2014年學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)春和景明，全國(guó)兩會(huì)也帶著全國(guó)人民的寄托勝利召開(kāi)，這次的盛會(huì)關(guān)注的是民生大事，代表是最廣大人民的根本利益！黨的十八大提出，要在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。習(xí)近平同志《在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》、《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(節(jié)選)》強(qiáng)調(diào)，密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。要適應(yīng)新形勢(shì)下群眾工作新特點(diǎn)新要求，深入做好組織群眾、教育群眾、服務(wù)群眾工作，虛心向群眾學(xué)習(xí)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。通過(guò)對(duì)今年兩會(huì)中黨的群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到：群眾路線是一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，能夠存在和發(fā)展的有力保障。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。我們要適應(yīng)新形勢(shì)下群眾工作新特點(diǎn)新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾工作，虛心向群眾學(xué)習(xí)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。要從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事，糾正損害群眾利益的行為。一、走群眾路線，要反對(duì)“四風(fēng)”，求真務(wù)實(shí)。形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)是與求真務(wù)實(shí)背道而馳的。踐行求真務(wù)實(shí)，必須走群眾路線，反對(duì)“四風(fēng)”。反對(duì)“四風(fēng)”與走群眾路線目標(biāo)一致，走群眾路線是反四風(fēng)的手段、方法、途徑，“四風(fēng)”是背離群眾路線的重要表現(xiàn)。習(xí)近平指出，“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子，主要是以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問(wèn)題、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問(wèn)題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺(jué)把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問(wèn)題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。治治病，主要是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)治理”。形式主義違背求真務(wù)實(shí)。形式本身并沒(méi)有錯(cuò)。形式與內(nèi)容的關(guān)系和現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系相似，正確、恰當(dāng)、精美的形式是必要的，但若成為“形式主義”就過(guò)了，本末倒置。例如，科學(xué)研究需要編寫科研成果報(bào)告、發(fā)表論文、撰寫專著、申報(bào)專利、研制設(shè)備及產(chǎn)品，設(shè)計(jì)新工藝新流程，申請(qǐng)成果鑒定和獲獎(jiǎng)，沒(méi)有這些有形的東西，無(wú)法反映工作業(yè)績(jī)和科研水平。還比如，做工作，只是為給領(lǐng)導(dǎo)看，是為作秀。欺上瞞下，做假數(shù)據(jù)、用假材料，表面光鮮，搞豆腐渣工程，也是形式主義的表現(xiàn)。過(guò)分追求榮譽(yù)、頭銜，虛榮心強(qiáng)，實(shí)際上名不副實(shí)，花拳繡腿，不敢打硬仗，不敢啃硬骨頭，仍是形式主義表現(xiàn)。只為發(fā)表論文而寫論文，為申報(bào)專利而寫專利申請(qǐng)，沒(méi)有新意，沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有應(yīng)用前景，就是學(xué)術(shù)上的形式主義。官僚主義違背求真務(wù)實(shí)。官是相對(duì)于民而言的。黨員是相對(duì)于群眾而言的。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是執(zhí)政黨，官主要產(chǎn)生于共產(chǎn)黨的組織成員中。官構(gòu)成了政府行政、司法、公安、教育、衛(wèi)生和國(guó)有企事業(yè)的主力。當(dāng)官本沒(méi)有錯(cuò)，但不能官僚，更不能官僚主義。官也是人，官產(chǎn)生于人民群眾之中。官僚主義破壞了黨與群眾的關(guān)系，忘記了“為人民服務(wù)”的宗旨。官的權(quán)力是人民賦予的，官是黨組織任命的。如果人民不擁戴共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨何以執(zhí)政?共產(chǎn)黨不能執(zhí)政，還有黨任命的官嗎?沒(méi)有官了，還能官僚嗎?因此，當(dāng)官可以，但不可當(dāng)官僚，更切不可成為官僚主義。以人為本，執(zhí)政為民。官位應(yīng)落實(shí)在“為人民服務(wù)”上，干實(shí)事上，解決問(wèn)題上。不是供看的、欣賞的，不是花架子，更不是為了以權(quán)謀私。享樂(lè)主義違背求真務(wù)實(shí)。人類社會(huì)的發(fā)展就是物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)能力不斷提升的過(guò)程，也是人們的物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，精神生活越來(lái)越豐富多彩的過(guò)程。從衣不遮體、食不果腹的貧窮落后、欠發(fā)展階段，到溫飽小康階段，再到健康豐盈美滿的中等發(fā)達(dá)階段和發(fā)達(dá)階段，人們享樂(lè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)進(jìn)一步夯實(shí)。享樂(lè)是一種境界，一種追求。沒(méi)有享樂(lè)的追求，只有苦難的煎熬，人活著自然意義不大。追求享樂(lè)是追求幸福的一個(gè)方面，沒(méi)有享、沒(méi)有樂(lè)，何談幸福?享樂(lè)不僅是物質(zhì)上的享樂(lè)，還包括精神文化方面。享受人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神文明成果，并在這一過(guò)程中快樂(lè)生活，愉悅工作，和睦相處，應(yīng)該是不容質(zhì)疑的。享與樂(lè)，有時(shí)間和空間維度問(wèn)題。我們這一代人的努力、奮斗，要為上一代人和下一代人著想，為了他們能更好地享受生活，不為基本生活所憂，才能做提升境界的事情，才能有條件做點(diǎn)學(xué)問(wèn)。個(gè)人的努力奮斗，也為團(tuán)隊(duì)、學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良條件，瞄準(zhǔn)世界學(xué)術(shù)前沿，趕超先進(jìn)水平，這就是利他主義的享樂(lè)觀。樂(lè)在于知足、滿足，在于預(yù)先設(shè)定的樂(lè)的底線。低于這個(gè)底線，就不會(huì)樂(lè)了，也樂(lè)了不起來(lái)。樂(lè)更多的是精神層面的東西。樂(lè)有原則，有分寸。人是社會(huì)的人。己樂(lè)不能以別人的痛苦為代價(jià)，己享不能以非法占有、剝奪別人的財(cái)富來(lái)達(dá)到。大家好，才是真的好!享樂(lè)要適度，不要變成享樂(lè)主義。享樂(lè)要與自己的條件、所處發(fā)展階段、生產(chǎn)能力相適應(yīng)。享樂(lè)不宜過(guò)度，不宜偏頗，不要傷害身體，不要影響別人，更不能