《朝花夕拾》閱讀指導

《朝花夕拾》

——溫馨的回憶與理性的批判

1.作者作品：魯迅(1881—1936),原名周樹人，字豫才，現代著名文學家、思想家、革命家。中國現代

文學的奠基人。

2.書名含義、內容：《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，寫于1926年6

月至11月。《朝花夕拾》題目含義是：早上的花，B免上撿拾起來。意即："從記憶中抄出來的意思"。所

收集的文章都是回憶性的散文。全書由《小弓I》《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五

猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范爰農》《后記》

等文章構成。文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。

3.逐篇簡介：

(1)《狗?貓?鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，

才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時

候心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔

子！

這篇文章取了"貓”這樣一個類型，追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，尖銳而

又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

(2)《阿長與〈山海經〉》記述了作者兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了一位善良、樸實而又迷信、嘮

叨、“滿肚子是麻煩”的保姆長媽媽。用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

(3)《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道，魯迅從自己在

青年時代的閱讀感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩個故事時所引起的強烈反感，

形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了舊中國兒童可憐。

(4)《五猖會》描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父

親對兒童心理的無知和父子間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理，指出了封建教育對兒童天性

的壓制和摧殘。

(5)《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，無常是個具有人情味的鬼，去勾魂

的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大

棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞

悲涼的心些許的安慰。說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因

為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、

“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

(6)《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童

廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

(7)《父親的病》父親被江湖庸醫耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親請

醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄

玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

(8)《瑣記》主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂

的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的"烏煙瘴氣"。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和

不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

(9)《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文

的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性

格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道"，表達了對藤野先生深情的懷念。

(10)《范爰農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段。描述了范愛農在革命前不滿

黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔

強的愛國者的同情和悼念。

4.人物形象分析與情節勾連

《朝花夕拾》中出現的四類主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。

其中主要的人物形象及性格特征如下：

主要人物性格特征情節勾連

"常喜歡切切察察"有許多"規矩"和

沒有文化、粗俗、好事，但心地善"道理"，特別是過年，

良，樂于助人，對生活有著美好希

從壓歲錢到祝福語再到吃福橘等

望，熱心幫助孩子解決疑難的普通

長媽媽為魯迅買《山海經》。

保姆。有愚昧迷信的一面，但她身

上保存著樸實善良的愛，令作者永

從她讓魯迅對她說吉祥的話如“恭喜”

生難忘。

等看出

衣著（忘帶領結）；

關心"我"的解剖實習

生活不拘小節，

修改"我”的講義;

待人誠懇，熱情

藤野先生訂正“我"的解剖圖

治學嚴謹，對學生嚴格要求

問中國女人裹腳的事。

沒有民族偏見

“我"與藤野先生的交往；

匿名信事件。

1.關吏檢查范愛農等人的行李時翻出給

一位覺醒的知識分子，但是無法在

師母帶的的繡花的弓鞋

黑暗社會立足。他無法與狂人一

2.范愛農等人在火車上互相讓座

樣，最終與這個社會妥協，也無法

范愛農

像N先生一樣忘卻，所以他的內心3.1907年日本留學生們接到范愛農的老

痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣，師徐錫麟被殺的消息，舉行同鄉會時他

疑心他是自殺的。（妥協、懦弱）反對魯迅等人主張發電回國的想法

"父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他

興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背

書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的

父親嚴厲、慈愛父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜

地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛

苦。我們感到魯迅先生對父親強烈的

爰。

她背后經常慫恿孩子們干不好的事，事

后又充當"老好人"的一個角色。譬如，

她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的

自私自利，多嘴多舌，

衍太太冰，還和藹地笑著說，"好，再吃一塊。

喜歡使壞

我記著，看誰吃得多。"；她還鼓勵孩

子們比賽"打旋子"，還從旁計著數，

說道，"好，八十二個了！再旋一個，

八十三!好，八十四！……"但當她看到

孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻

說道，"你看，不是跌倒了么？不聽我

的話。我叫你們不要旋，不要旋……"

