【核心素養目標】9-2《項脊軒志》公開課一等獎創新教學設計統編版高中語文選擇性必修下冊軒中有光心中有光——《項脊軒志》教學設計

一、學情分析

1.文言文新授課，文字有待疏通，個別字句理解有難度。

2.作品中滲透的人間至情樸素動人，學生有一定的生活體驗，可以實現較好的共鳴。

二、學習目標

語言建構與運用誦讀涵詠，體會語淡情濃。

思維發展與提升梳理探究，感受章法之妙。

審美鑒賞與創造披文入情，發現細節之美。

文化理解與傳承分享表達，共品人間至情。

三、教學流程

【導入】今天我們一起來學習一篇古文《項脊軒志》。作者歸有光初次寫下這篇作品的時候，還非常年輕，只有十八歲。那我們今天就一起走進他的項脊軒，看看那里有什么樣的故事。

【明確目標】

【范讀課文】

【項脊軒：陋室不陋，因為有光】

（設計意圖：關注細節，感受項脊軒的意義，體會歸有光勤奮有志的讀書人形象。）

1.學習活動一：步入項脊軒

請在第一段找到描寫項脊軒歷經修葺后的樣貌的句子。

分析：

“余稍為修葺"，作者親自修繕；

“不上漏”“辟四窗"晴天雨天，都有了讀書的條件；

“雜植蘭桂竹木”，所種植的都是君子賢人所好，其志不小；

室內書籍滿架，庭中風景清雅，書香和閑趣皆有，是個像樣的書齋了。

追問：我們放眼整個歸家庭院，這間小而美的項脊軒是處在一個什么樣的環境里呢？請你在文章二、三段找到相關描寫。

分析：

“軒東故嘗為廚"，需要寧靜的書齋和吵鬧的廚房相接；

“內外多置小門墻，往往而是”“東犬西吠"“雞棲于廳”處處疏離、混亂、吵嚷，顯示出歸家的無序敗落；

或許正是因此才任由這間百年老屋“南閣子"破敗、昏暗，或許它早被人遺忘了。

總結：在這樣的對比之中，我們更能體會到項脊軒鬧中取靜的珍貴，歸有光亂中求學的堅定。這篇作品寫于歸有光十八歲，我們仿佛也能穿過歲月，看到這個十幾歲的少年親自給這間百年老屋開辟了窗戶，要讓南閣子里照進光來，這小小的項脊軒凝聚著一個少年的心氣和志向，他渴望在這個日漸衰敗的家族里憑借自己的勤奮苦讀有所超越，能夠重振家業，讓歸家“有光”。

過渡：項脊軒中，不只有讀書郎歸有光，還有其他動人的身影。

【軒中人：點滴日常，細處有光】

（設計意圖：發現品味，引導學生體會細節的動人，取材的妥帖。）

2.學習活動二：走近軒中人

請在文中勾畫出寫母親、祖母、妻子的句子，就人物的形象、情感做簡單批注。

《項脊軒志》寫祖母：

“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？"（憐愛、親昵、心疼孩子苦讀）

“比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”（期待，寄予厚望）

“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！’"（鼓勵，希望孫兒能光耀門楣）

《陳情表》寫祖母：

“祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。”

“臣無祖母，無以至今日。"

問：對比歸有光的志和李密的表，哪一個祖母更能打動你？

分析：

歸有光筆下的祖母有動作、有話語，這番描寫將一個畫面呈現在我們面前，祖母的形象有層次、有溫度；李密的祖母撫育孫兒已有萬千艱辛，但是以相對概述的方式呈現，讀者無從想象。其實，李密的母親四歲改嫁，歸有光的母親八歲去世，他們的生命里，祖母的付出都不會少，可以講的故事也不會少，但是李密是呈給皇帝的，不宜鋪展開來絮叨家常，文體有別，情感呈現自然有別；

而歸有光既已寫了噓寒問暖的母親，在祖母形象的刻畫上，就回避了相似重疊的一面，而把振興家族的厚望寄托給孫兒的年長的祖母，堅定地相信孫兒可以功成名，這樣的鼓舞何嘗不是因為深深的愛！

