文綜-試題和答案【2024屆高考理綜考向核心卷(全國(guó)地區(qū)專用)】_第1頁(yè)
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文科綜合(全國(guó)卷版)一、選擇題。(本大題共35小題,每小題4分,共計(jì)140分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中一項(xiàng)是最符合題目要求的。)地下糧倉(cāng)屬于利用地下空間建設(shè)的生態(tài)智能糧食倉(cāng)儲(chǔ)模式。地下糧倉(cāng)項(xiàng)目在經(jīng)過(guò)環(huán)境影響評(píng)價(jià)和地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,挖掘地下空間,拓展糧食儲(chǔ)備用地的范圍。石家莊市某地下糧倉(cāng)信息化管理運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)、智能化糧情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、視頻化安全監(jiān)控系統(tǒng)、自動(dòng)化溫濕度調(diào)節(jié)系統(tǒng)、機(jī)械1.從經(jīng)濟(jì)適用性角度考慮,下列地下糧倉(cāng)的選址合理的是A.城市地下B.郊區(qū)山地2.選擇建設(shè)地下糧倉(cāng)的首要目的是3.與地面糧倉(cāng)相比,地下糧倉(cāng)的優(yōu)勢(shì)有①環(huán)境穩(wěn)定②消防安全性高③出入庫(kù)方便④抵御自然災(zāi)害能力強(qiáng)4.該市民跑步前進(jìn)方向是A.東南方向B.東北方向5.在相同情況下,該市民晨跑時(shí)再次觀察到日出方位與跑道垂直的時(shí)間可能是()站城融合,也稱站城一體化,是將綜合交通樞紐與商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、綜合功能區(qū)等緊密聯(lián)系的一體化發(fā)展模式。2022年9月22日,杭州西站正式開(kāi)通運(yùn)營(yíng)。杭州西站探索出新一代高鐵站房與城市融合的新路徑,亮點(diǎn)之一即在站房建筑內(nèi)部預(yù)留有城市通廊。杭州西站的建設(shè)有助于完善杭州6.杭州西站在站房建筑內(nèi)部預(yù)留城市通廊的主要目的是(A.便于旅客快速到達(dá)候車大廳B.便于市民快速穿過(guò)車站前去辦公、購(gòu)物C.便于網(wǎng)約車、出租車等接送站7.杭州站城融合的實(shí)際落地,首先需要考慮的主要因素有①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平②當(dāng)?shù)貧夂驐l件③相關(guān)匹配政策④科技創(chuàng)新能力8.從長(zhǎng)三角城市群建設(shè)角度出發(fā),杭州西站的建成有助于A.推進(jìn)杭州城市建設(shè)B.實(shí)現(xiàn)城市群同城化通勤C.改善杭州居住條件紅樹(shù)林是指生長(zhǎng)在熱帶和亞熱帶海岸潮間帶,由以紅樹(shù)植物為主的常綠灌木或喬木組成的木本但隨著全球氣候變暖,南部沿海低地的野生紅樹(shù)林面積在近30年來(lái)有所減少。為協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù),當(dāng)?shù)靥剿鞑⑿纬闪思t樹(shù)林種養(yǎng)耦合模式(在塘基、堆島等較高處種樹(shù),塘中、潮溝等較低處養(yǎng)魚(yú))。下圖為湛江紅樹(shù)林國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)位置分布圖,下表為1990—2020年該自8平均斑塊面積6944平均斑塊面積平均斑塊面積平均斑塊面積平均斑塊面積C.營(yíng)仔核心區(qū)斑塊面積最大D.分布連片程度增大A.城市建設(shè)B.開(kāi)墾耕地11.紅樹(shù)林種養(yǎng)耦合模式對(duì)湛江漁業(yè)生產(chǎn)的意義有①防風(fēng)消浪,凈化水質(zhì)③提供餌料,減少病害12.2023年“十一”假期,各地服務(wù)消費(fèi)熱度連連,成為假日消費(fèi)一道靚麗的風(fēng)景線。到博物館感受中華悠久文化的魅力,著漢服唐裝徜徉于古城街巷體驗(yàn)穿越之感,“特種兵式旅游”快速打卡旅游勝地,穿行各大商圈品味各具特色的風(fēng)味小吃,去音樂(lè)節(jié)釋放內(nèi)心深處的快感……這③個(gè)性化、品質(zhì)化消費(fèi)為消費(fèi)擴(kuò)容提質(zhì)打開(kāi)報(bào)告向利益相關(guān)方和社會(huì)各界披露公司全面履行政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)“三大責(zé)任”的意愿、行為和績(jī)效,保持了央企最早最長(zhǎng)發(fā)布紀(jì)錄。對(duì)此解讀正確的是①承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是國(guó)家電網(wǎng)公司的首要目標(biāo)②國(guó)家電網(wǎng)此舉有助于樹(shù)立良好的企業(yè)形象③經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)更能主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任④國(guó)企在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮著示范作用我國(guó)竹類資源居世界第一,是全球竹產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大、竹制品生產(chǎn)最多和貿(mào)易量第一的大國(guó),預(yù)計(jì)到2025年,我國(guó)竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將突破7000億元,竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。下列措施有利于促進(jìn)我國(guó)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的是①制定產(chǎn)品行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),保證國(guó)際市場(chǎng)的占有率②加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)扶持,讓小微企業(yè)使用更多竹資源③激勵(lì)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新,變資源稟賦為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)④凝聚產(chǎn)業(yè)發(fā)展合力,賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)15.竹子作為速生、可降解的生物質(zhì)材料,是塑料的重要替代品。為了推動(dòng)“以竹代塑”高質(zhì)量發(fā)在此背景下,竹子和塑料產(chǎn)品的需求會(huì)受到一定影響。在其他因素不變的條件下,下列能正確反映竹子和塑料產(chǎn)品需求變化趨勢(shì)的圖示是PPPPPPPA.①③B.①④16.趕考路上,黨員干部要常喝理論“墨水”,堅(jiān)持正確的政治方向;常沾基層“泥水”,全心全意為人民服務(wù);常流苦干“汗水”,在實(shí)打?qū)嵏芍许频Z奮進(jìn)。對(duì)這些要求理解正確的有()①常喝“墨水”能真心傾聽(tīng)民意,使黨始終②常流“汗水”能確保方向正確,在指導(dǎo)思③常喝“墨水”能加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),在常學(xué)常④常沾“泥水”能密切聯(lián)系群眾,在為民惠A.①②B.