第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課標(biāo)要求辨識(shí)各種文化現(xiàn)象,領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力;展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。體系構(gòu)建問(wèn)題導(dǎo)讀1.理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化之間的關(guān)系2.從產(chǎn)生、內(nèi)涵和發(fā)展道路的歷史必然性角度掌握中國(guó)特色社會(huì)主義文化3.學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑分析和解決實(shí)際問(wèn)題4.從五個(gè)方面掌握建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的措施5.從是什么、為什么和怎么辦三個(gè)角度深度理解文化自信考點(diǎn)一文化發(fā)展的必然選擇夯實(shí)必備知識(shí)1.革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化

項(xiàng)目革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化形成時(shí)期新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期具體內(nèi)容承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化項(xiàng)目革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化相同點(diǎn)二者都堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)微點(diǎn)撥中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華的關(guān)系,共同構(gòu)成了中華文化的主體與主流。2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化

產(chǎn)生源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐內(nèi)涵以馬克思主義為指導(dǎo)(指導(dǎo)思想),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)(立場(chǎng)),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件(立足點(diǎn)),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的(基本特征)社會(huì)主義文化(性質(zhì)),構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引(目的)發(fā)展道路的歷史必然性標(biāo)準(zhǔn)看一種文化有沒(méi)有生命力,就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展方向(發(fā)展方向);有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤(實(shí)踐根源);人民有沒(méi)有對(duì)它的需求(人民需求)必然性是由人民群眾根本利益決定的(人民);是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的(黨);是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的(國(guó)家);是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的(文化底蘊(yùn));是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的(規(guī)律)發(fā)展道路的歷史必然性重要性只有走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路,才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng),才能與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接,才能與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配易錯(cuò)辨析1.中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國(guó)先進(jìn)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。(

)2.社會(huì)主義先進(jìn)文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。(

)×提示

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。提示

革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。×3.看一種文化有沒(méi)有生命力,就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。(

)4.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由繼承和創(chuàng)新革命文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的。(

)×提示

看一種文化有沒(méi)有生命力,就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。提示

走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的。×提升關(guān)鍵能力考向文化發(fā)展典例

(2021北京卷)革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史,記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡。2021年“五四”青年節(jié),中國(guó)國(guó)家博物館推出“國(guó)博有約五四黨課”直播節(jié)目,從“復(fù)興之路”展廳“出發(fā)”,講述革命文物背后的故事,走近百年前中國(guó)共產(chǎn)黨人的壯麗青春,612萬(wàn)網(wǎng)友進(jìn)入直播間,紛紛點(diǎn)贊、留言。給這則新聞加個(gè)標(biāo)題,最合適的是(

)A.堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),面向世界、面向未來(lái)B.繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)C.拉近革命文物與公眾的距離,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.創(chuàng)新傳播方式,讓革命精神“活”在當(dāng)代中國(guó)人血脈中[考題點(diǎn)睛]答案

D變式訓(xùn)練

紅色資源濃縮紅色記憶。在上海中共一大紀(jì)念館舉行的“精神之路——中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神文物史料專題展”上,首版中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》、全國(guó)唯一保存完整的《中國(guó)工農(nóng)紅軍軍用號(hào)譜》等一件件文物持續(xù)引發(fā)觀展熱潮。用好紅色資源是因?yàn)樗?

)①見(jiàn)證黨艱辛而輝煌的奮斗歷程,是寶貴的精神財(cái)富②承載偉大的革命精神,是奮進(jìn)新征程的根本動(dòng)力③賡續(xù)紅色血脈,是愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材④具有深厚的文化底蘊(yùn),是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展A.①②

