東北三省三校2023屆高三第二次聯合模擬考試語文試卷

學校：姓名：班級：考號：

一、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

習近平總書記強調：“要加強和創新社會治理。”近年來，在城市和鄉鎮的大街

小巷，城市書房、文化驛站、鄉村文化禮堂等公共文化空間層出不窮，為廣大群眾提

供了優質公共文化服務，也為加強和創新社會治理探索了新路徑。

更好發揮文化在社會治理中的作用，一些地方進行了有益嘗試。比如，福建福州

的“三坊七巷”、廣東廣州的永慶坊、廣東潮州的牌坊街等，近年來開展歷史文化街

區的修復保護工作，充分利用文化空間，保存城市的歷史文化傳統。人們徜徉其間，

能感受到城市的歷史底蘊、風土人情，無形中增強對城市的文化認同。當前，各地積

極建設新時代文明實踐中心、國家文化公園等，反映出文化既是社會治理的對象和目

標，也是社會治理的工具和路徑。一方面，通過社會治理在全社會形成文化認同，有

助于進一步鞏固社會主義核心價值觀；另一方面，通過各類文化活動讓人們受到文化

的熏陶，能夠以潤物細無聲的方式實現社會善治。

文化力量在鄉村治理中也大有可為。習近平總書記指出：“鄉村振興，既要塑

形，也要鑄魂，要形成文明鄉風、良好家風、淳樸民風，煥發文明新氣象。”這既強

調了文化在鄉村治理中的重要性，也為確立鄉村治理的文化內核指明了方向。深入挖

掘、繼承、創新優秀傳統鄉土文化，有助于把我國農耕文明優秀遺產和現代文明要素

結合起來，為鄉村振興培根鑄魂。比如，一些地方通過建立村史館、編輯整理村史村

志等，塑造具有鄉村特色的文化符號和精神地標；一些地方深入闡發鄉土文化中團結

友愛、扶危濟困等優良品德，發揮其道德教化、凝聚人心的功能；一些地方積極培育

和發揮新鄉賢的作用，強化新鄉賢對家鄉的歸屬感和責任感，并充分發揮新鄉賢在鄉

村治理中的作用等等。

“觀乎人文，以化成天下。”文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最

深沉、最持久的力量，文化在社會治理中發揮著不可替代的作用。奮進新征程，建功

新時代，寓文化于治理之中，進一步貼近群眾，更好發揮文化在社會治理中的作用，

必能更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。

（摘編自張森《更好發揮文化的社會治理功能》）

材料二：

誦讀詩書古籍、“打卡”文博場館、聽學傳統戲劇、參與非遺體驗成為學校和家

庭教育的重要內容，穿漢服、讀紅色經典、看國風動漫在中小學生中日漸流行……如

今，越來越多的青少年兒童熱衷于國風文化。伴隨著國家政治、經濟、社會的快速發

展，中華文化影響力極大提升，青少年兒童在多渠道和多樣態的文化通育中時刻感受

著中華優秀傳統文化的時代魅力，并主動參與中華文化的現代表達和創新轉化。

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，青少年兒童的文化素質涵育需深入挖

掘其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，在潤物細無聲中將中華文化基因根植于

青少年兒童內心。而文化產品和服務正是進行青少年兒童文化涵育的重要手段，應通

過喜聞樂見、"兒童友好”的表達形式、傳播方式和服務模式為他們提供全方位的文

化沁潤，讓“雙減”政策的價值意涵落到實處。

“雙減”后的第一個署假，在寓教于樂中講授傳統文化知識的網絡動畫片——

《故宮里的大怪獸》上線，全網播放量超過10億。該劇原書作者常怡表示，“每個國

家的孩子都應該有自己的童話故事，我想讓自己的孩子能感受到中國的傳統審美。有

