清明節的作文1000個字【精選3篇】清明節的作文1000個字【精選3篇】一

五年前，第一次拿到爺爺舌癌的化驗報告單時，我從醫院里出來，淚流滿面地騎著自行車穿過市中心那條最繁華的人民路，街上川流不息的人們用怪異的眼光不能感受到我心中那種巨大的哀思。那時候，整個世界像是被誰按了靜音鍵一般，除了自己的抽泣聲，一切都變得死一般的安靜。而在20xx年的秋天，爺爺駕鶴西去，我坐在黑夜里用一些力不從心的文字去總結爺爺一生的時候，眼里卻一滴眼淚都流不出來了。

在我記憶中，爺爺瘦瘦高高，威武中透著慈愛，嚴厲?中帶著和善。爺爺在小鎮上任教的時候，每天早晨都會拿著那個寫有“為人民服務”字樣的搪瓷杯去集市上買豆漿。爺爺一路走過去，用他嘶啞的咳嗽聲喚醒小鎮安靜的早晨。鎮上幾乎全部的人都認得爺爺，見他來了都會讓他先買，店老板總是盛得比別人滿一些，而爺爺在最終付錢的時候總是會多掏一分兩分。說實在的，在我的記憶中，早年的爺爺也就只剩下這么一點印象，我始終都不知道爺爺曾擔當過解放后梅江區校的第一任校長，而且還當選了浦江縣第一至三屆人大代表、蘭溪縣第四屆人大代表，全部這些都是在整理他的遺物時看到那些發黃了的證書和獎狀才知道的……

爺爺退休后又應邀去過好幾個學校，為他們管理一些基建項目，像一塊燃盡了的木炭雖然沒有激情的火焰卻仍舊發揮著余熱。回到村里后，又始終熱心于村里的公益事業，沒有一次不是帶頭捐錢捐物的。后來的舌癌手術割去了差不多1/5的舌頭，說話的時候顯得有些口齒不清，這使得原來就緘默寡言的爺爺話更少了，更多的時候他只是點個頭，或者發出一些鼻音來表示自己的看法或態度。

爺爺是在20xx年5月1日再次入院的。在這之前，他曾多次表示過痛苦，可是始終沒有去復查，以為只是一般的淋巴痛苦，自己到藥店里買一些止痛膏貼著，以減輕痛苦。特殊是在20xx年的秋天祖母去世后，爺爺形單影只，生活中缺了個伴，身體也日漸消瘦。在大家的一再勸告下，他才同意來蘭溪治療。

醫院初步診斷是腫瘤轉移，要入院治療。鑒于爺爺年紀大，再做手術風險太大，于是采納化療。到第三次入院化療的時候，爺爺臉色蒼白，身體瘦得差不多只剩一副骨架了，護士打吊針的時候都找不到血管了。由于淋巴的痛苦，爺爺已經嘶啞得說不出話來了，曾經好幾次他向護士要來紙和筆，寫字給她們看，紙條上寫的卻是：請把我的講話醫醫好！

爺爺最終一次出院的時候，臉上煥發著孩子般的天真與喜悅，他跟同室的病友們一個個點頭微笑，向護士醫生們報以感謝的笑容。在汽車離開的剎那，爺爺向身后陽光下的那座住院大樓投去最終深情的一瞥，或許，爺爺那時就已經知道自己不會再回來了，他在心中悄悄地向他所熟識的一切作最終一次的告辭。

清明季節雨紛紛，路上行人欲斷魂。站在爺爺的墳前，遠處的青山，近處的田野，慢慢變得模糊起來了。眼前的一切好像都是那么的熟識，似乎剛剛爺爺還在給村里人寫著春聯，還在告誡村里年輕人別把垃圾往清亮的小溪里倒，還在為村里修繕祠堂專心操勞……一轉瞬之間，爺爺就已駕鶴西去，消逝得無影無蹤，像雨中的水汽，無論我怎么抓，都已經抓他不住了，空留下一片潮濕在掌心。

清明節的作文1000個字【精選3篇】二

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不肯定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開頭盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在接近清明的“單”日進行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去進行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區分。