B.①③ C.②④

D.③④B解析

用好紅色資源是因?yàn)樗?jiàn)證黨艱辛而輝煌的奮斗歷程,是寶貴的精神財(cái)富,賡續(xù)紅色血脈,是愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材,①③符合題意;紅色資源為奮進(jìn)新征程提供精神動(dòng)力,②排除;應(yīng)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,④排除。培育核心價(jià)值中華文明迸發(fā)強(qiáng)大精神力量馬克思主義這一肇始自西方的學(xué)說(shuō),從傳入之初,便與中華文明產(chǎn)生了共振。①堅(jiān)持“人民至上”,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民本理念,發(fā)展了馬克思主義的群眾觀;強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí),吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“多元一體”的民族史觀,深化了馬克思主義民族理論;推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,閃耀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下一家”的智慧,發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論……植根中華民族歷史文化沃土,讓馬克思主義成為中國(guó)的,②既葆有馬克思主義之魂,更賦予中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。真理本土化的過(guò)程,就是“馬克思主義成為中國(guó)的”過(guò)程。③百余年來(lái),一條脈絡(luò)鮮明呈現(xiàn)——以“中國(guó)夢(mèng)”喚醒中國(guó)人民最深厚的文化基因;將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵創(chuàng)造性地凝結(jié)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,推動(dòng)形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會(huì)風(fēng)尚;以文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)……讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,既讓中華文明穿越時(shí)空在新時(shí)代展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)、煥發(fā)出巨大活力,更為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。黨的二十大報(bào)告提出:“我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理,堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖。”信息解讀

信息點(diǎn)信息加工理論對(duì)接信息①堅(jiān)持“人民至上”,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民本理念,發(fā)展了馬克思主義的群眾觀堅(jiān)持以人民為中心信息②既葆有馬克思主義之魂,更賦予中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)信息③將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵創(chuàng)造性地凝結(jié)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,推動(dòng)形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會(huì)風(fēng)尚推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展議題分析結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí),分析馬克思主義真理力量是如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。(演繹推理)答案

以馬克思主義為指導(dǎo),為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向;中國(guó)共產(chǎn)黨傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其融入革命、建設(shè)和改革,創(chuàng)造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。以人民為中心,以馬克思主義與中華文明的契合性扎根于中國(guó)人民的心中,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。思維發(fā)散

考點(diǎn)二文化發(fā)展的基本路徑夯實(shí)必備知識(shí)1.堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心(1)文化發(fā)展的總體要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(2)堅(jiān)持以人民為中心

項(xiàng)目原因要求文化發(fā)展要依靠人民①人民是文化發(fā)展的主體。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的②人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活②熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐③生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)項(xiàng)目原因要求文化發(fā)展為了人民①人民是文化成果的最終享有者和受益者②不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想道德素質(zhì),是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的①國(guó)家:加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益②文化工作者:生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階2.立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問(wèn)題

立足時(shí)代之基的原因①每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物,打上了深刻的時(shí)代烙印,是時(shí)代精神的展現(xiàn)②文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征,反映時(shí)代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力回答時(shí)代問(wèn)題的原因①文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù)②問(wèn)題是時(shí)代的聲音,只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題,才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;只有傾聽(tīng)特定的時(shí)代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角3.融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新(1)融通不同資源的要求要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。(2)實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求原則要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)處理兩對(duì)關(guān)系向內(nèi)看深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題向外看積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題向前看準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)向后看善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華效果通過(guò)綜合創(chuàng)新,形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化微點(diǎn)撥“不忘本來(lái)”“吸收外來(lái)”和“面向未來(lái)”①“不忘本來(lái)”,就是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來(lái)。②“吸收外來(lái)”,就是放眼世界,吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果,堅(jiān)持“以我為主,為我所用”。③“面向未來(lái)”,指的是“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。

易錯(cuò)辨析1.文藝工作者是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠文藝工作者。(

)2.文化創(chuàng)造要堅(jiān)持以藝術(shù)為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。(

)×提示

人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民。

提示

文化創(chuàng)造要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

×3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化等資源。(

)4.融通各種文化資源是實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(

)×提示

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。×提示

堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提升關(guān)鍵能力考向一堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心典例1

(2023浙江卷)寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng),在農(nóng)村演出,請(qǐng)農(nóng)民“審稿”,演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定,送戲下鄉(xiāng)三十九載,流動(dòng)演出2萬(wàn)余場(chǎng)次,行程百萬(wàn)千米,被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。由此可見(jiàn),“文化大篷車”的成功在于(