很多神奇的故事就發生在我們身邊，而不是非要去歐洲、美國找尋”。

伴隨文化產業的快速發展，針對青少年兒童的文化產品和服務日益多元，并呈現

垂直化、細分化和專業化的發展趨勢。圖書出版、演藝娛樂、影視、動漫、游戲、旅

游等文化行業紛紛瞄準青少年兒童的市場藍海，開發推出適配青少年兒童需求的文化

產品。如兒童圖書出版發展日益規模化、精品化和科學化，并逐漸形成了分級閱讀的

科學體系。除此之外，面向青少年兒童的音樂劇、舞臺劇、話劇等演藝作品層出不

窮，各類劇場院團紛紛開設兒童專屬的劇場和藝術節展。

（摘編自中國傳媒大學調研組《以文化澆灌助“雙減”扎根——青少年兒童文化

產品供給調研》）

1、下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.近年來開展歷史文化街區的修復保護工作，能讓人們感受到城市的歷史底蘊、風土

人情，增強對城市的文化認同。

B.在社會治理之中融入文化，進一步貼近群眾，更好地發揮文化在社會治理中的作

用，一定能更好地構筑中國精神。

C.不深入挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范，就難以有效進行

青少年兒童的文化素質涵育工作。

D.兒童圖書分級閱讀、面向青少年兒童的演藝作品層出不窮，說明我國文化產品和服

務已經顯現垂直化、細分化、專業化的發展趨勢。

2、材料一中關于文化力量對鄉村治理的作用的論述與《鄉土中國》一書中的部分內容

相關，下列說法不正確的一項（）

A.“文明鄉風、良好家風、淳樸民風”的形成，也需要《鄉土中國》中談及的“禮

治”“仁治”，只是這些概念的內涵與當今的理解不完全相同。

B.《鄉土中國》的《從欲望到需要》一篇中闡述的個體欲望的滿足，與材料一中“扶

危濟困”的效果相似。

C.材料一中的“新鄉賢”對家鄉的歸屬感和責任感以及在鄉村治理中發揮的作用，與

《鄉土中國》中談及的“血緣和地緣”息息相關。

D.《鄉土中國》的《文字下鄉》一篇中論述的“文字”這種文化元素也屬于具有鄉村

特色的文化符號，能給鄉村振興帶來變化。

3、下列選項中，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）

A.倉縻實而知禮節，衣食足而知榮辱。

B.服民以道德，漸民以教化。

C.治身莫先于孝，治國莫先于公。

D.一家之行修移于鄉鄰族黨，則一縣之風俗成。

4、材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。

5、如何實現“我想讓自己的孩子能感受到中國的傳統審美。有很多神奇的故事就發生

在我們身邊，而不是非要去歐洲、美國找尋”的夢想？請結合材料二談談你的看法。

閱讀下面的文章，完成下題。

材料一：

小奧的眼

星期天上午，因為下雨，沒法放羊，爺爺讓小奧在家學習。

他趴在炕沿上，翻了幾頁課本，心中感到厭煩。又看了一遍那幾本看過很多遍的

兒童繪本，更煩。他的目光盯著墻上一只壁虎看，看……突然，那壁虎向一只蚊子撲

去。蚊子到嘴時，壁虎的尾巴一聲微響，斷裂了。

另一只壁虎從黑暗中躥出來，把那條在炕席上跳動著的小尾巴吞了下去。小奧大

吃一驚，蹦了起來。他很想把奇跡告訴爺爺，卻聽到了爺爺響亮的鼾聲。原本坐在灶

旁用柳條編筐的爺爺手里攥著柳條睡著了。他悄悄地從爺爺身邊繞過去，順手從門后

抓起一個破斗笠扣在頭上，然后輕輕地穿過院子，躥出大門。兩只拴在柿子樹下的山

羊嘩嘩地叫著，他沒理睬它們。

雨下得不大不小，頭上的破斗笠發出喈喈啪啪的響聲。新用水泥鋪成的大街上汪

著明晃晃的雨水。他一邊跳踩著水汪，聽著咕嘰咕嘰的水聲，一邊念叨著同學們篡改

過的詩句：“圈里母豬黑，窗上玻璃明。養豬發大財，全家進了城。”

