蘇州市吳江區2024屆中考語文四模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，說法有誤的一句是()A．“伏筆”是指文學作品中前文對下文將要出現的內容預先所作的提示或暗示。B．司馬遷是西漢文學家、史學家，他用畢生精力著成了我國第一部紀傳體通史《史記》。C．詞又稱“長短句”和“詩余”，句式長短不一，能自由地表現個人的思想感情。D．“多么自豪、非常疲勞、美麗的風景、保持安靜”都是偏正短語。2．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當的一項是（）曹操是個了不得的人物，在事業上是英雄，在做詩方面也是天才。他在詩史上的作風與其他人不甚相同，因其永遠是睜開眼正視現實，其他人在大部分的詩作中都是醉眼的。在很多人心中，他是個反面形象，總給人以的印象，殊不知這種印象，完全是身旁無人可商可量、無人能幫忙的結果。他的思想、行為不易為人所了解、同情，他的也無人可代為解決。A．而恍惚特立獨行艱巨 B．而朦朧一意孤行艱難C．且朦朧特立獨行艱難 D．且恍惚一意孤行艱巨3．結合語境，填入下面橫線處的句子，順序最恰當的一項是（

）生命中沒有導演，誰都無法為自己的人生進行彩排。但我們可以是編劇，把生活編成我們想要的體裁；那些風花雪月的浪漫可以改編成詩歌，那些柴米油鹽的瑣碎，那些坎坷不平的經歷。讓你的人生時而像水一樣流淌，，時而像山路一樣跌宕起伏，。生活是一個雜亂無章的素材庫，我們要做的，就是努力使自己成為一個優秀的編劇。①峰回路轉，柳暗花明②可以改編成散文③悠閑而又充滿詩意④可以改編成小說A．②①④③ B．②④③① C．④②③① D．②④①③4．下面加點成語使用正確的一項是（）A．湛藍的海，潔白的云，時爾有幾只海鷗掠過船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．它們的葉子和花都不一樣，各有各的鮮為人知的秘密，可惜我知道的太遲了。C．多年來,老校長為了這群孩子成長,起早貪黑，處心積慮，他的功勞不能忘記。D．到新學校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應了新的學習環境。5．根據課文默寫古詩文。千古興亡多少事？悠悠。__________。（辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》）__________，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩（其五）》）李白的《行路難（其一）》一詩中用比喻的修辭手法來寫人生道路的艱難險阻的詩句是：__________，__________。舟子喃喃曰：“__________，__________。”（張岱《湖心亭看雪》）把杜甫的《望岳》默寫完整。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。__________，__________。__________，__________。6．名著閱讀。（任選一題）下面是章回體小說《西游記》和《水滸》中的兩個回目，請任選一個，簡要敘述其主要情節。①亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪（《西游記》第五回）②橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎（《水滸》第二十二回）格列佛的故事顯示了作者對其所處時代的了解與觀察，也彰顯著時代特色，飽含對時代的諷刺，請結合《格列佛游記》的內容，回答下面兩個問題。①書中多次提到中國，請你寫出兩項有關書中關于中國的內容。②飛島國怎樣平息叛亂二、閱讀7．田獵之獲齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其所以不得，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。州里：鄉里。惟：思，考慮。惡:差，不中用。疾；奮力，用力。1．和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的選項是（）A．于是退而疾耕B．環而攻之而不勝C．可遠觀而不可褻玩焉D．殺所不足而爭所有余2．明確文中的畫線句的句式，并翻譯成現代漢語。非獨獵也，百事也盡然。3．齊人“田獵之獲，常過人矣”的原因是什么？由此，你得到什么啟示?8．根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。⑴在宋城上而待楚寇矣（《公輸》）⑵微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）⑶恐前后受其敵（《狼》）⑷選賢與能（《禮記》）⑸楚人憐之（《陳涉世家》）9．閱讀下面兩個語段，完成各題。晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”婦人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾。”因問：“佛是何者？”僧具言之。相顧笑曰：“語甚有理。”復問：“宗旨如何？”僧為講《金剛經》，稱善數四。