“燒包袱”是祭祀祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把四周印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關于包袱里的冥錢，種類許多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至相互競賽，進行消遣活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

[插柳]據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，到處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽季節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明節的作文1000個字【精選3篇】三

“清明季節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節再次如期而至，小雨淋瀝，有種難得的詩意。

老家，是傳承清明節的地方，每年都會回來燒紙，祭祀，今年也不例外。

伴隨著動聽的鳥鳴，一般的街，一般的房，一般的狗，一般的門，我們來到了媽媽誕生的地方。車轉入一座小村莊，拐進一個幽靜的胡同。路兩邊的柳樹發了小芽芽，褐色枝條上綠色的斑點閃閃發光，像盼望一樣在生長著。雜草也紛紛探出了頭，那么新奇，那么嫩綠，讓我不禁想去摸摸，看看是不是假的。

進了古樸的大門，我首先留意到的是磚鋪的地面，灰灰的，凹凸不平，踩在上面很硌得慌，挺好玩的。院子里有幾塊磚砌護邊的小菜地，種著蔥、韭菜什么的，它們也都發了芽。小蔥長得尤其茂密，像約好的似的一般粗細，一般大小，整齊有序。

“吱——”我推開臥房的門，一股冷氣襲來，夾雜著一種塵舊的味道。沙發的皮灰蒙蒙的，早已沒有了往日的光榮。大床上姥姥已鋪上艷麗潔凈的床單，撲上去，感覺像陷進了松軟，太多的被子，沒有床墊。衣櫥背面，還有個小隔間，光線很暗，只有一張小床——這是我今晚的歸宿。

參觀完一圈后，天色慢慢暗了。一只畫眉背對我，站在樹枝上，一本正經地唱。不同曲調，不同節奏，一支接一支，真令人贊美！

晚飯很豐富，很香，但吃得很累，眼皮只打架。吃完我就鉆進自己的被窩，在下象棋時的“咔咔”聲中睡著了。

其次天下午，我們趕往霍家陵園。車子在一望無際的麥田間穿梭，一陣綠浪來勢兇狠，卻又瞬間消散。我看不清那小麥苗的輪廓，卻能嗅得到那麥田的芳香。

很快，我看到了一片楊樹林。樹之間的土丘與石碑告知我，這就是目的地。

下了車，我的腳踩在了潮濕的泥土上。天，開頭下雨了。

這里的楊樹依舊死氣沉沉，沒有春來的生氣。秋季落下的枯葉一層層積累著，一條條溝壑被樹葉填滿，形成一個個“陷阱”，腳一下去便沒了蹤影。一個個頂著新草塊的墳頭被石碑護在身后，那上面記載著一個或兩個人的靈魂。

看著一塊又一塊石碑，我難以信任這世上已經消逝了這么多人，無論好人、壞人，都是讓人惋惜的呀！我心里酸溜溜的，像堵了個疙瘩。

火，燒起來了。我聽見姥爺對墳頭說：“爹，娘，你的孫子孫女都來看你了，你們也興奮興奮吧！”我想像著木匠老姥爺，能做出精致小刀的人，會是什么樣呢？肯定很慈愛。他呵護媽媽就像爺爺呵護我一樣，媽媽的童年肯定很幸福吧。纏著小腳的老姥姥會是什么樣呢？不敢走路，她肯定很孤獨?????。這時，姥爺又對另一個墳頭說：“孩子他娘，孩子們都來看你了，放心吧，都挺好。給你帶了錢，在那邊，別不舍得花啊。”媽媽曾說，想知道姥姥的樣子，看她就行。那么，姥姥是一樣的親了，惋惜我還沒誕生，她就去世了。

我讀著石碑上刻著的名字，只感到懷念與哀痛。

火，把我們的`思念寄走了；火，把我們的關懷帶給了另一邊的姥姥他們，可是他們的回信呢，何時能到？酒，已經燒干了；肉，也燒盡了，就差我們用虔誠的祈禱把它們送到了。

“咚”，第一個頭，把心愿送到陰間；“咚”，其次個頭，把錢幣和物資送到陰間；“咚”，第三個頭，表示與他們告辭。三個頭磕完了，我的老姥爺、姥姥和老姥姥，該安心了吧。不要想