梧州市新高考教研聯盟

2023—2024學年度高二（上）期中考試

語文

（考試時間：150分鐘總分：150分）

注意事項：

1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試卷和答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改

動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試

卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現代文閱讀（35分）

（-）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

①伴隨著中國的和平發展，中國故事、中國方案正越來越多地引起全世界的關注，中華文化

正越來越多地為全球治理貢獻中國智慧。在國內，“國學熱”“儒學熱”熱度不減，傳統文化地

位日顯，聲望日重。

②談及繼承和弘揚傳統文化的態度問題，一個基本前提是必須厘清“傳統文化”和“優秀傳

統文化”的各自內涵。傳統文化是一個極為寬泛的概念。其內容中既有精華的部分，也有糟粕的

部分；既有時代性、階級性的一面，也有超越時代的、具有文明共性的一面。我們所說的繼承和

弘揚，自然是傳統文化中獨特且優秀的部分，是優秀傳統文化中的思想精華和道德精髓，而不是

喪失合理性、與時代精神背道而馳的糟粕，繼承和弘揚的對象只能是“優秀傳統文化”和“傳統

美德"。傳承中華文化，絕不是簡單復古，而是要古為今用，洋為中用，辯證取舍，推陳出新。

③要處理好尊重傳統與反省傳統的關系。傳統含義十分復雜，在傳統文化中，精華與糟粕總

是糾纏在一起的。即便是傳統文化中精華的部分，也是在特定的社會歷史土壤中生長出來的，必

然是瑕瑜錯陳，很難說有絕對純粹的精華。在堅定不移地繼承和弘揚優秀傳統文化的過程中，需

警惕文化復古主義的沉渣泛起。越是強調樹立文化自信，就越是需栗文化自省精神；越是強調尊

重傳統，就越是需要理性地面對傳統：越是強調繼承弘揚優秀傳統文化，就越是需要秉持歷史唯

物主義的原則立場。

④要處理好繼承弘揚與轉化創新的關系。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。

尊重傳統，繼承和弘揚優秀傳統文化的目的，在于對其進行創造性轉化和創新性發展。要按照時

代特點和要求，賦予優秀傳統文化新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。要按照時代的

新進步新進展，對優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。繼承和

弘揚優秀傳統文化，還必須在不同文明的對話、交流、互鑒中兼容并蓄、海納百川，在不斷汲取

各種文明養分中豐富和發展中華文化。

（摘編自關健英《如何正確繼承和弘揚中華優秀傳統文化》）

材料二：

①民族文化自信需要建立在文明傳承基礎上，文化經典則是傳承文化的核心與源頭，毋庸置

疑，《紅樓夢》是我國古典文學代表作，其中文化內涵豐富厚重，對我國社會具有深遠影響。因

此，應當深入思考《紅樓夢》當代價值，通過針對性引導加強名著傳播，以擴大古典名著影響力。

②《紅樓夢》思想意蘊之深邃，遠超其他文學經典，成為世界性學問。反復品讀《紅樓夢》