僧因問：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間。”遂留僧，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。1．下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達于諸侯D．出不復出焉水落而石出者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．語段（一）中體現桃花源人熱情的句子有哪些？4．語段（一）（二）的主題及主題的表現形式相似又有所不同，請加以分析。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。笑，不苦口的良藥梁姍姍①醫學研究證明，笑具有激活人體某些基因的功能。人們通常認為，基因是恒定不變的。但事實上很多基因常常處于休眠狀態，或者沒有積極地制造蛋白質，通過某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激。②斯坦福大學研究人員曾經對心臟病患者做了一次測試。研究人員首先找來20名心臟病患者，觀看半小時分別取自喜劇和悲劇的兩部影片片段，兩次觀看的間隔時間在8個小時。然后，通過超聲波測量患者肱動脈的血液流速，結果20人中有14人在看過令人痛苦的電影片段后，血流速度放緩，但在觀看電影中的搞笑片段后，有19人血流加速。最后，對患者進行的心電圖測試表明，患者觀看悲劇電影時對心臟血流速度產生的影響，類似于做心算的影響；而觀看喜劇電影相當于進行了一次有氧運動。③人生來就會笑，但很少有人知道，人持續大笑100次，對心臟的血液循環和肺功能的鍛煉，相當于劃10分鐘船的運動效果。只要發笑，嘴角和顴骨部位的肌肉便跟著運動，將嘴和兩眼向上提拉。這種面部按摩，可以阻止面部線條下墜。每笑一聲，從面部到腹部約有80塊肌肉參與運動，不僅具有減少皺紋的功效，還是一種有效的減肥方式。笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？④不僅如此，笑還是一種最為簡單而有效的健身運動。開懷大笑時，隨著呼吸肌群的運動，使胸腔和支氣管先后擴張，增強了換氣量和血氧飽和度，有助于心臟供氧。笑作為一種有效的深呼吸運動，已被越來越多的人們所認識。大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是一種極好的腹肌運動。腹肌在大笑中強烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，對胃、腸、肝、脾、胰等臟器也是一種極好的按摩。一張一弛之間，使勞累的肌肉在運動中得以放松。⑤生活需要笑聲，的確，每一個人都需要放緩腳步，靜觀周圍美好的事物，凝神諦聽大自然的天籟，讓繃緊的臉龐舒緩，皺緊的眉宇打開，讓微笑在臉上綻放，才能融解人們彼此之間的冰霜和風寒。引人發笑或是接受別人開的玩笑，這意味著你掌握了社會密碼，它可以幫助你解決爭端，使別人接受你的想法，從而更好地融入集體。通過微笑促進人類心理健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進社會和諧。⑥笑雖然不用花錢買，不必向人借，卻需要“投入”。常和愛笑的人相處，置身其中立馬受到感染；注意搜集整理引人發笑的資料，品味其間自是忍俊不禁；只要有時間，盡可能去欣賞喜劇、相聲之類讓人發笑的藝術，使自己多笑幾聲。⑦朋友，今天你微笑了嗎？1．為什么說“笑”是“不苦口的良藥”？請結合全文說說理由。2．閱讀第②段，思考本段采用什么說明順序，并結合具體內容加以分析。3．本文以“笑，不苦口的良藥”為題，有何作用？11．學問與智慧羅家倫①學問與智慧，有顯然的區別。學問是知識的聚集，是一種滋養人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種遠瞻；它是人生底蘊的一種放射性；它是從人生深處發出來的，同時它可以燭照人生的前途。②有人以為學問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學問淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人在中國便可稱為“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達；憑借經驗，工作得心順手。這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？③學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年累月，找不到問題的中心，得不到任何的結果，縱有結果，亦復無關宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學和優生學的基礎，就是一個例子。再說進化論的創立者達爾文。在達爾文以前，何曾沒有富于學問的生物學家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發現物競天擇、最適者存的天演公例？等達爾文發現以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個道理，傻子都應該知道，為什么我以前不知道？”