①④的統(tǒng)計(jì)分析、人員管理、“好差評(píng)”等綜合性應(yīng)用功能,驅(qū)動(dòng)“三臺(tái)”服務(wù)人員密切協(xié)作,共同響應(yīng)群眾的服務(wù)訴求,為群眾提供更加高效便捷、智能精準(zhǔn)的法律服務(wù)。該省司法廳()①創(chuàng)新工作方式,提升公共法律服務(wù)效能②堅(jiān)持公正司法,完善我國(guó)司法服務(wù)體系③以人民為中心,維護(hù)人民群眾合法權(quán)益④堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),把簡(jiǎn)政放權(quán)落到實(shí)處18.世界銀行報(bào)告顯示,“一帶一路”倡議實(shí)施十年來(lái),為沿線國(guó)家創(chuàng)造了42萬(wàn)個(gè)工作崗位,使將近4000萬(wàn)人擺脫貧困。據(jù)測(cè)算,到2030年,共建“一帶一路”每年有望為全球帶來(lái)1.6萬(wàn)億A.①②B.①④是彼此坦誠(chéng)、真摯、溫厚之心;一個(gè)魂,是共同珍愛(ài)、維護(hù)世界和平之魂。只要人與人之間面對(duì)面、心連心,就能情相依、脈相連,在人類共同命運(yùn)的海洋里,相互依存,扶助前行。這告的一生往事,你將一睹盛唐長(zhǎng)安城的繁華自由,你會(huì)感嘆晚唐長(zhǎng)安城的斷壁殘?jiān)銜?huì)看到浪漫主義的唐詩(shī)之美,你會(huì)看到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的同頻共振,你還會(huì)感受到家國(guó)理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈……觀看《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》,能感悟到()③社會(huì)實(shí)踐的多樣性為藝術(shù)形象的多樣性提21.如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們——馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》重溫馬克思主義經(jīng)典,我們能夠明白23.2023年8月,中國(guó)文聯(lián)、中央精神文明建設(shè)辦公室聯(lián)合印發(fā)《“強(qiáng)基工程”——文藝助力基層精神文明建設(shè)行動(dòng)(2023—2025年)實(shí)施方案》,要求組織動(dòng)員萬(wàn)名崇德尚藝、甘于奉獻(xiàn)的文藝志愿者廣泛開(kāi)展文明實(shí)踐文藝志愿服務(wù),結(jié)對(duì)子、種文化,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,不斷夯實(shí)基層精神文明建設(shè)基礎(chǔ)。這是基于24.經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘,考古人員在河南洛陽(yáng)蘇羊遺址發(fā)現(xiàn)了距今約6000年前的大型環(huán)壕,環(huán)壕系人工挖掘,平面呈半環(huán)狀,有著較規(guī)整的形制。此發(fā)現(xiàn)可說(shuō)明,當(dāng)時(shí)()A.開(kāi)始了聚落定居生活B.有較強(qiáng)的社會(huì)組織力C.產(chǎn)生了早期國(guó)家形態(tài)D.出現(xiàn)了嚴(yán)如西漢時(shí)的丞相蕭何和東漢時(shí)的上谷太守王霸等。秦漢時(shí)期,官吏長(zhǎng)期任職()A.有利于社會(huì)穩(wěn)定和教化C.是推行察舉制度的結(jié)果D.體26.僧尼本應(yīng)拋卻俗家、割斷情緣,但從唐代石刻文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),許多僧尼“崇空而不失其孝,割愛(ài)而不忘其哀”,當(dāng)俗家父母去世時(shí),僧尼會(huì)返回俗家為父母送葬。這反映了C.儒家思想影響深刻27.1790年,祝裕隆布店的業(yè)主祝丹山首次委任徽商經(jīng)營(yíng)管理布店,并召集族親制定了所有權(quán)與經(jīng)且誠(chéng)信無(wú)欺,讓祝裕隆布店風(fēng)光了200年。“祝裕隆”能夠持久興旺()A.源于清代徽商信守儒商文化C.得益于商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新D.說(shuō)明抑商政策有地域性差異1843年前后新舊稅率比較項(xiàng)目(進(jìn)口貨)新稅率(銀兩)棉花(每擔(dān))布(每匹)棉紗(每擔(dān))雙幅細(xì)布(每丈)A.割讓香港島B.戰(zhàn)敗賠款C.29.抗戰(zhàn)時(shí)期詩(shī)歌形式有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、街頭詩(shī)、傳單詩(shī)等,其中街頭詩(shī)因題材廣泛、內(nèi)容豐富(主要有動(dòng)員參軍,歡迎戰(zhàn)士凱旋,做軍鞋,歡迎國(guó)際友人等)、便于群眾閱讀而得到迅速發(fā)A.符合大規(guī)模運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的客觀需求B.使詩(shī)歌初具政治軍事性特征C.有利于凝聚人心和打擊侵略者D.貼合詩(shī)歌世俗化的社會(huì)潮流已得土地的所有權(quán)。凡尚未實(shí)行土地改革的地區(qū),必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾,建立農(nóng)民團(tuán)體,經(jīng)過(guò)清除土匪惡霸、減租減息和分配土地等項(xiàng)步驟,實(shí)現(xiàn)耕者有其田。”這一規(guī)定旨在()A.恢復(fù)遭受到嚴(yán)重破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì)B.發(fā)展生產(chǎn)力和為工業(yè)化開(kāi)辟道路C.廢除封建地主階級(jí)的土地所有制D.初步建立起來(lái)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度31.下圖為天津市1978—1997年的外貿(mào)出口總值統(tǒng)計(jì)。圖中1992—1997年數(shù)據(jù)變化的主要原0A.國(guó)際局勢(shì)大為緩和B.現(xiàn)代化工業(yè)基礎(chǔ)初步C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立32.古羅馬史學(xué)家塔西佗曾經(jīng)回憶道:“然而,從那時(shí)起,我們的生活開(kāi)始變得更加不安定……我們的人民陷入了絕望……傳統(tǒng)的價(jià)值觀被遺棄,所有人被剝奪了權(quán)力,迷失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知,急切地想要尋找一個(gè)有能力的元首。”據(jù)此推知,塔西佗所說(shuō)的“那時(shí)”指()C.羅馬遇到了國(guó)家治理的新難題才是解決道德?tīng)?zhēng)議的根據(jù),只有訴諸人性中的“道德感”,即一種特殊的快樂(lè)與痛苦,才能解釋人類在道德生活中的各種現(xiàn)象。據(jù)此判斷這一思想家是()A.莎士比亞B.馬丁·路德C.孟德斯鳩D.休謨C.教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求D.政35.1990年,歐共體和加拿大分別提出成立世界貿(mào)易組織的議案。1994年4月15日,在摩洛哥的馬拉喀什市舉行的關(guān)貿(mào)總協(xié)定部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上決定成立更具全球性的世界貿(mào)易組織,以取代關(guān)貿(mào)A.發(fā)達(dá)國(guó)家操控經(jīng)濟(jì)全球化步伐B.發(fā)展中國(guó)家享受更多全球化紅利4320-14320-1二、非選擇題。(共160分。