主要在于其是封建社會百科全書，作品包羅萬象，如同藝術寶庫，其中酒令燈謎、詩詞歌賦、栽

種花果、建筑園林、醫卜星象、琴棋書畫等內容隨處可見，涉及了眾多傳統文化，是廣大民眾認

識傳統的最佳途徑。作者曹雪芹以深沉精細的筆力剖析當時社會的風俗習慣、思想觀念、文化教

育及道德法律等，將時代風貌展現在書中。在《紅樓夢語》中劉再復對《紅樓夢》給予極高評價，

認為其是中國近代文藝復興的開端與偉大旗幟。在曹雪芹的作品中，深刻反思了人類共同生存困

境，其中所提出的有關國計民生的話題成為人們的探討重點。特別是在當今社會下，人們受到欲

望驅使，經常忘記追問生命的意義與本源，沉浸在物欲之中，而理想人格構建能夠推動社會進步，

在構建人格中，最重要的一點是克服人們過度物欲化所造成的人生價值觀偏離，而《紅樓夢》能

夠提醒人們成為精神守望者，其精神價值能夠推動人類生成自身價值，以回答生命存在與超越這

一問題。

③人們在了解《紅樓夢》時主要是源于影視節目，是因為人們正處于消費視覺文化中心。人

們生活中充滿了各種影像，借助影像傳達信息、表達感情及休閑娛樂已經成為人們的習慣，單純

紙質傳播已經無法滿足人們審美需求。因此，可通過視聽影像方式將《紅樓夢》文化魅力詮釋出

來，讓受眾能夠在娛樂狀態下得到視覺快感。在校園中可通過影像放映活動，分批放映《紅樓夢》

影視作品，制作《紅樓夢》電子書籍，讓習慣于電腦、手機的受眾實現便捷閱讀，利用數碼相機

進行電子圖像拍攝，以展現手抄本原貌，或是利用電臺廣播，以有聲小說、評書或廣播劇形式普

及《紅樓夢》；而在校園之外，則可借助微博、微信等自媒體方式，根據不同個體文化層次、身

份職業、興趣愛好等，加強《紅樓夢》與人們之間的互動，讓人們關注《紅樓夢學刊》公眾號后，

即可掌握紅學研究現狀，獲得書訊信息；向學刊投稿，轉變以往單線傳播形式，實現多元媒介傳

播。

（摘編自李響《文化自信視域下的〈紅樓夢》當代價值思考及傳播策略》）

1.下列對材料內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.伴隨著中國的和平發展，中華文化正越來越多地為全球治理貢獻中國智慧，中國傳統文

化國際地位日顯，聲望日重。

B.在繼承和弘揚優秀傳統文化的過程中，只有樹立文化自信，才能進行文化自省；只有尊

重傳統，才能理性地面對傳統。

C.更廣泛地普及并深入研究《紅樓夢》，擴大古典名著影響力，有助于文化經典傳承和堅

定民族文化自信。

D.當今社會，人們受到欲望驅使，沉浸在物欲之中，造成人生價值觀偏離，而《紅樓夢》

能解決這個問題，讓人民成為精神守望者。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）

A.繼承和弘揚傳統文化要辯證看待，我們繼承和弘揚的是傳統文化中獨特的部分，這些獨

特的部分才是思想精華和道德精髓。

B.《紅樓夢》是中國近代文藝復興的開端與偉大旗幟，劉再復也在《紅樓夢語》中對《紅

樓夢》給予了極高評價。

C.《紅樓夢》的內容涵蓋了眾多的傳統文化，展現當時的時代風貌，是廣大民眾認識中國

文化的最佳途徑。

D.在信息時代，單純紙質傳播己經無法滿足人們的審美需求，只有充分利用新媒介技術才

能更好地傳播文學經典《紅樓夢》。

3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A.在杭州亞運會開幕式文藝表演開篇的“國風雅韻”中，江南宋韻的雅致驚艷四座，為世