)①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A.①②

B.①③C.②④

D.③④[考題點(diǎn)睛]答案

A[思維拓展](1)如果增加“⑤貼近人民群眾的精神生活”,則入選。(2)如果增加“⑥讓發(fā)展的文化成果惠及全體人民”,則入選。變式訓(xùn)練1

電視劇《山河錦繡》講述了大山里的村莊柳家坪兩代人的奮斗故事,以一個(gè)村、三兄弟、近30年的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)過(guò)為主線,用各種人物的成長(zhǎng)和生活變遷,全景呈現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的歷程,弘揚(yáng)了偉大脫貧攻堅(jiān)精神。該劇“土味”十足卻備受關(guān)注,啟示我們(

)①文藝創(chuàng)作只要如實(shí)反映社會(huì)生活就能深受群眾喜愛(ài)②社會(huì)主義的文藝作品要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)③要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的多元指導(dǎo),堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”

④文藝工作者要堅(jiān)持為時(shí)代而歌的創(chuàng)作導(dǎo)向,滋養(yǎng)人民的精神生活A(yù).①②

B.①③C.②④

D.③④C解析

文藝創(chuàng)作要深入群眾、深入生活,在精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值、時(shí)代氣象等各方面堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品,①排除;發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須以馬克思主義為指導(dǎo),而不是堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的多元指導(dǎo),③錯(cuò)誤;該劇“土味”十足卻備受關(guān)注,啟示我們社會(huì)主義的文藝作品要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng),文藝工作者要堅(jiān)持為時(shí)代而歌的創(chuàng)作導(dǎo)向,滋養(yǎng)人民的精神生活,②④正確。考向二立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問(wèn)題典例2

(2022廣東卷,改編)艾思奇被譽(yù)為“善用大眾話語(yǔ)的人民哲學(xué)家”。他的《大眾哲學(xué)》一書以大眾話語(yǔ)為載體,將深?yuàn)W的馬克思主義理論與大眾耳熟能詳?shù)氖吕Y(jié)合起來(lái),直接滿足了當(dāng)時(shí)人們了解馬克思主義的熱切期望,啟蒙了成千上萬(wàn)青年的革命理想,為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、通俗化作出了卓越貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)(

)①馬克思主義通俗化是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的前提②先進(jìn)文化只要走進(jìn)大眾,就直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③優(yōu)秀的文化成果能緊扣時(shí)代脈搏,回應(yīng)時(shí)代呼聲④一定的文化是一定政治的反映,又給予政治以重大影響A.①②

B.①③C.②④

D.③④[考題點(diǎn)睛]答案

D[思維拓展](1)如果將①修改為“艾思奇的成功在于把馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”,則入選。(2)如果將②修改為“優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量”,則入選。變式訓(xùn)練2

粵歌,是粵劇開(kāi)出的活潑可愛(ài)的另一枝花。粵歌以粵劇為種子,粵地生活為土壤,粵人鄉(xiāng)音為雨露,文化自信為陽(yáng)光;以大眾的關(guān)注與呵護(hù)為四時(shí)更迭、晝夜輪回。機(jī)緣和合,始成粵歌。粵歌的創(chuàng)作(

)①表明藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在直接對(duì)應(yīng)關(guān)系②為粵劇賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和呈現(xiàn)形式③推動(dòng)了嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展和創(chuàng)新④展現(xiàn)了嶺南文化的時(shí)代風(fēng)貌與時(shí)代魅力A.①②

B.①③C.②④

D.③④D解析

“藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在直接對(duì)應(yīng)關(guān)系”的表述不當(dāng),①排除;題干強(qiáng)調(diào)粵歌是粵劇開(kāi)出的活潑可愛(ài)的另一枝花,粵歌以粵劇為種子,表明粵歌是對(duì)粵劇的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,未涉及粵歌的創(chuàng)作為粵劇賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和呈現(xiàn)形式,②不符合題意,③符合題意;粵歌以大眾的關(guān)注與呵護(hù)為四時(shí)更迭、晝夜輪回,表明粵歌的創(chuàng)作緊貼人民群眾的精神文化需求,在與時(shí)代同振中賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以永恒的魅力,④符合題意。考向三融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新典例3

在第八屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上,原創(chuàng)音樂(lè)劇《絲路之聲》重磅亮相。音樂(lè)劇以多元文化融合為特色,展現(xiàn)了絲綢之路上各民族交往交流交融的故事,演出充分運(yùn)用了音樂(lè)、舞蹈、木偶、雜技、武術(shù)等多種藝術(shù)形式及多媒體全息影像等舞美手段,為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。該節(jié)目的成功得益于其(