當代的物理學家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學上一個稀有的創獲，但是他自己卻對人說：“我的發明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。④學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它像探照燈，可以透過云層，照徹青空。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。⑤若把學問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學、結構原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術作品，是要靠藝術家的匠心的。但是材料愈能應手，匠心愈能發揮；構造的原理愈進步，藝術家愈能推陳出新。材料與技術對于作風的影響，整個美術史，尤其建筑史，都可以證明。所以學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。1．文章認為“學問與智慧”是什么關系，這給我們怎樣的啟迪？2．閱讀第③段，你認為它主要論述的觀點是什么？3．結合第④段，談談對劃線句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。4．聯系自己的生活實際，談談這篇文章帶給你的啟示。三、應用12．閱讀下面材料，完成小題。表1某市農村學校不同性別中學生食用早餐情況性別每天都吃（%）經常吃（%）偶爾會吃（%）基本不吃（%）男生1193（72.48）312（18.96）106（6.44）35（2.13）女生1214（67.86）348（19.45）175（9.78）52（2.91）合計2407（70.07）660（19.21）281（8.18）87（2.54）表2某市農村學校3個年級中學生早餐食用各類食物比例年級谷類（%）蔬菜、水果（%）奶類（%）肉類（%）豆類（%）初中一年級1015（80.30）749（59.26）573（45.33）430（34.02）248（19.62）初中二年級1024（80.06）71（59.66）495（38.70）494（38.62）210（16.42）初中三年級797（79.70）591（59.10）406（40.60）327（32.70）188（18.80）合計2836（80.05）2103（59.36）1474（41.60）1251（35.31）26（18.23）（材料三）以下是關于學生早餐食用情況的采訪：生一：每天做作業都做到很遲，早上能多睡一會兒是一會兒，早餐就沒那么重要了。生二：家里給了我早餐錢，可是我經常把錢省下來買自己喜歡的東西。家長一：我們的工作都很忙，沒時間給孩子做早餐，隨便外面吃點兒就可以了。家長二：早餐吃個饅頭，再加個雞蛋就行了，哪兒來那么多講究？營養師：早餐提供的能量應占全天總能量的25%～30%。《中國居民膳食指南》指出：早餐的食物種類越多，營養就越全面。1．閱讀（材料二），分析某市農村學校中學生食用早餐存在的主要問題。2．閱讀（材料三），概括學生早餐食用狀況不理想的原因。3．下列表述與以上材料不相符的一項是（）A．經常不吃早餐會對學生的注意力和體力造成不良影響，降低學習效率。B．某市農村學校經常不吃早餐的學生中，女生占比高于男生。C．某市農村學校的學生最需要補充的早餐食物是豆類制品，比如豆漿。D．為了加強早餐的營養，最需要的是對學生加強營養學知識的宣傳教育。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。一株三葉草正在奮力生長……它的旁邊，是一棵亭亭如蓋的大樹，三葉草仰望著它，心生羨慕：“啊，你真偉岸呀!我真希望能長得與你一樣高大。”大樹俯視著它：“偉岸本就是我的名字。”它的另一邊，一株狗尾草也在奮力生長，并慢慢地超過了它，它對狗尾草很是憤然：“你憑什么比我長得更高呀？”狗尾草沉默不語，仍奮力生長。秋天到了，三葉草和狗尾草都日漸枯萎，大樹依然偉岸。這時，三葉草對狗尾草嘆道：“你雖然比我長得高，但我們的命運卻一樣。”狗尾草說：“不，我明年依然會比你長得更高!”要求：①自選角度，自擬標題，自定文體（詩歌除外）。②字數不少于600字。③文章中不得出現真實的人名和地名。

參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：該題考核文學常識。D項中，“多么自豪、非常疲勞、美麗的風景”都是偏正短語，“保持安靜”為動賓短語。短語是由句法、語義和語用三個層面上能夠搭配組合起來的沒有句調的語言單位，又叫詞組。它是大于詞而又不成句的語法單位。簡單的短語可以充當復雜短語的句法成分，短語加上句調可以成為句子。由語法上能夠搭配的詞組合起來的沒有句調的語言單位。2、B【解析】

運用排除法解答即可。“睜開眼正視現實”與“其他人在大部分的詩作中都是醉眼”兩個分句之間的根本關系是轉折關系，所以選“而”。排除CD。因為“在很多人心中，他是個反面形象”，所以他給人的印象是“一意孤行”（貶義詞），而不應該是“特立獨行”（褒義詞）。排除A。所以選B。【點睛】答此類題需先將所給詞語逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握。總之，判斷正確答案要從多角度去考慮，把語境、語法、常識、固定搭配等有機地結合起來綜合考慮是做好選詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。3、B【解析】

