2023年江蘇省南京市、鹽城市高考語文二模試卷?學生版

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

中國茶文化自唐代陸羽《茶經》吹響號角起，已歷數千年。相比較咖啡般濃郁重彩的西方文化，以“清幽雋

永”著稱的茶文化，在某種意義上構成了中國傳統文化不可或缺的部分，是中國文化走出國門、走向世界的文明

使者。

茶學典籍的外譯構成了中華茶文化海外傳播的主體媒介。以最具代表性的陸羽《茶經》為例，該書向來為各

國奉為茶書經典，流傳甚廣，國外《茶經》譯本達36種之多。2009年，“大中華文庫”系列之《茶經?續茶經》

發行，這是第一部由中國人翻譯并在本土出版的英譯本，標志著中國向世界推介中國茶文化的進階。止匕外，其他

如宋徽宗《大觀茶論》、蔡襄《茶譜》等茶學類典籍的不同譯本也成為向世界傳播中國茶文化的優秀讀本。

據美國學者威廉?烏克斯《茶葉全書》記載：中國的茶葉貿易始于4世紀的四川省，5世紀末，中國與土耳

其商人在蒙古邊境貿易時，以茶葉為首要貿易物品，開啟了茶葉的對外貿易歷史，這是中國茶葉外銷的最早記載。

明武宗朱厚照在位期間，葡萄牙人來中國進行包括茶葉、絲綢、瓷器等在內的貿易活動，此為我國茶葉海上貿易

之最初記錄。邊境市場、“絲綢之路”“茶馬古道”的開辟，使得中國可用茶葉、絲綢、瓷器等各類商品換回他國

的象牙、香料、寶石等特產，既實現了“以物易物”的貿易功能，又達到了中華茶文化海外傳播的功效。

茶文化傳播題材的影像多以紀錄片為主。作為一種特殊的“文化名片”，紀錄片的創作推動文化事業和文化

產業進入了快速發展階段，于宏大敘事中體現細致入微，從局部真實中梳理整體認知，在現實中體察本質，在弘

揚文化的同時又能夠揭示文化內涵。茶文化紀錄片客觀、多方位地展現了中國茶文化的博大精深，成為茶文化立

體化傳播的有力載體。

中國茶葉和茶文化向世界的傳播，對世界文明的發展做出過重要貢獻。這種貢獻，體現在茶已超越一種物質

產品的存在，更是與中國人的文化傳承、審美趣味、精神追求相結合而成為一種具有鮮明特點的中國文化樣品。

國家領導人多次將自己家鄉的茶葉作為“國禮”贈予來訪的外國政要，并以“茶敘”形式共話友好未來；浙江農

林大學和塞爾維亞諾維薩德大學合作共建了全球首家以傳播茶文化為特色的孔子學院。從古代絲綢之路、茶馬古

道，到今天的“一帶一路”，茶穿越歷史，跨越國界，深受世界各國人民喜愛。中國是茶的故鄉，茶是中國文化

的象征，從文化到外交，一杯清茶，正是中國“和而不同”理念的彰顯。

（摘編自劉曉萍《中國茶文化對外傳播路徑研究》）

材料二：

隨著“云消費”時代的來臨，流通的時間障礙、距離障礙和渠道環節消失，降低了交易成本，提高了交易效

率，同時也增加了競爭強度。“零時差、零距離、零渠道”的線上、線下一體化銷售，極大縮短了茶葉的流通環

節，流通與消費新特征使中國茶產業的競爭格局發生根本改變，競爭態勢更加激烈。國外茶葉品牌、跨界的創新

茶葉品牌直接加入到傳統茶產業競爭當中，以產品為核心、以產地為根本的單一競爭要素被打破，產品的輕量化、

個性化包裝，文化附加價值乃至話題營銷、事件營銷策略的引入，使傳統茶企業在競爭白熱化的同時也面臨著“云

消費”時代快速創新、持續變革帶來的巨大挑戰。

中國飲茶、制茶工藝源遠流長，每個產茶省、產茶縣都有結合當地種植條件與飲茶習慣的名茶，形成了“一

地一品”的獨具中國特色的茶文化。茶葉的原產地優勢成為傳統茶市場競爭的主導因素，使得傳統茶葉品牌絕大

多數由產地品牌構成。

“一地一品”的傳統茶文化賦予產地品牌天然的發展優勢，但一定程度上也限制了傳統品牌的跨區域發展。

根據中國茶葉流通協會相關數據，目前茶產業頭部品牌市場份額均不超過5%,缺乏一統市場的茶葉品牌，這從

側面印證了傳統茶市場品牌擴張的難度。產地品牌的競爭應根植于當地傳統文化與飲茶習慣，一些品牌跨地域盲

目擴張往往以失敗告終。“云消費”時代線下消費體驗化、線上消費便捷化的二元商業模式，帶給了產地品牌原

產地擴大發展、線上銷售布局的新競爭思路。依托于強大的文化和原產地認證優勢，以及更低的生產成本、更可

控的產業鏈安全度、更便捷的產品開發與更新，產地品牌充分挖掘資源優勢，謀求產業鏈的復合化延伸，以產品

創新與文化輸出贏得全國市場，取代了過去直接涉足其他省市、門店直營化的擴張思路。

創新茶產品市場興起，跨界競爭帶來全新的商業發展模式。近年來對茶的定義越來越寬泛，茶產業消費市場

愈加多元化。除了即食茶飲，花草茶、口味茶、保健茶等都是傳統茶的潛在競爭替代者。一些新興的電商茶葉品

牌乃至跨界茶葉品牌，不但迅速崛起搶占傳統茶市場份額，更帶來全面興起的商業發展模式，使傳統茶企遭遇市

場沖擊。

隨著中國茶消費市場潛力的進一步釋放，以及受年輕消費者快速變化的口味與體驗化、時尚化的消費需求影

響，未來中國茶產業將迎來更加白熱化的競爭與市場變局，傳統茶企業也將面臨更大的轉型壓力。對此，應積極

轉型突破以應對“云消費”時代的競爭挑戰。

(摘編自李馥佳《“云消費”時代中國茶產業競爭與發展趨勢分析》)

