“革命工作與學(xué)術(shù)研究是統(tǒng)一的”——?dú)v史學(xué)家劉大年的治學(xué)之道學(xué)人小傳劉大年（1915—1999年），歷史學(xué)家，曾任中國(guó)科學(xué)院近代史研究所研究員、中國(guó)科學(xué)院編譯局副局長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所所長(zhǎng)等。著有《美國(guó)侵華史》《中國(guó)近代史諸問題》《評(píng)近代經(jīng)學(xué)》《我親歷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與研究》等。劉大年曾談到對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“我的過去，第一，是革命的一個(gè)參加者。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，受愛國(guó)思想支配走上前線，是無數(shù)知識(shí)分子走過的共同道路。這沒有什么可說的。第二，我是一個(gè)馬克思主義的學(xué)習(xí)者、宣傳者，通過研究歷史宣傳馬克思主義科學(xué)，是職業(yè)上的分工。革命工作與學(xué)術(shù)研究是統(tǒng)一的。”民族精神是他學(xué)術(shù)工作的主線。研究學(xué)問，關(guān)鍵在人的追求、奮斗劉大年說：“研究學(xué)問和從事革命事業(yè)中的任何其他工作一樣，要取得相當(dāng)成績(jī)，環(huán)境當(dāng)然有關(guān)，關(guān)鍵在人的追求、奮斗。”他的很多論著，視野開闊，具有極強(qiáng)的跨文化闡釋能力，能夠在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重要學(xué)術(shù)影響和社會(huì)影響，這與他不論環(huán)境如何變換，都能夠堅(jiān)持閱讀、學(xué)習(xí)，保持博大的胸懷對(duì)待學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，并在自己的研究中融通各種優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果密切相關(guān)。1953年，劉大年開始籌備《歷史研究》的創(chuàng)刊，后擔(dān)任副主編。該刊貫徹了“百家爭(zhēng)鳴”的方針，在《〈歷史研究〉的創(chuàng)刊與“百家爭(zhēng)鳴”方針的提出》一文中，劉大年在分析毛澤東首先在歷史學(xué)問題上提出“百家爭(zhēng)鳴”方針的背景時(shí)說：“郭沫若和范文瀾都用馬克思主義研究歷史，他們對(duì)中國(guó)奴隸制與封建制的分期，主張不同。他們的書在讀者中又都很有影響……古代史爭(zhēng)論很大，卻沒有專門的研究機(jī)構(gòu)。要改變這種情況，需要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有明確的方針。”他認(rèn)為“雙百方針”是國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)穩(wěn)定，國(guó)內(nèi)外科學(xué)、文化爭(zhēng)論的全面、積極的反映。劉大年指出，學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的風(fēng)氣具有鮮明的時(shí)代氣息，有力推動(dòng)了學(xué)術(shù)的發(fā)展。“歷史是由人民群眾、物質(zhì)資料生產(chǎn)者決定的”劉大年史學(xué)思想的核心是歷史學(xué)如何成為科學(xué)。他認(rèn)為歷史類比、歷史映射根本不是歷史學(xué)，也不能把歷史學(xué)當(dāng)作解釋政治任務(wù)的工具。劉大年反對(duì)“歷史不存在一定的客觀對(duì)象”的極端觀點(diǎn)和“凡屬過去的一切全部都是歷史研究的對(duì)象”的空泛主張，并對(duì)“歷史上某些事物、領(lǐng)域或某種狀況是歷史研究的對(duì)象”等觀點(diǎn)進(jìn)行了辯證分析。他提出，歷史研究的對(duì)象是與一定的生產(chǎn)力相聯(lián)系的、以生產(chǎn)關(guān)系為中心的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)變遷。1961年，針對(duì)“打倒帝王將相”的史學(xué)潮流，他在《歷史研究》上發(fā)表《論康熙》，提出：“歷史不是由帝王將相決定的，歷史是由人民群眾、物質(zhì)資料生產(chǎn)者決定的。”用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)肯定康熙的歷史地位，用階級(jí)分析方法評(píng)論清朝政權(quán)的性質(zhì)。《論康熙》較好地解決了對(duì)康熙歷史地位的評(píng)價(jià)問題，也為構(gòu)建中國(guó)自主的清史研究學(xué)術(shù)體系作出了重要貢獻(xiàn)。劉大年是較早闡述馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合將會(huì)給中國(guó)民族文化增添新的活力的歷史學(xué)家。20世紀(jì)80年代，針對(duì)一些逐漸彌漫的將中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義對(duì)立起來的觀點(diǎn)，劉大年在《馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化》中指出：“馬克思主義產(chǎn)生于西方，它一旦與中國(guó)內(nèi)在根據(jù)相結(jié)合以后，就成了中國(guó)文化的重要組成部分。”1999年，他在《評(píng)近代經(jīng)學(xué)》中指出：“馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化中古典的樸素的唯物辯證法的思想是可以溝通的。”并強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中國(guó)文化的自我更新，是中國(guó)文化現(xiàn)階段的重要發(fā)展。”