第36~42題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。第43~47題為選考題,考生根據(jù)要求作答。)韋雷博村是一個(gè)位于印度尼西亞的傳統(tǒng)村莊,人口只有約1200人,過(guò)著群居生活,村莊有近2000年的歷史,是世界上僅存的古老而孤立的村莊之一,被稱為“云端上的村莊”。韋雷博村的傳統(tǒng)民居——巴魯尼揚(yáng)屋獨(dú)具特色,房屋高大,呈錐形結(jié)構(gòu),上方是一個(gè)巨大的屋頂,外部鋪蓋棕櫚纖維(彈性、韌性極強(qiáng),需手工制作),中間用一根木桿支撐。巴魯尼揚(yáng)屋內(nèi)部共有五層,分別有著儲(chǔ)存種子、大家庭居住、給祖先供奉祭品、儲(chǔ)存食物和物品等特定功能。圖1示意韋雷博村所處(4)近年來(lái),當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)日益興起,但韋雷博村部分年輕人依然選擇外出發(fā)展。分析該現(xiàn)象的目前拆裝箱仍然基本依靠人力,港內(nèi)未設(shè)置集裝箱卡車等候區(qū),未制訂港內(nèi)交通秩序規(guī)則。莫焦陸亞吉鐵路亞吉鐵路亞丁灣亞丁灣圖例(%)((%)-0.1-0.2-0.5 注:民間投資是非國(guó)有經(jīng)濟(jì)投資中扣除外商投資和港澳臺(tái)商投資的部分,以民營(yíng)企業(yè)為投資主材料二數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了50%以上的稅收,60%以上的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,70%國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見(jiàn)》,意見(jiàn)指出民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力著力推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)、持續(xù)營(yíng)造關(guān)心促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展(2)結(jié)合材料并運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),說(shuō)明黨中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)政策促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。習(xí)近平總書記高度重視愛(ài)國(guó)主義教育工作,就弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)表一系列重要論述。2019年11月,黨中央印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,黨的二十大報(bào)告對(duì)深化愛(ài)國(guó)主義教育提出明確要求。我國(guó)憲法明確規(guī)定,國(guó)家在人民于2024年1月1日起施行。該法明確愛(ài)國(guó)主義教育主管部門負(fù)責(zé)愛(ài)國(guó)主義教育工作的指導(dǎo)、監(jiān)督和統(tǒng)籌協(xié)調(diào),實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育需要國(guó)家機(jī)關(guān)、群團(tuán)組織、學(xué)校、家庭、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等多部門協(xié)同推進(jìn),做好聯(lián)動(dòng)大文章,并強(qiáng)調(diào)要充分利用各類資源和各種形式,將愛(ài)國(guó)主義教育與公回望歷史,從趙武靈王胡服騎射,到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽,以及今天常見(jiàn)的舞獅、胡琴、旗袍等,展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。時(shí)至今日,維吾爾族“麥西熱甫”、哈薩克族“阿依特斯”等民俗活動(dòng)廣受歡迎;布達(dá)拉宮歷史建筑群、哈尼梯田景觀、土司遺址等被列入世界遺產(chǎn)名錄;侗族大歌、藏戲等民族傳統(tǒng)藝術(shù)成為人類非遺……各民族文化交相輝中國(guó)堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值,昭示世界人民的共同理想2000年一直到今天,不僅通過(guò)雙邊援助渠道和經(jīng)濟(jì)合作對(duì)非洲進(jìn)行糧食援助,還通過(guò)發(fā)展南南合作等方式,向非洲提供農(nóng)業(yè)援助。中國(guó)對(duì)非洲的糧食援助以不干涉內(nèi)政為原則,尊重非洲的文化,尊重非洲人民,不向他國(guó)輸出自己的價(jià)值觀以及推銷自己的發(fā)展模式。中國(guó)從來(lái)不會(huì)用歧視性的文字援助的形式不拘泥于實(shí)物援助和貨幣援助,農(nóng)業(yè)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的輸出也成為中國(guó)對(duì)非洲糧食援助——摘編自趙銀《中國(guó)對(duì)非糧食援助研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)對(duì)外糧食援助政策出臺(tái)的原因并概括其變化。材料文化的自我保持是文化生存的必要條件。它不同于酒精瓶?jī)?nèi)生物標(biāo)本式的“保持”,而是一種生命機(jī)體的“保持”。這種自我保持不可能在封閉的、非生命的方式中完成,只有通過(guò)與范圍不斷擴(kuò)大的自然—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)環(huán)境進(jìn)行新陳代謝,達(dá)到必要的文化補(bǔ)償點(diǎn),才能得以實(shí)現(xiàn)。只有當(dāng)一個(gè)民族的文化達(dá)到“保持”與“更新”的相對(duì)統(tǒng)一,該民族才能實(shí)現(xiàn)精神平衡,確立較為健全的社會(huì)心態(tài)……——摘編自馮天瑜等《中國(guó)文化史》觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文)材料一在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中聯(lián)邦政府采取了限制農(nóng)作物耕地面積和控制產(chǎn)量等政策并制定通過(guò)了《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》。但由于科技進(jìn)步等因素的影響,這一時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和剩余存量有增無(wú)減。二戰(zhàn)后馬歇爾計(jì)劃中的45億多美元援助是以農(nóng)場(chǎng)商品形式提供的。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間美國(guó)向日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)提供了大量糧食援助。然而,到1954年美國(guó)農(nóng)產(chǎn)品存貨仍達(dá)58億美元,糧食過(guò)剩問(wèn)題確立起了正式的對(duì)外糧食援助政策和機(jī)制。到20世紀(jì)50年代末美國(guó)將其更名為“以糧食換和平”計(jì)劃,美國(guó)糧食援助政策開(kāi)始轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)利用糧食援助為外交服務(wù)。隨之美國(guó)將主要援助對(duì)象由西方盟國(guó)轉(zhuǎn)向欠發(fā)達(dá)國(guó)家。