大街上沒有人，一條狗夾著尾巴，匆匆地跑過。一只麻雀叼著一只知了從很高的

空中飛過。那知了尖利地鳴叫，拼命地掙扎。那知了掙脫了麻雀的嘴，尖叫著鉆到天

上去了。小奧從來沒有想到知了能飛得這樣高。那只失去了獵物的麻雀，筋疲力盡地

落在張二昆家的門樓上。

張二昆家的大門是村子里最氣派的大門。在張二昆家大門兩側白色的墻上，右邊

寫著“改建新式廁所”，左邊寫著“享受文明生活”。

張二昆是村子里最大的官。村里人都不樂意把改建廁所的宣傳口號寫到自家墻

上，二昆說那就寫到我家墻上。張二昆當官兩年就把這個亂得出名的村子治理得服服

帖帖。張二昆讓村子里的人都坐上了馬桶。張二昆說農民坐著拉屎是小康社會的重要

標志。小奧想到剛開始爺爺蹲到馬桶上罵二昆，過了幾天爺爺坐到馬桶上夸二昆。

張二昆當官前是村子里最大的刺兒頭。他曾經將他的前任拖到村西頭那個大灣

里。小奧記得那天的場面，真像過節一樣。那個官不會游泳，在灣里掙扎，喝灣水把

肚子都喝大了。那個官剛爬到灣沿上就被張二昆踢下去，爬上來又踢下去。

后來那個官哭著說：“二昆，我承認了還不行？”張二昆說：“你大點聲說，讓

大家伙都聽到，你承認了什么？”那個官說：“鄉親們，我承認，我將黑青鐵路占咱

們村的公留地的賠償款挪用了一點點。”張二昆說：“大家伙兒都把手機拿出來錄視

頻，你大點聲，當著大家的面說清，說你貪污了多少，怎么貪污的。說不說？不說你

今天就在灣里泡著吧”

小奧記得那是前年二月里的事兒，灣里的冰剛剛融化，水很涼，小北風一吹，站

在灣邊的人都忍不住打哆嗦。大家都開了手機錄視頻，那個官站在灣沿，渾身流著

水，嘴唇發青，哆嗦著交代罪行。小奧爺爺不會用手機錄像，急得跳腳。小奧把爺爺

的手機奪過來，點了幾下。爺爺說：“小東西，你跟誰學的？”張二昆說：“鄉親

們，把證據保存好，千萬別刪了。我去投案了。”鄉親們說：“二昆，我們聯名保

你。”

小奧路過張二昆家大門口時，看到路邊停著一輛黑色的奧迪，車后粘著一個銀色

大壁虎。他畏畏縮縮地靠近那壁虎，想用手指戳戳它。就在他剛剛伸出手指時，一扇

大門嘎嘎響著打開了。張二昆跟隨著一個五大三粗的黑漢子走出來。那黑漢子腆著肚

子，腰帶扎在肚臍下邊。張二昆與那黑漢子握手，臉上掛著笑，嘴里連聲說：“您盡

管放心，袁武的工作我去做。”小奧不認識黑漢子，但他知道袁武是他的同學袁小鱉

的爹。袁小鱉大名叫袁曉杰，小鱉是他的外號。黑漢子距離奧迪車還有七八步時，司

機從車里猛然鉆出來，把小奧嚇了一跳。司機小快步繞到車右，拉開后邊的車門。黑

漢子對著張二昆雙手抱拳晃了晃，彎腰鉆進車里，車體猛地落下去一裁，車輪也癟了

一些。司機不輕不重地推上車門，然后疾步回到駕駛座上。車輕快地往前跑去，排氣

管里冒出白色的霧氣。

張二昆對著車招手，目送著車沿著灣邊的公路右拐北去。這時，他才像突然發現

了似的，驚訝地問：“小奧，你在這里干什么？"小奧指一指門樓上的麻雀，悄悄地

說：“知了飛了。”張二昆冷笑一聲，道：”什么知了飛了，回家寫作業去。”

