馬列文論選讀年月真題

00567202110

1、【單選題】馬克思提出的“神話”這一概念見于

《1844年經濟學哲學手稿》

《德意志意識形態》

A:

《政治經濟學批判·序言》

B:

《政治經濟學批判·導言》

C:

答D:案：D

解析：馬克思在《政治經濟學批判·導言》提出的“神話”這一概念。（教材P155）

2、【單選題】馬克思說：“販賣礦物的商人只看到礦物的商業價值，而看不到礦物的美和特

性”，這句話的意思是指

商人的審美能力不足

美感不同于人的實際需要的感覺

A:

有商業價值的東西不能引起人的美感

B:

商人在任何時候都不能產生美感

C:

答D:案：B

解析：人們對客觀事物的認識，要受到自己所處立場的制約。人們的立足點不同，階級立

場不同，對客觀事物的反映就會不同。販賣礦物的商人，由于他追求的是利潤，是在販賣

過程中能賺更多的錢，所以，他只關心到礦物的商業價值，而不注重礦物的美和特性，他

的立足點是賺錢，這就決定了他沒有礦物學的感覺。

3、【單選題】馬克思認為，在生產力不發達時期，除了神話之外，當時繁榮的藝術形式還有

史詩

舞蹈

A:

繪畫

B:

戲劇

C:

答D:案：A

解析：馬克思認為在生產力不發達的時期，神話和史詩是當時繁榮的藝術形式，而隨著生

產力的發展，神話和史詩必然或悄然退出歷史舞臺。（教材P165）

4、【單選題】斯大林認為，描寫戰爭的小說

會引起對戰爭的恐懼

必然煽動讀者的戰爭狂熱

A:

應當首先區分戰爭的性質

B:

會陷入資產階級和平主義

C:

答D:案：C

解析：斯大林認為，描寫戰爭的小說應當首先區分戰爭的性質，只有這樣，才能正確樹立

起階級斗爭的觀念，才能宣傳和幫助社會主義建設。

5、【單選題】“對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。”這句話強調的是

審美能力的重要性

審美心境的問題

A:

審美對象的問題

B:

審美活動的問題

C:

答D:案：A

解析：審美和欣賞的能力是進行審美活動的必要的條件。馬克思認為“對于沒有音樂感的

耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，不是對象"。

6、【單選題】列寧指出，誰擁護“民族文化”的口號，誰就是

有覺悟的工人

民族主義的市儈

A:

馬克思主義者

B:

民主主義者

C:

答D:案：B

解析：列寧在《關于民族問題的批評意見》中指出“誰擁護民族文化的口號，誰就只能與

民族主義市儈為伍，而不能與馬克思主義者為伍。”（教材P333）

7、【單選題】恩格斯指出，經濟基礎對文藝的關系是

歸根結底起決定作用

表面起決定作用

A:

主要起決定作用

B:

實際上起決定作用

C:

答D:案：A

解析：恩格斯指出經濟是歸根到底對文藝等意識形態起決定作用的因素。

8、【單選題】提出政治觀點和藝術觀點相統一的文藝批評標準的是

馬克思

恩格斯

A:

毛澤東

B:

斯大林

C:

答D:案：C

解析：毛澤東在《講話》中指出“文藝批評有兩個標準，一個是政治標準，一個是藝術標

準。”“我們要求的則是政治和藝術的統一，內容和形式的統一，革命的政治內容和盡可

能完美的藝術形式的統一。”（教材P389）

9、【單選題】馬克思和恩格斯文藝理論基礎的哲學出發點是

從事實際活動的人

抽象的人性

A:

具體的人性

B:

抽象的人

C:

答D:案：A

解析：馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中指出文藝理論基礎的哲學，“我們的出發

點是從事實際活動的人。”

10、【單選題】馬克思提出的“藝術掌握”這一概念見于

《1844年經濟學哲學手稿》

《德意志意識形態》

A:

《政治經濟學批判·序言》

B:

《政治經濟學批判·導言》

C:

答D:案：D

解析：馬克思提出的“藝術掌握”這一概念見于《政治經濟學批判·導言》。藝術掌握方

式是審美活動的基本方式，可分為審美觀照和審美創造兩個階段，意象和形象分別是這兩

個階段的產物。（教材P161）

11、【單選題】馬克思說：“勞動創造了美，但是使工人變成畸型。”這句話的意思是

美不屬于工人階級

工人缺乏審美能力

A:

階級社會中勞動具有二重性

B:

美與人無關

C:

D:

答案：C

解析：在討論勞動的二重性的時候，馬克思尖銳地指出：在資本主義大機器生產條件下，

勞動具有二重性，在創造美的同時，也創造了非美，“……勞動為富人生產了奇跡般的東

西，但是為工人生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是給工人創造了棚舍。勞動創造了美，

但是使工人變成畸型。勞動用機器代替了手工勞動。但是使一部分工人回到野蠻的勞動，

并使另一部分工人變成機器。勞動生產了智慧，但是給工人生產了愚鈍和癡呆。”（教材

P19）

12、【單選題】在馬克思看來，所謂“自然的人化”就是

理念外化的產物

人類實踐的結果

A:

自然自身的演化

B:

自然被想象為人

C:

答D:案：B

解析：馬克思認為，“自然的人化”或“人化的自然”，就是人改造對象世界的實踐活動

的結果，而不是像黑格爾所說的那樣，是理念或絕對觀念外化的產物。（教材P24）

13、【單選題】恩格斯認為實現了“現實主義最偉大勝利”的作家是

席勒

巴爾扎克

A:

左拉

B:

莎士比亞

C:

答D:案：B

解析：巴爾扎克同情上流社會的貴族階級，但他在作品中卻對他們進行了空前辛辣的嘲

諷，恩格斯把這種作品表現出來的文學傾向違反作家的階級同情和政治偏見的現象就稱之

為“現實主義最偉大的勝利之一”。（教材P237）

14、【單選題】馬克思認為，人與環境的關系是

環境是人創造的

人完全由環境所創造

A:

人與環境互相創造

B:

人只是反映環境

C:

答D:案：C

解析：人與環境的關系是辯證的，既是相互改造的前提，有是相互改造的結果。在人的社

會實踐中，自然和社會在日新月異地變化著，同樣，人所處的一定的社會環境也決定著一

定的人物性格。因此C項正確。（教材P91）

15、【單選題】《黨的組織和黨的出版物》發表于

1917年

1924年

A:

1905年

B:

1910年

C:

答D:案：C

解析：《黨的組織和黨的出版物》一文最初發表于布爾什維克的第一份合法報紙《新生活

報》第12號（1905年11月13日）上，當時正是俄國第一次資產階級民主革命的高潮時

期。（教材P272）

16、【單選題】恩格斯指出，應當把具體問題具體分析作為文藝批評的

指南

公式

A:

指導

B:

規律

C:

答D:案：A

解析：恩格斯在《致保爾·恩斯特》的信中集中論述了唯物主義方法是研究歷史的指南，

揭露了恩斯特把唯物主義方法“當作現成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實”的卑劣行

徑，從而捍衛了馬克思主義理論的純潔性。（教材P246）

17、【單選題】毛澤東關于文藝的工農兵方向的論斷提出于

《在延安文藝座談會上的講話》

《新民族主義論》

A:

《同音樂工作者的談話》

B:

《關于正確處理人民內部矛盾問題》

C:

答D:案：A

解析：毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中明確提出“我們的文學藝術都是為人民

大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用的。”（教材P382）

18、【單選題】列寧說無產階級文學事業應當成為“全體工人階級的整個覺悟的先鋒隊所開

動的一部巨大的社會主義機器的‘齒輪和螺絲釘’”，這一說法

完全抹殺文學事業的特殊性

把文藝看成無關緊要的小零件

A:

意在比喻無產階級文學事業同整個革命事業的關系

B:

導致了文藝刻板一律的公式化

C:

答D:案：C

解析：黨的寫作事業既然是黨所開動的社會民主主義機器的齒輪和螺絲釘，那么它就是黨

的整個事業的一個不可缺少的有機組成部分。列寧的這個比喻，意在比喻無產階級文學事

業同整個革命事業的關系。（教材P276）

19、【單選題】馬克思主義美學的實踐觀點，首先揭示了

凡是勞動都能創造美

美的根源在于社會實踐

A:

所有勞動都體現了美的規律

B:

一切人類實踐勞動都可以創造美

C:

答D:案：B

解析：馬克思主義美學的實踐觀點，首先揭示了美的根源在于社會實踐。社會實踐的觀點

是馬克思主義的基本觀點，闡明人類最基本的實踐活動--勞動和社會實踐的重要地位和巨

大作用，是《巴黎手稿》中的基本思想和宗旨所在。（教材P25）

20、【單選題】提出“兩種民族文化”的是

恩格斯

馬克思

A:

斯大林

B:

列寧

C:

答D:案：D

解析：列寧指出：“每一種民族文化中，都有兩種民族文化。”不僅有體現地主資產階級

的利益和愿望的民族文化，而且也“都有一些民主主義的和社會主義的即使是不發達的文

化成分，因為每個民族都有被剝削勞動群眾，他們的生活條件必然會產生民主主義的和社

會主義的意識形態”。（教材P338）

21、【判斷題】文藝創作需要自由，所以文藝不需要批評。

正確

錯誤

A:

答B:案：B

解析：×理由：文藝創作需要自由，同時也需要批評。列寧認為，世界上只有具體的自

由，沒有抽象的“絕對自由”。

22、【判斷題】統治階級的思想在任何時代都是占統治地位的思想。

正確

錯誤

A:

答B:案：A

解析：√理由：統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。一個階級是社會上

占統治地位的物質力量。同時也是社會上占統治地位的精神力量。

23、【判斷題】斯大林認為，戰爭類的作品最好不要寫。

正確

錯誤

A:

答B:案：B

解析：×理由：斯大林認為，戰爭類的作品應當首先區分戰爭的性質，而非不要寫。

24、【問答題】馬克思是怎樣論述希臘藝術的永久魅力的?

