《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計【目標(biāo)依據(jù)】課標(biāo)要求：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》第四學(xué)段（7~9年級）的課程目標(biāo)，在“閱讀與鑒賞”中要求引導(dǎo)學(xué)生誦讀古代詩詞，“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，并能“有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵”；在“梳理與探究”中要求學(xué)生“按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理學(xué)過的字詞句篇等語言材料，梳理、反思自己語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗”。教材要求：《詩經(jīng)》是中國古典詩歌的濫觴，它在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠的影響。文字優(yōu)美，用重章疊句的形式和比、興的手法歌詠情感。統(tǒng)編初中語文八年級下冊第三單元有四首《詩經(jīng)》詩歌，《關(guān)睢》出自《周南》，是《詩經(jīng)》的第一篇，關(guān)于這首詩的主題，古人說是贊美“后妃之德”，今天多認(rèn)為是表現(xiàn)古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求。本學(xué)期，名著導(dǎo)讀加入了《經(jīng)典常談》，里面就有關(guān)于《詩經(jīng)》的內(nèi)容，結(jié)合兩者，讓學(xué)生體會“詩言志”“思無邪”的特點。學(xué)情分析：學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中，對詩歌鑒賞有一定的鑒賞能力，對《詩經(jīng)》也有一定的閱讀積累，但在語言鑒賞和情感分析方面僅停留在表層，無法深入分析其語言特色和思想內(nèi)涵，需要教師在教學(xué)中予以指導(dǎo)。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過誦讀，讀出節(jié)奏和韻律，說出詩歌的形式美。2.通過品讀，分析人物形象和藝術(shù)手法，說出詩歌的藝術(shù)美。3.通過拓展閱讀，感知內(nèi)容和揣摩語言，說出至真至純的情感美。【情境任務(wù)】中國是一個詩的國度。三千年前，我們的祖先在生活中，曾生發(fā)出許多靈動的情思，并用他們真摯深刻的情思，創(chuàng)作出了我國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》。它像是一條河，一條文字之河，我們生活在《詩經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。它不僅教給我們賦詩言志的能力，還能培養(yǎng)我們溫柔敦厚的修養(yǎng)。翻開《詩經(jīng)》，首卷便是那流傳千年的詩句:“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。《關(guān)雎》放在第一首，這一定有什么特殊意義。這節(jié)課我們窺一斑而識全豹，通過賞讀《關(guān)雎》去完成“遇見《詩經(jīng)》”的探究報告，一探《詩經(jīng)》的魅力。評價量規(guī)評價維度等級描述超出標(biāo)準(zhǔn)A+符合標(biāo)準(zhǔn)A接近標(biāo)準(zhǔn)B聯(lián)想和想象達到A的標(biāo)準(zhǔn)，同時滿足：能結(jié)合自己的理解，說出《詩經(jīng)》的意義，運用本課所學(xué)的兩種藝術(shù)手法，寫出感悟，語言力求簡潔凝練。1.能夠，讀出詩歌節(jié)奏和韻味，探究出詩歌的形式特點。2.能借助聯(lián)想說出詩歌意境，結(jié)合內(nèi)容探究出詩歌藝術(shù)手法的妙處。3.能結(jié)合自己的理解，說出《詩經(jīng)》的意義，運用本課所學(xué)的一種藝術(shù)手法，寫出感悟。1.能夠讀出節(jié)奏。2.能借助想象說出詩歌意境。3.能結(jié)合所學(xué)，寫出感悟。【評價任務(wù)】吟之誦之，探究“詩之用”；推之敲之，探究“詩之志”；讀之悟之，探究“詩之教”。【課前預(yù)習(xí)】關(guān)于《詩經(jīng)》你知道哪些知識？快來自測一下吧！初遇《詩經(jīng)》了解“詩之體”“詩之體”乃《詩經(jīng)》之語體，即內(nèi)容。對于《詩經(jīng)》你知道多少呢？快來自測一下吧！《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。收錄了從到的詩歌共有篇，因此又叫作《》。《詩經(jīng)》按照所配樂曲的性質(zhì)可以分成、、三類。“”是各地方的民歌民謠；“”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮；“”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀。《關(guān)雎》在三類中屬于“”這一類。《詩經(jīng)》是儒家的“五經(jīng)”之一。其他四經(jīng)分別是《》《周易》《尚書》《》。