界打開了一扇觀察中華文化的時代新窗。

B.《經典詠流傳》將“和詩以歌”作為核心創意點，將傳統詩詞經典與現代流行音樂兩相

融合，創制了一種賦古典文學以時代屬性的先鋒文化樣態。

C.《典籍里的中國》以“戲劇+影視+文化訪談”的呈現模式介紹優秀傳統文化作品，讓書

寫在典籍里的文字“活”起來。

D.梧州市在白云山上建造了一座鑲刻“鉆石”的地標建筑一一西江明珠塔，吸引了眾多梧

州市民前往參觀游玩。

4.兩則材料都涉及“中華傳統文化”，但材料內容側重點不同，請結合材料簡要分析。（4分）

5.習近平總書記在黨的二十大報告中對“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”作出

重要部署，強調要“增強中華文明傳播力影響力”。請結合材料，具體談談我們該如何繼承

和傳播《紅樓夢》文化。（6分）

（-）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

亮劍（節選）

都梁

李云龍突圍后，帶領殘存的30多人撤往二營駐地桃樹溝。

對于獨立團來說，這次虧吃大了，政委趙剛負了重傷，人已經奄奄一息了。李云龍派出一個

排的兵力護送趙剛去總部醫院治傷，他對昏迷中的趙剛說：“老趙，你去安心養傷，你千萬要挺

住呀，你答應過我，不把鬼子趕跑，咱倆誰也不許死，你聽見沒有？你他娘的別裝熊，想一撤手

就走了？門也沒有，這太不夠朋友了，告訴你，你生是獨立團的人，死是獨立團的鬼，躲到哪兒

也要把你抓回來。想當逃兵？絕對不行，只許你活著，不許你死，你聽見沒有？求你啦，老趙……

李云龍哭了，眼淚成串地滾落在胸前。

送走了趙剛，李云龍把自己關在屋里，整整一天誰也不許進門，飯不吃，水也不喝，葉子煙

卷的大炮一支接一支地抽，半開的窗戶像個正在生火的大煙囪，突突地往外冒煙。

這次團部被襲，犧牲了五十多人，警衛排幾乎全部陣亡，團部人員陣亡了一半，連斷后掩護

的炊事員老王都犧牲了，一想起這事，李云龍的心就在痛苦地抽搐，他在反省自己。李云龍的怒

火在胸中翻騰，娘的，這次團部差點兒讓人連鍋端了，政委負了重傷，老子連老婆都讓人抓了。

這次不能就這么算了，要當了縮頭烏龜，以后就別在這一帶混了。什么他娘的特種部隊？莫非是

三■頭六臂？不是爹媽生的血肉之軀？就算他山本特工隊是鋼打的核桃，老子也要把你砸碎吞了。

你小子不知死，竟逃進了平安縣城，這晉西北是這么容易來的嗎？既然來了就別想走了。

傍晚時分，李云龍猛地推開房門，大吼一聲：“通訊班集合。”李云龍把幾個通訊員全部派

出去，命令各營、連、排迅速歸建，有重要作戰任務。兩天以后，獨立團集結完畢。

獨立團要攻打縣城，它開辟的根據地和游擊區內的地方武裝自然不能袖手旁觀，于是就轟轟

烈烈地干起來。而縣城的日本守軍一遭到攻擊，各地的守軍就要來增援，而周邊的幾個游擊區都

有八路軍的主力部隊、國民黨軍的地方部隊，都有人數龐大的縣大隊、區小隊、民兵等地方武裝。

雖然八路軍和國民黨軍之間根本沒有協同作戰的命令，八路軍內部的通訊能力很差，各主力部隊、

地方部隊之間的聯絡也很差，周邊游擊區的各部根本不知道這里有個李云龍要攻擊縣城。但只要

日軍從自己眼前的據點里出來，就不能讓他痛痛快快地走路，見了便宜能不占嗎？于是，晉西北

的八路軍各部，國民黨軍各部，各地區的抗日武裝，包括嘯聚山林的土匪山大王全都卷了進去，

晉西北真亂套了。

攻打縣城的戰斗先在北門打響，頃刻之間，其他三個方向也傳來爆豆般的槍聲。城上城下輕

重機槍對射打得飛沙走石，幾個梯次的爆破組冒著彈雨前仆后繼，傷亡一開始就很大。爆破手們

不斷地中彈倒下，新的爆破手又不顧死活地沖上去，這是場硬碰硬的戰斗，雙方都玩兒了命。一

個爆破手拖著被重機槍打斷的雙腿，艱難地爬近城墻根，守軍慌了，成串的手榴彈落下來，負傷

的爆破手沒等手榴彈爆炸就拉著了導火索……轟地一聲巨大的爆炸，城墻出現一個巨大的V字型

然口，攻擊部隊潮水般地沖上去，又一片片地倒下....

此時，以平安縣城為中心，方圓幾百里內打成了一鍋粥。

楚云飛得到情報，太原日軍一個聯隊已前來增援平安縣城。楚云飛吃了一驚，日軍一個聯隊

的兵力增援，說明平安縣城遭到攻擊，守軍已經吃不住了，是哪支部隊吃了豹子膽？就這么不管

不顧干上了？

楚云飛心想，肯定是李云龍，這小子夠楞的，居然連聲招呼都不打，就這么自顧自地干了起

來，就你那一個團，兵力夠用嗎？楚云飛心里有些不滿，這小子簡直目中無人，雖說雙方時有磨

擦，好歹算是友軍吧？這不是看不起我楚某嗎？他不是個心胸狹隘的人，不滿歸不滿，忙還是要

幫的，何況鬼子栗從他的地盤上過，總得留下點買路錢吧？

“鬼子既然送上門來，咱們設伏干他一仗如何？”楚云飛對參謀長林志強說。

“團座，咱們一個團對付鬼子一個聯隊?,這不是鬧著玩的，兵力對比是1:1呀，賠本兒的

買賣可不能干，請團座三思。”林志強不同意。

“當然，我也不打算賠本兒，咱們來個梯次配置，分段阻擊，給李云龍那小子贏得點兒時間。”

林志強說：“團座，咱和八路軍井水不犯河水，幫他的忙干什么？”