小奧站得筆直，盯著張二昆看。他看到張二昆穿著一件壁虎牌T恤衫，與奧迪車

上那條壁虎呼應。張二昆虎著臉說：“看什么？鱉羔子，回家讓你爺爺給你爹娘打電

話，讓他們趕快滾回來，我們太平村要干大事，不用出去打工了。”張二昆轉身進

π,大門唯當一聲關上。

（節選自莫言小說《天下太平》，題目為編者所加，有刪改）

材料二：

在我的認知里，進入上世紀90年代之后，出現了一批吃狼奶長大的后來人，他們

心中只有自己，并只為自己活著。而我以為作家就是這個社會、這個時代一個小小的

職業。寫作是作家的使命。作為作家要在文學創作上胸懷大志，肩負擔當和責任，用

自己的聲音表達這個時代，書寫這個時代，能沉住氣，能靜下心深入思考這個時代的

問題。這讓我想起了莫言。莫言與那些狼孩涇渭分明，從發表《透明的紅蘿卜》開

始，特別是他的《紅高粱》問世之后，他行文做人的野氣里，始終不失作家的“忠

厚”。這種“忠厚”是我尊重并深愛莫言的又一因素。

（節選自從維熙《莫言三影》）

6、下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說通過細節描寫來暗示社會環境，如墻上寫著的“改建新式廁所”與“享受文明

生活”體現了發展中的新農村特征。

B.小說中鄉親們圍觀張二昆“整治”前任村干部、表示要聯名擔保張二昆的情節體現

了中國農村“禮俗社會”的特點。

C.小說中鄉村的巨大變化一一嶄新的馬路、張二昆家氣派的大門，都體現了村民物質

生活的改變。

1D.莫言作品的語言帶著獨特的鄉土感，小說中方言詞匯的運用、口語化的語言表達都

體現了這一特點。

7、小說以小奧的視角展開敘述，下列說法不正確的一項是（）

A.小說以小奧的視角行文，以旁觀者的身份見證了張二昆與黑漢子的交流，增強了小

說人物的真實性。

B.作者借助小奧的視角，將反復出現的壁虎意象串聯起來，寄寓了作者對中國農村社

會變遷的思考。

C.小奧眼中的世界充滿了成人無心關注的“奇跡”，它和成人眼中帶著功利色彩的現

實的世界并不完全相同。

D.通過小奧的眼，小說不僅描摹童趣，而且以兒童獨特的視角和心理來表現作者對現

實生活的理解。

8、宋代的戴復古在《寄興》中寫道：“黃金無足色，白璧有微瑕。”請結合材料一中

農村干部張二昆的人物形象，談談你對這句話的理解。

9、你如何理解材料二中所說的“忠厚”？請結合材料一相關內容分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