《項脊軒志》寫母親：

“先妣撫之甚厚”（寬厚善良，卻不幸早逝，令人唏噓）

“某所，而母立于茲"（那扇門邊站立過一個疼愛孩子的年輕母親，此地再無母親）

“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”（憂心孩子饑寒，而又輕叩門扉生怕驚擾孩子，慈愛而周到）

《先妣事略》寫母親：

“（母親）中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》，即熟讀無一字齟齬，乃喜。"

譯文：先母常在半夜醒來，叫我低聲背誦《孝經》，要我背誦得沒有一個字錯漏，她才高興。

問：項脊軒是間書齋，如果此處回憶母親，換上《先妣事略》這個片段會否更好？

分析：

1.關于母親的事，對孩子的“噓寒問暖”，最尋常、也最典型。

2.幼年喪母，本無大事可記，而母子二人的身世之悲，愈發鮮明。

3.此事發生在項脊軒的門邊，我在軒中，自然便憶起此事。

4.這件事跟祖母的形象有重疊，避免取材上的重疊。

補充：然而由此篇，我們也能了解到歸有光的母親在生前對兒子的學業亦有很高的要求，其今日的苦讀亦是對昔日母親教誨的踐行。

問：為什么在懷念母親和祖母之前，作者要寫家里“諸父異爨，內外多置小門墻"的事兒呢？對家中這樣的現狀，作者的感受是怎么樣的？

明確：如果家族仍然興旺、親密，沒有了母親、祖母，我的生活里也有些許溫暖，不至于如此懷念母親和祖母。人往往是在最脆弱的時候，才最懷念往昔的美好。所以可見，家族的分崩離析在歸有光心上刻下很深的傷痕，帶給他很大的精神負擔。而且，家道中落的事實，也成了勤學苦讀的歸有光被寄予厚望的原因。面對這樣的現狀，祖母生前的殷殷囑托，才尤其令他難受、難忘，才有后面的“長號不自禁”。他覺得自己尚未取得功名成就，祖母便與世長辭，懷念里更多的是遺憾和愧疚之意。

在我們中國人的觀念里，讀書不只是一個人的事，更是牽系著一個家庭的榮辱、一個家族的興衰的，儒家講“修身齊家"。這也是為什么時至今日，我們也常常在自己的祖輩和父母那里聽到類似的期望和鼓勵，這是每個中國人都能夠體會的：我們的成功是我的家的成功，家是我們人生之中奮斗成長、悲喜牽絆的最重要的地方。

《項脊軒志》寫妻子：

“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”（往日夫唱婦隨的快樂，“可容一人居"的項脊軒里有兩個人而更添親密美好；妻子嫁入歸家的六年里，歸有光也一直在讀書考試，項脊軒依然是他呆得最多的地方，雖然科考屢屢失利，妻子卻一直相信他，陪伴他。）

“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”（妻子常向小妹們提起軒中的時光，我曾有過一個那么愛我的人，可是我如今失去了她——妻子對我的知和懂，她明白這間書房對于我的意義，對于家族的意義。）

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。"

分析：

1.睹物思人，寄情于物。

2.枇杷樹亭亭如蓋，妻子離去多年，令人感傷。

3.枇杷樹寄托著對丈夫的深遠祝福。枇杷是一種文化隱喻。枇杷作為嘉果入祀廟堂在《周禮》就有記載，隱喻讀書人廟堂之志。因其歲寒開花，古人認為它媲美松柏。蘇軾邀劉景文賞枇杷，所作詩盛贊枇杷歲寒開花，初夏結果，以為偃蹇文人風骨寫照。如歸有光如今已33歲，多次應考均未考中，看到書齋前這株枇杷樹還在不斷生長，就意味著妻子對他功業將成的祝福還在。

總結：祖母、母親、妻子，寥寥數語，作者既寫下了至親的音容笑貌，更寫下了她們給自己的關愛、陪伴、期許、鼓勵和祝福。讀來全是細小瑣事，每一句話、每個畫面都令人動容。她們，或許正是作者苦讀多年的精神支撐，是他幾十年屢試不中的昏暗歲月里的光。

【項脊軒：修身齊家，人生有光