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文檔簡介

書籍是一種既普通又特殊的文化產品，它除了蘊含無窮無盡的文化內核外，外部表象也是豐富多彩的。書籍的特殊裝幀形制是藏書家所共同欣賞的。我們要進行古籍的保護與修復，了解古籍的不同裝幀形制及其發展演變的過程是非常必要的。古籍裝幀形制

簡策裝:造紙術發明之前，中國古代的書大多寫在一根根長條形的木片或竹片上，成為竹簡或木簡。紙寫本出現之前，最早的裝訂形制為便于閱讀和收藏，用繩將簡按順序編連起來，后人稱這種裝幀形式為簡策裝。

東漢鄭玄稱：“策，簡也。”

唐代孔穎達稱：“策是眾簡相連之稱。”卷軸裝：在一條畫有版框、界行的長卷左端安上軸，右端用紙或絲織品粘成裱（即包頭），軸端系上簽以書卷名，裱端系上帶以供捆扎。帛書和紙寫本的早期裝訂形式，流行于晉代到隋唐時期。敦煌遺書將寫好的長條卷子，按照一定的行數均勻地一反一正折疊起來，然后再加硬紙封面，成為折子。因為佛經和奏折也用這種形式，所以又叫梵夾裝或“折子本”。歷代刊刻佛經道藏，古代奏折、字帖多采用這種形式經折裝：旋風裝（1）：用一整張包皮紙，繞背粘在折子本的前后頁上，這樣折子本被連為一體，翻弄時，一頁接一頁旋轉，狀若旋風，故稱旋風裝。

這種裝幀形式出現于經折裝通行的后期，是經折裝的變種，仍屬經折裝的范疇，是卷軸裝向冊頁裝過渡的晚期形式。旋風裝（2）：在一素紙長卷上面依次粘貼書葉，每頁正反兩面書寫文字，展開長卷可翻頁閱讀。這種裝訂形式卷起時從外表看與卷軸裝無異，但內部的書葉宛如自然界的旋風，故名旋風裝；展開時，書葉又如鱗狀有序排列，故又稱龍鱗裝。大約盛行于唐代故宮博物院所藏的唐代《刊謬補缺切韻》

蝴蝶裝：把每張印好的書葉，依版心中縫字面朝里折起，然后依順序集各頁為一疊。以版心背面的折縫為準戳齊，將書背粘附在一張厚的包皮紙上，再將上、下、左三邊裁齊成冊。這種書打開時，書葉向兩邊張開，似蝴蝶展翅，故稱“蝴蝶裝”。最早的成冊裝訂形式，流行于兩宋時期包背裝：與蝴蝶裝相反，它是把印好的書葉依版心中縫，字朝外折起，然后集各頁在一起，以版心折線準戳齊，在右邊余幅打眼，穿紙捻砸平訂住，再把一張硬厚整紙的中間粘于書背，包起裁齊。出現于南宋，流行于元代明初線裝：裝訂與包背裝基本相同，區別是改整張包背紙為前后兩頁書皮，不用紙捻，而是從書背處打孔穿線成冊。出現于明朝中葉，流行于明清時代古籍的裝幀形制有一個演變過程。不同時期流行不同的形式，了解古籍的裝幀形制，對古籍的修復十分重要。所謂”知其制,復其形”,只有掌握了古籍的裝幀形制，才

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