)①融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新②洞察時(shí)代問(wèn)題,把握時(shí)代脈搏③還原真實(shí)歷史,弘揚(yáng)人文精神④能求同存異,尊重文化多樣性A.①②

B.①④C.②③

D.③④[考題點(diǎn)睛]答案

B[思維拓展]如果將③修改為“對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”,則入選。變式訓(xùn)練3

大型民族交響音樂(lè)會(huì)《大河九曲》,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂(lè)積淀,參考了民歌、舞蹈、曲藝等多種藝術(shù)形式,并選取了寧夏花兒、山西蒲劇、河南豫劇等作為創(chuàng)作素材,運(yùn)用了民族管弦樂(lè)隊(duì)及具有典型特色的馬頭琴、板胡、嗩吶、打擊樂(lè)器等,展示黃河流域的文化底蘊(yùn)與風(fēng)土人情,展現(xiàn)出恢弘的時(shí)代氣象。該音樂(lè)會(huì)的成功得益于(

)①關(guān)注人民生活,滿足群眾需求②傳承中華文明,堅(jiān)定文化自信③扎根生活實(shí)踐,把握時(shí)代脈搏④融通各種資源,進(jìn)行文化創(chuàng)新A.①③

B.①④C.②③

D.②④D解析

大型民族交響音樂(lè)會(huì)《大河九曲》,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂(lè)積淀,參考了眾多藝術(shù)形式,展示黃河流域的文化底蘊(yùn)與風(fēng)土人情,展現(xiàn)出恢弘的時(shí)代氣象,可見(jiàn)該音樂(lè)會(huì)的成功得益于融通各種資源,進(jìn)行文化創(chuàng)新,傳承中華文明,堅(jiān)定文化自信,②④正確;材料未涉及關(guān)注人民生活,滿足群眾需求,也未涉及把握時(shí)代脈搏,①③排除。培育核心價(jià)值文化科技的融合發(fā)展2023年9月7日,首屆文化科技融合發(fā)展大會(huì)在北京舉辦。①會(huì)上,各國(guó)嘉賓圍繞“推動(dòng)‘一帶一路’文化科技融合發(fā)展”,就推動(dòng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)、提升文化科技創(chuàng)新能力、促進(jìn)民心相通積極建言獻(xiàn)策。大會(huì)還分別以“讓文物活起來(lái)——文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和活化利用”“藝術(shù)加科學(xué)——共同促進(jìn)海內(nèi)外藝術(shù)品領(lǐng)域的交流與發(fā)展”“科技創(chuàng)新支撐數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)”“中華文明海外傳播新媒介新方式”為主題展開(kāi)了深入研討。②“一帶一路”民心相通,以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶,用文化藝術(shù)的形式為推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)作出貢獻(xiàn)。信息解讀

信息點(diǎn)信息加工理論對(duì)接信息①就推動(dòng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)、提升文化科技創(chuàng)新能力、促進(jìn)民心相通積極建言獻(xiàn)策堅(jiān)持以人民為中心,立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題,融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新信息②“一帶一路”民心相通,以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶,用文化藝術(shù)的形式為推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)作出貢獻(xiàn)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒優(yōu)秀外來(lái)文化議題分析結(jié)合材料,運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí),分析文化科技的融合發(fā)展對(duì)推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的貢獻(xiàn)。答案

文化科技融合發(fā)展堅(jiān)持以人民為中心,立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題,融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。各國(guó)嘉賓圍繞“推動(dòng)‘一帶一路’文化科技融合發(fā)展”、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)、促進(jìn)民心相通等積極建言獻(xiàn)策,滿足沿線國(guó)家的物質(zhì)生活和精神消費(fèi)需求。為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)作出貢獻(xiàn),我們堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒優(yōu)秀外來(lái)文化,推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。通過(guò)一系列的文化交流與創(chuàng)新,用文化藝術(shù)形式推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。思維發(fā)散

考點(diǎn)三文化強(qiáng)國(guó)與文化自信夯實(shí)必備知識(shí)1.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)(1)塑造主流輿論新格局,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量原因我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)措施大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