誦讀下面詩句，結(jié)合之前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，說一說這些詩句的內(nèi)涵。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》將課下注釋的生字詞讀音標(biāo)注在課文原文中，然后反復(fù)朗讀課文，做到能準(zhǔn)確流暢地朗讀課文。【學(xué)習(xí)任務(wù)】任務(wù)一：吟之誦之，探究“詩之用”“詩之用”，即《詩經(jīng)》的語用，請你通過誦讀《關(guān)雎》來探究《詩經(jīng)》的語用特點吧！教學(xué)活動1：讀出節(jié)奏，讀出韻律。《關(guān)雎》讀起來朗朗上口，節(jié)奏感很強，意蘊悠長。讀一讀下面的句子，想象《關(guān)雎》為什么會有這樣的朗讀效果？朗讀提示：（1）讀好節(jié)奏：《關(guān)雎》為四言詩，二二節(jié)奏，兩字一頓，如：關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。（2）讀好重章疊句：窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之（3）讀好押韻、雙聲疊韻：韻腳：“鳩、洲、逑”以及“流、求、友”；雙聲疊韻詞：雎鳩、參差、輾轉(zhuǎn)、窈窕，讀來意味悠長，音韻和諧。學(xué)生先自己揣摩，在個人展示朗讀，教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況進行指導(dǎo)或總結(jié)。預(yù)設(shè)：朗讀指導(dǎo)：求、友、樂、流、采、芼，“重章疊句”中不同動詞要重讀。表押韻的這兩個字要拖長調(diào)，顯出音調(diào)的回環(huán)和諧之美。雙聲疊韻、疊詞處語氣要緩和。板書總結(jié)讀法：節(jié)奏、重讀、拖音、聲調(diào)、PPT出示：《詩經(jīng)》重章疊句的形式，即：句子上下句或上下章基本相同，只有幾個字不同，造成回環(huán)往復(fù)的表達效果。重章疊句，動詞重讀，一唱三嘆；韻腳重讀，聲音拖長，意味悠長；疊詞部分，語氣緩和，回環(huán)和諧。（4）根據(jù)總結(jié)出的朗讀方法，再次朗讀詩歌，讀出詩歌的韻味。女生讀第一段，男生讀第二段，齊讀第三段。同時，PPT標(biāo)示出節(jié)奏、聲調(diào)、拖音、重讀的相關(guān)詞句。總結(jié)：反復(fù)誦讀，讀出節(jié)奏、讀出韻律，這是解讀《關(guān)雎》的第一步，更是走進《詩經(jīng)》的第一步。教學(xué)活動2：探究發(fā)現(xiàn)第一站請你把在《關(guān)雎》中尋得的《詩經(jīng)》的形式特點，用這樣的句式表達你的發(fā)現(xiàn)：《詩經(jīng)》之美，美在節(jié)奏，。A+AB在滿足A的基礎(chǔ)上，語言上能用四言短語寫出你的發(fā)現(xiàn)，語言簡潔凝練。探究發(fā)現(xiàn)內(nèi)容部分能寫出“重章疊句“的結(jié)構(gòu)特點及表達效果；2.能說出韻腳、疊韻詞的韻律特點及表達效果。能寫出“重章疊句“的結(jié)構(gòu)特點；能說出韻腳、疊韻詞的韻律特點。任務(wù)二：推之敲之，探究“詩之志”“詩之志”在《毛詩序》中是這樣解讀的：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。”可見，《詩經(jīng)》中的“詩之志”是先民們內(nèi)心最真摯的情感表達。《關(guān)雎》這首詩歌在音樂上婉轉(zhuǎn)動聽，在內(nèi)容上也同樣開闊豐盈。請你結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說這首詩歌表達了哪些真摯的情感？請你接著探究吧！教學(xué)活動1：讀懂內(nèi)容請你說說本詩講了一個什么樣的故事？請同學(xué)們充分調(diào)動聯(lián)想和想象，結(jié)合老師給的開頭，用優(yōu)美的語言把這個故事描述出來。（提示：找出詩歌中的已經(jīng)，在展開聯(lián)想的同時，講出主人公的情感變化）PPT出示：碧藍如洗的天空下，一條玉帶般的河流靜靜流淌。溫和的陽光鋪灑在粼粼的河面上，參差不齊的荇菜在水中搖晃。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、在河水邊悠然自得地玩耍、嬉戲……（先寫，后小組內(nèi)交流，展示2-3個。師簡單點評。）追問：《關(guān)雎》作為一首愛情詩，為什么要從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫起呢？請你結(jié)合理解說一說這樣寫的妙處。預(yù)設(shè)：水鳥和鳴和諧美好，作者以此比喻男女間和諧恩愛的情感，此為“比”；以在河州上關(guān)關(guān)鳴叫來求偶的雎鳩引出主人公對淑女的殷切思慕和期盼的聯(lián)想，此為“興”。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，達到了情景交融的藝術(shù)境界。PPT：比是借物譬喻，即比喻；興是托物起興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。比和興在詩歌創(chuàng)作中有時會兼用，共同創(chuàng)造詩歌的藝術(shù)形象。比如“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”因此，當(dāng)我們讀《關(guān)雎》時，可以讀比興處，品意境美，析形象。這是解讀《詩經(jīng)》的第二把鑰匙。