答案：（教材P165）答：（1）“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土

壤。”這里所說的“土壤”非指生活的本源和源泉，系指藝術創作的素材；（2）希臘

神話再現了人類正常的童年時代的真實，這使處于歷史發展更高階段的成年的現代人感到

愉悅，現代人可以從中獲得無可替代的精神享受；（3）希臘神話具有不可取代的認識

功能，后人可從中了解當時“那種對自然的觀點和對社會關系的觀點”，仿佛是現代人本

身的自我關照。

25、【問答題】恩格斯提出的文藝的批評標準是什么?

答案：（1）“美學觀點和歷史觀點”是恩格斯在《致斐迪南·拉薩爾》的信中提出的，

作為文藝批評的標準。（2）這美學的觀點，就是指要按照文藝的審美特性和藝術與美

的特殊規律，從審美的角度來考察和評價文藝作品的審美特征和審美價值，而不能把批評

停留在社會批評的層面上。（3）歷史的觀點，是指應按歷史發展和文藝發展的規律，

把作品放在特定的歷史背景下，從歷史的角度來分析和考察文藝作品的歷史內容、思想深

度、社會意義與歷史價值。

26、【問答題】列寧是怎樣分析列夫·托爾斯泰的矛盾性的?

答案：列寧對托爾斯泰世界觀和創作的分析認為托爾斯泰世界觀具有雙重性和兩面性

（1）一方面托爾斯泰是從統治階級和壓迫者身上撕下了一切假面具的無情的暴露者，是

對他那個時代所有的政治、宗教、社會制度和經濟體制的偉大的批判者，是對社會生活中

的種種謊言和偽善的激烈的抗議者；（2）另一方面他又是“道德上的自我修身”的提

倡者，是“最精巧的因而是特別惡劣的僧侶主義”的鼓吹者，是“不用暴力抵抗邪惡”的

宣揚者。

27、【問答題】簡述莎士比亞化的基本觀點。

答案：（教材P197）答：“莎士比亞化”這個命題是對現實主義藝術基本特征和創作規

律的形象化表述：（1）“莎士比亞化”要求嚴格從客觀的現實生活出發，嚴格地按現

實的本來面貌再現現實；（2）要求正確處理人物和環境的關系，通過對特定環境中人

物的真實描寫，揭示現實生活的某些本質的方面；（3）“莎士比亞化”還包括情節生

動性、豐富性，人物塑造有個性化以及語言的明快、樸實、生動、富有生活氣息等。

28、【問答題】為什么說“人也按照美的規律進行建造”?

答案：（教材P29）答：（1）人的生產是自覺的、自由的、有意識的、有目的的、具有

社會性的。人懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得怎樣處處都把內在的尺度

運用到對象上。因此，人也按照美的規律來建造。人類通過社會勞動按照美的規律改造外

在世界，創造美的事物。（2）馬克思提出的“種的尺度”和“內在的尺度”是“按照

美的規律來建造”的基本內涵。馬克思論述這兩個尺度，意在闡釋人的創造活動中的認知

和實踐的深化過程。

29、【問答題】結合列寧、毛澤東的思想觀念，談談你對文藝家深入生活觀察和學習的理

解。

答案：（1）列寧在給高爾基的這封信中提出，“要觀察，就應當到下面去觀察”。這就

是說，作家深入工農兵的火熱斗爭生活，直接觀察他們之中的新生事物。這是無產階級文

藝家改造世界觀，獲得文藝創作源泉的必由之路。列寧關于“要觀察，就應當到下面去觀

察”的思想，對革命的文藝工作者具有普遍的指導意義。后來，毛澤東在《在延安文藝座

談會上的講話》中進一步發展了這個思想。（2）毛澤東在《在延安文藝座談會上的講

話》中提出，社會生活是文藝作品的唯一源泉，文藝作品是反映社會生活的觀念形態。鼓

勵文藝創作者深入生活區觀察學習。把平淡無奇的生活現象概括、提煉、提高為鮮明強烈

的藝術形象。（3）社會生活是文學藝術的唯一源泉，但作家、藝術家在通過自己的頭

腦反映社會生活時，不能消極地摹寫和簡單地復制，而是積極能動地創造，有取舍、有加

工。只有這樣才能達到既出人意外又在人意料之中的藝術效果。

30、【問答題】談談你對馬克思提出的“勞動創造了美”觀點的理解。

答案：（1）馬克思主義美學的劃時代的貢獻，在于它第一次從人類的實踐方面去探討美

的根源和本質，第一次科學地提出了美是勞動的產物；（2）馬克思指出“動物只是按

照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，

并且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到對象上去，因此，人也按照美的規律來建造。”

這是對“勞動創造了美”這一重要命題的進一步說明。（3）馬克思認為人類通過勞

動，改造著自然，同時形成了人的社會生活，離開了人的社會生活是根本