本題考查句子排序。聯系上句“那些風花雪月的浪漫可以改編成詩歌”，詩歌的特點是浪漫抒情，那么散文和小說的特點分別是什么？散文形散而神不散，細碎中流淌真情；小說則情節曲折，跌宕起伏。所以“那些柴米油鹽的瑣碎可以改編成散文，那些坎坷不平的經歷可以改編成小說”。下面根據“水和山”的特點選擇水：悠閑而又充滿詩意，山：峰回路轉，柳暗花明。正確排序為②④③①。故選B。4、B【解析】

A.“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術形象等，生動逼真，就像活的一樣。適用對象有誤。C.誤用褒貶。“處心積慮”費盡心機做壞事，貶義詞。D.“相敬如賓”指夫妻互相尊敬、愛護，您客氣。就像對待客人一樣。此處不能用來形容同學關系。故選B。5、（1）不盡長江滾滾流（2）落紅不是無情物（3）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（4）莫說相公癡更有癡似相公者（5）蕩胸生曾云決眥入歸鳥會當凌絕頂一覽眾山小【解析】

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“渡、癡、眥、凌、覽”的書寫。6、（1）①悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。②宋江被發配，半路經過小旋風柴進的家，柴進留他做客，在這里宋江遇到了在這里住了很久的武松。武松因為要回家，辭別了柴進和宋江，經過景陽岡時，醉酒過崗遇到老虎，借著酒勁打死了老虎。（2）①中國人書寫自上而下；中國服裝莊重大方；中國很久以前就有了印刷術；中國語言拼寫困難。②示例一：將飛島長時間浮翔在人民頭頂剝奪他們享受陽光和雨露的權利，當地人民遭受饑餓和疾病的侵襲。示例二：島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸碎，教他們無處躲身。示例三：讓飛島直接落在他們的頭上，將人和房屋一起毀滅。【解析】

（1）考查對名著故事情節的熟記。①孫悟空被封為＂齊天大圣＂之時，他每天無所事事，在許旌陽真人的提議下，玉帝安排悟空權管蟠桃園，在土地公告訴孫悟空3600株樹的作用之時，悟空十分高興。一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會，悟空聞說后赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內的金丹。逃回花果山，玉帝聞說令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。②宋江前往滄州投奔柴進在柴進莊上遇見同為避官的武松，武松由于十分思念撫養其成人的兄長武大，于是便告別了柴進與宋江前往清河縣尋找兄長，宋江放心不下送了一程又一程最終與武松分別。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。武松進店喝了很多酒，不聽勸告，執意要過岡，武松上岡后，見了官府的榜文，才知此地真有虎，想要回去住店，又怕店家笑話，便又繼續向前走去。見到老虎后，武松赤手空拳與猛虎搏斗，終于打死了猛虎，從此武松威名大震。據此分析作答即可。（2）①考查《格列夫游記》中有關中國內容的熟記。書中一共四處寫關于中國的內容：1、中國人的書寫自上而下。“他們的學術已經十分發達，不知歷經了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國的太太小姐們一個樣子”；2、中國服飾莊重大方。“王后又吩咐找出最薄的絲綢給我做衣服。那絲綢和英國的毛毯差不多厚，穿在身上十分笨重，后來穿習慣了才好一些。衣服是照這個國家的式樣做的，既像波斯服又像中國服，穿起來倒也莊重大方”；3、中國很久以前就有了印刷術。“同中國人一樣，他們也是在很久很久以前就有了印刷術。可是他們的圖書館卻并不很大，國王的那一個被認為是最大的了，藏書也不過一千卷，都陳列在一條大約有一千二百英尺長的長廊里。我可以在那兒自由借閱我所喜愛的任何圖書”；4、中國語言拼寫困難。“我說話時，這兩只動物默默地站在那兒，似乎在極用心地聽我說。我說完之后，它們相互嘶叫了好一陣子，仿佛是在進行什么嚴肅的談話。我清楚地觀察到它們的語言很能表達感情。不用多大勁就可以用字母拼寫下來，比拼寫中國話還容易得多”。據此分析作答即可。②考查對名著中故事情節的熟記。解答此類題目時，要求熟記名著的內容，然后根據題干要求篩選出符合題意的信息作答即可。該題中“飛島國時怎樣平息叛亂的”結合所讀文章的內容可知，一共有三個方面：一是國王把飛島籠罩在叛亂子民上方，讓他們無法得到陽光和雨露，饑餓致死；二是從島上往下扔石塊，將下方的建筑和人民砸死；三是直接用飛島壓下去，飛島下方的金剛石底座將整個城市夷為平地。據此分析作答即可。【點睛】《格列夫游記》簡介：是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版于1726年。作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周游四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。