該計(jì)劃通過(guò)糧食援助來(lái)緩解當(dāng)?shù)厝嗣竦酿囸I和促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展,從而增強(qiáng)它們對(duì)共產(chǎn)主義的“免疫力”,爭(zhēng)取它們?cè)诶鋺?zhàn)中站在美國(guó)及西方一邊。——摘編自王慧英《“剩余品”時(shí)代美國(guó)的對(duì)外糧食援助政策》 材料二糧食援助是中國(guó)對(duì)非洲農(nóng)業(yè)援助的重要組成部分。中國(guó)對(duì)非洲國(guó)家的糧食援助開(kāi)始于1959年,可以分為三個(gè)階段,第一階段從1959年到20世紀(jì)70年代末,主要是向非洲國(guó)家提供單向的無(wú)償援助。第二階段是從1980年到20世紀(jì)末,援助方式增加了優(yōu)惠貸款項(xiàng)目。第三階段是從寶泉大峽谷位于河南寶泉旅游度假區(qū)內(nèi),是我國(guó)曲峽景觀代表之一。蜿蜒的河流穿行于崖壁之間,構(gòu)成大拐彎形態(tài)。一般說(shuō)來(lái),蛇曲只能形成于由松散沉積物組成的平原或?qū)捁戎校茈y發(fā)育在巖石中。寶泉大峽谷山變幻莫測(cè),諸景薈萃,景觀迷人,是適宜游覽、避暑的人間仙境。右圖為藏色崗日冰川群位于青藏高原西北部。下表示意2006—2015年藏色崗日不同朝向冰川數(shù)量和數(shù)量/條數(shù)量/條北東55南5566西說(shuō)明藏色崗日2006—2015年冰川面積的變化特點(diǎn),并分析冰川面積的變化對(duì)青藏高原地區(qū)生態(tài)鄉(xiāng)和鎮(zhèn)是我國(guó)最基層的行政區(qū)域,鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。這使撤社并鄉(xiāng)有了合法地——摘編自李正華《新時(shí)期中國(guó)鄉(xiāng)村基層建制的變化及其特點(diǎn)》并給予朝鮮移民與日本移民相同的待遇。至1945年8月,日本移往中國(guó)東北的農(nóng)業(yè)移民的實(shí)際數(shù)——摘編自孔艷波《日本“滿洲移民”政策對(duì)中國(guó)東北移民活動(dòng)的影響》無(wú)論是紅黃黑白,大抵相同。由人所組成的社會(huì)也是一樣。”在國(guó)內(nèi)外的反動(dòng)派都在叫囂共產(chǎn)主義不符合中國(guó)“國(guó)情”的時(shí)候,郭沫若發(fā)出了如此鏗鏘有力的聲音,不僅極大地鼓舞了一切進(jìn)步人士對(duì)革命的勝利和信心,更告訴人們中國(guó)古史的研究也必須以唯物史觀的基本原理來(lái)指導(dǎo)。作為第一部用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)闡述商周史研究的著作,此書一直受到后人的尊重和重視。正如《中國(guó)古——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》國(guó)開(kāi)始至1925年,住在東北的日本人,半數(shù)以上為官吏及與滿鐵有關(guān)系之人。九一八事變后,日事件后,日本廣田弘毅內(nèi)閣宣布“移民滿洲”是日本的基本國(guó)策。偽滿政府對(duì)中國(guó)關(guān)內(nèi)東北移民實(shí)12024屆高考文科綜合考向核心卷·全國(guó)卷版123456789BBAAABCBDCBCCDDDAADBBCCBACCDCBDCDCA1.B【解析】城市交通客流量大,大型貨車進(jìn)出不便,還會(huì)增加建設(shè)成本,經(jīng)濟(jì)適用性差,A錯(cuò)誤;郊區(qū)山地土地成本低,靠近城市,經(jīng)濟(jì)效益好,B正確;平原地區(qū)構(gòu)建地下糧倉(cāng)需要布局地面附屬設(shè)施、進(jìn)出通道等,這會(huì)占用大量的耕地,成本較高,C錯(cuò)誤;高鐵以客運(yùn)為主,對(duì)糧食儲(chǔ)運(yùn)影響較小,沿線不宜布局2.B【解析】由材料可知,地下糧倉(cāng)建設(shè)成本較高,A錯(cuò)誤;建設(shè)地下糧倉(cāng)可以節(jié)約土地資源,B正確;C錯(cuò)誤;存儲(chǔ)成本由多因素決定,選擇建設(shè)地下糧倉(cāng)地下糧倉(cāng)出入庫(kù)比地面糧倉(cāng)的環(huán)節(jié)多,沒(méi)有地面糧倉(cāng)便利,③錯(cuò);自然災(zāi)害的類型很多,地面和地下各有優(yōu)缺點(diǎn),需要結(jié)合具體區(qū)域進(jìn)行綜合評(píng)估,④錯(cuò)。綜道垂直,則跑道為東南—西北走向;材料中提到太陽(yáng)從該市民左側(cè)天空升起,因此該市民跑步前進(jìn)方向?yàn)?.A【解析】題干中的“相同情況”指再次看到太陽(yáng)從其左側(cè)天空升起,且正好與其所在跑道垂直。該日是A正確。故選A。6.B【解析】車站站房建筑內(nèi)部城市通廊的建成,將以往被車站站房隔開(kāi)的車站兩側(cè)重新連接,便于市民快速穿過(guò)車站,前往車站綜合體建筑或其附近區(qū)域進(jìn)行辦公、購(gòu)物等活動(dòng),B正確;其他選項(xiàng)涉及的功能為7.C【解析】站城融合的實(shí)際落地會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn),需要考慮的因素很多。站城一體化發(fā)展,需要城市具備較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,需要城市有建設(shè)和運(yùn)維能力保障其運(yùn)行,需要消防、通信、城市規(guī)劃等方面的相關(guān)政策支持,①③對(duì);氣候條件對(duì)該模式的落地影響不大,科技創(chuàng)新能力能夠提高該模式的運(yùn)營(yíng)水平,但不是其落地實(shí)施的首要考慮因素,②④錯(cuò)。綜上分析,8.B【解析】從長(zhǎng)三角城市群建設(shè)角度出發(fā),即考查大空間尺度上杭州西站的作用。由圖可知,杭州西站是長(zhǎng)三角高速鐵路網(wǎng)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),由此出發(fā)的高鐵可快速到達(dá)長(zhǎng)三角區(qū)域內(nèi)主要城市,有助于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)三角城市群的同城化通勤,B正確;A、C所述是對(duì)杭州市這一小空間尺度的作用,A、C錯(cuò)誤;交通站點(diǎn)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)總面積整體先減少后增加,紅樹(shù)林斑通明灣核心區(qū)紅樹(shù)林斑塊面積最大,C錯(cuò)誤;總體來(lái)講,湛江紅樹(shù)林斑塊數(shù)量減少,平均斑塊面積增加,材料可知,紅樹(shù)林主要分布在灘涂,灘涂容易被海水淹沒(méi),不宜用于城市建設(shè)或開(kāi)墾耕作,A、B錯(cuò)誤;水產(chǎn)養(yǎng)殖需要較為廣闊的水域,為擴(kuò)大養(yǎng)殖面積,人們可能會(huì)砍伐紅樹(shù)林,使紅樹(shù)林面積減少,C正確:湛江位于粵西地區(qū),土地面積廣,不必填海造陸,基、堆島等較高處種樹(shù),塘中、潮溝等較低處養(yǎng)魚(yú),紅樹(shù)林可以防風(fēng)消浪、凈化水質(zhì),還可為魚(yú)類提供有機(jī)質(zhì)和餌料,良性的生態(tài)系統(tǒng)有利于減少病蟲(chóng)害,①③對(duì);該方式與擴(kuò)大漁業(yè)生產(chǎn)規(guī)模、增加魚(yú)類品種12.C【解析】材料沒(méi)有體現(xiàn)消費(fèi)熱點(diǎn)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響,①不選。