“這李云龍還算條漢子，中國軍隊要是多幾個李云龍這樣的軍官，這場戰爭就好打多了，準

備戰斗吧。”楚云飛下了決心。

國民黨軍358團剛剛進入陣地，前面就打響了。李云龍派出的打援部隊和日軍接上火了。

這是獨立團一連和縣大隊、區小隊組成的阻擊部隊，人數只有幾百人，而日軍卻是整整一個

聯隊，這是一場實力懸殊的激戰。

整整四個小時，八路軍的阻擊部隊死戰不退，日軍的重炮把陣地炸成一片火海，以大隊為單

位輪貫攻擊，戰士們從被炸塌的工事中鉆出來，用機槍、步槍、集束手榴彈頑強阻擊。負責阻擊

的八路軍指揮員拒絕了358團的換防建議，聲稱他們奉命阻擊8個小時，只有到時間才能撤退，

除非他們全部陣亡。

這支八路軍小部隊最后實踐了自己的諾言，楚云飛在望遠鏡中看到最后的幾個戰士拉響了集

束手榴彈和沖上陣地的日軍士兵同歸于盡，他感慨萬端，一想到有朝一日要和這樣的部隊在戰場

上刀兵相見，他不由得暗暗心驚。

（節選自《亮劍》第七章有刪改）

【注】①抗戰時期，日軍一個標準聯隊約3800人。

6.下列對小說相關內容理解，不正確的一項是（3分）

A.趙剛在戰斗中身負重傷，生命垂危，李云龍痛哭不已，喊著不許趙剛死，體現了李趙二

人之間深厚的革命情誼。

B.獨立團要攻打縣城，根據地和游擊區內的地方武裝都跟著獨立團一起進攻、阻擊，說明

八路軍深得人心，是人民的部隊。

C.八路軍內部的通訊能力很差，各主力部隊、地方部隊之間的聯絡也很差，這說明了八路

軍的抗戰的艱難。

D.楚云飛看到八路軍部隊為完成阻擊任務死戰不退、全軍覆沒，他感慨萬端，既感慨八路

軍的英勇，又感慨國民黨部隊的懦弱。

7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.“以后就別在這一帶混了”“什么他娘的特種部隊”，小說通過個性化的語言，塑造了

主人公李云龍鮮明的形象。

B.“一個爆破手拖著被重機槍打斷的雙腿，艱難地爬近城墻根”，通過細節描寫，表現了

戰士們的英勇，也表現了戰斗的慘烈。

C.林志強認為伏擊增援的日軍是“賠本的買賣”，這也從側面說明了358團戰斗力不如敵

人，打起來會輸給對方。

D.小說中的李云龍是一個“圓形人物”，他既有面對戰友身負重傷時的鐵漢柔情，也有面

對強大敵人時敢于亮劍的英勇無畏。

8.雖然楚云飛在文中筆墨不多，但他的形象讓人印象深刻，請結合全文進行簡要分析。（4分）

9.“面對強大的敵人，明知不敵也要毅然亮劍；即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。”“亮

劍精神”在小說中有哪些體現？請結合全文談談你的理解（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

人之幼稚童蒙之時，非求師正木，無以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能

保身，孟子曰：“人皆知以食愈饑，莫知以學愈愚。”故善材之幼者，必勤于學問，以修其性。

今人誠能砥礪其材，自誠其神明，睹物之應，通道之要，觀始卒之端，覽無外之境，逍遙乎無方

之內，彷徉乎止林之夕卜，卓然獨立，超然絕世，此上圣之所游神也。晚世亦有能閑居靜思，鼓琴

讀書，追觀上古，友賢大夫，學問講辨，日以自虞者，此皆人材之所能然莫能為者偷慢懈墮多暇

日之故也.是以失本而無名。夫學者，崇名立身之本也。儀狀齊等而飾貌者好，質性同倫而學問

者智?是故砥礪琢磨非金也，而可以利金：詩書壁立非我也，而可以厲心。夫問訊之士，日夜

興起，厲中益知，以別分理，是故處身則全，立身不殆。士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問

訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？騏驥雖疾.不遇伯樂不哀千里；干將雖利，非人

力不能自斷焉；鳥號之弓雖良，不得排菜不能自正；人才雖高，不務學問，不能致圣。水積成川,

則蛟龍生焉；土積成山，則豫樟生焉；學積成圣，則富貴尊顯至焉。《中庸》目：“好問近乎智，

力行近乎仁，知恥近乎勇。”積小之能大者，其惟仲尼乎！學者所以反情治性，盡才者也：親賢

學問，所以長德也；論交合友，所以相致也。《詩》云：“如切如磋，如琢如磨”，應乏由心：

子思日：“學所以益才也，礪所以致刃也。吾嘗幽處而深思，不若學之速；吾嘗跋而望，不

若登高之博見。故順風而呼，聲不加疾，而聞者眾；登丘而招，臂不加長，而見者遠。故魚乘于

水，鳥乘于風，草木乘于時。”

（節選自西漢?劉向《說苑?建本》有刪改）

材料二：

孟子曰：“無惑乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不

得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，

一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為其智弗若與？曰：非然也。”