二、閱讀7、1．A2．判斷句這不是單單打獵啊，什么事都是這樣的啊。3．原因：“于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。”（奮力耕作富裕起來，然后買到好的獵狗。）啟示：做事如想獲得理想的效果，必須努力具備必要的條件；否則，美好的愿望就難以變為現實。(或人在遇到困難時，不可勉為其難，有時退是為了更好地進。或做任何事情不能一味蠻攻，當失敗時，應該注重考慮成功的策略)【解析】1．本題例句中的“而”是“表轉折，卻”；A項中的“而”是“表承接，然后”；BCD項中“而”是“表轉折，卻”。故選A。2．本題考查學生對文言文重點語句的理解和翻譯能力。文言文重點語句的翻譯是一項綜合能力，既要理解詞匯、弄懂語法、明確句式特點，又要有一定的語言表達能力，使表達通順流暢。本句“……也”是判斷句。翻譯時注意重點詞：非獨，不只；然，這樣，如此。3．本題考查文本內容與主旨的理解。閱讀全文，了解故事大意，可以看出齊人最終成功的原因在于：“于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。”可用自己的話來概括。從這個故事，我們可以看出，它主要是啟示我們要想實現自己的理想，就必須自身努力，只有具備了成功的必要的條件，理想也就會成為現實。【點睛】參考譯文：齊國有個愛好打獵的人，花費了很長時間也沒有獵到野獸。在家愧對自己的家人，在外愧對自己相識的朋友。（他）思考打不到獵物的原因，是因為狗不好。他想得到一條好狗。想要得到好狗，可是家里沒錢。于是別人對他說：“你應該努力耕田勞作。”獵人說：“為什么？”別人不說。獵人自己思考，豈不是我努力耕作獲得的錢就可以買好狗了嗎？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來買好狗，有了好狗之后他打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，許多事情也都是這樣。8、⑴寇：入侵⑵微：沒有⑶敵：脅迫、攻擊⑷與：通“舉”⑸憐：愛戴【解析】試題分析：此題考查文言實詞的意思。除了平時注意識記與積累外，在答題時還要根據上下文進行推斷。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“寇”“微”“敵”“與”“憐”的意思。其中“與”是通假字，“憐”是古今異義詞，需要注意。9、1．B2．他們問現在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏晉了。3．①便要還家,設酒殺雞作食。②村中聞有此人,咸來問訊。③余人各復延至其家,皆出酒食。4．相似:語段(一)(二)都是通過描繪虛構的世外之境來表現對美好生活向往主題的。不同:語段(一)是通過描繪一個沒有剝削、沒有壓迫、和平安定、民風淳樸的世外桃源,直接表達作者對美好生活的向往和追求。語段(二)描繪的也是世外之境,雖無戰亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好。作者欲借此揭露當時社會的黑暗、動亂和百姓生活的困苦,間接表達對社會和平的渴望。【解析】1．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類”。C.聽/出名。D.出去/裸露出來。2．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現代漢語里的“無論”。3．本題考查學生對文章內容的理解能力。解答時，需要在把握全文的基礎上，抓住關鍵詞句再做具體分析。“便要還家，設酒殺雞作食”，“村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復延至其家，皆出酒食”，表現了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學生對文章內容及主題的比較分析能力。解答時，先要疏通文意，反復閱讀選文，整體感知文本；然后結合兩文內容，聯系兩文的寫作背景，進行比較分析。兩文在內容上有很多相同點：①都是為避難而來到此地；②都是無意間被外人發現；③結果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個沒有剝削壓迫、人人和平的理想社會，這表達了作者對理想社會的渴望，同時也在結尾道出這是作者虛構的理想社會，而并非真實。乙文的主題是：描繪了當時社會的黑暗、動亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達了作者對社會和平的希望。【點睛】譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”【乙】唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：“你是什么人？”和尚說：“我是人啊！”女人笑著說：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。”她又順便問：“佛是干什么的？”法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理。”