衍太太給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅

偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩

子頑皮弄臟了衣服，衍太太卻是要打罵

的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是

鄙視衍太太的。

5.主題思想：作者通過對童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情懷念，真實反映了作者自身的

心路歷程，也從一個個側面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現實。作者從自身的生活感受中贊美了勞

動人民的淳樸，善良和對美好生活的向往，對封建舊俗及文化進行了深刻的揭露、諷刺和批判。

6.藝術特色：

(1)把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意，蘊涵豐厚。如描寫百草園的景致，繪

聲繪色，令人神往。

(2)攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無常》中，

從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽

的知識分子，入木三分。

(3)多用反諷手法。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是

反話正說，在敘述中暗含著"言在此而意在彼"的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對庸醫的行醫過程細細

道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

(4)多用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過

無常這個"鬼"和現實中的"人"對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的丑

惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

(5)常插入一些“雜文筆法"(即對現實的議論)，在對往事深情的回憶時，常插入對現實的議論，顯示

了作者魯迅真實而豐富的內心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深

情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了"貓"的正人君子的真實

面目。

(6)注意人物的刻畫和描寫，運用白描手法，傳神地刻畫出人物的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動

作描寫、語言描寫，創造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書屋》中舊學老先生壽鏡吾；

《阿長與山海經》中農村樸素婦女阿長；《藤野先生》中教學嚴謹的藤野。

(7)文集中始終貫穿著一個人物形象"我"——作者自己。《狗?貓?鼠》中有一個神往于“老鼠成親”的

充滿童趣的"我"；《從百草園到三味書屋》中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的"我"，敢于提出“怪哉"

為何物的充滿好奇的"我"；《五猖會》中有對"背不出，不準去看會”的封建家長制和封建教育不滿和

反抗的"我"；而在《藤野先生》、《范爰農》、《瑣記》中，則有苦苦尋求救國救民真理的爰國青年的

“我"。文集雖然記敘了作者若干生活片斷，但各篇聯系起來看，"我"從充滿童心的孩提時代，到身受

封建教育對心靈的損害而萌發叛逆思想，離家去異地走異路，成為青年爰國和革命民主主義者，其間的思

想變遷、生活道路、性格興趣，歷歷可見。

7.精彩語句賞析：

(1)我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處

的時候多.萬一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了"負有指導青年責任的前輩"

之流，可就危險已極。

——《狗?貓?鼠》

【賞析】魯迅是富于戰斗精神的，這一句話鮮明地表現出魯迅作品犀利的風格，他的文章如匕首一般銳利

地投向敵人."名人或名教授""負有指導青年責任的前輩"之流，是魯迅對政敵的諷刺。

(2)看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些

多余的聰明，倒不如沒有的好罷。——《狗?貓?鼠》

【賞析】作者借動物的動作表現來諷刺自作聰明之人做作的丑態。

(3)大概是物以稀為貴罷.北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；

福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名日"龍舌蘭"。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但

學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。

——《藤野先生》

【賞析】這是作者的情感表達，作者感到的不是別人友好的情誼，而是"物以稀為貴”，反應出作者強烈

的民族自尊心和一個弱國國民的辛酸。

(4)我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，

前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

——《無常》

【賞析】這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪

得淋漓盡致.魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語"，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為后文寫

活無常作鋪墊。

(5)一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

——《小引》

【賞析】魯迅先生說"這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。"

這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就

感覺很矛盾，"既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章

很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

(6)她便說道，"母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？"我說母親沒有錢，她就說可以拿首飾

去變賣；我說沒有首飾，她卻道，"也許你沒有留心.到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點

珠子這類東西……”——《瑣記》

【賞析】這是一處語言描寫，她教唆孩子去偷家中財物，此處生動的表現了衍太太的陰險，惡毒。

(7)她就從旁計著數，說道，"