引領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究成為“顯學(xué)”劉大年說：“我們祖國(guó)的歷史，無論是光榮史還是受侵略、受壓迫的苦難史，都是培養(yǎng)人民愛國(guó)思想的源泉之一。研究、講授歷史，提高人們的愛國(guó)主義覺悟，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，這是歷史工作者義不容辭的責(zé)任。”劉大年的論著具有極強(qiáng)的思想穿透力。他有關(guān)中國(guó)近代史的研究，大多立足中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化。例如針對(duì)否定改革開放后社會(huì)主義道路的一些議論，他在《說歷史的選擇》中指出，中國(guó)走上社會(huì)主義道路，不取決于任何人的主觀愿望，它是近代中國(guó)歷史舞臺(tái)上各個(gè)社會(huì)階級(jí)、各種社會(huì)勢(shì)力之間長(zhǎng)期反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果；民主革命勝利以后轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義，是歷史的選擇的繼續(xù)。弘揚(yáng)民族精神，是劉大年從事歷史研究的主線。新中國(guó)成立后，對(duì)于西方侵略中國(guó)的歷史，劉大年本著“增強(qiáng)科學(xué)性”“力求從歷史事實(shí)出發(fā)立論”的態(tài)度撰寫、修訂了《美國(guó)侵華史》，成為外國(guó)侵華史專著的代表作，產(chǎn)生了廣泛社會(huì)影響。1982年，日本文部省篡改中學(xué)歷史教科書，將日本對(duì)中國(guó)的侵略改寫為“進(jìn)入”，這種歪曲戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的行為，讓劉大年注意到研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的極端重要性和國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)對(duì)這一段歷史研究的嚴(yán)重不足。此后，他傾盡余年幾乎所有精力研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史。1989年，針對(duì)當(dāng)時(shí)日本首相和法制局長(zhǎng)接二連三地為裕仁天皇開脫戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任、為日本侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)辯解的行徑，劉大年作了《日本當(dāng)局為什么在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)問題上倒退？》的發(fā)言，強(qiáng)調(diào)“日本對(duì)中國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)性質(zhì)是誰也改變不了的”，這次發(fā)言，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生的積極反響是劉大年后來所說“保持客觀性與懷抱愛國(guó)主義，絕無矛盾，只有天然一致”的一個(gè)非常生動(dòng)的實(shí)例。劉大年采用政論文體的形式，撰寫了有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的許多富有影響力的文章。1996年出版的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代》集合了有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的若干論文，反映了他對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一些重大理論問題的思考。2000年出版的《我親歷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與研究》以親歷者的身份寫下了對(duì)歷史的回憶，他在給戰(zhàn)友的信中說，他寫回憶錄目的不是講個(gè)人，是講他看到的中國(guó)人在那場(chǎng)偉大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中是怎樣走過來的，講他們堅(jiān)韌奮發(fā)的民族精神。1983年12月，胡喬木在視察盧溝橋時(shí)，提議要在宛平城修建抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，胡喬木囑咐陪同的相關(guān)人員，如果什么事情需要幫忙，可以向劉大年請(qǐng)教。劉大年就有關(guān)建館方針、史料征集、展品陳列等問題提出了很多指導(dǎo)性意見，他還給胡喬木寫信，提出辦好抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館“是一件關(guān)系振奮民族精神的帶有關(guān)鍵性的事”，“它和物質(zhì)建設(shè)投資一樣，造福子孫后代”。與此同時(shí)，他還籌辦成立抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)和創(chuàng)辦《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》雜志，籌劃和主持國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，引領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究成為“顯學(xué)”。劉大年說：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一切問題，各種題目