教學(xué)活動2：讀出形象同學(xué)們的描繪生動傳神，不僅讓我看到了優(yōu)美的景物、唯美的畫面，還讀到了一個愛情故事。你從詩歌中讀到了一個怎樣的君子/淑女？請你結(jié)合詩歌內(nèi)容來說一說。我在詩中看到了的君子/淑女，你看。（提示：品讀君子時，關(guān)注君子的情感變化；品讀淑女時，關(guān)注富有表現(xiàn)力的動詞、形容詞。）預(yù)設(shè)：君子：熱烈真摯，永不言棄。《關(guān)雎》寫“君子”的動詞有三：“求”“友”“樂”。“求之不得”時“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，夜不能寐。由這一過程可見，男子對女子愛很深、求很切，求之不得時從不放棄。板書：（真摯執(zhí)著）懂得尊重，有禮有節(jié)。詩中男子“求之不得”時并未做出過激之事，只是“寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。板書：（愛而有禮）積極行動，志趣高雅。“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”后的“君子”苦思冥想，思考如何博得“淑女”的芳心——“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，“君子”在勇敢地追求淑女的過程中展示了他高雅的情趣。板書：（志趣高雅）PPT：補充資料：“琴瑟，樂之細者，先言之，見其和親。鐘鼓，樂之大者，故卒章言之，顯其德盛。”——《毛詩正義》琴瑟和鐘鼓都是先秦時期的樂器，琴瑟音色柔和，先秦用它來表現(xiàn)親近愛慕，鐘鼓則表現(xiàn)出金聲玉振的“大和樂”場景，一般出現(xiàn)在婚嫁等莊嚴(yán)正式的場合。通過同學(xué)們有理有據(jù)的分析，我們看到了一個德才兼?zhèn)涞闹t謙君子。淑女：文靜美好：詩歌用“窈窕”一詞來對“淑女”進行總體描寫。板書：（文靜美好）勤勞細致，一絲不茍：詩歌用“流”“采”“芼”三個動詞描寫“淑女”采摘荇菜的過程。板書：（勤勞能干）對待愛情，慎重理智：采荇的過程其實就是女子擇偶的過程：廣泛交往——逐個了解——細心挑選。這一過程，足見該女子對待愛情是慎重、理智的。板書：（慎重矜持）原來君子不僅僅被淑女美好文靜的外貌所折服，更欣賞她的內(nèi)外兼修。板書：（內(nèi)外兼修）教學(xué)活動3：讀出內(nèi)涵讀到這里看到真摯有禮高雅的君子與文靜善良美好的淑女的愛情故事，他們的結(jié)合堪稱理想的婚姻。為什么在《詩經(jīng)》首篇要談美好的愛情呢？學(xué)習(xí)支架：《詩經(jīng)》它是儒家經(jīng)典，反映儒家思想“夫婦，人倫之始。”即美好的夫妻感情所建立起來的美好的家庭，這是人倫，人倫的源頭，美好的人倫的源頭。儒家提倡建立一個美好人倫的社會。預(yù)設(shè)：《關(guān)雎》它絕不是僅僅歌頌美好的愛情，還為我們描繪了美好人倫的社會。教學(xué)活動4：探究發(fā)現(xiàn)第二站請你把在《關(guān)雎》中尋得的《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法，用這樣的句式表達再來書寫你的發(fā)現(xiàn)：《詩經(jīng)》之美，美在A+AB在滿足A的基礎(chǔ)上，語言上能運用四言短語，簡潔凝練。能模仿詩歌運用的“比興”手法，用優(yōu)美凝練的語言描繪畫面。能描繪出詩歌的畫面。PPT出示范例：《詩經(jīng)》之美，比興手法，營造意境，河流彎彎，寧靜美麗；雎鳩“關(guān)關(guān)”，婉轉(zhuǎn)動聽；女子亭亭，賢淑美好；君子切切，真摯浪漫。任務(wù)三：讀之悟之，探究“詩之教”《詩經(jīng)》向我們講述著古老的故事，不僅僅有愛情、有處世哲學(xué)、還有勞動、有戰(zhàn)爭、徭役等，這些故事里凝結(jié)著生命的道理，展示著先民們的精神世界。教學(xué)活動1：聯(lián)讀悟真情在《關(guān)雎》中我們讀出了一個深情而有節(jié)制的謙謙君子形象，這首詩向我們闡釋了君子人格修養(yǎng)進階的歷程。正如孔子說的：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”這句話是說：(人的修養(yǎng))開始于學(xué)《詩》，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂。”請你讀下面的詩句，說說你讀出了怎樣的精神世界？①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·周南》②死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》③桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》④投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》⑤知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》⑥豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》預(yù)設(shè)：最美的愛情誓言；家庭和睦的窈窕淑女，君子好逑；君子之交，重情輕物；心有靈犀，有人卻無法感知；共患難，同生死。《詩經(jīng)》里有先民們活色生香的足跡，也有我們常讀常新的情味。最是深情，莫若詩經(jīng)。人間至美，莫若真情。教學(xué)活動2：探究發(fā)現(xiàn)第三站《詩經(jīng)》之美，美在A+AB