莆田錦江中學2023-2024學年上學期期中考試

高三語文試卷

考試時間：150分鐘；

一、現代文閱讀（共35分）

（本題19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀下面的文字，完成小題。

①在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話語

形式。說服就是運用語言來對具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對他們有所影響。伊索寓言中有一則

《太陽與風》的故事：太陽與風進行比賽，看誰能使穿著外套的行人脫掉外套。風刮了又刮，但刮得越兇，

那個行人就把外套裹得越緊。然后太陽出來了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫了下

來。這個故事可以用作“說服強于強制”的寓言。希臘哲學家芝諾對說服有相似的說法，他稱說服是一只

攤開的手掌，而不是一個攥緊的拳頭。說服是歡迎他人加入對話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不

是威脅他們不準有自己的看法。

②說理通過說明和協商，而不是暴力或戰爭來解決人間可能出現的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之

為“講理”的文明秩序。所有的戰爭和混亂都是在沒有協商，無理可講的情況下發生的；說理使得人類能

夠用攤開的手掌，而不是攥緊的拳頭來相互交往，人類才得以進入文明社會。然而，當下互聯網中的說理

常常被當作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領話語陣地”、“口誅筆

伐”、“論戰”和向對方報以“投槍”和“匕首這種“說理”觀念令無數人深受其害而渾然不知。

③說理是發表意見，但“發表意見”并不就是說理。任何表達看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說

是“發表意見”，但并不是說理。說理的“發表意見”必須包括兩個部分：一個是“結論”（也稱主張或看

法），另一個是''理由"，結論是由理由來支持的。當然，有理由支持的結論未必都確實或可靠，因此需要

評估理由是否真的能充分支持主張。

④說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的“寬宏”、“寬厚”或“寬

容”，而是由“說理”本身的話語特性決定的。說理離不開價值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并

不專門討論倫埋和政治。說理面向所有公眾，說的是社會群體中的許多人，而不只是專業小圈子里的專家

們所能聽得懂的道理。說理不只是發生在說話者的頭腦里，而且是必須說給公眾聽的。放在一個人頭腦里

的論理或推演是否可靠，是否合理，不說出來，別人又如何去檢驗呢？說理提出的“看法”無論具有如何

充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一

個過程，不是最終結果。

⑤說理由哪些主要因素構成？作為修辭術的說理有三個構成因素，分別是亞里士多德在《修辭學》中

所說的“邏輯”、“信譽”和“情緒”。

⑥“邏輯”的意思是“用語言表達思想”，訴諸于“理智”和“理解力亞里士多德稱邏輯是存在于

證明本身之中的。邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的

說理則說不通。一個人哪怕沒受過什么教育，別人也可以與他說理，他也不會完全弄不明白“說得通”與

“說不通”的區別；但是，只有通過學習，才能獲得比較好的說理能力。

⑦說理的第二個因素是“信譽”，亞里士多德稱其為“存在于說話者品格中的東西”。有信譽的人讓別

人覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力。一個人是否可信，當然是一種印象，但卻是一種合理的

印象。一個人因為一貫誠實、言而有信而被別人看成是可靠之人，反之則是一個無信之人。這不能保證可

靠之人一定不會說謊，或無信之人就一定不可能說真話。但一旦人們形成了可信或不可信的印象后，便很

難較易改變。可信度在說理中起到很大的作用，如果一個人、一份報紙、一個組織、一個政府有說謊的歷

史，自然也就被人們視為不可信，即便在某個具體問題上說的是真話，也難以取得說服的效果。

⑧說理的第三個因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西”。邏輯說理是理性論證

的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預想的說服效果，還需要動之以情。人們常常憑感情接受說

服，并不需要先弄清道理，也不在乎說話者可靠或不可靠。哲學家羅蒂就提出“背棄理論，轉向敘述”的

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說理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導對方想象

一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識是被創造出來的，而不是推理出來的。當然，說理中的

情緒需要恰當和適度的把握。

⑨在說理中，邏輯、可信度、動情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當運用。說理者要避免邏

輯謬誤，建立起正確的邏輯；建立好的信譽和形象；正確使用打動人心的說理方式，從而增強說服力。

（摘編自徐賁《明亮的對話：公共說理十八講》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.無理可講是戰爭和混亂發生的必要原因，說理形成“講理”的文明秩序，使人類得以進

入文明社會。

B.對理由是否真的能充分支持結論進行評估是有必要的，這是因為即使有理由支持，結

論也未必就可靠。

C.一個人即使沒有受過什么教育，也具有一定的邏輯辨別能力，不會完全弄不明白“說得

通”與“說不通''的區別。

D.用說故事的方式引導對方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共識是被創造出來的，

這種共識在邏輯上說不通。

2.根據原文內容，下列情況最符合公共說理特征的一項是（）（3分）

A.王安石在《答司馬諫議書》中通過駁論表明自己推動變法的決心，這篇文章行文簡潔,

說理嚴謹，理足氣盛。

B.魯迅發表在《中華日報》的文章《拿來主義》用形象的語言深入淺出地說理，呼吁人

們正確對待文化遺產。

C.霍金在一場TED的公開演講中為人們闡釋宇宙如何開始、生命如何起源、宇宙中是否

只有人類等終極命題。

D.馮小剛在微博平臺公開回應外界對其新電影的差評，以過往作品的亮點為理據斷言影

評人“淺薄”、“自視甚高”。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐第⑧段觀點的一項是（）（3分）

A.法國學者勒龐在分析群體容易興奮沖動的原因時說，“群體通常總是處在一種期待注意

的狀態里，因此很容易受人暗示”。

B.荀子在《非相》篇里對“談說之術”提出了具體的要求，其中首要的就是“矜莊以蒞之,

端誠以處之”。

C.梁啟超在《論小說與群治之關系》中指出小說有“可驚可愕可悲可感”的作用，提出借

小說來說服讀者接受新思想的觀點。

D.孔子有言：“巧言令色，鮮矣仁！”孔穎達解釋說，“言君子情貌欲得信實，言辭欲得和

順美巧，不違逆于理，與，巧言令色，者異。”