(1)下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

A.《茶經》是“清幽雋永”的中國茶文化的發端，也是第一部由中國人向世界譯介中華茶文化的經典。

B.茶文化是極具特色的中國傳統文化代表，茶葉外銷，既是商品的交易，也包含了茶文化的對外傳播。

C.當下茶產業的競爭，正從產品為核心的競爭轉變為產品包裝的競爭，輕量化、個性化包裝受到重視。

D.年輕人消費方式的變化，導致傳統茶產業面臨更大轉型壓力，也促使消費市場潛力的進一步釋放。

(2)根據材料內容，下列說法不正確的一項是

A.材料一與材料二內容側重點不一樣，前者側重介紹中國茶文化對外傳播，后者側重分析茶產業的競爭與發展。

B.材料一中，美國學者《茶葉全書》關于中國茶葉外銷的記載，反映了中國茶文化對外傳播具有悠久的歷史。

C.材料二指出，中國“一地一品”的茶文化特點致使一些品牌在其他省市開設直營門店擴張以失敗告終。

D.材料二以“云消費”時代為背景，分析了當下中國茶產業競爭的新現象，提出應積極轉型突破以應對挑戰。

（3）下列選項，最符合材料一觀點的一項是

A.《茶界中國》在主題為“共享一帶一路，弘揚中華優秀傳統文化”的第六屆中國國際短片電影展上播出，并

享譽海外。

B.詩句“晴窗細乳戲分茶”中的“分茶”，是宋代流行的用爪、匕等在茶湯上劃出圖像的游戲，體現了宋代茶

文化的繁榮。

C.北京人藝演出的話劇《茶館》，在德國、法國、瑞士三國十四座城市，歷時50天演出25場，受到了歐洲人

民的熱烈歡迎。

D.美國茶商托馬斯?沙利文為節約成本開發的袋泡茶滿足了人們便捷飲茶的需求，中國養生品牌受此啟發推出

了袋泡養生茶。

（4）與古代相比，當下中國茶文化對外傳播發生了哪些方面的變化？請根據材料一簡要分析。

（5）某茶品店開業后生意火爆，請結合兩則材料與如圖分析其火爆的原因。

自白

從五千年的云霧中走來

沐浴著中華的陽光

我不追逐歐美的雨

與日式的風

次麓首E時代的芬芳

我是新潮的

中國茶品

（二）現代文閱讀n（本題共1小題，18分）

2.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

臉譜

朱以撒

這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人，似乎在追趕著什么，追問著什么。演員在

急管繁弦中亮相，一張面具在一剎那消失了，換成了巨靈神，一個甩頭的動作，又變成了風神、靈官、王朝馬漢……

隨著鼓點的密集，臉譜不斷地翻新。一位變臉人進入人群，最后一張臉譜落下，竟然是一位眉目清秀的女子。這

幾個夜晚讓人著實感到神奇，躺在床上，眼前是變幻不定的臉譜，耳畔是激越鏗鏘的鑼錢聲響。一個陌生的民間

藝術，在臉譜上如此經營，是不是還有什么其他意思？

如果最后那張臉譜沒有落下，在這層薄薄的遮掩中，我們始終不知，臉譜后的那張臉是什么樣子的。

對于臉譜，我是充滿興趣的，這大概源于少年時生活在木偶之鄉一一木偶的表情就是人的表情的縮小，

人的表情是木偶的基礎。天下最生動的表情見之于臉，這也使臉譜急劇增多，即便繁衍至千萬也遠遠不能窮盡。

臉譜最有價值的地方在于它的善變，心靈是其善變的根源。這也使民間藝人從很早的時候就捕捉到了一一利用臉

譜之變來表達人心的幽深難測。臉譜當然都是極盡夸張之能事的，五官俱在，只是都被渲染了。為什么人要夸張

自己的臉譜來起到震懾人的效果？我以為世事繁雜，人的空虛無助，需要借助這么一個虛無的形式一一世界上沒

有一個人像臉譜的，由于不像才產生威力，才值得往離奇深處發展。

有誰能揭起一個人的臉譜呢？我每天不停地行走，不斷地遇見陌生人，可是我完全不清楚臉譜之下什么

是真實一一在臉譜上全然看不出來，這也是人之所以為人的復雜深奧，里外往往是截然不同的。如果這樣的懷疑

成為習慣，人和人之間的信任程度就會降得很低，而戒備卻成為每天都要披戴的盔甲。有閱歷的人通常認為臉譜

是不可靠的，它是一種偽飾，使人捕捉不了眉宇間的微妙。臉譜與心靈在許多時候是錯位的，內心含恨，臉上卻

綻開笑容，讓對方不知其真實用意。而笑容通常是人們處理社會、人群關系最先抵達的一個表情。以前我見到有

人吵架，看他們充滿血色的臉，比工匠正在上油彩的臉譜更為生動。在工作室里是做不成多少讓人驚嘆的臉譜的，

他應該更多地走到街頭巷尾去觀察，尤其是鄉野山村，生活的艱辛使人的表情變得十分滄桑。當然，我記憶中的

鄉野山村主人們都是過去的人物了，他們很多人已經不在，只是臉上的表情已進入了我的內心。我記得當時與他

們交往真是輕松之至，野田勞作很苦，卻由于與人交往的不必費心機，苦日子里也有快樂。

我看到一些在臺上又笑又跳的孩童，以為是成年人的縮影，臉上過于熱烈的表情，是仿成人的。如果拿

他們和山村兒童相比，我會更接受樸素的，甚至怯生生的表情，它像極了山間小路旁的細碎野花，只是淺淺地、

淡淡地流露。也許只要持有這樣的一種分寸，已經足夠表達內心的愿望，就不需要再擴張，泛濫了就是偽飾了。

我沒見過山村人久別相見時那種大呼小叫抱在一起的粘乎勁，他們只是淡淡說幾句，邀請到家中坐坐。這樣的表

情寡淡嗎？我覺得很受用，有時候想給人解釋一下，但最終沒有開口一一一個人表情如何，完全是自己的事。

我的母親在最后的十年中，臉上幾乎沒有什么表情，以前她看到我時憐愛的神色，這十年內都消失了。

她對這個世界似乎也不熱烈，很淡地面對人群，從不像有的女鄰居一臉夸張大呼小叫。一臉凝固，一年甚是一年。

我內心期待她有所緩解，滋潤出笑意和我說話，就如同一場春夢醒來，待從頭再說起。在她的少年時代，會對家

園周圍充滿了好奇，去發現自然界中的許多趣味并且融入到草木中去，這是一段多么值得留戀的時光啊。人和草

木、昆蟲、鳥雀有一種親密的關系。后來有了電視，母親也就只是欣賞《動物世界》。為什么她琢磨動物的樂趣

遠遠地勝過對于人的琢磨？我猜度母親對人的世界的復雜性把握不了，隱蔽在人的皮囊里的玄機太多了，簡單的

母親無法理解。母親往往在看《動物世界》時才表情歡悅，隨著各種動物的行止姿態，表情也發生一些變化。她

和動物說過話，或者學過動物的叫聲，這是我見過、聽過的一種真實。只是后來，樹木漸漸砍光了，清晨不再有

鳥雀的鳴唱了；野草也沒有了，那些蜻蜓、螞蚱、金龜子不知去了哪里，而空氣中習慣了的草木氣息、野花苦澀

的味道，從此不會再被敏感的母親捕捉。母親沒有表示什么，她的內心和表情都是淡淡的。

現在我覺得快樂的是每周到畫室去看看研究生們的創作。他們年輕，以至有很好的表情，單純勝于復雜。

只是為師者簫鼓向晚，老去情疏。我想，每一位漸漸老去的人，待他們坐在藤椅上曬太陽時，他眼前飛掠而過的

是一張張不同含意的臉，這些臉所帶來的萬千情節，支撐著他長久的回憶。

（有刪改）