材料強(qiáng)調(diào)2023年“十一”假期,各種服務(wù)消費(fèi)火熱,服務(wù)消費(fèi)新業(yè)態(tài)新模式不斷涌現(xiàn),這說(shuō)明我國(guó)居民生活水平提高,享受資料消費(fèi)成為消④排除;到博物館感受中華悠久文化的魅力,著漢服唐裝徜徉于古城街巷體驗(yàn)穿越之感,去音樂(lè)節(jié)釋放內(nèi)心深處的快感,表明個(gè)性化、品質(zhì)化的消費(fèi)為消費(fèi)擴(kuò)13.C【解析】承擔(dān)社會(huì)責(zé)任有利于樹(shù)立良好企業(yè)形象,能夠?qū)ζ渌髽I(yè)產(chǎn)生示范引領(lǐng)作用,④正確。企業(yè)經(jīng)22024屆高考文科綜合考向核心卷·全國(guó)卷版營(yíng)的直接目的是獲取利潤(rùn),①錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)14.D【解析】促進(jìn)竹產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,需要加大技術(shù)研發(fā)力度,凝聚產(chǎn)業(yè)發(fā)展合力,賦能傳統(tǒng)竹類產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型我國(guó)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要制定產(chǎn)品行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),但這并不能保證竹產(chǎn)品的國(guó)際市場(chǎng)占有率,排除①。要讓各類經(jīng)濟(jì)主體依法平等使用資源,而不是讓小微企業(yè)使用更15.D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是竹子是塑料的重要替代品,沒(méi)有體現(xiàn)竹子隨著需求的增加價(jià)格降低,①不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是竹子是塑料的重要替代品,沒(méi)有體現(xiàn)塑料隨著需求的減少而價(jià)格上升,③不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是竹子是塑料的重要替代品,在價(jià)格不變的情況下,竹子的需求會(huì)變多,塑料的需求會(huì)減少,16.D【解析】常喝“墨水”強(qiáng)調(diào)提高理論修養(yǎng),在常學(xué)常新中堅(jiān)定信念,更好地貫徹黨的路線、方針、政策,而不是強(qiáng)調(diào)“真心傾聽(tīng)民意,使黨始終走在時(shí)代前列”①不符合題意,③符合題意。常流“汗水”強(qiáng)調(diào)與民同甘共苦,在實(shí)打?qū)嵏芍许频Z奮進(jìn),并不是強(qiáng)調(diào)“在指導(dǎo)思想上與時(shí)俱進(jìn)”,而且“確保方向正確”能密切聯(lián)系群眾,真心傾聽(tīng)民意,在為民惠民中擔(dān)當(dāng)17.A【解析】建成“三臺(tái)融合”平臺(tái),運(yùn)用該平臺(tái)的統(tǒng)計(jì)分析、人員管理、“好差評(píng)”等綜合性應(yīng)用功能,驅(qū)動(dòng)“三臺(tái)”服務(wù)人員密切協(xié)作,體現(xiàn)了該省司法廳同響應(yīng)群眾的服務(wù)訴求,為群眾提供更加高效便捷、智能精準(zhǔn)的法律服務(wù)”,表明該省司法廳公共法律服③正確。該省司法廳公共法律服務(wù)管理局屬于行政機(jī)關(guān),公正司法屬于司法機(jī)關(guān)的行為,②不選。材料并全球帶來(lái)1.6萬(wàn)億美元收益,占全球GDP的1.3%,這說(shuō)明中國(guó)提出的共建“一帶一路”倡議為世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案,可有效促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展,①正確。十年來(lái),共建“一帶一路”為沿線國(guó)家創(chuàng)造帶一路”遵循了共商共建共享原則,有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,②正確。“一帶一路”能夠?yàn)檠鼐€地區(qū)縮小貧富差距,但維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),中國(guó)提出“一帶一路”倡議是為而不是為了給沿線地區(qū)提供機(jī)遇,③錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)與沿線地區(qū)的合作,不涉及國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng),④不19.D【解析】文化具有多樣性,各民族文化在交流的過(guò)程中以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動(dòng)人類文明的發(fā)展和繁榮,文化得到統(tǒng)一與文化多樣性②排除。各民族在文化傳播中彼此坦誠(chéng)、共同珍愛(ài),面對(duì)面、心連心,表明在文化交流中應(yīng)遵循各民族文化一律平等原則,相互借鑒、共同發(fā)展,共同促進(jìn)世20.B【解析】走進(jìn)高適與李白的一生往事,看到浪漫主感受到家國(guó)理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈,說(shuō)明了傳統(tǒng)文化里的浪漫詩(shī)歌,現(xiàn)實(shí)主義的人生紀(jì)實(shí),①入選。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》運(yùn)用長(zhǎng)安城、唐詩(shī)等傳統(tǒng)文化元素,取得了成功,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化推陳出新,④入選。社會(huì)實(shí)②說(shuō)法錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐多樣性與藝術(shù)形21.B【解析】社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,②排除。材料強(qiáng)調(diào)青年要勇挑時(shí)代重?fù)?dān),以實(shí)現(xiàn)④排除。如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,這告訴我們正確的價(jià)值觀是走好人生道路的重要向?qū)В俜项}意。我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),為大家作出犧牲,面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚,這告訴青年,人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者,③符22.C【解析】超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“卡努”的路徑撲朔迷離,表明臺(tái)風(fēng)運(yùn)動(dòng)具有復(fù)雜性,因此,人們對(duì)臺(tái)風(fēng)路徑的認(rèn)識(shí)也具有反復(fù)性,②正確。處于“卡努”北面的副熱帶因此,人們對(duì)臺(tái)風(fēng)路徑的預(yù)測(cè)也“迷茫”起來(lái),表明臺(tái)風(fēng)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性是預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)路徑的基本前提,③正確。①中“無(wú)限接近客觀真理”屬于不可知論,我們可以得到對(duì)臺(tái)風(fēng)路徑的真理性認(rèn)識(shí),①不選。