原因社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文化的靈魂,是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素措施要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)微點(diǎn)撥聯(lián)系價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí),理解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3)提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度

理想信念教育引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀公民道德建設(shè)要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親,忠于祖國(guó)、忠于人民弘揚(yáng)科學(xué)精神普及科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)(4)推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展①建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。②大力發(fā)展文化事業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),提高公共文化服務(wù)水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。(5)增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè):要講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí),加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力。2.堅(jiān)定文化自信(1)為什么重要性①文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量②堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性③沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興可能性中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就,增強(qiáng)了我們文化自信的底氣(2)怎么做

夯實(shí)基礎(chǔ)我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義民主政治,不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)文化底蘊(yùn)我們要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信最根本要求當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

具體內(nèi)容堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展方向堅(jiān)定文化自信,牢牢把握社會(huì)主義文化前進(jìn)方向使命任務(wù)圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)發(fā)展方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴文化傳承堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌制度保障堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度發(fā)展主體鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的指導(dǎo),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)重要內(nèi)容積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè),繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為人民群眾提供豐富的精神食糧易錯(cuò)辨析1.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的決定作用。(

)2.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要廣泛開(kāi)展思想道德教育,引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。(

)×提示

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。提示

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要廣泛開(kāi)展理想信念教育,引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。×3.堅(jiān)定道路自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。(

)4.當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。(

)×提示

堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。

提示

當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。×提升關(guān)鍵能力考向一文化強(qiáng)國(guó)典例1

(2022海南卷)閱讀材料,完成下列問(wèn)題。“祖國(guó)在向我們召喚……回去吧!讓我們回去把我們的血汗灑在祖國(guó)的土地上灌溉出燦爛的花朵。”這段話摘自“兩彈一星”元?jiǎng)字旃鈦喸?949年?duì)款^組織起草的《給留美同學(xué)的一封公開(kāi)信》。這是一代中國(guó)科學(xué)家家國(guó)情懷的寫照。“風(fēng)吹起稻浪,稻芒劃過(guò)手掌”“我拉著我最親愛(ài)的朋友,坐在稻穗下乘涼”。袁隆平為“禾下乘涼夢(mèng)”耕耘一生,年過(guò)九旬還堅(jiān)持在海南三亞南繁基地開(kāi)展科研,病危之際,他最掛念的仍是稻子長(zhǎng)勢(shì)。從國(guó)之重器到中國(guó)飯碗,一代代科學(xué)家心系祖國(guó),無(wú)私奉獻(xiàn),在中華大地樹(shù)立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑,鑄就了獨(dú)特的精神氣質(zhì)——科學(xué)家精神。今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。必須大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神,在全社會(huì)形成尊重知識(shí)、獻(xiàn)身科學(xué)的濃厚氛圍,加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)的文化知識(shí)分析弘揚(yáng)科學(xué)家精神對(duì)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的意義。答案

①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。弘揚(yáng)科學(xué)家精神,有利于為人們提供精神指引,在全社會(huì)形成尊重知識(shí)、獻(xiàn)身科學(xué)的濃厚氛圍,提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),推動(dòng)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。②文化是民族的血脈和靈魂。一代代科學(xué)家心系祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn),他們所鑄就的科學(xué)家精神是對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神的豐富和發(fā)展,是激勵(lì)中國(guó)人民建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。弘揚(yáng)科學(xué)家精神,有利于振奮民族精神,激發(fā)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的熱情。③今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),必須大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神。這有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,增強(qiáng)文化自信,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),以中國(guó)夢(mèng)助推科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)。解析

根據(jù)“弘揚(yáng)科學(xué)家精神,在全社會(huì)形成尊重知識(shí)、獻(xiàn)身科學(xué)的濃厚氛圍”,可從文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能角度加以分析。根據(jù)“讓我們回去把我們的血汗灑在祖國(guó)的土地上灌溉出燦爛的花朵”“一代代科學(xué)家心系祖國(guó),無(wú)私奉獻(xiàn),在中華大地樹(shù)立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑,鑄就了獨(dú)特的精神氣質(zhì)——科學(xué)家精神”,可從科學(xué)家精神與中華民族精神的關(guān)系角度加以分析。根據(jù)“今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。必須大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神”,可從弘揚(yáng)科學(xué)家精神的意義角度加以分析。變式訓(xùn)練1

