PAGEPAGE2文言文閱讀訓練：《晏子春秋·景公置酒于泰山之上》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：景公置酒于泰山之上，酒酣，公四望其地，喟然嘆，泣數行而下，曰：“寡人將去此堂堂國而死乎！”左右佐哀而泣者三人，曰：“臣細人也，猶將難死，而況公乎！棄是國也而死，其孰可為乎！”晏子獨搏其髀，仰天而大笑曰：“樂哉！今日之飲也。”公怫然怒曰：“寡人有哀，子獨大笑，何也？”晏子對曰：“今日見怯君一，諛臣三，是以大笑。”公曰：“何謂諛怯也？”晏子曰：“夫古之有死也，令后世賢者得之以息，不肖者得之以伏。若使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此國而哀之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也。物有必至，事有常然，古之道也。曷為可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，諛也。怯諛聚居，是故笑之。”公慚而更辭曰：“我非為去國而死哀也。寡人聞之，彗星出，其所向之國，君當之，今彗星出而向吾國，我是以悲也。”晏子曰：“君之行義回邪無德于國穿池沼則欲其深以廣也；為臺榭，則欲其高且大也；賦斂如為奪，誅戮如仇讎。自是觀之，茀[注]又將出，彗星之出，庸可悲乎！”于是公懼，乃歸，填池沼，廢臺榭，薄賦斂，緩刑罰，三十七日而彗星亡。（節選自《晏子春秋·卷第七·外篇》）【注】茀：通“孛”，指彗星。材料二：景公走狗死，公令外共之館，內給之祭，晏子聞之，諫。公曰：“亦細物也，特以與左右為笑耳。”晏子曰：“君過矣！夫厚藉斂不以反民，棄貨財而笑左右，傲細民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭；鰥寡不恤，死狗有棺。行辟若此，百姓聞之，必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國。怨聚于百姓，而權輕于諸侯，而乃以為細物，君其圖之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以會朝屬。（節選自《晏子春秋·卷第二·內篇諫下》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君之行A義回邪B無德C于國D穿E池沼F則欲G其深H以廣也11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．置，擺設，與“沛公則置車騎”（《鴻門宴》）中的“置”意思相同。B．辭，言辭，與“辭不赴命”（《陳情表》）中的“辭”意思不同。C．薄，減輕，與“不宜妄自菲薄”（《出師表》）中的“薄”意思不同。D．鰥寡，老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，泛指老弱孤苦的人。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．景公在泰山擺設酒宴款待了群臣，并在宴會上為自己即將舍棄國家死去而痛哭流淚，身邊一些近臣也陪著他難過、流淚。B．晏子認為人的生死、物的盛衰都是不可改變的自然規律，如果前代的國君沒有死亡，景公也不會擁有現在的國家。C．晏子認為景公懼怕死亡十分怯懦，但景公實際上是因為彗星出現并指向自己的國家，自己作為君主將承擔惡果而哀傷哭泣。D．景公在自己的獵狗死后，讓人給它置辦棺材并準備祭奠它，但最后景公聽從晏子的勸告，及時停止了這種行為。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）臣細人也，猶將難死，而況公乎！棄是國也而死，其孰可為乎！譯文：（2）傲細民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。譯文：14．通過兩則材料，可以看出晏子是一個什么樣的人？（3分）【答案解析】10．BDF（根據波浪線后“為臺榭，則欲其高且大也”的句子結構，可知此處應是“穿池沼，則欲其深以廣也”，因此D、F處應斷開。而前半部分“無德于國”的意思是對國家沒有恩德，句子結構完整，故B處應斷開。）11．A（A項“沛公則置車騎”中的“置”意思是放棄、丟下，與“景公置酒于泰山之上”中的“置”意思不同。B項正確，“辭不赴命”中的“辭”意思是辭謝。C項正確，“不宜妄自菲薄”中的“薄”意思是輕視、看不起。D項正確。）12．C（“但景公實際上是因為彗星出現并指向自己的國家，自己作為君主將承擔惡果而哀傷哭泣”錯誤，根據原文分析可知這只是景公的辯解之詞，景公是因為留戀權勢、懼怕死亡而哭泣。）13．（1）我們是地位低下的人，尚且感到難以去死，何況您呢！舍棄這個國家而死去，難道誰肯這樣做嗎？（關鍵詞“細人”“是”各1分，反問句式1分，句子大意準確1分）（2）輕視平民百姓的憂患，卻重視身邊近臣的歡樂，那么國家也沒有希望了。（關鍵詞“傲”“崇”“左右”各1分，句子大意準確1分。）14．①不畏強權，敢于進諫；②愛護百姓，推崇仁政；③能言善辯、長于辭令。（3分，每點1分。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分。）【參考譯文】材料一

景公在泰山上擺設酒宴，酒喝得正酣暢時，景公四處望望他的土地，長嘆起來，流下了幾行眼淚，說：“我將舍棄這強大的國家而死去啊！”身邊三個近臣也陪著景公哀傷哭泣，說：“我們是地位低下的人，尚且感到難以去死，何況您呢！舍棄這個國家而死去，難道誰肯這樣做嗎？”晏子獨自拍著大腿，仰天大笑道：“今日的宴飲真高興啊！”景公勃然大怒道：“我心里悲哀，你卻獨自大笑，為什么？”晏子回答說：“今日我看見了一個怯懦的君主，三個阿諛的臣子，因此大笑。”景公說：“什么是阿諛、怯懦？”晏子說：“自古以來人都會死，死亡可以使后代賢德之人得到安息，讓無德之人消失。如果使古代的國君不死，從前的先君太公至今都還活著，那么國君您又怎么能擁有這個國家并為失去國家而悲傷呢？有興盛就有衰敗，有新生就有死亡，這是自然的法則。事物有必然的歸向，事情發展有它的規律，這是自古以來的道理。有什么可悲的？活到老了還為死亡悲傷，是怯懦；身邊近臣也陪著哀傷，是阿諛。怯懦的人與阿諛的人聚集在一起，我因此大笑。”景公感到慚愧，改變說辭：“我不是為了舍棄國家死去而悲哀。我聽說，（如果）彗星出現，那么彗星指向的那個國家，君主將承擔惡果，現在彗星出現并指向我們的國家，我因此悲哀。”晏子說：“您的品行不正，對國家沒有恩德，開鑿池塘，就想它又深又大；建筑亭臺樓閣，就想它又高又宏偉；征收賦稅如同揮手搶奪，誅殺百姓如同對待仇敵。從這些事情看起來，彗星又將出現，彗星出現，哪里需要悲哀呢！”于是景公感到畏懼，就回到國都，填平池塘，停建亭臺樓閣，減輕賦稅，寬緩刑罰，三十七天后彗星消失了。材料二

景公的獵狗死了，他命令在宮外給它置辦棺材，在宮內給它準備祭品。晏子聽說這事，進行勸諫。景公說：“不過是小事，只是拿這和近臣們取樂罷了。”晏子說：“您錯了！大肆征收賦稅不把它用到百姓身上，浪費貨物錢財來取樂近臣，輕視平民百姓的憂患，卻重視身邊近臣的歡樂，那么國家也沒有希望了。何況孤獨無依的老人受凍挨餓，而死去的獵狗卻擁有祭品；