4.為什么說理只是“可能”具有說服作用？請結合文章分析。（4分）

5.《人民日報》一篇題為《涵養媒介素質，才有最美和聲》的評論指出，“張口閉口，腦殘，”是

有害的網絡表達。結合本文對說理的構成因素的論述，分析這種表達對言說者本身的害處。

（6分）

（本題16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀下面的文字，完成下面小題

河流

申平

這場大火，其實就是獵人引發的。

獵人在樹下抽煙，突然有獵物跑過。他立即丟掉煙頭，去追趕獵物。當他帶著獵物，心

滿意足地回窩棚吃飯睡覺的時候，那個沒被踩滅的煙頭，已經慢慢燃成了一場漫天大火。

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半夜，獵人被什么聲音驚醒了。他探頭往外一看，山林已經成為一片火海。他驚慌失措,

連槍都沒有來得及帶，胡亂套上衣服就開始逃竄，樣子極為狼狽。

大火急速蔓延，獵人一路狂奔！他的逃命方向，就是山下那條河。當他撲通一聲跳進那

條河里時，才大喘了一口氣。

這條河，是山里的生命之河。

河流是從深山老林里流過來的。起初河水只是涓涓細流，但是它一路兼收并蓄，終于成

為一股湯湯大水。它川流不息，不舍晝夜，順著山勢左彎右拐，哺育著兩岸的生靈。現在，

大火攜帶著轟隆隆的咆哮和僻僻啪啪的聲響，朝著這條河撲了過來。

望著狂舞亂蹄的火舌，獵人驚恐至極，也悔恨至極。他移動身體，向河的對岸靠攏。這

時借著火光和星光，他突然發現河里出現了更為恐怖的一幕。

野獸，野獸！河里到處都是野獸！

啊呀呀，原來野獸也都跳水逃命來了。他在山里打獵多年，還從來沒有見過這么多野獸。

整個河面上，到處都擁擠著逃命的生靈，黑暗中也分不清都是啥野獸。在他背后，還不斷傳

來好像下餃子一般的聲音。

獵人的本能使他立即伸手去背上取槍，這才想起槍沒有帶出來。好在，他的衣袋里有一

把鋒利的匕首。他立即摸出來，緊緊地握在手里，準備隨時防御或者是進攻。這時他已經看

清，在他的周圍，游動著許多平日難覓蹤跡的獵物，它們近在咫尺，只栗他揮刀刺出就是……

然而他很快就收起了匕首。因為他發現，此時此刻，周圍所有的動物都已經混為一體。

無論大小強弱，它們好像全都忘了“叢林法則”，大火使它們無暇四顧，只管驚恐不安地奮力

向對岸游去。他不由得想道，這些動物都是你害的，現在都這種情況了你還想殺害它們，你

還算個人嗎？！他抽了一下自己的臉，也開始往前游去。但是他很快感覺到，水中有一股巨

大的推力，推著他順流而下。借著火光看去，原來對面的河岸是峭壁，根本就爬不上去。所

有的野獸都在順流而下，尋找著容易攀登的地方。

大火已經燒到河邊來了，火舌噴吐，幾番想躍過水面。但是因為這里水面寬闊，都沒有

成功。河里的動物們更加驚慌了，它們爭先恐后，擠擠攘攘，拼命地往下游沖，沒有一個愿

意被燒死。

獵人此時已經是身不由己了。他被眾多動物推著往前走，前面就到了一個壺口。他抬頭

望去，暗叫不好。因為他知道，壺口這地方有多危險。就在兩岸，生長著許多樹木，其中有

幾棵大樹，樹枝互相伸向對岸，幾乎就要相接起來。如果大火燒到這里，只要輕松一撲就會

過河了……

不行，禍是我闖的，我不能再讓大火過河了，那樣我的罪孽就更大了。他聽見自己吼叫

了一聲：讓開！就揮舞著雙手，拼命向壺口游去。一路上他的身體與其他動物碰碰撞撞，不

同動物的面孔在他眼前閃過：老虎的臉，狗熊的臉，大象的臉，野狼的臉...什么臉他都不

在乎了。他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向對岸的樹枝。

猛砍，猛砍！

開始，河里的動物都呆呆地看著他，不知道這個人類要干什么。很快，猴子反應過來，

它們吱吱叫著，成群結隊爬到兩邊岸上，開始上樹去掰樹杈，還有的在底下拔小樹。第二個

反應過來的是大象，這些大家伙，上來就用象鼻猛推大樹，而且它們還懂得不能往水里推的

道理。接著，野豬、狗熊、野狼等動物也上岸了，它們用嘴和爪子，開始清除雜樹。獵人第

一次發現，原來動物竟然也如此聰明！

事實立刻證明，獵人的決策是多么正確。他們剛剛弄完樹枝，大火就撲過來了。這地方

雖然河道狹窄，但是因為沒有了草木，火舌撲了幾次都失敗了。這時，動物們其實可以上岸

了。但是獵人覺得，還是留在水里比較安全。水里既隱蔽又逃得快，如果上山就不好說了。

沒想到他的決定竟然影響到大批動物，無數動物都跟著他繼續順流而下，去尋找最安全的地

方。

前面來到了一處地河。說是地河，其實就是水流通過山洞。這條地河，獵人早就知道，

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但是從來沒敢靠近過。大白天那里都是黑云纏繞，傳說有惡龍把守。現在要不栗過呢？他猶