（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

A.臉譜具有數量眾多、變化多端、夸張變形等特點，雖然在生動程度上遠遠不及人臉，但是比人臉更善于變化。

B.作者留戀過去與鄉野山村主人們的交往生活，那時人與人坦誠相待，無須戒備，日子雖苦卻感到輕松快樂。

C.晚年的母親不再像年輕時充滿好奇，臉上越發平淡，作者關注母親的變化，他期待能重溫母親憐愛的神色。

D.作者認為每一個漸漸老去的人，他所見到過的臉龐、表情以及它們所帶來的故事，將伴隨他度過老去的時光。

（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是

A.“這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人”這一句運用比喻、夸張手法，表現了曲子自

由、飄逸的特點。

B.文章多用對比，如舞臺上的孩童與山村兒童的表情對比、母親的淡然與鄰居的夸張對比，使文章的情感傾向

更為鮮明。

C.穿插在文章中的幾個問句，清晰顯示了全文脈絡，讀者據此可以感受、領會作者的思路變化，并引發深刻的

思考。

D.文章敘議融合，在場景敘寫、往事追憶之后，往往加以或長或短的議論，意在多層次、多維度地表現臉譜的

特點。

（3）文章題為“臉譜”，而大量的筆墨是在寫“表情”，你是如何理解的？

（4）結合下面材料，具體分析本文是怎樣體現“斯文人的談吐”這一特點的。

英國作家毛姆說過：“要把散文寫好，有賴于好的教養……有人認為，好的散文應該像斯文人的談吐。”

從俗世中來，到靈魂里去，使讀者得以在今天這個文化快餐充斥的環境中領略散文這一文體的健康成長狀態；加

之以獨特的語言，便使得朱以撒的散文有一種文雅的精神氣息流蕩其間，成為真正意義上的“斯文人的談吐”一

一這一點，正是朱以撒散文的獨特之處。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

子孔當國，為載書，以位序，聽政辟。大夫、諸司、門于弗順，將誅之。子產止之，請為之焚書。子孔

不可，曰：“為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？”子產曰:“眾怒難犯，專欲難成，合二難以

安國，危之道也。不如焚書以安眾，子得所欲，眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！”乃焚

書于倉門之外，眾而后定。

楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至于陽陵。楚師不退。知武子①欲退，曰：“今我逃楚，楚必

驕，驕則可與戰矣。”欒僮曰：“逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，我將獨進。”師遂進。己亥，與楚師夾潁而軍。

子螭②曰：“諸侯既有成行，必不戰矣。從之將退，不從亦退。退，楚必圍我。猶將退也，不如從楚，亦以退之。”

宵涉潁，與楚人盟。欒庶欲伐鄭師，荀篁不可，日：“我實不能御楚，又不能庇鄭，鄭何罪？不如致怨焉而還。

今伐其師，楚必救之。戰而不克，為諸侯笑。克不可命，不如還也！”丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。楚人

亦還。

王叔陳生③與伯輿爭政。王右伯輿，王叔陳生怒而出奔。及河，王復之，殺史狡以說焉。不入，遂處之。

晉侯使士旬④平王室，王叔與伯輿訟焉。王叔之季與伯輿之大夫瑕禽坐獄于王庭，士旬聽之。王叔之宰曰：“隼

門閨竇之人而皆陵其上，其難為上矣！"瑕禽日：“昔平王東遷吾土姓從王牲用備具王賴之而賜之驛旄之盟日世世

無失職若簞門閨竇,其能來東底乎？且王何賴焉？今自王叔之相也，政以賄成，而刑放于寵，官之師旅，不勝其

富。吾能無簞門閨竇乎？唯大國圖之！下而無直，則何謂正矣？”范宣子曰：“天子所右，募苕亦右之；所左，

亦左之。”使王叔與伯輿合要，王叔不能舉其契。王叔奔晉。

（節選自《左傳?襄公十年》）

［注］①知武子，即荀祭，晉軍統帥。下文中，欒原是晉軍將領。②子螭，鄭國臣子。③王叔陳生，即王叔，與伯

輿都是周靈王的卿士。④士句，晉國臣子，又稱范宣子。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.昔平王東遷吾七姓/從王牲用備具/王賴之而賜之/驛旄之/盟日世世/無失職/

B.昔平王東遷/吾七姓從王牲用/備具王賴之而賜之/驛旄之盟/日/世世無失職/

C.昔平王東遷/吾七姓從王/牲用備具/王賴之/而賜之驊旄之盟/曰/世世無失職/

D.昔平王東遷吾七姓/從王牲用/備具王賴之/而賜之驊旄之/盟曰世世/無失職/

（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

A.門子，周及春秋時卿大夫的嫡子。此與《紅樓夢》中賈政口里“門子也會鉆了，由知府推升轉了御史”的“門

子”所指不同。

B.涉，步行過水。與《詩經?氓》中“送子涉淇”的“涉”含義相同，與《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”

的，，涉”含義不同。

C.宰，本意是充當家奴的罪人，后來成為古代官吏的通稱。文中的“宰”和《促織》中“宰嚴限追比”的“宰”

意思相同。

D.寡君，是指臣民對別國謙稱本國國君，和《齊桓晉文之事》中“若寡人者，可以保民乎哉”的“寡人”意思

不一樣。

（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

A.子孔執掌政權后，雖然制作規定官員各守其職、服從命令的盟書，但大夫、各部門官員等不肯聽從，經子產勸

說后他才平息了憤怒。

B.子螭認為諸侯已經做好了撤軍的準備，一旦諸侯退兵，楚國一定會包圍鄭國。為了避免被楚軍包圍，鄭國就與

楚國結成了同盟。

C.在攻打楚國的事情上，荀祭認為可以利用楚國的驕傲與之交戰，而在攻打鄭國的事情上，他又認為楚國定會救

援，很難取勝。

D.王叔與伯輿爭奪政權，周靈王支持伯輿，引發王叔出走，士旬受命調解王室糾紛，讓王叔與伯輿相互對證，王

叔拿不出證據。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？

②逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，我將獨進。

（5）請簡要概括三則故事中子產、荀祭、瑕禽言說方式的共同點。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。