梁元帝嘗為吾說：“昔在會稽，年始十二，便已好學。時又患疥，手不得拳，膝

不得屈。閑齋張葛幃避蠅獨坐，銀甌貯山陰甜酒，時復進之，以自寬痛。率意自讀史

書，一日二十卷，既未師受，或不識一字，或不解一語，要自重之，不知厭倦。”帝

子之尊，童稚之逸，尚能如此，況其庶士，冀以自達者哉？

古人勤學，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤篤。梁世彭城

劉綺，交州刺史勃之孫，I早孤家貧燈燭難辦常買荻尺寸折之I，然明夜讀。孝元初出會

稽，精選寮案①，綺以才華，為國常侍兼記室，殊蒙禮遇，終于金紫光祿。義陽朱詹，

世居江陵，后出揚都，好學。家貧無資，累日不爨，乃時吞紙以實腹。寒無氈被,抱犬

而臥，犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動鄰，猶不廢業，卒成學士，官至鎮南

錄事參軍，為孝元所禮。此乃不可為之事，亦是勤學之一人。東莞臧逢世，年二十

余，欲讀班固《漢書》，苦假借不久，乃就姊夫劉緩乞丐客刺②書翰紙末，手寫一本，

軍府服其志尚，卒以《漢書》聞。

齊有宦者內參田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，初為閽寺，便知好學，懷袖握書，

曉夕諷誦。所居卑末，使役苦辛，時伺間隙，周章詢請。每至文林館，氣喘汗流，問

書之外，不暇他語。及睹古人節義之事，未嘗不感激沈吟久之。吾甚憐愛，倍加開

獎。后被賞遇，賜名敬宣，位至侍中開府。后主之奔青州，遣其西出，參伺動靜，為

周軍所獲。問齊主何在，紿云：“已去，計當出境。”疑其不信，歐捶服之。每折一

支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。蠻夷童卯③,猶能以學成忠，齊之將相，比敬宣之奴不

若也。

（節選自《顏氏家訓?勉學第八》）

【注釋】①寮實（Cdi）:官舍。引申為官的代稱。②客刺：名帖，相當于今天的名

片，不過紙幅寬大。③童師（guan）:指童子；童年。

10、下列畫框部分有三處必須加句讀，請用鉛筆將答題卡上的相應位置的答題標號涂

里

7^0

早A孤B家C貧D燈E燭F難G辦H常I買J荻K尺L寸M折N之

11、下列對文中加粗詞句及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.山陰，是浙江紹興古縣名，得名于其南部的會稽山，王羲之曾在這里集會，流觴曲

水，暢敘幽情。

B.“殊蒙禮遇”與《答司馬諫議書》中的“重念蒙君實視遇厚”中的“蒙”字含義相

同。

C.《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為

“前四史”。

D.“給云”中的“給”是通假字，與《石鐘山記》中的“殆與余同”的“殆”含義相

同。

12、下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.《顏氏家訓?勉學》與《荀子?勸學》都強調學習的重要性，但前者更注重樹立

“勤篤”典范。

B.文中作者所談及的好學者盡管家境貧寒，但都經過不懈努力從而改變了身份地位，

且大有作為。

C.文章從不同側面列舉勤學的經典范例，勸勉子女要學習前人，刻苦讀書，方能有所

成就。

D.文中通過田鵬鸞的事例說明學習不僅能使人增長知識，還可養成忠貞的氣節，使人

品格ι?尚°

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）家貧無資，累日不爨，乃時吞紙以實腹。

（2）每折一支，辭色愈厲，竟斷四體而卒。

14、梁元帝為帝子時在學習方面遇到了哪些困難？請簡要概括。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成下題。

把酒問月

青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

15、下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.這是一首詠月抒懷的七言古體詩，格律相對自由，不拘對仗，押韻較寬，篇幅較

長。

B.本詩首句以問句開篇，破空而來，詩人停杯沉思，帶著醉意，仰望蒼天發問，極有

氣勢。

C.“但見”二句既表達了對明月蹤跡難尋的驚異，也隱含著對時光飛逝、韶華難駐的

嘆惋。

D.結尾兩句含有及時行樂之意，但并不消極，展現了詩人曠達自適的胸懷。

16、有學者認為本詩為李白所作，請從藝術手法的角度，加以佐證。

補寫出下列句子中的空缺部分。

17、辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借“，”的景象表

達了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統治的沉痛之情。

18、司馬遷在《屈原列傳》中指出“,"，而屈原的《離騷》,則

兩者之美兼而有之。

19、古代詩人常用“東風”這一意象表達情感，如“,”。

四、語言表達

閱讀下面的文字，完成下題。

每一個人，在一生的某個時刻，都曾和憂郁。憂郁如同一只老狗，忠實而

疲倦地追著人們的腳后跟，揮之不去。憂郁幾乎是人類這種渺小的動物，面對宇宙蒼

穹時的恐懼，所以我們無法從根本上消除憂郁。

失落引發憂郁。過度的被保護和溺愛，也是一種失落。他們失落的是獨立與思

考，I雖然他們只有滿足的經驗，卻喪失了承擔責任的勇氣，喪失了容納失望的胸懷，

喪失了學會考驗和失敗的能無∏他們的腦海深處永遠藏著一個軟骨的啼哭的嬰孩，因

為憤怒于自己的無力，并把這種無能感儲入內心，因而導■致的憂郁。

人的一生，必須忍受種種失落。就算你早年未曾失父失母失學失戀，就算你

、平步青云，你也必得遭遇青春逝去、韶華不再的歲月流淌，你也必得納入

體力下降、記憶衰退的健康軌道，你也必得遵循生老病死的鐵律。到了那一刻，你是

否有足夠的彈性抵御憂郁？

20、請在文中橫線上填入恰當的成語。

21、文中畫框的句子有語病，請修改。可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原

.?.

