專題一中華文明的曙光與奠基

——先秦、秦漢時期中國古代史第一講先秦史素養目標

時空觀念

唯物史觀1.夏商周春秋戰國時代的時空定位;1.認識分封制度和宗法制瓦解的原因2.分封制的演變歷程;先秦儒家思想的發展歷程

歷史解釋與史料實證家國情懷1.分封制與宗法制的內涵及特點1.分析宗法制的社會價值;2.先秦諸子治國思想的異同3.早期政治制度的特點;2.先秦科技、文學、藝術的背景;3百家爭鳴出現的原因2百家爭鳴局面之于后世的意義中華文明的曙光與奠基（先秦、秦漢）時間坐標1、政治：從分封制、宗法制到專制主義中央集權制度，一方面中央對地方的控制逐漸加強；另一方面，官僚體制取代貴族制度，專制皇權逐漸形成。權力高度集中的政治體制奠定了中國古代政治制度的基礎。2、經濟：隨著社會生產力的發展，男耕女織的小農經濟成為中國古代經濟的基本形態；土地制度由井田制向土地私有制轉化，土地兼并隨之產生。在農業發展的基礎上，手工業、商業也得到了很大發展。3、思想文化：思想上經歷了從“百家爭鳴”到儒學獨尊的演變，奠定了中國傳統文化的基礎；文學藝術的發展具有鮮明的時代特色，文學體裁多樣；科學技術則具有東方特色的實用性。先秦、秦漢史基本線索通史整合遠古時代：1、政治上：形成部落或部落聯盟，實行禪讓制，“公天下”。2、經濟上：從采集經濟到種植經濟，形成南稻北粟種植格局；刀耕火種；土地公有制（村社所有）。3、思想文化與科技：彩陶畫、原始儺戲。問題：如何理解遠古時代的“公天下”？中國原始社會后期的軍事民主制時期，推選部落聯盟首領的制度。它采取原始民主制的方法，由各部落首領以賢能為標準，集體推舉部落聯盟首領，推舉的部落聯盟首領不具有世襲權力。夏朝：王位世襲制（有時兄終弟及，多數父子相傳），“家天下”，奴隸制國家形成。夏小正。商朝：通史整合問題：內外服制度與分封制有何不同？（1）內外服制度中王室與附屬國是同盟關系，是形式上的支配與被支配的關系，但未必有血緣關系。分封制下諸侯國的主體都與王室有血緣關系；（2）內外服制度中，對地方控制力相對較弱，有的附屬國經常與商處于戰爭狀態。分封制中，諸侯國對周天子的義務更加明確，對同姓諸侯的分封到達邊疆要地，周王室的有效管轄范圍擴大，形成“天下共主”地位。1、政治：神權與王權結合、內外服制度（方國聯盟）。2、經濟：井田制形成，青銅時代，使用耒耜進行農業生產（少量青銅器使用于農業）3、思想文化：甲骨文（漢字成熟并形成體系），金文。問題：井田制的特點?瓦解標志？瓦解原因？特點：名義上國家所有，實際上為各級貴族所有。“公田”貴族直接占有，驅使奴隸集體耕作；“私田”村社成員的使用權，沒有所有權。瓦解標志：“公田”被拋荒，“私田”被據為己有，成為耕種著的私有土地。瓦解原因：鐵器牛耕使用，生產力水平提高；各諸侯國富國強兵的稅制改革客觀承認土地私有。（2019年全國卷ⅠT24）據學者考訂，商朝產生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產生了11代12位王。這反映出A.禪讓制度的長期影響B.王位繼承方式的變化C.君主壽命的時代差異D.血緣紐帶關系弱化（2020年高考江蘇卷）近年江西新干出土了一批商代青銅農具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農具還是首次發現，更無使用之痕。不少農具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農具所能鑄刻。這反映出（