春歸①

杜甫

苔徑臨江竹，茅檐覆地花。

別來頻甲子②，倏忽又春華。

倚杖看孤石，傾壺就淺沙。

遠鷗浮水靜，輕燕受風斜。

世路雖多梗，吾生亦有涯。

此身醒復醉，乘興即為家。

［注］①本詩作于唐代宗廣德二年（764）三月，詩人輾轉返回成都草堂之時。②甲子，古人以天干地支計年計日。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.詩題“春歸”可理解為春天即將離去，也可以理解為在春天欲盡的時節詩人歸家，詩歌以景、事、情等與之

相呼應。

B.“遠鷗浮水靜，輕燕受風斜”中，“靜”字寫出遠鷗“浮水”的神韻，而“斜”字則表現了輕燕迎風低飛的情

態。

C.詩人“醒復醉”，與李白“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”同樣表現了因人生不稱意而生發的憤激無奈

之情。

D.全詩層次清晰，先寫草堂及周邊的景物和觸發的情感，再寫賞春的具體行為和所見之景，最后抒寫對人生的

感悟。

（2）古人評點本詩“自傷自解”，詩人是如何“自解”的？請結合全詩簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“，”是《禮記?禮運》中“天下為公”的儒家理想社會對人才選舉、人際關系的

要求。

（2）《赤壁賦》中，面對江水流逝與月亮盈虛，蘇子認為，從“變”的角度看“"，從“不變”

的角度看“_______________

（3）古代詩詞中常常出現“馬”：如“寶馬雕車香滿路”，以“寶馬”代表優渥的生活；如“揮手自茲去，蕭蕭

班馬鳴”，以“班馬”表現別離的不舍；如“,”，以“鐵馬”借指雄師勁旅。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

正月十四下午兩三點鐘，人們就從四面八方向這里聚集了。大姑娘打扮得花枝招展；小媳婦們也（①），

生怕落了下風；雖然漢子們不講究穿戴,…心里卻同樣熱乎乎的.，…像年輕時.一樣"三五好友相約姍姍而至;小伙

子則多是與心愛的姑娘牽著手，成雙成對地出現。

四五點鐘，這南北、東西中心街上就匯為兩條（②）的巨流，南北街北到黃河，南到黛溪湖，一眼望不

到頭。人們臉上漾著笑，陶醉地觀賞著沿路排開的花燈展車。一部分花燈內容依舊是傳說中的人物、故事，像八

仙過海、唐僧師徒西天取經；另一類展車更舍得花大本錢，在車上搭起戲臺子，雇了劇團名角，或咿咿呀呀著古

裝戲，或昂揚著現代京劇……這時候，夜的帷幕垂下來，上百輛用彩燈支撐、壘筑、裝扮的展車一起閃亮，火樹

瓊枝，映照大地；而焰火、禮花又燃爆了，一蓬蓬碩大的光艷花朵在空中怒放，整個天空（③）。與此同時，人

流像猛漲的春潮滾滾涌動，像風中的麥穗、風中的稻谷、風中的青紗帳那樣晃蕩起來。

（1）請在文中括號內填入恰當的成語。

（2）文中畫波浪線的句子有多處語病，請加以修改。

（3）文中畫橫線的句子別有韻味，請分析其表達效果。

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

7.（9分）閱讀如圖和文字，完成下列各題。

美國著名心理學家麥克利蘭于1973年提出了一個非常著名的用于自我認知的心理學模型一一“冰山模

型”（見圖），①。

首先是冰山上露出海面的部分，包括知識和技能，是容易了解與測量的，相對而言也是比較容易通過培

訓來改變和發展的。

其次是冰山中間的部分，為什么能力在冰山中間呢？因為它在海面上半隱半浮，有些能力比較容易體現

出來，比如溝通能力；②,甚至你自己都不知道是否擁有這個能力，比如領導力。能力的習得相較于知識

和技能更難，但一旦掌握可以遷移。

最后是完全隱藏在海面之下的部分，③,是人內在的、難以測量的，在某種意義上它們可以看作

天賦，它們不太容易通過外界的影響而得到改變，但卻對人的行為與表現起著關鍵性的作用。

（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

（2）現代企業在招聘面試時，多會問“你為什么要選擇我們公司”等、“你曾經解決過什么樣的難題”等問題，

而很少問“你有什么專業資格證書”等問題。結合材料簡要說明其原因。

天蚓

＜怖H觀/

性將精焦

動機）

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

高三學生李行每天把身患肌無力的好友背上教學樓。同學們認為大家可以輪流背，不能辛苦了他一個人;