忌、O

22、下列選項中，不符合文中最后一句“那一刻”所體現的人生境遇的一項是（）

A.流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

B.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

C.落紅不是無情物，化作春泥更護花。

D.修短隨化，終期于盡。

閱讀下面的文字，完成下題。

①,而華人也多以“炎黃子孫”自居，不過，“初祖”的意思可并非是指

黃帝是華夏土地上出現的第一批人類，而是指自黃帝時代開始，我們的先民脫離了茹

毛飲血的原始群居生活，②o當然，單憑文字描述，我們很難理解何謂“高等

級有社會組織”。從考古發現角度講，在公元前5000年到公元前3000年左右，∣??∣

的黃河流域形成了一種以制作彩陶為顯著特征、具有強大生命力和輻射力的新石器時I

代文化——仰韶文化。I也就是從這一時期開始,農業、聚居成為華夏先民的主要生活

方式，并形成了帶有明確分工和等級的聚落組織架構，先民們可以根據自己的意識制

作出不同用途的骨器、玉器，并衍生出了原始的宗族、信仰。所以，仰韶文化可以稱

作綿延不絕的中國文化的“主根主脈”。可以想見，大約在仰韶文化時期，史載規模

較大的黃帝蚩尤之戰后，部落不斷解體、重組，黃帝部落的人口數量不斷增多，③

,促使仰韶文化滲透進整個中國大地，與其它同期文化相互融合，其影響力

廣泛且深遠，成為中華文明的根文化、源文化。

23、請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過15個字。

24、文中畫框處是一個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞

語，不得改變原意。

五、材料作文

25、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：追鹿的獵人，是看不見山的；捕魚的漁夫，是看不見水的。眼中只有鹿

和魚的人，不能看到真正的山水。

材料二：1972年，高中畢業的徐淙祥回到家鄉。“為了種好糧，俺能不要命”，

進行高產試驗時，他從早到晚蹲在田里，用放大鏡觀察小麥長勢和蟲情，用筆記本記

錄風速雨量……實現了農田平均畝產IOOO斤。他還心懷天下倉縻，將自己的種地經驗

分享給村民，帶領農民共同致富。因此，徐淙祥成為了2022年度感動中國人物。

以上材料引發了你對“專注”的哪些思考？請結合材料并聯系實際寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