豫著，轉身看著身后的大批野獸，再看看順著河岸一側追過來的大火，他咬了咬牙，心說今

天，就算是刀山我也要往前闖了。

他硬起頭皮，開始往山洞里游，眼睛漸漸適應著黑暗。但是人類的眼睛卻遠不如動物的

眼睛明亮，嗅覺也遠不如動物靈敏。動物們一進山洞，就立刻感到陰風撲面，氣味不對。洞

內到處怪石嶙峋，暗藏殺機。獵人也覺得有些不對，但是等他聞到一股腥臭味道的時候，一

切都已經晚了。

陡然，前面的河水巨浪翻騰，只聽見撲通一聲巨響，有一個巨大的怪物躍出水面，攔住

了去路。獵人抬眼看去，不由得倒吸一口冷氣，但見眼前昂首挺立的竟是一條白色巨蟒，一

條水缸那么粗的巨蟒。它頭似磨盤，眼如燈盞，血盆大口里吐出的信子嘶嘶作響。啊呀，原

來這就是傳說中的惡龍啊。

身后的動物立刻潮水般退卻，它們互相沖撞踐踏，哀叫聲聲。獵人也想跑，但是他身體

發抖，膽戰心驚，根本就跑不了。無奈，他只能拔出匕首，與巨蟒對峙，又朝身后吼叫：不

栗怕，一起來跟它干呀！

動物們當然聽不懂他的話，但是都被他的氣勢鼓舞了。它們重新聚攏在獵人的身邊，和

他一起昂首挺胸，與巨蟒對峙。

啊——!他突然用盡全身力氣大叫起來。隨即，所有的動物都開始用自己的聲音大叫起

來。哇——!嗚—!嘔—!嗷——!人類和動物的聲音混在一起，宛如霹靂在山洞里炸

響，驚天動地，穿云裂石，直擊前面的巨蟒。那條巨蟒好像真的被擊中了，它的身體晃了幾

晃，縮回水里，向前游去，它瞬間變成了給大伙兒帶路的向導。

獵人大吼：走啊！到山那邊就安全了！他帶領所有的動物跟著巨蟒向前游去。前面，隱

隱約約有光亮出現。獵人知道，那里，就是地河的出口了。

摘編自《小小說選刊》2021年11月

6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.獵人本能地去肩上取槍，發現槍沒帶出來，不僅寫出了獵人的職業慣性，也從側面表

現了大火來得突然和兇猛。

B.一場山林大火因獵人而起，小說圍繞逃生，深刻揭示了人和動物趨利避害的本能和大

災面前自身安全的重要性。

C.本文展現出來的獵人是一個豐富多面的人物形象，一場大火使獵人思想發生了轉變，

實現了自我的成長。

D.本文題目為“河流”，“河流”不僅是獵人和動物們逃生的通道，還寓指人類及動物的

生命之河、母親之河。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說以一場火災開篇，再寫引起火災的原因及其發展態勢，看似突兀，實則為后文人

與動物都逃向河流做鋪墊，環環相扣，步步驚心。

B.小說設置的壺口和地河等幾處場景，為下文砍樹、巨蟒等情節做鋪墊。絕處逢生柳暗

花明成功調動讀者思維，增強了小說的可讀性。

C.小說中的主人公沒有姓名，只顯現出身份特征，但作者卻綜合運用神態、動作、語言

和心理描寫等方法來塑造他的形象，使其立體可感。

D.小說語言極具特色，多次使用擬聲詞，真實還原了小說的情境，同時使用疊詞，富有

節奏感，增強語勢，烘托出緊張恐怖的氛圍。

8.小說最后寫獵人和各種動物歷經艱險，終于看到了地河的出口，請你結合全文，試分析獵

人此刻會有哪些心理。（4分）

9.莎士比亞在《哈姆雷特》中借哈姆雷特之口說：“人是多么了不起的一件作品！理性是多

么高貴！……宇宙的精華！萬物的靈長！”有人認為，《河流》這篇小說體現了“人類憑借理

性成為萬物的靈長”這一思想，你認同這一觀點嗎？請結合文本進行分析。（6分）

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二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

文本一:

初，孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲、博。吳太子博，爭道，不恭，皇太子引博局

提吳太子，殺之，遣其喪歸葬。至吳，吳王①慍曰：“天下同宗，死長安即葬長安，何必來

葬為！”復遣喪之長安葬。吳王由此稍失藩臣之禮，稱疾不朝。京師知其以子故，系治驗問

吳使者。吳王恐，始有反謀。后使人為秋請，文帝復問之，使者對日：“王實不病。漢系治

使者數輩，吳王恐，以故遂稱病。夫'察見淵中魚，不祥唯上棄前過，與之更始。”于是

文帝乃赦吳使者歸之，而賜吳王幾杖，老，不朝。吳得釋其罪，謀亦益解。然其居國以銅、

鹽故，百姓無賦，卒踐更②，輒與平賈；歲時存問茂材，賞賜閭里；他郡國吏欲來捕亡人者,

訟共禁弗予。如此者四十余年。

晁錯數上書言吳過，可削。文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及景帝即位，錯說上日：“昔

高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，齊七十余城，楚四十余城，吳五十余城。封三

庶孽，分天下半。今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當誅。文帝弗忍，因賜幾杖。

德至厚，當改過自新，反益驕溢。即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人謀作亂今削之亦反不

削之亦反削之其反亟禍小不削反遲禍大”上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之,

由此與錯有隙。

（節選自《通鑒紀事本末?七國之叛》）

文本二：

漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內而立宗子，封功臣。數年之間，奔命扶傷之不

無暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻畫，而離削自守矣。然而封建之始，

郡國居半，時則有叛國而無叛郡，秦制之得，亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。

（節選自柳宗元《封建論》）

【注】①吳王：劉濤，漢高祖侄子，公元前195年封為吳王，其封地為吳國，后聯合楚、

趙等七國發動叛亂，失敗后，逃到東越被殺。②踐更：受錢代人服徭役。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.誘天下亡人/謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/禍小/不削/反遲/禍大/

B.誘天下亡人/謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/禍小/不削反/遲/禍大/

C.誘天下/亡人謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/禍小/不削/反遲/禍大/

D.誘天下/亡人謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/禍小/不削反/遲/禍大/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.系治，囚禁審理，“治”與《諫逐客書》中“至今治強”的“治”含義不同。

B.幾杖，坐幾和手杖，皆為老者所用，故常用作敬老之物；也可用來借指老人。

C.存問，問候的意思，“存”與《短歌行》中“枉用相存”的“存”含義不同。

D.陵遲，也作“凌遲”，既是一種殘酷的刑罰，也指漸趨衰敗，文中意指后者。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.吳國太子侍奉皇太子飲酒、下棋，走棋路時與之發生了爭執，態度不恭敬，被皇太子