父母勸他做好事應該有度，因為畢竟高三了。李行說：“我們是好朋友，背得動，就我來背吧。”后來，媒體來了,

榮譽來了，贊美堆成了山，他不敢請假不敢犯錯，不再感到快樂，同學們也覺得他不再可親。他陷入了糾結之中。

請從下列任務中任選一個，完成寫作：

①請以高三學生趙樂之的身份，給李行寫一封信，幫助他走出困境。

②生活中不乏這樣的事情，你有什么樣的體驗和看法？請寫一篇評論。

要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年江蘇省南京市、鹽城市高考語文二模試卷?教師版

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）

1.（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

中國茶文化自唐代陸羽《茶經》吹響號角起，己歷數千年。相比較咖啡般濃郁重彩的西方文化，以“清

幽雋永”著稱的茶文化，在某種意義上構成了中國傳統文化不可或缺的部分，是中國文化走出國門、走向世界的

文明使者。

茶學典籍的外譯構成了中華茶文化海外傳播的主體媒介。以最具代表性的陸羽《茶經》為例，該書向來

為各國奉為茶書經典，流傳甚廣，國外《茶經》譯本達36種之多。2009年，“大中華文庫”系列之《茶經?續茶

經》發行，這是第一部由中國人翻譯并在本土出版的英譯本，標志著中國向世界推介中國茶文化的進階。止匕外，

其他如宋徽宗《大觀茶論》、蔡襄《茶譜》等茶學類典籍的不同譯本也成為向世界傳播中國茶文化的優秀讀本。

據美國學者威廉?烏克斯《茶葉全書》記載：中國的茶葉貿易始于4世紀的四川省，5世紀末，中國與土

耳其商人在蒙古邊境貿易時，以茶葉為首要貿易物品，開啟了茶葉的對外貿易歷史，這是中國茶葉外銷的最早記

載。明武宗朱厚照在位期間，葡萄牙人來中國進行包括茶葉、絲綢、瓷器等在內的貿易活動，此為我國茶葉海上

貿易之最初記錄。邊境市場、“絲綢之路”“茶馬古道”的開辟，使得中國可用茶葉、絲綢、瓷器等各類商品換回

他國的象牙、香料、寶石等特產，既實現了“以物易物”的貿易功能，又達到了中華茶文化海外傳播的功效。

茶文化傳播題材的影像多以紀錄片為主。作為一種特殊的“文化名片”，紀錄片的創作推動文化事業和文

化產業進入了快速發展階段，于宏大敘事中體現細致入微，從局部真實中梳理整體認知，在現實中體察本質，在

弘揚文化的同時又能夠揭示文化內涵。茶文化紀錄片客觀、多方位地展現了中國茶文化的博大精深，成為茶文化

立體化傳播的有力載體。

中國茶葉和茶文化向世界的傳播，對世界文明的發展做出過重要貢獻。這種貢獻，體現在茶已超越一種

物質產品的存在，更是與中國人的文化傳承、審美趣味、精神追求相結合而成為一種具有鮮明特點的中國文化樣

品。國家領導人多次將自己家鄉的茶葉作為“國禮”贈予來訪的外國政要，并以“茶敘”形式共話友好未來；浙

江農林大學和塞爾維亞諾維薩德大學合作共建了全球首家以傳播茶文化為特色的孔子學院。從古代絲綢之路、茶

馬古道，到今天的“一帶一路”，茶穿越歷史，跨越國界，深受世界各國人民喜愛。中國是茶的故鄉，茶是中國

文化的象征，從文化到外交，一杯清茶，正是中國“和而不同”理念的彰顯。

（摘編自劉曉萍《中國茶文化對外傳播路徑研究》）

材料二：

隨著“云消費”時代的來臨，流通的時間障礙、距離障礙和渠道環節消失，降低了交易成本，提高了交

易效率，同時也增加了競爭強度。“零時差、零距離、零渠道”的線上、線下一體化銷售，極大縮短了茶葉的流

通環節，流通與消費新特征使中國茶產業的競爭格局發生根本改變，競爭態勢更加激烈。國外茶葉品牌、跨界的

創新茶葉品牌直接加入到傳統茶產業競爭當中，以產品為核心、以產地為根本的單一競爭要素被打破，產品的輕

量化、個性化包裝，文化附加價值乃至話題營銷、事件營銷策略的引入，使傳統茶企業在競爭白熱化的同時也面

臨著“云消費”時代快速創新、持續變革帶來的巨大挑戰。

中國飲茶、制茶工藝源遠流長，每個產茶省、產茶縣都有結合當地種植條件與飲茶習慣的名茶，形成了

“一地一品”的獨具中國特色的茶文化。茶葉的原產地優勢成為傳統茶市場競爭的主導因素，使得傳統茶葉品牌

絕大多數由產地品牌構成。

“一地一品”的傳統茶文化賦予產地品牌天然的發展優勢，但一定程度上也限制了傳統品牌的跨區域發展。根據

中國茶葉流通協會相關數據，目前茶產業頭部品牌市場份額均不超過5%,缺乏一統市場的茶葉品牌，這從側面

印證了傳統茶市場品牌擴張的難度。產地品牌的競爭應根植于當地傳統文化與飲茶習慣，一些品牌跨地域盲目擴

張往往以失敗告終。“云消費”時代線下消費體驗化、線上消費便捷化的二元商業模式，帶給了產地品牌原產地

擴大發展、線上銷售布局的新競爭思路。依托于強大的文化和原產地認證優勢，以及更低的生產成本、更可控的

產業鏈安全度、更便捷的產品開發與更新，產地品牌充分挖掘資源優勢，謀求產業鏈的復合化延伸，以產品創新

與文化輸出贏得全國市場，取代了過去直接涉足其他省市、門店直營化的擴張思路。

創新茶產品市場興起，跨界競爭帶來全新的商業發展模式。近年來對茶的定義越來越寬泛，茶產業消費

市場愈加多元化。除了即食茶飲，花草茶、口味茶、保健茶等都是傳統茶的潛在競爭替代者。一些新興的電商茶

葉品牌乃至跨界茶葉品牌，不但迅速崛起搶占傳統茶市場份額，更帶來全面興起的商業發展模式，使傳統茶企遭

遇市場沖擊。

隨著中國茶消費市場潛力的進一步釋放，以及受年輕消費者快速變化的口味與體驗化、時尚化的消費需

求影響，未來中國茶產業將迎來更加白熱化的競爭與市場變局，傳統茶企業也將面臨更大的轉型壓力。對此，應

積極轉型突破以應對“云消費”時代的競爭挑戰。

（摘編自李馥佳《“云消費”時代中國茶產業競爭與發展趨勢分析》）

（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是B

A.《茶經》是“清幽雋永”的中國茶文化的發端，也是第一部由中國人向世界譯介中華茶文化的經典。

B.茶文化是極具特色的中國傳統文化代表，茶葉外銷，既是商品的交易，也包含了茶文化的對外傳播。

C.當下茶產業的競爭，正從產品為核心的競爭轉變為產品包裝的競爭，輕量化、個性化包裝受到重視。

D.年輕人消費方式的變化，導致傳統茶產業面臨更大轉型壓力，也促使消費市場潛力的進一步釋放。

（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是C

A.材料一與材料二內容側重點不一樣，前者側重介紹中國茶文化對外傳播，后者側重分析茶產業的競爭與發展。

B.材料一中，美國學者《茶葉全書》關于中國茶葉外銷的記載，反映了中國茶文化對外傳播具有悠久的歷史。

C.材料二指出，中國“一地一品”的茶文化特點致使一些品牌在其他省市開設直營門店擴張以失敗告終。

D.材料二以“云消費”時代為背景，分析了當下中國茶產業競爭的新現象，提出應積極轉型突破以應對挑戰。

（3）下列選項，最符合材料一觀點的一項是A

A.《茶界中國》在主題為“共享一帶一路，弘揚中華優秀傳統文化”的第六屆中國國際短片電影展上播出，并

享譽海外。

B.詩句“晴窗細乳戲分茶”中的“分茶”，是宋代流行的用爪、匕等在茶湯上劃出圖像的游戲，體現了宋代茶

文化的繁榮。

C.北京人藝演出的話劇《茶館》，在德國、法國、瑞士三國十四座城市，歷時50天演出25場，受到了歐洲人

民的熱烈歡迎。

D.美國茶商托馬斯?沙利文為節約成本開發的袋泡茶滿足了人們便捷飲茶的需求，中國養生品牌受此啟發推出

了袋泡養生茶。

（4）與古代相比，當下中國茶文化對外傳播發生了哪些方面的變化？請根據材料一簡要分析。

（5）某茶品店開業后生意火爆，請結合兩則材料與如圖分析其火爆的原因。

自白

一一,從五千年的云霧中走來

r1一—國聚玄白泳浴巾中隼的陽光

I茶晶?出中四味一

I我不迨連改美的南

:h

中國茶品

【分析】（1）本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要

整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，

確定對應語句，聯系上下文體會。

（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好

選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的

觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，然后結合選項所給的材料進行分析，找

出符合題干的選項。

（4）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題

干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段

落并加以概括。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相

關語句，分析作者的觀點態度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發揮。準確解讀文

本，篩選整合信息，用準確簡明的語言加以概括歸納。

【解答】（1）A.“第一部”錯誤，強加比較。結合“中國茶文化自唐代陸羽《茶經》吹響號角起，已歷數千年。

相比較咖啡般濃郁重彩的西方文化，以‘清幽雋永'著稱的茶文化”“以最具代表性的陸羽《茶經》為例，該書

向來為各國奉為茶書經典，流傳甚廣，國外《茶經》譯本達36種之多。2009年，'大中華文庫'系列之《茶經?