）A．青銅農具最早出現于江西新干

B．成套青銅農具有利于精耕細作C．青銅農具基本不用于農業生產

D．全國經濟重心已經轉移到南方西周：1、政治：分封制（權力分配、天下歸周）、宗法制（權力繼承——天下歸宗）、禮樂制（權力認同——天下歸心）。2、經濟：少量青銅農具；井田制（奴隸主土地國有制）興盛；工商食官。3、思想文化：學在官府，貴族壟斷教育。“民為邦本”、“敬天保民”禮樂思想等為儒家思想提供借鑒。通史整合問題：分封制、宗法制和禮樂制度的關系？（湖南師大附中2020屆高三線上月考）考古發現兩周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習俗等方面存在較多相似之處。這表明當時A.墓葬制度凸顯了貴族特權B.分封體制鞏固了中央集權C.宗法制保障了政權的穩定D.禮樂制度傳播了西周文化（2020年高考天津卷）井田制下，村社內的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田A．可以進行交易買賣

B．收獲全部上繳國家C．屬于小農經濟范疇

D．所有權歸國家所有問題：夏商周時期的政治有何特點？貴族政治；尚未集權；神權色彩；“德政”、“敬天保民”，西周政治中的核心觀念等成為儒家思想的政治淵源。華夷觀念初步產生。春秋戰國（社會轉型）1、政治上：諸侯爭霸，分封宗法制逐漸崩潰（官僚政治逐漸產生）；新興士階層崛起，提出政治主張，試圖影響現實政治；各國改革變法，商鞅變法使秦強大，為統一六國奠基，君主專制制度逐步建立，中央集權逐漸凸顯。2、經濟上：鐵器牛耕使用，井田制瓦解，土地私有產生，小農經濟形成；官營手工業主導，私營手工業出現；私商出現，貨幣流通廣泛，戰國商鞅變法確立“重農抑商”。3、思想文化科技：私學興起；百家爭鳴；夷狄雜處，華夏認同逐漸形成；《詩經》現代主義文學先河，《離騷》浪漫主義先河；指南儀器—司南出現。通史整合問題：貴族政治和官僚政治的區別？問題：如何認識百家爭鳴與當時社會現實之間的關系？分析百家爭鳴實質？關系：“百家爭鳴”是基于大動蕩、大變革的社會現實，而提出的各自的政治思想和主張，以期重建或新建一個有序的社會規范，都以現實關懷為主，以求取治理天下之道和理想人生之道，閃爍著人文主義的光輝。實質：新興地主階級和沒落奴隸主貴族間的斗爭在思想文化的反映。問題：春秋、戰國時代的社會變動有哪些？經濟：土地公有政治格局：諸侯分封政治制度：貴族政治政治權力：分散地方權力：獨立社會：世襲學術：貴族土地私有爭霸、兼并、縣制官僚政治集中集權流動民間戰國時期的改革

問題：從社會轉型視角認識周至秦漢政治的10大變化？(1)地方單位：(2)地方基礎：(3)行政特點：(4)官員身份：(5)產生方式：(6)選官標準：(7)任職時間：(8)經濟來源：(9)高度集權：(10)歷史影響：點撥：變化的關鍵是權力和血緣。權力分散→權力集中，順應國家統一的需要；血緣政治地緣政治；貴族政治→官僚政治，順應專制主義中央集權制度建立的需要。封國—郡縣血緣—地域分權—集權貴族—官僚世襲—任命血緣—才能終身—任期封邑—俸祿沒有—實現造成割據—鞏固統一→（2019年全國卷ⅡT24）戰國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產工具普及C.交通運輸網絡通暢D.國家組織能力強大

春秋末年，一些諸侯國內出現了一種官吏性質的家臣，這種家臣不再有封地，而以糧食為俸祿。這說明了A．君主專制權力強化

B．家國政治影響深遠C．官僚政治初步顯現D.分封制度徹底瓦解儒家文化的入世精神，體現了強烈的社會責任感和改革精神；儒家文化的入世精神，體現出了個人與社會，自我價值與社會價值的高度統一；儒家文化的入世精神，反映了儒家學者關心現實，關心民生，愛國憂民的政治情懷。

觀點：儒家文化的入世精神