材料主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性,并未強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性,④不23.C【解析】開(kāi)展“強(qiáng)基工程”精神文明建設(shè)行動(dòng),強(qiáng)調(diào)夯實(shí)基層精神文明建設(shè)基礎(chǔ),這是基于社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,②正確。開(kāi)展“強(qiáng)基工程”精神文明建設(shè)行動(dòng)是為了滿足人民群眾的精神文化需求,這是基于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上,④正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展,①不選。材料強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)群眾,滿足人民群眾的文化需求,并未強(qiáng)調(diào)人民群眾是精神國(guó)處于新石器時(shí)代;根據(jù)材料“大型環(huán)壕”“人工挖掘”“較規(guī)整的形制”可知修建這樣的大型環(huán)壕需要3組織大量的人力和物力;早期人類的定居生活已經(jīng)發(fā)展到聚落狀態(tài),大型環(huán)壕的修建反映了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的社會(huì)組織能力和技術(shù)水平,B項(xiàng)正確,排除A項(xiàng)當(dāng)時(shí)人類已產(chǎn)生貧富分化,但材料信息與此無(wú)關(guān),排25.A【解析】由題干材料可知,秦漢時(shí)期,官吏的任職時(shí)間較長(zhǎng),這既避免了官員因任職時(shí)間短而急于搞政績(jī)工程,也有利于官吏在任職地長(zhǎng)期地推行良風(fēng)良俗的社會(huì)教化,避免朝令夕改,A項(xiàng)正確。漢代叛亂的是王國(guó),而不是郡,排除B項(xiàng);察舉制在漢武帝時(shí)期才正式推行,不能說(shuō)明蕭何長(zhǎng)期任職的原因,排除26.C【解析】孝道本是儒家所倡導(dǎo)的倫理,唐代佛教僧尼仍堅(jiān)守對(duì)父母的孝道,這說(shuō)明儒家思想對(duì)已經(jīng)入佛逐漸中國(guó)化,儒家思想影響深刻,C項(xiàng)正確。雖然材料反映了佛教中國(guó)化的特征,但中國(guó)化在唐代之前就27.C【解析】材料反映祝裕隆布店業(yè)主委任徽商經(jīng)營(yíng)管理布店,并制定“兩權(quán)分離”制度,使祝裕隆布店風(fēng)光了200年,這種持久興旺正是得益于新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)模式的影響,而不是儒商文化的影響、商幫群體的抱團(tuán)作用,排除A、B兩項(xiàng);材料沒(méi)有涉及抑商政策,排除D項(xiàng)。28.D【解析】由材料中的數(shù)據(jù)可知,進(jìn)口貨新稅率大幅鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后《南京條約》及其附屬條約的簽訂,29.C【解析】由“抒情詩(shī)……傳單詩(shī)”“動(dòng)員參軍,歡迎戰(zhàn)士凱旋,做軍鞋”“得到迅速發(fā)展”等可知,街頭詩(shī)通過(guò)靈活多樣的形式歌頌了中國(guó)軍民的抗戰(zhàn),這有利于凝聚人心和打擊侵略者,C項(xiàng)正確。街頭詩(shī)便排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是街頭詩(shī)通俗易懂這一規(guī)定不僅是為了解放農(nóng)村生產(chǎn)力,也是要為國(guó)家的工業(yè)化開(kāi)辟道路,B項(xiàng)正確。恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和廢除1949年,而初步建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是在1956急劇上升,結(jié)合所學(xué)可知,這與黨的十四大明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有32.C【解析】根據(jù)材料“然而,從那時(shí)起……急切地想要尋找一個(gè)有能力的元首”并結(jié)合所學(xué)可知,材料反映的是羅馬元首制建立的背景,表明“那時(shí)”的羅馬遇到了國(guó)家治理的新難題,C項(xiàng)正確。材料“急切地想要尋找一個(gè)有能力的元首”表明羅馬的共和制遇到成文法,是后世羅馬法的淵源,對(duì)于中世紀(jì)和近代歐羅馬的國(guó)家治理,沒(méi)有涉及法律面前是否人人平等的的看法可知,該思想家是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,莎士比亞和馬丁·路德分別是文藝復(fù)興和宗教改革的代表人物;孟德斯鳩是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物,主要思想是關(guān)于資本主義制度建設(shè)的內(nèi)容;休謨是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物,主要探討道育經(jīng)費(fèi)在國(guó)民生產(chǎn)總值中的占比有所提升,且投入費(fèi)用也有所增加。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,德國(guó)在第二次工業(yè)革命時(shí)期對(duì)教育高度重視,培養(yǎng)出大量的各領(lǐng)域人才,進(jìn)一步促進(jìn)了科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加速了國(guó)家的崛起,這是由當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的要求所決定的,C項(xiàng)正確,排除B項(xiàng);僅憑德國(guó)在教育領(lǐng)域的費(fèi)用投入的變化無(wú)法直接判斷其國(guó)民素質(zhì)是否得到提升,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)政治統(tǒng)一對(duì)德國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的推動(dòng)35.A【解析】世界貿(mào)易組織的建立推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程,而世界貿(mào)易組織是由發(fā)達(dá)國(guó)家提出議案并一步步推動(dòng)建立的,由此可見(jiàn),發(fā)達(dá)國(guó)家操控經(jīng)濟(jì)全球化材料并未將區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與其他國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行對(duì)比,無(wú)法得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化更具優(yōu)勢(shì)的結(jié)論,36.(1)地處低緯度熱帶雨林氣候區(qū),全年高溫多雨。該地海拔低處空氣濕熱,不適宜人們居住,故韋雷博村應(yīng)分布在海拔較高的高原或較為平坦的山頂?shù)貐^(qū),山下空氣潮濕,多云霧,韋雷博村需要分布在海拔較42024屆高考文科綜合考向核心卷·全國(guó)卷版(2)當(dāng)?shù)貧夂驖駸幔m合種植大量棕櫚樹(shù),棕櫚樹(shù)可用于建造房屋,便于取材;當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力廉價(jià),人工制作棕櫚纖維成本低;棕櫚纖維彈性、韌性極強(qiáng),屋外鋪?zhàn)貦袄w維可延長(zhǎng)房屋壽命,并抵御風(fēng)雨襲擊。