用棋盤打死了，這件事成為吳王謀反的誘因之一。

B.因吳太子之事，吳王稱病不再朝見文帝，此舉有違藩臣的禮節，不過文帝在聽了使者

的解釋后，未追究吳王過錯，特許吳王不再上朝。

C.晁錯多次上奏文帝，陳述吳王過失，建議削減他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后,

晁錯仍力主削藩，他認為吳王最終會發動叛亂。

D.面對吳國的威脅，削藩已成朝臣共識。柳宗元也認為，西漢時由于謀臣獻策，才分散

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削弱了諸侯王的勢力，并由朝廷自己管理諸侯國。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）吳得釋其罪，謀亦益解。

（2）矯秦之枉，徇周之制，剖海內而立宗子，封功臣。

14.唐朝中后期藩鎮割據嚴重，請結合文本二分析柳宗元《封建論》的創作目的。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

夜別韋司士①

高適

高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁歸聲。

只言啼鳥堪求侶②，無那春風欲送行。

黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城。

莫怨他鄉暫離別，知君到處有逢迎。

【注】①司士：官名，唐代州縣設司士參軍及司士，掌管工役事務。②啼鳥堪求侶：《詩

經?小雅，伐木》中有“嚶其鳴矣，求其友聲”的句子，鳥兒嚶嚶地叫，歡快地呼喚同伴。

作者即用此意。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.首聯寫館舍夜宴。連用“夜鐘”“殘月”“雁歸聲”三個意象，既顯示時間之推移與宴

席時間之長，又渲染了濃郁的別離氛圍。

B.頷聯用典，作者慶幸自己能夠結識韋司士這樣的才士為新交。“啼烏”與“春風”一虛

一實，形成對應。

C.頸聯寫景，只用淡筆輕點，不施濃墨重彩，不加渲染刻畫，但卻顯示出一種天然的風

韻。

D.尾聯的“暫離別”，是希望友人不要因離別而傷感；“有逢迎”說明韋司士是一個深諳

官場之道的人。

16.本詩與柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》都是送別之作，都含有對友人的依依惜別之情，但

兩首詩歌的表現手法和情感側重有所不同。請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）溫庭筠的《菩薩蠻?小山重疊金明滅》中，“,”兩句

寫出了宮中女子服飾的華貴，同時也對前文寫女子眉頭深蹙、夢起遲妝的原因作了交代。

（2）《項羽本紀》中記錄：項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。這

些事件在《阿房宮賦》中也有相關概括：,o

（3）“春去花還在，人來鳥不驚”是王維《畫》中的詩句，歸有光《項脊軒志》中也有類似

的句子“,

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

隨著人們健康意識的提升，許多人開始注意對各類營養素的補充。在網絡上，不少人表

示，自己''曬太陽時間不夠多"''骨密度不夠高”，CD；但也有人認為，補充維生素D過多

會對肝臟造成危害。

維生素D——“鈣”世英雄背后的功臣,它是一種脂溶性維生素。②。嬰幼兒缺乏維生

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素D不僅易引起佝僂病，還可能由于其骨骼不能正常鈣化而導致骨骼變軟和彎曲變形，如形

成“X”或“0”型腿、胸骨外凸、囪門閉合延遲、骨盆變窄和脊柱彎曲等。孕婦在缺乏維生

素D時易患骨質軟化癥，其主要表現為骨質軟化、容易變形，骨盆變形可致難產。老年人在

缺乏維生素D時易患骨質疏松癥，進而使其骨折風險增大。

需要注意的是，③。相關專家表示，雖然維生素D的中毒劑量尚未確定，但攝入過量

的維生素D可能會產生包括食欲缺乏、體重減輕、惡心嘔吐等癥狀在內的諸多副作用，并發

展成動脈、心肌、肺、腎、氣管等軟組織轉移性鈣化和腎結石，嚴重的維生素D中毒可導致

死亡。

18.下列句子中的破折號和文中畫波浪線處的破折號，用法相同的一項是（）（3分）

A.“穿堂一百一一一百五十！”阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面

的人物的腰間。

B.通訊員在戰斗時，除了送信，還干什么一一我不知道自己為什么要問這些沒意思的問

題。

C.添粥的機會除了特殊的日子，一一譬如老板、老板娘的生日，或者發工錢的日子之外,

通常是很難有的。

D.年年如此，家家如此，一一只要買得起福禮和爆竹之類的，一一今年自然也如此。

19.在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處

不超過16個字。（6分）

（二）語言文字運用H（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

日前，在萬眾矚目中，中國空間站問天實驗艙這一我國⑤_最大最重的航天器，順利開

啟“問天之旅”。這是一次自信之旅，這種自信，既體現了延續中國載人航天事業一向的“習

慣”——發射前精確宣布發射時間，實際發射時間與宣布時間②，同時也反映在迎接和戰

勝新的挑戰之中。將問天實驗艙這個龐然大物精準送入太空軌道，要睡過“零窗口”發射這

道關口，即火箭發射時間和預定點火時間偏差不能超過1秒，發射窗口（即允許運載火箭發

射的時間范圍）③。

打開“天宮”畫卷，時光鋪陳的，不僅僅是一個個航天器穿梭太空的軌跡，更是中國航

天人一次次以自信和豪邁在太空寫下的中國奇跡。龐大的太空計劃顯示著一個國家的綜合實

力和進入太空的雄心壯志，為科學探索而進行的“問天”之舉，更體現了一個國家和民族對

創新的重視和長足考慮。就像科學家形容的，當問天實驗艙那一對長長的柔性太陽電池翼展

開時，像是一架被緩緩拉開的手風琴在宇宙中奏響美妙樂章。

20.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

21.文中加點的“形容”有何含義？科學家的“形容”用了哪種修辭手法？請分析其表達效

果。（4分）

22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80

個字。（4分）

2020年6月3日，國資委召開中央企業助力湖北疫后重振發展視頻會議。在視頻會議上,

國資委表示，支持將武漢納入區域性國資國企綜合改革試驗區，打造改革高地，要繼續加大

力度，推動各項政策措施在湖北早落地、早見效、早受益，把政策優勢轉化為發展優勢，更

好地助力湖北疫后重振。在視頻會議現場，央企和湖北省簽署72個項目，在原定今年對湖北

計劃總投資3900億元基礎上，將新增投資超過3200億元。

三、寫作（60分）

第7頁，共9頁

23.閱讀下面的材料，按照要求寫作。

古時候有個出外經商的人，十分懷念遠在家鄉的妻子，妻子也非常懷念他，兩人不斷寫

信遙寄相思。不料有一次丈夫實在無暇寫信，便急中生智，把一張白紙當作信箋寄了回去。

他的妻子極富想象力，見到白紙后感動得熱淚盈眶，并且立即寫詩回贈。詩日：“碧紗窗下

啟君封，尺紙從頭徹尾空。想是郎君懷別恨，相思盡在不言中。”丈夫見到這首詩，也感動

得掉下了眼淚。

請注意，丈夫的家書上空空如也，而妻子卻從中讀出了丈夫刻骨銘心的別恨與相思，真

可謂無中生有。如此看來，“無”和“有”看似矛盾，其實并不絕然對立。因為“無”和“有”