（取材于《孟子?告子上》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

此皆人材A之所能B然C莫能D為者E偷慢F懈墮G多H暇日之故也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，木定麻的一項是（3分）

A.“塵埃之外”，在文中指的是在塵世之外，表達一種逍遙自在之意。

B.“此之謂也”一句意思為，就是這樣說的。《齊桓晉文之事》中的“夫子之謂也”一句

意思為，說的就是夫子啊。兩句在結構上是不相同的。

C.“本”有根本之意，文中“非求師正本”的“本”就是此意。

D.文中“不致千里”一句中的“致”，指到達，與《送東陽馬生序》中的“家貧，無從致

書以觀”中的“致”字含義不相同。

12.下列對材料有關內容的理解和分析，木定福的一項是（3分）

A.孟子指出學習可以醫治愚昧，因此，他認為優秀的人才在幼小的時候，一定要勤奮努力

學習和請教，并修養自己的本性。

B.“如切如磋，如琢如磨”說的是人經常與賢人朋友交游相聚、請教學問，可以增進德行、

相互促進。

C.魚憑借水流游動，鳥憑借風力飛翔，草木依照時令生長，說明人也應有所依憑，借助學

習增長才干。

D.孟子說，他見君王較少，退居在家，小人又會來君王身邊，他對君王剛有的那點善心的

萌芽又能怎么樣呢？

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）是故砥礪琢磨非金也，而可以利金；詩書壁立非我也，而可以厲心。（4分）

（2）以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？（4分）

14.材料二中，孟子要說明的是一個什么樣的道理？他是如何論證的？（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

酬師道-雪夜見寄

司馬光

玉樹交橫雪后天，銀河沉著斗欄干。

筆峰微結冰絲澀，燈暈初成花燼殘。

太學先生氈苦薄，公車,倦客履仍單。

欲吟佳句到清曉，夜寂愁聞金石?寒。

【注】①師道：陳師道，字履常，號后山居士，北宋時期大臣、文學家，歷仕太學博士、

潁州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟。②公車：漢代以公家車馬遞送應征的人，后

因以“公車”為舉人應試的代稱。③金石：指鐘磬發出的樂聲

15.下列對這首詩的理解和賞析，木定福的一項是（）（3分）

A.首聯點題，玉樹瓊花，北斗閃爍，渲染了清冷寒寂的氛圍，也為下文做了鋪墊。

B.頷聯用了細節描寫，因天冷墨滴和燈油凝結了，難以行筆，燈火剛旺燈芯就燃盡了。

C.頸聯想象朋友在寒冷中苦讀的情景，同時想到自己為求功名而孤獨、疲倦地奔忙。

D.詩人最后直到天將亮也沒有找到佳句，只好愁聽門外清冷的鐘聲，言已盡而意無窮。

16.結合全詩，簡要分析作者表達的情感態度。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《老子》第六十四章中給出建議“1”，告誡人們，要不忘初

心，不改始終，不到最后的勝利，絕不松懈。

（2）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中的兩句詩：“,”，寫

出了愛妻埋在千里之外，無人陪伴，詞人倍感孤獨凄涼。

（3）為了使詩文表達更加生動有趣等，古代詩文中常常會借“木”說理，比如“,

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字完成18?19題。

村中楊桃、棕桐、大葉榕等熱帶樹木枝繁葉茂，掩映著一間間圍屋，①中透著寂

靜，順著泉水潺潺，掠過路邊競相開放的薔薇月季，忽然尋得一隅“隱匿桃源”，那是村民們利

用閑置民房改造成的咖啡屋和村史館。咖啡屋名為“牛欄”，曾作圍欄養牛之用，屋內并無過多

裝飾.瓶罐器具擺放得②，日光涂抹老舊的內壁飄窗，燭火籠罩佇立的書架桌臺，身

臨其境，別有一番風味。

村史館又稱鄉愁館，這座面積約為一百平方的袖珍博物館，坐落在綠樹相擁、田舍相望的農

家院內，陳列著布滿歲月痕跡的農耕用具、生活器皿和傳統服飾等老物件。藤竹做的編織、竹木

制的樂器，這些看似③的手工藝制品.實則傳承著“黎族竹木器樂”的精湛絕妙的非

遺技藝。

“開荒南野際，守拙歸園田。“稚童與幼貓嬉戲玩鬧，放養的野鴨親吻著喂哺它們的農婦的

手，狗吠聲夾雜著雞鳴，空氣中游蕩著兒時熟悉的泥土味，瓜果欣欣然掛在枝蔓間，鋪向遠方的

沃野一望無際，融合一起，構成了一幅既動感十足又和諧寧靜的田園風光