古代世界的帝國與文明的交流一、單選題1．1965年，考古學家在中國西部鄰國阿富汗發掘出阿伊·哈努姆遺址，距今兩千多年，規模較大，有宮殿、衛城、神殿、街道、柱廊式廣場、體育場、游泳池、圓形劇場、壁柱、浮雕以及希臘語碑文和赫爾墨斯神像。此種風格的城市之所以出現在阿富汗，與此相關的是（

）A．波斯帝國征服兩河流域 B．羅馬帝國分裂為東西兩部分C．亞歷山大帝國的出現 D．東西方絲綢之路的出現2．公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端，兩大帝國之間存在間接的經貿和文化交流。這主要得益于A．羅馬帝國的征服 B．鐵犁牛耕使用 C．絲綢之路的開通 D．兩國政治清明3．據史料記載，波斯帝國時期，有許多希臘人來到波斯，他們之中既有醫生、學者、工匠，也有失意的政治家。波斯歷代國王喜用希臘醫生為御醫，希臘工匠在波斯秉承國王的意旨，采用希臘風格和東方審美觀，創造出新的藝術風格。這反映了當時（

）A．相互學習、多元一體 B．創立制度、彼此借鑒C．人口流動、融合發展 D．依據大河、農耕為主4．公元前241年，西西里省成立，行省總督在財政上只起監督作用，具體事務由羅馬國家派去的財務官負責；當地居民-般案件的審判權由西西里的城市法庭掌握；同時還設立了專門審理控訴行省總督案件的特殊法庭。西西里省的設立A．實現了權力的相互制約平衡 B．推動了羅馬民主政治的建立C．提供了有效治理地方的經驗 D．鞏固了羅馬帝國的擴張成果5．公元前7世紀，大量希臘人到達埃及，學到了古埃及的雕刻技術，最初的雕像帶有濃厚的埃及風格。除雕刻外，古希臘人開始廣泛將石頭作為建筑材料。該材料體現當時文明交流的主要方式是A．技術傳播 B．經貿往來 C．制度研討 D．思想交流6．世界最初的文明主要發源于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區。這反映出古代文明A．深受自然地理環境的影響 B．建立完善的國家機器C．相互間處于封閉隔絕狀態 D．建立較為緊密的聯系7．下列有關古代文明沖撞與融合的敘述，錯誤的是A．古代戰爭在客觀上促進了不同地區文化的交流B．古代文明交往的方向單一，即西方向東方學習C．羅馬帝國的征服與擴張促進了羅馬文化的傳播D．商旅往來、文化交流的和平形式，對推動人類社會進步起著更為重要的作用8．伴隨亞歷山大東征，許多希臘商人、士兵、學者和移民來到西亞、埃及等地，其生活方式、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養分。據此可知，亞歷山大東征A．促進了東西方經濟文化交流 B．給亞洲帶來巨大的災難C．加速了地中海世界的統一 D．推動了古希臘文化的繁榮9．下圖為考古學家在甘肅、陜西等地發掘的大量“鉛餅”之一，正面雕刻有象征皇權威嚴的蟠螭，背面刻有希臘文字母和漢代印戳。專家推斷其可能是希臘化的中亞西亞地區的貨幣。由此可知漢代A．絲綢之路促進了中外經貿往來 B．與希臘羅馬的交流非常有限C．外貿成為財政收入的重要來源 D．統治范圍已擴及中亞西亞地區10．公元前242年，羅馬統治者開始任命專門審理涉及臣民案件的判官，讓他們參照公民法中可以對羅馬公民和非羅馬公民共同適用的部分、羅馬周圍各部落、城邦公社和其他國家的去律進行審理。這一舉措A．適應了羅馬帝同的打張 B．有助于羅馬法的發展C．造成了羅馬平民的不滿 D．擴大了羅馬公民群體11．有學者評價：亞歷山大帝國任用“外人”治國，如沿襲波斯的行政區劃和管理體制，在軍事上則用馬其頓軍事體系來組建陸海軍，因此其是“最開化的帝國”。這說明亞歷山大帝國的統治A．具有富國強兵的目的 B．堅持國家統一的原則C．具有開放靈活的特點 D．體現獨裁和專制的特色12．蘇格拉底告訴他的學生，“善行、惡行在不同的語境里有不同的含義，任何概念都不是一成不變的，只有通過學習擁有知識，才能對此做出準確的判斷”。據此可知，蘇格拉底A．注重社會教化 B．認為美德至上C．提倡理性思考 D．反對權威崇拜13．公元前6世紀，埃及法老將瑙克拉提斯城賜予了希臘人。在這里，不少希臘人開始使用埃及人傳統的陪葬品一陪葬俑。同時，希臘商人還將鐵器帶到這里，而鐵器則改變了埃及人傳統的生產工具及武器。這主要反映了古代A．地域文化的交流 B．埃及手工業的落后C．宗教信仰的融合 D．希臘化時代的到來14．造成早期古代文明呈現多元特點的主要因素是A．地理環境 B．風俗習慣 C．宗教信仰 D．文化傳承15．羅馬是古典帝國主義和古典殖民主義的典范，也是除民主制以外的各種政治制度的試驗場，還是古典法制國家的典范。羅馬法中的自然法與羅馬人的最高理念—正義密切關聯，是人不可抗拒的本源存在。當基督教出現后，這種本源被置換成上帝。材料表明A．繼承雅典民主制的羅馬對后世影響深遠 B．軍事、法律和宗教是羅馬統治的重要支柱C．作為本源存在的羅馬法無需適應外界變化 D．堪稱海洋法系典范的羅馬法對后世影響深遠二、材料分析題16．閱讀材料，回答問題材料

文化人類學家博厄斯指出：“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經驗……彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多”。你是否贊同上述觀點？請提出你的觀點，并結合史實加以論述。要求：觀點明確，史實充分，邏輯清晰。17．材料一某電視臺欄目組拍攝了專題片《文明之路》,讓我們追隨攝制組的足跡,共同見證人類的早期文明。材料二：大流士一世宣稱：凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴懲不貸--------凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。

---李鐵將選譯《古代伊朗史選集》（1）圖一是哪一大河流域文明的典型代表?圖二石柱上雕刻的是哪一部法典?并指出這部法典的地位。（2）圖三反映了古代印度的等級制度,這一制度的名稱是什么?佛教的創始人在當時屬于哪一等級?（3）上述三幅圖片所示都是什么政治制度下的產物?（4）圖四中的場景出現在古希臘哪個重要城邦?該城邦最突出的貢獻是什么?（5）材料二是哪個地跨歐亞非三洲奴隸制帝國的國王？并舉另外兩個此性質大帝國的名稱？再說出兩個中世紀時期地跨歐亞非三洲的大帝國的名稱？參考答案：1．C2．C3．C4．C5．A6．A7．B8．A9．A10．B11．C12．C13．A14．A15．B16．示例同意上述觀點觀點：各地區或民族間的文化交流推動文化的進步。論述：人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經驗。彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。阿拉伯人將中國的印刷術、火藥、指南針等文化成果傳入歐洲，促進了資本主義文化的傳播和資本主義經濟的發展，對歐洲的科技文化向近代轉型具有一定的推動作用。歐洲崛起后，又將先進的生產方式、思想觀念等傳播到世界各地，盡管帶有殖民擴張性，但推進了人類發展的進程。總之。人類命運休戚相關