的現象普遍存在，所以無論是藝術創作、藝術欣賞，還是學習、生活、生產、為官、經商等

等都需要思考“無”和“有”的問題。

請結合上述材料，聯系現實寫一篇議論文，表達你對“無和有”的感悟與思考。

要求：自選角度，自定立意，自擬標題，明確文體；不要套作，不得抄襲，不泄露個人

信息；不少于800字。

第8頁，共9頁

第9頁，共9頁

莆田錦江中學2023-2024學年上學期期中考試

高三語文參考答案

1.D2.B3.C4.①說理不限制他人的看法，更不威脅他人不準有自己的看法。可能有其他

看法出現，所以未必會被說服。②說理要平等、理性地對待不同意見。不同的意見在說理時處于平等的地

位，未必被另一方說服。③說理提出的“看法”是具有或然性而不是絕對確定性的結論，因為可以再說理,

所以未必能說服對方。5.①只有通過學習，才能比較好地運用邏輯說理能力。謾罵看似使言說者取

勝，但這種不講邏輯的表達不利于言說者邏輯說理能力的形成。②謾罵給人不講理、不可信的印象，一旦

言說者給人這種印象，就很難改變，即使看法有可取之處，也難以說服別人。③言說者在說理時要動之以

情，從而創造共識。用謾罵的方式只會拉開言說者與對話者的距離，很難以情動人。

【解析】1.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。

D.“這種共識在邏輯上說不通”錯，原文，邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到

預想的說服效果，還需要動之以情”“說故事引導對方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共

識是被創造出來的，而不是推理出來的”說故事的說理方式在邏輯上未必說不通。

故選D。

2.本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話語形式。

A.只是針對司馬光的說理，不是公共說理。

C.“闡釋宇宙如何開始、生命如何起源、宇宙中是否只有人類等終極命題”不是“說理”，而是科普。

D.“斷言影評人，淺薄，、‘自視甚高，”不是一種平等、理性的交流，不符合公共說理的特征。

故選B。

3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

第⑧段是論述“情緒”在說理中的重要性。

A.分析群體容易興奮沖動的原因，沒有涉及到“情緒”在說理中的重要性。

B.荀子這兩句話意為以嚴肅莊重的態度、端正真誠的心面對對方，指向說理中的“信譽”要素。

D.“不違逆于理”強調“理”的重要性，沒有涉及到說理中的“情緒”要素。

故選C。

4.本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。

①結合"說服是歡迎他人加入對話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準有自己的看法”

可知，說理不限制他人的看法，更不威脅他人不準有自己的看法。可能有其他看法出現，所以未必會被說

服。

②結合“說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的‘寬宏‘、'寬厚'或'寬容'，

而是由“說理”本身的話語特性決定的”可知，說理要平等、理性地對待不同意見。不同的意見在說理時處于

平等的地位，未必被另一方說服。

③結合’說理提出的‘看法'無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結論。因

此，說理總是可以再說理的，說理是一個過程，不是最終結果”可知，說理提出的“看法”是具有或然性而不

是絕對確定性的結論，因為可以再說理，所以未必能說服對方。

5.本題考查學生根據文本內容進行理解推斷的能力。

①結合"邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說

不通”“只有通過學習，才能獲得比較好的說理能力”“任何表達看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說是‘發

表意見'，但并不是說理”“說理者要避免邏輯謬誤”可知，只有通過學習，才能比較好地運用邏輯說理能力。

謾罵看似使言說者取勝，但這種不講邏輯的表達不利于言說者邏輯說理能力的形成。

②結合“有信譽的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力”“一旦人們形成了可信或不可信

的印象后，便很難輕易改變”“建立好的信譽和形象”可知，謾罵給人不講理、不可信的印象，一旦言說者給

答案第1頁，共9頁

人這種印象，就很難改變，即使看法有可取之處，也難以說服別人。

③結合“邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預想的說服效果，還需要動之

以情”“正確使用打動人心的說理方式，從而增強說服力”可知，言說者在說理時要動之以情，從而創造共識。

用謾罵的方式只會拉開言說者與對話者的距離，很難以情動人。

6.B7.D8.①喜悅。歷經艱險，獵人終于和動物們走出了絕境。

②驕傲。一波三折，戰勝了困難，更戰勝了自己。

③感動。動物不是“天生獵物”，而是“可親朋友”。

④反思。與大自然如何相處、和諧相處。

⑤期待。期待一個“全新”的自己，一個善待世間萬物的自己。9.（一）認同。①面對因自己的行為引

發的大火，獵人悔恨不已；當獵人憑借職業本能想傷害河中的動物時，他能及時反思并克服自己的本能:

這些都體現了人類可貴的理性。

②當大火燒至河流壺口處，獵人能迅速做出“不讓大火蔓延至對岸”的決策并在“動物們都還在呆呆看著獵

人時”就率先采取行動；面臨“上山還是下河”的抉擇時，獵人能做出明智的判斷；當動物們面對巨蟒嚇得紛

紛逃跑時，獵人敢于和它對峙：這些都體現了人類的智慧和勇氣。

③無論是獵人帶領動物們“撲火”，還是帶領動物們尋路，都體現了人類擁有最高的智慧并擔當了“領路人”