續茶經》發行，這是第一部由中國人翻譯并在本土出版的英譯本”可知，并沒有說《茶經》是第一部。C.“轉變

為產品包裝的競爭”錯誤，以偏概全。結合“以產品為核心、以產地為根本的單一競爭要素被打破，產品的輕量

化、個性化包裝，文化附加價值乃至話題營銷、事件營銷策略的引入”可知，并沒有說產品包裝競爭完全取代了

產品核心競爭。

D.“導致傳統茶產業面臨更大轉型壓力”錯誤，強加因果。結合“隨著中國茶消費市場潛力的進一步釋放，以及

受年輕消費者快速變化的口味與體驗化、時尚化的消費需求影響，未來中國茶產業將迎來更加白熱化的競爭與市

場變局，傳統茶企業也將面臨更大的轉型壓力”可知，說的是傳統茶企業，而非茶產業。

故選B。

（2）C.“致使一些品牌在其他省市開設直營門店擴張以失敗告終”錯誤。結合“產地品牌的競爭應根植于當地

傳統文化與飲茶習慣，一些品牌跨地域盲目擴張往往以失敗告終”可知。

（3）A.《茶界中國》通過“一帶一路”傳播傳統文化，符合題意。

B.講述宋代茶文化的繁榮。

C.是話劇《茶館》演出受到歡迎。

D.講述茶文化的創新產品。

故選Ao

（4）結合材料一“茶文化傳播題材的影像多以紀錄片為主”“紀錄片的創作推動文化事業和文化產業進入了快速

發展階段，于宏大敘事中體現細致入微，從局部真實中梳理整體認知，在現實中體察本質，在弘揚文化的同時又

能夠揭示文化內涵”“國家領導人多次將自己家鄉的茶葉作為‘國禮’贈予來訪的外國政要，并以‘茶敘’形式

共話友好未來；浙江農林大學和塞爾維亞諾維薩德大學合作共建了全球首家以傳播茶文化為特色的孔子學院”可

知，當代中國茶文化對外傳播載體更加多元，從相對單一的茶學典籍外譯等發展為包括紀錄片宣傳、特色學院創

辦等多方位的傳播。

結合材料一“這種貢獻，體現在茶已超越一種物質產品的存在，更是與中國人的文化傳承、審美趣味、精神追求

相結合而成為一種具有鮮明特點的中國文化樣品”“中國是茶的故鄉，茶是中國文化的象征，從文化到外交，一

杯清茶，正是中國‘和而不同’理念的彰顯”可知，當代中國茶文化對外傳播功能更加豐富，從單一傳播茶文化

發展為政治經濟外交等多種功能為一體。

(5)結合材料一“中國茶葉和茶文化向世界的傳播，對世界文明的發展做出過重要貢獻。這種貢獻，體現在茶

已超越一種物質產品的存在，更是與中國人的文化傳承、審美趣味、精神追求相結合而成為一種具有鮮明特點的

中國文化樣品”可知，茶文化也是中國傳統文化的其中一個重要方面。而圖中“從五千年的云霧中走來，沐浴著

中華的陽光”也充分體現了該品牌傳承中國古老茶文化的決心。由此可知，其成功原因有經營理念方面：以弘揚

中華傳統文化為經營理念，打造個性化的“新中式”茶。

結合材料二“創新茶產品市場興起，跨界競爭帶來全新的商業發展模式。近年來對茶的定義越來越寬泛，茶產業

消費市場愈加多元化”和圖中“我是新潮的中國茶品”可知，其成功原因有品牌形象方面：追求新潮，創新茶品。

結合材料二“隨著‘云消費'時代的來臨，流通的時間障礙、距離障礙和渠道環節消失，降低了交易成本，提高

了交易效率，同時也增加了競爭強度。'零時差、零距離、零渠道'的線上、線下一體化銷售，極大縮短了茶葉

的流通環節，流通與消費新特征使中國茶產業的競爭格局發生根本改變，競爭態勢更加激烈”和圖中“E時代”

可知，其成功原因有營銷手段方面：線上線下二元銷售。

答案：

(1)B

(2)C

(3)A

(4)①載體更加多元，從相對單一的茶學典籍外譯等發展為包括紀錄片宣傳、特色學院創辦等多方位的傳播。

②功能更加豐富，從單一傳播茶文化發展為政治經濟外交等多種功能為一體。

(5)經營理念方面：以弘揚中華傳統文化為經營理念，打造個性化的“新中式”茶。

品牌形象方面：追求新潮，創新茶品。

營銷手段方面：線上線下二元銷售。(答對兩點即可)

(二)現代文閱讀n(本題共1小題，18分)