(6分)(3)受地形、氣候等自然因素限制,韋雷博村所處地域較封閉,對(duì)外交通不便,與外界聯(lián)系少;本地生物群落復(fù)雜,物產(chǎn)豐富,能滿足村民基本生活需要,自給自足能力強(qiáng);距離人口密集區(qū)遠(yuǎn),受外來(lái)文化影(4)該村地理環(huán)境較為閉塞且遠(yuǎn)離人口密集區(qū),到該地旅游花費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)、費(fèi)用高,旅游人數(shù)少,旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用較弱;受住房、醫(yī)療、教育等條件限制,該村不利于年輕人的發(fā)展(或年輕(4分)或較為平坦的山頂更適宜人類居住,可避開(kāi)山下潮濕(2)主要從當(dāng)?shù)刈貦皹?shù)豐富、勞動(dòng)力廉價(jià)利于手工制作棕櫚纖維、充分發(fā)揮棕櫚纖維的優(yōu)勢(shì)以延長(zhǎng)房屋(3)該村所處地域較封閉,限制了該地與外界的聯(lián)系;該地物產(chǎn)豐富,利于當(dāng)?shù)鼐用裆钭越o自足;與外界人口密集區(qū)的空間距離遠(yuǎn),減少了外來(lái)文化的干擾;群居生活有利于傳統(tǒng)文化的延續(xù)。在這些條件的共同影響下,韋雷博村文化傳統(tǒng)得以長(zhǎng)時(shí)間(4)受時(shí)間、費(fèi)用等因素影響,外界人口密集區(qū)到當(dāng)?shù)芈糜蔚娜藬?shù)較少,旅游業(yè)對(duì)該村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)37.(1)距離首都近,貨運(yùn)量大;鄰近鐵路和公路,交通便利,便于進(jìn)出口貨物;位于郊區(qū),地價(jià)低、勞動(dòng)(2)直達(dá)鄰國(guó)的吉布提港,便于進(jìn)出口貨物;鐵路運(yùn)量大,速度較快,運(yùn)輸效率高;相比公路運(yùn)輸,運(yùn)(3)港口集裝箱存放量較小,堆積量大,貨物吞吐量過(guò)飽和;基礎(chǔ)設(shè)施陳舊,專業(yè)化和機(jī)械化程度低;(4)完善港口基礎(chǔ)設(shè)施,加強(qiáng)港區(qū)交通規(guī)劃;提升存量土地利用效率,解決集裝箱滯留問(wèn)題;提升港區(qū)集裝箱裝卸的機(jī)械化和專業(yè)化水平,提高運(yùn)行效率;注重發(fā)展多種產(chǎn)業(yè),提升港口附加值。(每點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件可從市場(chǎng)、交通、地價(jià)、勞貨運(yùn)的需求量較大;陸港鄰近鐵路、公路,方便貨物(2)鐵路建設(shè)的意義可從鐵路運(yùn)輸?shù)奶攸c(diǎn)分析,包(3)結(jié)合材料可知,莫焦陸港的集裝箱堆放場(chǎng)地容量有限,集裝箱堆放場(chǎng)地小,集裝箱滯留時(shí)間長(zhǎng),港內(nèi)的貨物積壓較嚴(yán)重,基礎(chǔ)配套設(shè)施不健全,專業(yè)化和機(jī)械化水平較低,貨物的搬運(yùn)與周轉(zhuǎn)效率較低,港(4)莫焦陸港轉(zhuǎn)型升級(jí)的建議可以圍繞當(dāng)前莫焦陸港發(fā)展面臨的問(wèn)題提出,如完善基礎(chǔ)設(shè)施、提高土地利用率、提高機(jī)械化和專業(yè)化水平、豐富港口運(yùn)營(yíng)方月以來(lái)投資增速轉(zhuǎn)負(fù),民間固定資產(chǎn)投資占全國(guó)固定資產(chǎn)投資的比重總體呈下降趨勢(shì)1分)這反映出我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足,國(guó)家要毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、(2)①民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍,其發(fā)展關(guān)系我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。(3分)②近年來(lái),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)未來(lái)發(fā)展缺乏信心,投資動(dòng)力不足,民間固定資產(chǎn)投資增速持續(xù)放緩,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力需要進(jìn)一步激發(fā)。(3分)③黨中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)相關(guān)政策,能夠?yàn)槊駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更為有力的政策保障,提振民營(yíng)企業(yè)發(fā)展信心,激發(fā)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力,充分發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加稅收、擴(kuò)大就業(yè)方面的作用,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)第一步,看標(biāo)題,弄清楚題圖的主題。本題圖的主題是“2022年1—7月至2023年1—7月資產(chǎn)投資增速及民間固定資產(chǎn)投資占全國(guó)固定資產(chǎn)投第二步,看圖的趨勢(shì)。本題圖中有兩條曲線,整體上都呈下降趨勢(shì),結(jié)合第一步,可將這一信息概括為:2022年1—7月至2023年1—7月我國(guó)民投資增速及民間固定資產(chǎn)投資占全國(guó)固定資產(chǎn)投資的由此概括圖中信息反映的經(jīng)濟(jì)本質(zhì):民間投資下降表第(2)問(wèn),審讀設(shè)問(wèn)可知,本問(wèn)為原因類主觀題。解答原因類主觀題,可從必要性、重要性、意義等角5重要性民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍,其發(fā)展關(guān)系我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)能否順必要性民間固定資產(chǎn)投資增速及民間固定資產(chǎn)投資占全國(guó)固定資產(chǎn)投資的比重總體民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)未來(lái)發(fā)展缺乏信心,投資動(dòng)力不足,導(dǎo)致民間固定資產(chǎn)投資增速持續(xù)放緩,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力需意義持續(xù)優(yōu)化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、加大對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)政策支持力度……持續(xù)營(yíng)造關(guān)心促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大能夠?yàn)槊駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更為有力的政策保障,提振民營(yíng)企業(yè)發(fā)展信心,激發(fā)民民營(yíng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了50%以有利于發(fā)揮民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加稅收、擴(kuò)大就業(yè)方面的作用,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)39.①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),將黨的主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)②堅(jiān)持依憲立法,落實(shí)國(guó)家根本法要求,教育引導(dǎo)公民自覺(jué)履行憲法義務(wù)。