12湖心亭看雪1.理解作者在文中所流露的故國(guó)之思。2.學(xué)習(xí)本文細(xì)致入微和富有詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)技巧。3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比刻畫(huà)形象的藝術(shù)手法。4.學(xué)習(xí)本文將記敘、描寫(xiě)、抒情融為一體的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)目標(biāo)湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。新課導(dǎo)入最?lèi)?ài)湖東行不足綠楊陰里白沙堤

—白居易欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜

——蘇軾【張岱】（1597—1689年），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。晚明小品文的代表作家，擅長(zhǎng)寫(xiě)景和表現(xiàn)士大夫的閑情雅致，文筆清新活潑、趣味盎然。走近作者【代表作】文學(xué)名著《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《夜航船》《瑯?gòu)治募贰犊靾@道古》等；史學(xué)名著《石匱書(shū)》。

本文寫(xiě)于明朝滅亡后，大約1645年，它是張岱小品的傳世之作。作者追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫(xiě)出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。寫(xiě)作背景崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥zhēngēngcuìjiènásōnghàngdàng字詞積累朗讀課文、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情。整體感知

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。公元1632年再讀課文，結(jié)合課下注釋翻譯。譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。晚上八時(shí)左右撐（船）冰花周?chē)鷱浡讱夤闷ひ路瑖馉t。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。指西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡譯文：這一天晚上八時(shí)左右，我撐著船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周?chē)鷱浡讱猓旌驮坪蜕胶退焐馊前装}皚的。湖上的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。三大杯酒客居此地哪能還有這樣的人呢！意思是想不到還會(huì)有這樣的人。譯文：到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我非常高興，說(shuō)：“想不到還會(huì)有這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，客居在此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”船夫譯文：等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”舊時(shí)對(duì)士人的尊稱一、一詞多義是日更定

是金陵人這判斷動(dòng)詞，是是日更定

湖中焉得更有此人

古代夜間計(jì)時(shí)單位還重點(diǎn)積累上下一白

余強(qiáng)飲三大白而別白色代指酒見(jiàn)余大驚喜余強(qiáng)飲三大白而別

非常大二、詞類(lèi)活用1.大雪三日名詞作動(dòng)詞，下大雪。2.是金陵人，客此名詞作動(dòng)詞，客居。3.擁毳衣?tīng)t火名詞作動(dòng)詞，帶著爐火。4.與余舟一芥名詞作狀語(yǔ)，像小草一樣的微小。三、古今異義1.余住西湖古義：我。今義：剩下。2.余強(qiáng)飲三大白而別古義：古代罰酒用的酒杯。今義：白色。這篇課文主要寫(xiě)了哪兩件事情？細(xì)讀感悟獨(dú)往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客再讀課文，概括段落大意。第一段：點(diǎn)明看雪的年月、地點(diǎn)、環(huán)境。第二段：①看雪的具體時(shí)間，描寫(xiě)所見(jiàn)西湖雪景；②亭中會(huì)客經(jīng)過(guò)；③借舟子之口，抒發(fā)感慨。

找出文中寫(xiě)雪景的句子，分析其特點(diǎn)及作者的感情。“霧凇沆碭，天與云與山與水……舟中人兩三粒而已。”特點(diǎn)：用白描手法，簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。

寫(xiě)作中是一種描寫(xiě)的方法，指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描感情：作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。

“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”前后內(nèi)容表達(dá)很矛盾，如何理解？

（1）作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨(dú)”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。

（2）他認(rèn)為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨(dú)”字表現(xiàn)他的孤傲清高。

如何理解文中舟子所說(shuō)“莫說(shuō)相公癡”中的“癡”？他“癡”表現(xiàn)在何處？

（1）“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。“是日更定”“獨(dú)往湖心亭看雪”——與眾不同、不隨流俗。

（2）“癡”于景：“霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已”——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又備感孤寂落寞。

（3）“癡”于情：“湖中焉得更有此人”——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。寫(xiě)法探究1.描寫(xiě)細(xì)致入微，富有詩(shī)情畫(huà)意。