2.(18分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

臉譜

朱以撒

這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人，似乎在追趕著什么，追問著什么。演員在

急管繁弦中亮相，一張面具在一剎那消失了，換成了巨靈神，一個甩頭的動作，又變成了風神、靈官、王朝馬漢……

隨著鼓點的密集，臉譜不斷地翻新。一位變臉人進入人群，最后一張臉譜落下，竟然是一位眉目清秀的女子。這

幾個夜晚讓人著實感到神奇，躺在床上，眼前是變幻不定的臉譜，耳畔是激越鏗鏘的鑼錢聲響。一個陌生的民間

藝術，在臉譜上如此經營，是不是還有什么其他意思？

如果最后那張臉譜沒有落下，在這層薄薄的遮掩中，我們始終不知，臉譜后的那張臉是什么樣子的。

對于臉譜，我是充滿興趣的，這大概源于少年時生活在木偶之鄉一一木偶的表情就是人的表情的縮小，

人的表情是木偶的基礎。天下最生動的表情見之于臉，這也使臉譜急劇增多，即便繁衍至千萬也遠遠不能窮盡。

臉譜最有價值的地方在于它的善變，心靈是其善變的根源。這也使民間藝人從很早的時候就捕捉到了一一利用臉

譜之變來表達人心的幽深難測。臉譜當然都是極盡夸張之能事的，五官俱在，只是都被渲染了。為什么人要夸張

自己的臉譜來起到震懾人的效果？我以為世事繁雜，人的空虛無助，需要借助這么一個虛無的形式一一世界上沒

有一個人像臉譜的，由于不像才產生威力，才值得往離奇深處發展。

有誰能揭起一個人的臉譜呢？我每天不停地行走，不斷地遇見陌生人，可是我完全不清楚臉譜之下什么

是真實一一在臉譜上全然看不出來，這也是人之所以為人的復雜深奧，里外往往是截然不同的。如果這樣的懷疑

成為習慣，人和人之間的信任程度就會降得很低，而戒備卻成為每天都要披戴的盔甲。有閱歷的人通常認為臉譜

是不可靠的，它是一種偽飾，使人捕捉不了眉宇間的微妙。臉譜與心靈在許多時候是錯位的，內心含恨，臉上卻

綻開笑容，讓對方不知其真實用意。而笑容通常是人們處理社會、人群關系最先抵達的一個表情。以前我見到有

人吵架，看他們充滿血色的臉，比工匠正在上油彩的臉譜更為生動。在工作室里是做不成多少讓人驚嘆的臉譜的，

他應該更多地走到街頭巷尾去觀察，尤其是鄉野山村，生活的艱辛使人的表情變得十分滄桑。當然，我記憶中的

鄉野山村主人們都是過去的人物了，他們很多人已經不在，只是臉上的表情已進入了我的內心。我記得當時與他

們交往真是輕松之至，野田勞作很苦，卻由于與人交往的不必費心機，苦日子里也有快樂。

我看到一些在臺上又笑又跳的孩童，以為是成年人的縮影，臉上過于熱烈的表情，是仿成人的。如果拿

他們和山村兒童相比，我會更接受樸素的，甚至怯生生的表情，它像極了山間小路旁的細碎野花，只是淺淺地、

淡淡地流露。也許只要持有這樣的一種分寸，已經足夠表達內心的愿望，就不需要再擴張，泛濫了就是偽飾了。

我沒見過山村人久別相見時那種大呼小叫抱在一起的粘乎勁，他們只是淡淡說幾句，邀請到家中坐坐。這樣的表

情寡淡嗎？我覺得很受用，有時候想給人解釋一下，但最終沒有開口個人表情如何，完全是自己的事。

我的母親在最后的十年中，臉上幾乎沒有什么表情，以前她看到我時憐愛的神色，這十年內都消失了。

她對這個世界似乎也不熱烈，很淡地面對人群，從不像有的女鄰居一臉夸張大呼小叫。一臉凝固，一年甚是一年。

我內心期待她有所緩解，滋潤出笑意和我說話，就如同一場春夢醒來，待從頭再說起。在她的少年時代，會對家

園周圍充滿了好奇，去發現自然界中的許多趣味并且融入到草木中去，這是一段多么值得留戀的時光啊。人和草

木、昆蟲、鳥雀有一種親密的關系。后來有了電視，母親也就只是欣賞《動物世界》。為什么她琢磨動物的樂趣

遠遠地勝過對于人的琢磨？我猜度母親對人的世界的復雜性把握不了，隱蔽在人的皮囊里的玄機太多了，簡單的

母親無法理解。母親往往在看《動物世界》時才表情歡悅，隨著各種動物的行止姿態，表情也發生一些變化。她

和動物說過話，或者學過動物的叫聲，這是我見過、聽過的一種真實。只是后來，樹木漸漸砍光了，清晨不再有

鳥雀的鳴唱了；野草也沒有了，那些蜻蜓、螞蚱、金龜子不知去了哪里，而空氣中習慣了的草木氣息、野花苦澀

的味道，從此不會再被敏感的母親捕捉。母親沒有表示什么，她的內心和表情都是淡淡的。

現在我覺得快樂的是每周到畫室去看看研究生們的創作。他們年輕，以至有很好的表情，單純勝于復雜。

只是為師者簫鼓向晚，老去情疏。我想，每一位漸漸老去的人，待他們坐在藤椅上曬太陽時，他眼前飛掠而過的

是一張張不同含意的臉，這些臉所帶來的萬千情節，支撐著他長久的回憶。

(有刪改)

(1)下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是A

A.臉譜具有數量眾多、變化多端、夸張變形等特點，雖然在生動程度上遠遠不及人臉，但是比人臉更善于變化。

B.作者留戀過去與鄉野山村主人們的交往生活，那時人與人坦誠相待，無須戒備，日子雖苦卻感到輕松快樂。

C.晚年的母親不再像年輕時充滿好奇，臉上越發平淡，作者關注母親的變化，他期待能重溫母親憐愛的神色。

D.作者認為每一個漸漸老去的人，他所見到過的臉龐、表情以及它們所帶來的故事，將伴隨他度過老去的時光。

(2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是B

A.“這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人”這一句運用比喻、夸張手法，表現了曲子自

由、飄逸的特點。

B.文章多用對比，如舞臺上的孩童與山村兒童的表情對比、母親的淡然與鄰居的夸張對比，使文章的情感傾向

更為鮮明。

C.穿插在文章中的幾個問句，清晰顯示了全文脈絡，讀者據此可以感受、領會作者的思路變化，并引發深刻的

思考。

D.文章敘議融合，在場景敘寫、往事追憶之后，往往加以或長或短的議論，意在多層次、多維度地表現臉譜的

特點。

(3)文章題為“臉譜”，而大量的筆墨是在寫“表情”，你是如何理解的？

(4)結合下面材料，具體分析本文是怎樣體現“斯文人的談吐”這一特點的。

英國作家毛姆說過：“要把散文寫好，有賴于好的教養……有人認為，好的散文應該像斯文人的談吐。”

從俗世中來，到靈魂里去，使讀者得以在今天這個文化快餐充斥的環境中領略散文這一文體的健康成長狀態；加

之以獨特的語言，便使得朱以撒的散文有一種文雅的精神氣息流蕩其間，成為真正意義上的“斯文人的談吐”一

一這一點，正是朱以撒散文的獨特之處。

【分析】(1)本題考查學生對文本相關內容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細比對各個選項，作出正確的判

斷和選擇。

(2)本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。答題時要認真閱讀每一個選項，結合文本作出正確的判斷

和選擇。

（3）本題考查學生對相關內容作用的理解和分析能力。答題時要讀懂全文，從內容、結構等方面進行分析。

（4）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要審清題干要求，結合文本有理有

據進行分析。

【解答】（1）A.“變形”錯，“極盡夸張之能事”說明有夸張，沒有變形。”雖然在生動程度上遠遠不及人臉，但

是比人臉更善于變化”錯，原文說“臉譜最有價值的地方在于它的善變，心靈是其善變的根源”“利用臉譜之變

來表達人心的幽深難測”，可見是錯誤的。

故選Ao

（2）A.“自由、飄逸”錯，表現曲子的狂放。

C.“清晰顯示了全文脈絡”錯，問句確實能夠彰顯作者的思路，引領讀者的思考，但不能顯示全文的脈絡。

D.”意在多層次、多維度地表現臉譜的特點”錯，意在通過臉譜表達對生活、人與人關系的理解。

故選B。

（3）①由“如果最后那張臉譜沒有落下，在這層薄薄的遮掩中，我們始終不知，臉譜后的那張臉是什么樣子的”