的責任，所以說“人是萬物的靈長”。

（二）不認同。①當獵人和動物一起在河中逃生時，遵從的是同樣的生命本能，人與動物擁有的是同樣的

命運，人并不比萬物更優越。

②不讓大火過河，不僅只有獵人壺口砍樹，還有猴子掰樹杈，大象推大樹，還有野豬、狗熊、野狼等動物

用嘴和爪子清理樹枝，可見在撲火的過程中，獵人做的事同樣是動物們參與的事，人并沒有比動物高明。

③獵人固然在一些方面比動物更有智慧，但在山洞之中，動物擁有比人類更優越的視覺和嗅覺。獵人帶領

動物滅火和尋路，大蟒也作為向導引領大家前行，所以人類和萬物是互助的“命運共同體”，人不是萬物的

中心和靈長。

【解析】6.本題考查學生對文本相關內容的分析鑒賞的能力。

B.“深刻揭示了……大災面前自身安全的重要性”錯，結合獵人在逃生的各種遭際最終得到解決，無論是

在壺口還是面對巨蟒，個人的安全是在群體的安全之下。

故選B。

7.本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

D.“使用疊詞……烘托出緊張恐怖的氛圍”錯，大量運用疊詞如'轟隆隆”“擠擠攘攘”“隱隱約約”以及擬聲詞

，，哇一，，，，嗷一“烘托出的是緊張神秘的氛圍，并非恐怖。

故選D。

8.本題考查學生鑒賞作品的人物心理的能力。

（1）結合“獵人大吼：走啊！到山那邊就安全了！他帶領所有的動物跟著巨蟒向前游去。前面，隱隱約約

有光亮出現。獵人知道，那里，就是地河的出口了”分析，歷經艱險，獵人終于和動物們走出了絕境。此

時獵人看到地河的出口，是喜悅的。

（2）結合“大火急速蔓延，獵人一路狂奔……他撲通一聲跳進那條河里”“望著狂舞亂蹄的火舌，獵人驚恐

至極，也悔恨至極……他突然發現河里出現了更為恐怖的一幕。野獸，野獸！河里到處都是野獸”“他被眾

多動物推著往前走，前面就到了一個壺口。他抬頭望去，暗叫不好。因為他知道，壺口這地方有多危險。

就在兩岸，生長著許多樹木，其中有幾棵大樹，樹枝互相伸向對岸，幾乎就要相接起來。如果大火燒到這

里，只要輕松一撲就會過河了……”“他聽見自己吼叫了一聲：讓開！就揮舞著雙手，拼命向壺口游去……

濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向對岸的樹枝。猛砍，猛砍”“他硬起頭皮，開始往山洞里游”“他

只能拔出匕首，與巨蟒對峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起來跟它干呀”“動物們……都被他的氣勢鼓舞了。

它們重新聚攏在獵人的身邊，和他一起昂首挺胸，與巨蟒對峙”“人類和動物的聲音混在一起，宛如霹靂在

山洞里炸響，驚天動地，穿云裂石，直擊前面的巨蟒。那條巨蟒好像真的被擊中了，它的身體晃了幾晃,

縮回水里，向前游去，它瞬間變成了給大伙兒帶路的向導”分析，一波三折，戰勝了困難，更戰勝了自己。

答案第2頁，共9頁

獵人是驕傲的。

(3)結合“他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向對岸的樹枝。猛砍，猛

砍……猴子反應過來，它們吱吱叫著，成群結隊爬到兩邊岸上，開始上樹去掰樹杈，還有的在底下拔小樹。

第二個反應過來的是大象，這些大家伙，上來就用象鼻猛推大樹，而且它們還懂得不能往水里推的道理。

接著，野豬、狗熊、野狼等動物也上岸了，它們用嘴和爪子，開始清除雜樹”“他的決定竟然影響到大批動

物，無數動物都跟著他繼續順流而下，去尋找最安全的地方”“動物們……都被他的氣勢鼓舞了。它們重新

聚攏在獵人的身邊，和他一起昂首挺胸，與巨蟒對峙”“啊——!他突然用盡全身力氣大叫起來。隨即，所

有的動物都開始用自己的聲音大叫起來。哇——！嗚——！嘔——！嗷——！人類和動物的聲音混在一起，

宛如霹靂在山洞里炸響，驚天動地，穿云裂石，直擊前面的巨蟒。那條巨蟒好像真的被擊中了，它的身體

晃了幾晃，縮回水里，向前游去，它瞬間變成了給大伙兒帶路的向導”分析，動物不是‘天生獵物"，而是‘可

親朋友”，看到地河口亮光的獵人此時是感動的。

(4)結合“獵人的本能使他立即伸手去背上取槍，這才想起槍沒有帶出來。好在，他的衣袋里有一把鋒利

的匕首。他立即摸出來，緊緊地握在手里，準備隨時防御或者是進攻。這時他已經看清，在他的周圍，游

動著許多平日難覓蹤跡的獵物，它們近在咫尺，只要他揮刀刺出就是……”“然而他很快就收起了匕首。因

為他發現，此時此刻，周圍所有的動物都已經混為一體。無論大小強弱，它們好像全都忘了‘叢林法則'，

大火使它們無暇四顧，只管驚恐不安地奮力向對岸游去。他不由得想道，這些動物都是你害的，現在都這

種情況了你還想殺害它們，你還算個人嗎”分析，與大自然如何相處、和諧相處。這讓獵人反思。

(5)結合“獵人在樹下抽煙，突然有獵物跑過。他立即丟掉煙頭，去追趕獵物”“他不由得想道，這些動物

都是你害的，現在都這種情況了你還想殺害它們，你還算個人嗎？！他抽了一下自己的臉，也開始往前游

去”“不行，禍是我闖的，我不能再讓大火過河了，那樣我的罪孽就更大了。他聽見自己吼叫了一聲：讓開!