參考答案

1、答案：D

解析：擴大范圍，材料二原文是“針對青少年兒童的文化產品和服務日益多元”。

2、答案:D

解析：“文字”并不屬于具有鄉村特色的文化符號，《鄉土中國》中關于“文字”的

論述與鄉村振興無關。

3、答案：B

解析：閱讀材料一，可知材料一主要強調的是文化在社會治理的重要作用。A項體現

的是要先保證百姓的物質生活。B項體現的是用道德、教化等文化力量治理百姓。C項

體現的是孝順對于個人、公平對于國家的重要性。D項體現的是德行傳播推廣的作

用。

4、答案：①舉例論證，如福建福州的“三坊七巷”等的事例，論證文化在社會治理中

的作用②引用論證，如第三段引用習近平總書記的話，論證了文化力量在鄉村治理中的重

要性

解析：

5、答案：①深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，開

發文化產品；②通過喜聞樂見、“兒童友好”的表達形式、傳播方式和服務模式為青

少年提供文化產品和服務；③繼續致力于文化產品和服務的多樣化、多樣態，為青少

年提供全方位的文化沁潤

解析：

6、答案：C

解析：“張二昆家氣派的大門”并未體現鄉親們物質生活的改變。

7、答案：B

解析：“寄寓了作者對中國農村社會變遷的思考”錯誤，壁虎意象在小說中是平面式

呈現的，帶有一定的寓意，但是并未呈現變化過程。

8、答案：（1）“金無足赤，白璧微瑕”是說人無完人。張二昆作為村干部有諸多優

點，同時也有缺點。

（2）分析：優點是有正義感，有擔當，有責任感；百姓擁護，有群眾基礎；勇于變

革，敢作敢為；有工作能力，不拘泥。缺點是做事沖動，行為粗魯：有匪氣、流里流

氣。

解析：

9、答案：忠厚：寫作要懷有時代責任，關注普通民眾，寄寓時代思考。

(1)關注時代。揭示了特定時代背景下農村普通民眾的生存境況和心靈世界。如農民

進城務工背景下，留守兒童的孤獨。

(2)關注普通民眾。小說直面當代農村普通民眾的心靈世界，有留守兒童的孤獨與無

聊、村民的自私與從眾，也隱含著背井離鄉打工人的無奈。

(3)表達了時代變革中的隱憂。如鄉村變革過于關注物質建設，缺少心靈建設等。

解析：

10、答案:DHK

解析：

11、答案：D

解析：“紿”不是通假字，意為“欺詐，哄騙”；“殆與余同”的“殆”意為“大

概，幾乎”。

12、答案：B

解析：梁元帝并非“家境貧寒”。

13、答案：(1)(朱詹)家境貧困缺乏資財，接連多日不能生火做飯，于是常常吞食

廢紙來填飽肚子。

(2)四肢每被打斷一條，(敬宣)的言辭神色就更加嚴厲，最終他被打斷四肢而死。

解析：

14、答案：病痛折磨，環境干擾，無師傳授。

解析：

15、答案:C

解析：“蹤跡難尋”和“韶華難駐”有誤。看到月亮晚上從海中升起，也看到它早晨

從云間隱沒，不能說“蹤跡難尋”；也沒有抒發韶華難駐的嘆惋。

16、答案：①運用新奇的比喻等修辭手法來刻畫形象，表現自己強烈的感情；②善于

借助聯想和想象來描摹事物，抒發情感；③喜歡直抒胸臆，具有強烈的主觀色彩與浪

漫主義情調。

解析：

17、答案：佛貍祠下，一片神鴉社鼓

解析：

18、答案：《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂

解析：

19、答案：相見時難別亦難，東風無力百花殘；小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明

中；兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鶯

解析：

20、答案：不期而遇（狹路相逢）、與生俱來、無可名狀（難以名狀、莫可名狀）、

一帆風順

解析：第一空，此處指每個人都曾經憂郁過，可填“不期而遇”“狹路相逢”。不期

而遇：事先沒有約定而遇見，指意外碰見，沒有指定的時間、地點，讓人感覺突如其

來。狹路相逢：在很窄的路上相遇，沒有地方可讓。后多用來指仇人相見，彼此都不

肯輕易放過對方。第二空，此處說渺小的人類相對浩渺宇宙生來就有恐懼感，可填

“與生俱來”。與生俱來：一生下來就是如此，不依靠后天培養和教育，從一出生就

擁有的特性或行為。第三空，此處說把這種無能感儲入內心，從而不可言說、無法言

說，可填“無可名狀”“難以名狀”“莫可名狀”。無可名狀：沒法形容。難以名

狀：無法用語言形容。莫可名狀：不能用言語來形容、描繪。第四空，此處和“平步

青云”連用，表示人生順遂，可填“一帆風順”。一帆風順：船掛著滿帆順風行駛。

比喻非常順利，沒有任何阻礙。

21、答案：刪掉“雖然”，或改為“他們雖然有”；“學會”后面加“接受”；將喪

失能力和喪失胸懷互換位置

解析：畫框句子有三處語病：一是“雖然他們只有“關聯詞語位置及使用不當，前后

句子主語一致，可刪掉“雖然”，或改為“他們雖然有”；二是“學會考驗和失敗的

能力”成分殘缺，“學會”后面加“接受”；三是“喪失了容納失望的胸懷，喪失了

學會考驗和失敗的能力”語序不當，將“喪失能力”和“喪失胸懷”互換位置。

22、答案：C

解析：原文中的“那一刻”指的是由于青春易逝、健康衰退、生命老去等帶來的人生

的“