文章第一段用15個(gè)字描寫(xiě)西湖雪景，渲染了一幅雪光水氣渾然一體、天色湖光茫然一片的背景，然后又以“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”等一組傳神的數(shù)量詞把長(zhǎng)堤、湖心亭、舟與舟中人寫(xiě)得既微乎其微又迷蒙不清。這既是一幅朦朧的水墨畫(huà)，又是一首夢(mèng)幻般的詩(shī)。2.筆法曲折多變，巧妙運(yùn)用對(duì)比。

（1）文章開(kāi)頭描寫(xiě)大雪三日之景時(shí)，運(yùn)用高度寫(xiě)意手法，不從視覺(jué)著筆，卻從聽(tīng)覺(jué)入手，更能畫(huà)出大雪的威嚴(yán)。

（2）描寫(xiě)湖中雪景，先以“上下一白”之“一”字，狀其混茫難辨，使人唯覺(jué)其大，而下文“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則狀其歷歷可數(shù)，使人唯覺(jué)其小，大與小形成一組鮮明的對(duì)比。

（3）寫(xiě)亭中會(huì)友時(shí)，反客為主，以客之喜表現(xiàn)“余”之喜，以客之嘆表現(xiàn)“余”之心聲。最后又將客之“癡”同“相公”之“癡”進(jìn)行對(duì)比，以舟子之“喃喃”不解與友人同“余”一見(jiàn)如故進(jìn)行對(duì)比，突出知音難覓。3.記敘、議論、抒情融于一體。

全文將記游與描寫(xiě)雪景以及抒發(fā)感情有機(jī)結(jié)合。如在描寫(xiě)“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”后記“余拏一小舟……獨(dú)往湖心亭看雪”的舉動(dòng)，從而抒發(fā)了獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情懷，也有避世的憂憤。比較閱讀江雪

柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。描寫(xiě)手法表達(dá)感情《湖心亭看雪》《江雪》

白描烘托清高自賞淡淡愁緒懷才不遇的孤獨(dú)感

課文以清新淡雅之筆，記敘了作者晚上獨(dú)往湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了一幅風(fēng)韻綽約、氣象雄渾的江南湖山雪景圖，寄寓了作者的故國(guó)之思和亡國(guó)之痛。課堂小結(jié)湖心亭看雪看雪年月、地點(diǎn)和環(huán)境

亭中會(huì)客西湖雪景人生感慨記敘議論抒情板書(shū)設(shè)計(jì)

1.背誦課文。2.查找資料，分析“癡”的多種含義，并找出帶“癡”的成語(yǔ)，越多越好。隨堂練習(xí)

張岱（1597—1679），字宗子，號(hào)陶庵、。明代浙江山陰（今浙江紹興）人，出身于官宦之家，明亡前未曾出仕，明亡后曾參加抗清義軍。明末清初人，以清淡天真之筆，寫(xiě)國(guó)破家亡之痛，寓情與境，意趣深遠(yuǎn)。他的散文小品短小雋（juàn）永，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。著有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》《石匱書(shū)》等。作者及作品學(xué)習(xí)目標(biāo)1、閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。

2、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

3、體味文章寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，把握作者的思想感情。理解文題：“湖心亭”指杭州西湖湖心亭，交代賞雪的地點(diǎn)；“看”是欣賞、觀賞的意思；“看雪”，點(diǎn)明了事件。文題簡(jiǎn)潔明了，展現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容。創(chuàng)作背景：《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品，寫(xiě)于明朝滅亡以后，是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念，以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。檢查重點(diǎn)字音

岱崇禎更定毳衣霧凇沆碭長(zhǎng)堤一芥鋪氈dàichóngzhēngēngcuìsōnghàngdàngjièzhāndī1、讀準(zhǔn)下列字的字音

聽(tīng)課文朗讀，注意停頓節(jié)奏！讀準(zhǔn)節(jié)奏：2、我能讀準(zhǔn)下列句子的停頓

A.湖中人鳥(niǎo)聲俱絕B.天與云與山與水C.一童子燒酒爐正沸

學(xué)生根據(jù)課文注釋?zhuān)欠g課文，師點(diǎn)撥。崇禎五年十二月，余住西湖。崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。連續(xù)