“天下最生動的表情見之于臉，這也使臉譜急劇增多”可知，文章從藝術領域的“臉譜”引出對生活中的臉譜的

敘寫，“表情”就是另一種“臉譜”；

②“臉譜最有價值的地方在于它的善變，心靈是其善變的根源”“我每天不停地行走，不斷地遇見陌生人，可是

我完全不清楚臉譜之下什么是真實一一在臉譜上全然看不出來，這也是人之所以為人的復雜深奧，里外往往是截

然不同的”，“表情”是人內心的一種偽飾，偽飾的表情比臉譜更善變，寫“表情”可以讓讀者對現代人帶著“臉

譜”的現象理解更具體、深入；

③“臉譜與心靈在許多時候是錯位的，內心含恨，臉上卻綻開笑容，讓對方不知其真實用意。而笑容通常是人們

處理社會、人群關系最先抵達的一個表情”“我會更接受樸素的，甚至怯生生的表情，它像極了山間小路旁的細

碎野花，只是淺淺地、淡淡地流露”，寫各種人的“表情”，是對人們戴著臉譜的摒棄，是對真實的人際關系、自

然的內心的呼喚。

（4）材料“從俗世中來，到靈魂里去”，“斯文人的談吐”指的是體察人情世態，充滿了理性色彩。結合“我每

天不停地行走，不斷地遇見陌生人，可是我完全不清楚臉譜之下什么是真實一一在臉譜上全然看不出來”“我看

到一些在臺上又笑又跳的孩童，以為是成年人的縮影，臉上過于熱烈的表情，是仿成人的”可知，現代人有“臉

譜化”傾向，作者善于體察人情世態，使本文在思想上啟迪讀者。

材料“有賴于好的教養”，“斯文人的談吐”指的是體現文化人的教養與擔當。結合“我看到一些在臺上又笑又跳

的孩童，以為是成年人的縮影，臉上過于熱烈的表情，是仿成人的。如果拿他們和山村兒童相比，我會更接受樸

素的，甚至怯生生的表情，它像極了山間小路旁的細碎野花，只是淺淺地、淡淡地流露”可知，作者對于表情熱

烈、成人化的孩童的批評，態度鮮明，而語氣溫和。

材料“有一種文雅的精神氣息”，“斯文人的談吐”指的是語言雅致而有詩味。結合“滋潤出笑意和我說話，就如

同一場春夢醒來，待從頭再說起"''只是為師者簫鼓向晚，老去情疏”可知，語言雅致，耐人尋味，充滿典雅、

古樸意味。

答案：

(1)A

(2)B

(3)①文章從藝術領域的“臉譜”引出對生活中的臉譜的敘寫，“表情”就是另一種“臉譜”；②“表情”是人

內心的一種偽飾，偽飾的表情比臉譜更善變，寫“表情”可以讓讀者對現代人帶著“臉譜”的現象理解更具體、

深入；③寫各種人的“表情”，是對人們戴著臉譜的摒棄，是對真實的人際關系、自然的內心的呼喚。

(4)示例：①體察人情世態，充滿了理性色彩，針對現代人的“臉譜化”傾向，在思想上啟迪讀者；②體現文

化人的教養與擔當，批評有溫度，如對于表情熱烈、成人化的孩童的批評，態度鮮明，而語氣溫和；③語言雅致

而有詩味，如最后一節，“簫鼓向晚”“老去情疏”等語言充滿典雅、古樸意味。

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題，20分)

3.(20分)閱讀下面的文言文，完成下列各題。

子孔當國，為載書，以位序，聽政辟。大夫、諸司、門了弗順，將誅之。子產止之，請為之焚書。子孔

不可，曰：“為書以定國，眾怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？”子產曰:“眾怒難犯，專欲難成，合二難以

安國，危之道也。不如焚書以安眾，子得所欲，眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之!”乃焚

書于倉門之外，眾而后定。

楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至于陽陵。楚師不退。知武子①欲退，曰：“今我逃楚，楚必

驕，驕則可與戰矣。”欒庶曰：“逃楚，晉之恥也，合諸侯以益恥，我將獨進。”師遂進。己亥，與楚師夾潁而軍。

子螭②曰：“諸侯既有成行，必不戰矣。從之將退，不從亦退。退，楚必圍我。猶將退也，不如從楚，亦以退之。”

宵涉潁，與楚人盟。欒席欲伐鄭師，荀常不可，曰：“我實不能御楚，又不能庇鄭，鄭何罪？不如致怨焉而還。

今伐其師，楚必救之。戰而不克，為諸侯笑。克不可命，不如還也！”丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。楚人

亦還。

王叔陳生③與伯輿爭政。王右伯輿，王叔陳生怒而出奔。及河，王復之，殺史狡以說焉。不入，遂處之。

晉侯使士隹I④平王室，王叔與伯輿訟焉。王叔之季與伯輿之大夫瑕禽坐獄于王庭，士旬聽之。王叔之宰曰：“隼

門閨竇之人而皆陵其上，其難為上矣！"瑕禽日：“昔平王東遷吾七姓從王牲用備具王賴之而賜之驛旄之盟曰世世

無失職若隼門閨竇，其能來東底乎？且王何賴焉？今自王叔之相也，政以賄成，而刑放于寵，官之師旅，不勝其

富。吾能無簞門閨竇乎？唯大國圖之！下而無直，則何謂正矣？”范宣子曰：“天子所右，募君亦右之；所左，

亦左之。”使王叔與伯輿合要，王叔不能舉其契。王叔奔晉。

（節選自《左傳?襄公十年》）

［注］①知武子，即荀篝，晉軍統帥。下文中，欒魔是晉軍將領。②子蜻，鄭國臣子。③王叔陳生，即王叔，與伯

輿都是周靈王的卿士。④士旬，晉國臣子，又稱范宣子。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是C

A.昔平王東遷吾七姓/從王牲用備具/王賴之而賜之/驛旄之/盟曰世世/無失職/

B.昔平王東遷/吾七姓從王牲用/備具王賴之而賜之/驛旄之盟/曰/世世無失職/

C.昔平王東遷/吾七姓從王/牲用備具/王賴之/而賜之辟旄之盟/日/世世無失職/

D.昔平王東遷吾七姓/從王牲用/備具王賴之/而賜之辟旄之/盟曰世世/無失職/

（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是C

A.門子