又問：“佛教的宗旨如何？”法朗就給她們講解《金剛經》。她們聽了再三再四稱贊叫好。法朗就問她們：“這個地方是個什么樣的世界？”女人說：“我們本來是秦時人，隨著蒙恬修筑長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這里。當初吃草根，得以不死。來到這里也不知道年歲，也沒有再到人間。”于是她們就把法朗留下，用草根養活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。10、1．笑，是一種保持青春的美容操，是一種最為簡單而有效的健身運動，通過微笑能促進人類心理健康。2．時間順序；首先是讓患者觀看喜劇和悲劇的兩部影片的片段，然后用超聲波測量患者肱動脈的血液流速，最后對患者進行心電圖測試。3．運用打比方，將笑比作良藥，交代了說明的對象，生動形象地說明了笑對人的積極作用，新穎醒目，激發讀者的閱讀興趣。【解析】1．試題分析：本題考查對內容的分析和概括能力。解答此題需要閱讀全文，找到與問題相關的段落，抓住關鍵句子作答。解答時可結合“沒有積極地制造蛋白質，通過某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激”“笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？”“不僅如此，笑還是一種最為簡單而有效的健身運動”“通過微笑促進人類心理健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進社會和諧”這些語句概括作答。2．試題分析：本題考查文章的說明順序。分析語段的說明順序，要從分析段落的層次結構、準確理解和概括層意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個部分內容概括出來，然后從概括出來的提綱中分析作者說明的思路，從而理清說明順序。從文章第二段中的表明寫作順序的詞語“首先”“然后”“最后”可以看出文章采用的是時間順序。據此理解作答。3．試題分析：考查標題的作用。一般來說，在內容上，有點明說明對象，交代對象的xx特征揭示說明內容的作用。在表達上，運用了xx方法，形象生動說明了XX事物XX特點，新穎別致，吸引讀者，激發讀者閱讀興趣。若引用古詩詞，往往是增添一定的文學色彩。作答時結合文章內容概括分析即可。11、1．學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。（意思對即可，）2．學問是不能離開智慧的；（或沒有智慧的學問，便是死的學問3．運用比喻的修辭手法，形象地證明了學問對于智慧的重要性。4．可從“知識積累，知識運用，或知識與智慧的關系”等方面談。【解析】1．本題考查學生對文章內容的理解分析能力。仔細閱讀文章，理解學問和智慧的區別與聯系。學問是知識的積累，是工具；而智慧是發現和創造的能力，聯系兩者是相輔為用，缺一不可的關系。根據分析條理作答即可。2．本題考查學生對文段論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。閱讀第③段，首句“學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問”即是這一段的觀點。3．本題考查學生對句子的賞析能力。賞析句子要依據句子本身的特點去分析，可以從三個方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據各個修辭手法的作用進行具體的分析；第二如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現手法，比如對比，象征等，有就依據各個表現手法的作用進行分析；第三如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點是最常見的，要能夠掌握住。這句話將“從學問中鍛煉出來的智慧”比作“珍珠”，形象地證明了學問對于智慧的重要性。點睛：鑒賞文章中富有表現力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯系起來，同時還要有全局意識，即聯系全文來鑒賞要分析的句子。4．本題是現代文閱讀中的開放性試題，考查學生閱讀的個性體驗和獨特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內容和情感等，以此作基礎；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯系生活實際；四是要善于延伸、善于歸納總結。可從“知識積累，知識運用，或知識與智慧的關系”等方面談。三、應用12、1．約10%的學生經常不吃早餐；早餐食用的食物種類較單一；營養不均衡。2．作業較多，補眠占用了吃早餐的時間；學生把早餐錢挪作他用；家長沒時間給孩子準備早餐；家長缺乏營養學知識，不懂得如何給孩子準備營養早餐。3．D【解析】1．本題考查圖表分析。某市農村學校中學生食用早餐存在的主要問題：結合“表1某市農村學校不同性別中學生食用早餐情況”中最后一列“基本不吃早餐”的數據可知：約10%的學生經常不吃早餐；“表2某市農村學校3個年級中學生早餐食用各類食物比例”中數據“谷類占比80%”“蔬菜、水果59%”，對比可知“早餐食用的食物種類較單一”；“谷類、