下了三天大雪，西湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。點(diǎn)撥：崇禎，明思宗朱由檢年號(hào)（1628----1644）。崇禎五年即1632年。余：古義---我，今義---剩下的。雪：名詞用作動(dòng)詞，下大雪。俱：都。絕：停止，止歇。段意：交代游西湖的時(shí)間以及環(huán)境。本段作用：為下文寫(xiě)西湖雪景和游人“癡”做鋪墊。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，這一天晚上8點(diǎn)左右，我劃一小船，抱著細(xì)毛皮衣和帶著爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，獨(dú)自到湖心亭看雪。霧氣彌漫，白茫茫一片，（只見(jiàn)）天和云、和山、和水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，上下全是白色的。湖上映出的影子，只有像一條印記的長(zhǎng)提，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。像一個(gè)墨點(diǎn)的湖心亭，和我那如同小草一般的小船，像米粒一般大小的船中兩三個(gè)人罷了。點(diǎn)撥：是：這。更定（參見(jiàn)下文）。定：止，停（課文注釋?zhuān)偅簲y帶，這里指撐，劃的意思。毳：細(xì)毛（課文注釋?zhuān)ｌF凇：霧氣和水汽。霧,是從天空下罩湖面的云氣；凇，是從湖面蒸發(fā)上升的水汽。沆碭（hàngdàng）：白氣彌漫的樣子。惟：只有。芥（jiè）:小草。段意：主要描繪西湖的雪景。手法：白描手法。寥寥幾筆就點(diǎn)染出西湖雪景的神采。白描是中國(guó)畫(huà)技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫(huà)法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。

我國(guó)古代還有把夜晚分為五個(gè)時(shí)段的方法，叫五夜或五更，情況如下。

五更與現(xiàn)今時(shí)間比較表

黃昏甲夜一更19—21

人定乙夜二更21—23

夜半丙夜三更23—1

雞鳴丁夜四更1—3

平日戊夜五更3—5問(wèn)題探究：更定？“是日更定矣,余拿一小船,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪.”文本對(duì)句中“更定”一詞,三年的版本出現(xiàn)了三種注解,現(xiàn)容筆者謄錄于此.

二OO四年版：“更,古代夜間的計(jì)時(shí)單位,一夜分為五更,每更約兩個(gè)小時(shí).定,完了,結(jié)束.”

二OO五年版：“指凌晨時(shí)分……”.

二OO六年版：“指初更以后,晚上八點(diǎn)左右”.

查閱《辭源》、《辭海》等辭書(shū),均無(wú)“更定”這個(gè)詞條,于是引發(fā)了探究“更定”幾何的興致.

“定”的“結(jié)束”之意,不是指五更的結(jié)束,而是指五更這段時(shí)間的正式來(lái)臨,亦即起更已畢.晚上7---9之間。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，到了湖心亭上，（看見(jiàn)）有兩個(gè)人鋪著氈子面對(duì)面坐著。一個(gè)書(shū)童正在溫酒。爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”爐上的酒正在沸騰。（他們）見(jiàn)到我十分高興，說(shuō)：“湖中怎么還有這種人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，拉著我一起喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告辭了，問(wèn)他們的姓氏，是金陵人，客此。（他們回答）是金陵人，客居在此。點(diǎn)撥：焉：怎么，疑問(wèn)代詞。更：還。強(qiáng)：勉強(qiáng)。白：酒杯。客：名詞用作動(dòng)詞，客居的意思。段意：寫(xiě)亭中游人煮酒賞雪，邀“余”同飲的情景。而“問(wèn)其姓氏，金陵（明太祖朱元璋定都金陵）人，客此”，言在此而意在彼，含蓄表達(dá)作者對(duì)故國(guó)的懷念。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

等到下了船，船夫不停地小聲念叨著：“別說(shuō)您癡，還有比您更癡的人！”段意：借舟子之口，表達(dá)作者的人生志趣。

主題：通過(guò)對(duì)西湖壯觀雪景的描寫(xiě)以及湖心亭奇遇的記敘,抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的閑情雅致,表達(dá)了作者孤傲的心態(tài)和淡淡的愁緒,同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。