就揮舞著雙手，拼命向壺口游去”“他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向

對岸的樹枝。猛砍，猛砍”“他的決定竟然影響到大批動物，無數動物都跟著他繼續順流而下，去尋找最安

全的地方”分析，獵人不小心引發了森林大火，置動物們陷入絕境，逃生時認為自己不應該有殺害它們的

念頭，努力帶領動物們逃到安全地方，救的是動物們的生命，救贖的是自己的靈魂。獵人期待一個“全新”

的自己，一個善待世間萬物的自己。

9.本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。

首先考生要明確回答“認同”還是“不認同”，然后結合文本內容說出其理由。

(一)如果認同這一思想，其理由如下：

根據“獵人在樹下抽煙，突然有獵物跑過。他立即丟掉煙頭，去追趕獵物。當他帶著獵物，心滿意足地回

窩棚吃飯睡覺的時候，那個沒被踩滅的煙頭，已經慢慢燃成了一場漫天大火”“望著狂舞亂蹄的火舌，獵人

驚恐至極，也悔恨至極”分析，面對因自己的行為引發的大火，獵人悔恨不已；

根據“獵人的本能使他立即伸手去背上取槍，這才想起槍沒有帶出來。好在，他的衣袋里有一把鋒利的匕

首。他立即摸出來，緊緊地握在手里，準備隨時防御或者是進攻。這時他已經看清，在他的周圍，游動著

許多平日難覓蹤跡的獵物，它們近在咫尺，只要他揮刀刺出就是……”“然而他很快就收起了匕首。因為他

發現，此時此刻，周圍所有的動物都已經混為一體。無論大小強弱，它們好像全都忘了‘叢林法則'，大火

使它們無暇四顧，只管驚恐不安地奮力向對岸游去。他不由得想道，這些動物都是你害的，現在都這種情

況了你還想殺害它們，你還算個人嗎”分析，當獵人憑借職業本能想傷害河中的動物時，他能及時反思并

克服自己的本能：這些都體現了人類可貴的理性。

根據“壺口這地方有多危險。就在兩岸，生長著許多樹木，其中有幾棵大樹，樹枝互相伸向對岸，幾乎就

要相接起來。如果大火燒到這里，只要輕松一撲就會過河了……”“不行，禍是我闖的，我不能再讓大火過

河了，那樣我的罪孽就更大了。他聽見自己吼叫了一聲：讓開！就揮舞著雙手，拼命向壺口游去……他一

口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向對岸的樹枝。猛砍，猛砍”分析，當大

火燒至河流壺口處，獵人能迅速做出“不讓大火蔓延至對岸”的決策，并在“動物們都還在呆呆看著獵人時”

就率先米取行動；

根據“動物們其實可以上岸了。但是獵人覺得，還是留在水里比較安全。水里既隱蔽又逃得快，如果上山

就不好說了。沒想到他的決定竟然影響到大批動物，無數動物都跟著他繼續順流而下，去尋找最安全的地

答案第3頁，共9頁

方”分析，面臨“上山還是下河”的抉擇時，獵人能做出明智的判斷；

根據“身后的動物立刻潮水般退卻，它們互相沖撞踐踏，哀叫聲聲。獵人也想跑，但是他身體發抖，膽戰

心驚，根本就跑不了。無奈，他只能拔出匕首，與巨蟒對峙，又朝身后吼叫不要怕，一起來跟它干呀”“動

物們當然聽不懂他的話，但是都被他的氣勢鼓舞了。它們重新聚攏在獵人的身邊，和他一起昂首挺胸，與

巨蟒對峙”分析，當動物們面對巨蟒嚇得紛紛逃跑時，獵人敢于和它對峙。

以上這些都體現了人類的智慧和勇氣。

根據“他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向對岸的樹枝。猛砍，猛砍……

很快，猴子反應過來，它們吱吱叫著，成群結隊爬到兩邊岸上，開始上樹去掰樹杈，還有的在底下拔小樹。

第二個反應過來的是大象，這些大家伙，上來就用象鼻猛推大樹，而且它們還懂得不能往水里推的道理。

接著，野豬、狗熊、野狼等動物也上岸了，它們用嘴和爪子，開始清除雜樹……事實立刻證明，獵人的決

策是多么正確。他們剛剛弄完樹枝，大火就撲過來了。這地方雖然河道狹窄，但是因為沒有了草木，火舌

撲了幾次都失敗了”“水里既隱蔽又逃得快，如果上山就不好說了。沒想到他的決定竟然影響到大批動物，

無數動物都跟著他繼續順流而下，去尋找最安全的地方”“獵人大吼：走啊！到山那邊就安全了！他帶領所

有的動物跟著巨蟒向前游去。前面，隱隱約約有光亮出現。獵人知道，那里，就是地河的出口了”分析，

無論是獵人帶領動物們“撲火”，還是帶領動物們尋路，都體現了人類擁有最高的智慧并擔當了“領路人”的

責任，所以說“人是萬物的靈長”。

（二）如果不認同這一思想，其理由如下：

根據“大火急速蔓延，獵人一路狂奔！他的逃命方向，就是山下那條河。當他撲通一聲跳進那條河里時，

才大喘了一口氣”“他突然發現……河里到處都是野獸”“原來野獸也都跳水逃命來了”分析，當獵人和動物一

起在河中逃生時，遵從的是同樣的生命本能，人與動物擁有的是同樣的命運，人并不比萬物更優越。

根據“他一口氣游上河岸，就那么濕淋淋地爬上樹去，掏出匕首猛砍那些伸向對岸的樹枝。猛砍，猛砍！

開始，河里的動物都呆呆地看著他，不知道這個人類要干什么。很快，猴子反應過來，它們吱吱叫著，成

群結隊爬到兩邊岸上，開始上樹去掰樹杈，還有的在底下拔小樹。第二個反應過來的是大象，這些大家伙，

上來就用象鼻猛推大樹，而且它們還懂得不能往水里推的道理。接著，野豬、狗熊、野狼等動物也上岸了，

它們用嘴和爪子，開始清除雜樹。獵人第一次發現，原來動物竟然也如此聰明”分析，不讓大火過河，不

僅只有獵人壺口砍樹，還有猴子掰樹杈，大象推大樹，還有野豬、狗熊、野狼等動物用嘴和爪子清理樹枝，

可見在撲火的過程中，獵人做的事同樣是動物們參與的事，人并沒有比動物高明。

根據“人類的眼睛卻遠不如動物的眼睛明亮，嗅覺也遠不如動物靈敏。動物們一進山洞，就立刻感到陰風

撲面，氣味不對”“那條巨蟒好……瞬間變成了給大伙兒帶路的向導”“他帶領所有的動物跟著巨蟒向前游去”