(3分)③依法行使國(guó)家立法權(quán),強(qiáng)化法治的規(guī)范、引導(dǎo)和保障作用,為我國(guó)愛(ài)國(guó)【解析】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)為原因類,找原理依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、重要性等。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①:習(xí)近平總書記高度重視愛(ài)國(guó)主義教育工作。2019年11月,黨中央印發(fā)對(duì)深化愛(ài)國(guó)主義教育提出明確要求→可聯(lián)系堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),將黨的主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志,保證愛(ài)國(guó)主義教育立法的正確方向。關(guān)鍵詞②:我國(guó)憲法明確規(guī)定,國(guó)家在人民中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,公民榮譽(yù)和利益的義務(wù)→可聯(lián)系堅(jiān)持依憲立法,落實(shí)國(guó)家根本法要求,教育引導(dǎo)公民自覺(jué)履行憲法義務(wù)。關(guān)鍵詞③:2023年10月24日,十四屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》,于強(qiáng)化法治的規(guī)范、引導(dǎo)和保障作用,為我國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育提供法律依據(jù)。關(guān)鍵詞④:該法明確愛(ài)國(guó)主義教育主管部門負(fù)責(zé)愛(ài)國(guó)主義教育工作的指導(dǎo)、監(jiān)督和統(tǒng)要充分利用各類資源和各種形式,將愛(ài)國(guó)主義教育與公民工作生活緊密結(jié)合→可聯(lián)系依法明確各方主體責(zé)任,凝聚愛(ài)國(guó)主義教育的合力,引導(dǎo)公民將愛(ài)國(guó)主義40.(1)①各民族優(yōu)秀文化百川匯流,展示了中華文化的多樣性和獨(dú)特魅力,讓我們進(jìn)一步感受到中華文化分)②各民族優(yōu)秀文化百川匯流,共同熔鑄了燦爛的中華文化,推動(dòng)中華文化的繁榮發(fā)展,增強(qiáng)了中華文化的凝聚力和影響力,使中華文化成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí);(4分)③各民族優(yōu)秀文化百川匯流,相互交流融通,推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性(3分)(2)正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)具有積極的導(dǎo)向作用,正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇中國(guó)倡導(dǎo)的文明觀符合人類文明發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往以及和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流,進(jìn)一步豐富和拓展了人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵和實(shí)踐路徑,(4分)對(duì)推動(dòng)不同文明包容共存和交流互鑒、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、推進(jìn)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)人類文明進(jìn)步等都具有重要意(3)①引進(jìn)外國(guó)優(yōu)秀文化作品,推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀文化作品走出去,使中外觀眾欣賞對(duì)方優(yōu)秀的文化作品,增進(jìn)了解。(2分)②打造中外文化交流品牌,利用新媒體手段,推廣中外文化交流品牌和文化交流的主從中華文化的基本特征、中華文化的形成及影響、中華文化的傳承創(chuàng)新等角度作出說(shuō)明。具體分析過(guò)程解答第(2)問(wèn),首先要明確答題的知識(shí)限定,然后要能夠結(jié)合材料第三段內(nèi)容及相關(guān)時(shí)政知識(shí)作出簡(jiǎn)要6“糧食過(guò)剩問(wèn)題”“為“糧食過(guò)剩問(wèn)題”“為變化說(shuō)明,即要回答中國(guó)倡導(dǎo)的文明觀遵循什么規(guī)律、立足于誰(shuí)的利益、對(duì)認(rèn)識(shí)世界的作用、對(duì)改造世界的作 第(3)問(wèn)是開(kāi)放性主觀題,可從文化傳播的途徑等41.(1)原因:國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)嚴(yán)重過(guò)剩;政府對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的調(diào)整政策效果有限;積累了對(duì)外糧食援助的經(jīng)(2)特點(diǎn):開(kāi)始早、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng);呈現(xiàn)階段性;以不干涉內(nèi)政為原則;尊重非洲國(guó)家的主權(quán);始終堅(jiān)持影響:有助于緩解非洲的饑餓和貧困問(wèn)題;拓寬了對(duì)非援助的渠道和方式;有利于促進(jìn)多極化趨勢(shì)的發(fā)展;有利于構(gòu)建公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序;提(3)不同:從援助對(duì)象來(lái)看,美國(guó)主要側(cè)重援助西歐和第三世界國(guó)家;中國(guó)主要側(cè)重援助非洲。從援助目的來(lái)看,美國(guó)主要是為了爭(zhēng)取被援助國(guó)家在冷戰(zhàn)中穩(wěn)定社會(huì)秩序。從援助條件來(lái)看,美國(guó)在援助時(shí)借糧食問(wèn)題進(jìn)行意識(shí)形態(tài)輸出、遏制共產(chǎn)主義;中國(guó)在援助中尊重受援國(guó)的國(guó)家主權(quán)、堅(jiān)持平等的外交政策。從援助的原因來(lái)看,美國(guó)最早是為了解決國(guó)內(nèi)糧食過(guò)剩問(wèn)題,中國(guó)是為了發(fā)展獨(dú)立自主的和平外交。(每啟示:要尊重受援國(guó)的主權(quán)和意愿;積極協(xié)助其他國(guó)可能引發(fā)農(nóng)業(yè)危機(jī)”產(chǎn)品產(chǎn)量和剩余存量有增無(wú)減”政府對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的調(diào)整政“馬歇爾計(jì)劃……農(nóng)場(chǎng)商品”“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)……糧食援助”“爭(zhēng)取它們?cè)诶鋺?zhàn)中站在美國(guó)盟國(guó)轉(zhuǎn)向欠發(fā)達(dá)國(guó)家”“開(kāi)始于1959年”“一直到三階段”“不干涉內(nèi)政”等“尊重非洲的文化,尊重非“不會(huì)用歧視性的文字或言“雙邊援助渠道和經(jīng)濟(jì)合第二小問(wèn),根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),從中國(guó)、非洲、世第(

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