由中央宣傳部、中央文明辦等機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的2023年“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)1月1日正式啟動(dòng),本次活動(dòng)依托各類基層文化陣地開(kāi)展惠民文化服務(wù)項(xiàng)目,內(nèi)容上與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、文化遺產(chǎn)保護(hù)、新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)等緊密結(jié)合。開(kāi)展這一活動(dòng)(

)①是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措②有利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障人民基本文化權(quán)益③旨在弘揚(yáng)科學(xué)精神,不斷提高公民的科學(xué)素養(yǎng)④能夠?yàn)閵^進(jìn)新時(shí)代新征程提供強(qiáng)大的精神力量A.①③

B.①④ C.②③

D.②④B解析

開(kāi)展“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家”是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措,能夠?yàn)閵^進(jìn)新時(shí)代新征程提供強(qiáng)大的精神力量,①④符合題意;各類基層文化陣地開(kāi)展惠民文化服務(wù)項(xiàng)目,屬于發(fā)展公益性文化事業(yè),發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,②錯(cuò)誤;該活動(dòng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、文化遺產(chǎn)保護(hù)、新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)等緊密結(jié)合,這與提高弘揚(yáng)科學(xué)精神,提高科學(xué)素養(yǎng)無(wú)關(guān),③不符合題意。考向二文化自信典例2

“天下大同”“四海之內(nèi),皆兄弟也”。中華文化天下觀蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念,是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構(gòu),亦是今天全球治理的中國(guó)智慧、中國(guó)主張、中國(guó)方案最深厚的文化淵源。在當(dāng)今“百年未有之大變局”時(shí)代,弘揚(yáng)中華文化天下觀,需要我們(

)①擴(kuò)大文化影響力,推動(dòng)民族文化轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缥幕诔珜?dǎo)包容互鑒,增強(qiáng)世界文化的認(rèn)同感與歸屬感③堅(jiān)定文化自信,秉持和傳播人類命運(yùn)共同體理念④貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,為全球治理提供新方法和新路徑A.①②

B.①③ C.②④

D.③④[考題點(diǎn)睛]答案

D[思維拓展](1)如果將①修改為“擴(kuò)大文化影響力,推動(dòng)民族文化成為世界上最優(yōu)秀的文化”,則不選。(2)如果將②修改為“倡導(dǎo)包容互鑒,講好中國(guó)故事,傳播好中華優(yōu)秀文化”,則入選。變式訓(xùn)練2

(2023廣東大聯(lián)考)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要立足中國(guó)大地,講好中國(guó)故事,塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象,努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)。今日之中國(guó)創(chuàng)作素材極為豐富,建黨百年的偉大成就、脫貧攻堅(jiān)的人類奇跡、抗擊疫情的中國(guó)擔(dān)當(dāng)、五千年文明的厚重悠長(zhǎng),都是廣大文藝工作者取之不盡、用之不竭的藝術(shù)源泉。關(guān)鍵是文藝工作者要俯下身子、邁開(kāi)步子,創(chuàng)作出有深度、接地氣、與時(shí)代同頻共振的優(yōu)秀作品。作為世界上舉足輕重的大國(guó),中國(guó)故事不僅中國(guó)人閱讀,在全世界也不乏受眾。廣大文藝工作者要以文載道、以文傳聲、以文化人,向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化作品。廣大文藝工作者講好中國(guó)故事對(duì)增強(qiáng)文化自信具有重要意義。結(jié)合材料并運(yùn)用文化知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。答案

①文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。廣大文藝工作者講好中國(guó)故事有利于樹(shù)立文化自信,促進(jìn)民族復(fù)興。②中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就,增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。建黨百年的偉大成就、脫貧攻堅(jiān)的人類奇跡、抗擊疫情的中國(guó)擔(dān)當(dāng)、五千年文明的厚重悠長(zhǎng),增強(qiáng)了文化自信的底氣。③我們要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。廣大文藝工作者講好中國(guó)故事,講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,反映時(shí)代發(fā)展潮流和中