分析，獵人固然在一些方面比動物更有智慧，但在山洞之中，動物擁有比人類更優越的視覺和嗅覺。獵人

帶領動物滅火和尋路，大蟒也作為向導引領大家前行，所以人類和萬物是互助的“命運共同體”，人不是萬

物的中心和靈長。

10.A11.C12.D13.（1）吳王能夠被赦免他的罪名，他謀反的意圖也漸漸消解了。

（2）糾正秦朝偏頗的做法，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分封宗族子弟和功臣。14.以西漢

削藩的史實，論證了郡縣制的優越性，諷諫唐王朝要削弱藩鎮勢力。

【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：招誘天下逃亡人，陰謀叛亂。現在，削減他的封地會反叛，不削封地，他也會反叛。如果現在削減

他的封地，反得快，禍害還小；不削減他的地，反得慢，禍害會更大。

“招誘天下亡人”，“天下亡人”作“招誘”賓語，其后斷開，排除CD；

“削之”，“之”作“削”的賓語，其后斷開，排除BD；

“其反亟”主謂結構，意思完整，中間不可斷開，排除BD；

“削之”“不削”是兩種情況，各自斷開；“其反亟”“禍小”與“反遲”“禍大”是兩種結果，各自斷開。

故選A。

11.本題考查學生掌握文言一詞多義及了解常見的文化常識的能力。

A.正確。審罪；太平。句意：便囚禁、審理、查問吳國的使者。/到今天奏國仍太平、強大。

答案第4頁，共9頁

B.正確。

C.錯誤。含義相同，都是“慰問、問候”。句意：每年按時慰問茂才。/委屈你們來慰問我。

D.正確。句意：如此衰落不振達三代之久。

故選C。

12.本題考查學生理解文章內容的能力。

D."削藩已成朝臣共識”錯誤，由原文“獨竇嬰爭之”可知，成朝臣并未達成共識。

故選D。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“釋”，(被)赦免；“益”，漸漸。

(2)“矯”，糾正；“枉”，偏頗做法；“徇”，遵循；“剖”，分割。

14.本題考查學生理解文章內容的能力。

材料二中柳宗元說，，然而封建之始，郡國居半，時則有叛國而無叛郡，秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者，

雖百代可知也”，說明漢朝開始恢復封建制的時候，諸侯國和郡縣各占一半疆域，那時只有反叛的諸侯國

而沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性也已經明白清楚了。繼漢朝而稱帝的，就是再過一百代，郡縣制

比封建制優越，也是可以知道的。而結合唐王朝因安史之亂及藩鎮割據而由盛轉衰的史實可知，柳宗元運

用西漢削藩的史實，是為了充分論證郡縣制的優越性，從而諷諫唐王朝要削弱藩鎮勢力。

參考譯文：

文本一,：

當初，在漢文帝時，吳國太子入宮朝見皇上，侍候皇太子飲酒、下棋。吳太子走棋時與皇太子發生爭

執，態度不恭敬；皇太子拿起棋盤猛打吳太子，吳太子被打死，靈柩送回安葬。到了吳國，吳王怨恨地說:

“天下都同是一家，死在長安就埋在長安，為什么要送回來呢！"吳王又把吳太子的靈柩送到長安。吳王從

此漸漸違背藩臣的禮節，聲稱有病，不再朝見皇上。京師知道吳王是因為兒子的緣故，便囚禁、審理、查

問吳國的使者。吳王害怕，開始有了反叛的想法。后來，在長安行秋季朝見禮時，吳王派人參加，文帝再

次問起吳王不來朝見的原因，使者說“吳王其實沒病，因吳國幾批使者被朝廷拘留又被治罪，吳王害怕，

所以才借口生病。前人說'查看深淵中的魚，是不吉祥的希望皇上不再追究他以前的過失，讓他悔改

自新。”于是文帝釋放了使者，讓他們回國，并特意賞給吳王坐幾和手杖，表示照顧他年老多病，特許不

必進京朝見。吳王能夠被赦免他的罪名，他謀反的意圖也漸漸消解了。可是因吳國內能冶銅、制鹽，百姓

不繳納賦稅，服兵役時，吳王發給代役金，雇人服役；每年按時慰問茂才，賞賜百姓：其它封國的官吏來

吳國搜捕逃犯，吳王都阻止保護。像這樣持續了四十多年。

晁錯多次上奏陳述吳王的過失，認為應削減他的封地。文帝寬厚，不忍心懲罰他，所以吳王更加驕縱。

到景帝即位，晁錯對景帝說：“以前高帝剛平定天下，兄弟少，諸子年幼，大封同姓諸侯王，封給齊國七

十多個城、楚國四十多個城、吳國五十多個城。這三個非嫡親諸侯王的封地，占去天下的一半。現在，吳

王因先前太子死亡而生出嫌隙，謊稱有病不來朝見，依古法應處死。文帝不忍心，賞賜他幾案和手杖，對

他的恩德深厚，本該悔改自新才對，但他卻更加驕橫放肆。利用礦山采銅鑄錢，煮海水制鹽，招誘天下逃

亡人，陰謀叛亂。現在，削減他的封地會反叛，不削封地，他也會反叛。如果現在削減他的封地，反得快，

禍害還小；不削減他的地，反得慢，禍害會更大。”景帝下令公卿、列候、宗室共同討論這件事，沒人敢

和晁錯爭辯，唯獨竇嬰有爭議，從此竇嬰與晁錯有了矛盾。

文本二：

漢朝統一了全國之后，糾正秦朝偏頗的做法，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分封宗族子弟和功

臣。但沒有幾年，為了平息諸侯國的叛亂便聞命奔赴鎮壓，以至連救死扶傷都來不及，漢高祖劉邦被圍困

在平城，被飛箭射傷，如此衰落不振達三代之久。后來由于謀臣獻策，才分散削弱諸侯王的勢力并由朝廷

命官管理諸侯國。但是漢朝開始恢復封建制的時候，諸侯國和郡縣各占一半疆域，那時只有反叛的諸侯國

卻沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性也已經明白清楚