第第頁免責聲明：圖文來源于網絡搜集，版權歸原作者所以若侵犯了您的合法權益，請作者與本上傳人聯系，我們將及時更正刪除。 談談個人修養個人修養包括很多，人格修養、性情修養、氣質修養等。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這不僅是孔子的謙遜之詞，其實這一處正是孔子人格魅力所在。屈原以死使他的人格魅力發揮得淋漓盡致；蘇武則以他頑強的活使他的人格魅力為人所樂道。這些古人的人格修養深深吸引我們、影響我們。新世紀的文明，更應該使我們的修養提升到更高的境界。首先，學會寬容。大海成汪洋之勢，卻以其低而納百川；天空展無垠之域，然以其高而容日月。試想，一個人目光短淺、思想狹隘，這也看不慣，那也容不得，這樣的人，何來的人格修養呢。其次，學會奉獻。贈人玫瑰，手有余香。獻出愛心，獻出真情。有一句歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好。”是的，人人都獻出一點愛心，世界不僅會變得更美好，而且在奉獻愛心的同時，我們的人格修養便有了提高。第三，學會容忍。世界很大，人心很小，所以人與人之間會經常發生摩擦，這就需要我們學會容忍。忍，并不是忍不公之道，不平之事，而是對一些不觸及原則的事情要忍。個人修養，不是一天兩天的事，而應長期培養。

第二篇。個人修養修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。

品德包含在修養之內，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內正其身，外正其容。

法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。”可見，真正的品德是一個人思想和行為的全部。

良好的修養乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。

談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是，現在社會里，修養被許多人忽視。

我們經常可以聽見這樣的評價：這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養真差勁，太粗俗了。修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要提高自己的文化素質。讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是與眾不同的，文化總是在不知不覺中改變著你。

一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。前世是因，今世是果，因果循環報應。那么，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。

修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。

外國人很注意修養，在一次新聞發布會上，人們發現坐在前排的美國傳媒巨頭abc副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。不一會兒，他從桌子底下鉆了出來，揚揚手中的雪茄，平靜地說；“對不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告訴過我，應該愛惜自己的每一分錢。”麥卡錫是億萬富翁，照理說，應該不會理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。這是一種財富修養，這種修養正是他們創造巨大財富的源泉所在。

而再看看我們國家的有些名人或大款，吃喝穿戴講排場，一桌幾千元的飯菜，沒吃多少就走人了，如此鋪張浪費，能說是有修養嗎。很多人在一起攀比闊氣，專門比誰的車豪華，誰的別墅氣派，就是不比誰為社會奉獻多，誰為國家貢獻大。如果光有財富，沒有修養，也就

失去你真正的人生價值。這種精神上的匱乏與物質上的擁有形成極大的反差。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。還有的人，故意裝出一副有修養的面孔，但終究要經不住時代的驗證而露出真象。其實，不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

人的修養永遠是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園，因為沒有不敗的花；不要沉溺于現實的享樂，因為沒有用不完的財富，不要夢想長生不死，因為沒有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暫的，這是對于有形的生命而言，無論是彪炳千秋的偉人，還是遺臭萬年的奸臣。但生命又是永恒的，這是基于無形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宮的匠人，還是蕓蕓眾生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是歷史文明殘留下來的精神力量，它常常昭示著歷史的力量，生命的價值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德修養很大程度上是受所處的環境形成的。由此可見，人的良好的道德修養也是人在所處的社會環境中積極因素作用以及輿論導向下逐步形成的。一個好的環境能夠使人積極向上，形成良好的思想道德理念和道德修養，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。現在有些人道德修養滑坡的原因是受拜金主義和不良社會風氣影響。

人生有限，事業無涯，中華民族歷來有積極進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態度，積極高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續，寶貴的生命得到永生。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現實生活中提高自身修養，把握人生的方向。

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源與此.

修養指的是一個人理論，知識，藝術，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質的體現.

假如說，個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話，那么個人修養的提高則要靠自己.

良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個有很高個人修養的人，才具最具有個性和人格魅力，當今，市場經濟把每個人都推向市場，利益驅動越來越影響人與人之間的關系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用.

或許還有人不懂得什么是修養，修養是文化，智慧，善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養，是我們中華民族的好傳統.我國古代就有”修身齊家治國平天下”的說法.

要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始.

為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反。這里面關系到一個人的修養問題.從內心深處，我們每一個人

都很欣賞這樣的美.這種美，并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中”終歸是不行的.但是，有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個人的魅力所在之處.

一個要想加深自己的修養，首先要從”改”做起，從”受”做起，從自我要求做起.那么究竟要怎么”改”，怎么”受”呢。

1，應該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術，或是說話不得當，就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步.

2，應該受教，受苦，受氣。在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢。問題就是他不能”受”.和學習讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受;有的人容易退步，因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想.

我們不僅僅要受教，并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應該學會接受別人的批評，指導，乃至傷害.從一定意義上說，能受苦，受氣，才會得以進步.

3，應該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能，任何事在經過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍.

4，應該敢說，敢做，敢當：有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發表，只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當，不敢做.不敢擔當就不會負責，不會負責就無法獲取別人對自己的信任，修養也不會提高.因此只要是好事，善事，我們就要學會敢說，敢做，敢當.因此，我們想要加深修養，就應該要：

1.要改言，改性，改心.

2.要受教，受苦，受氣.

3.要思考，思想，思慮.

4.要敢說，敢做.敢當.

一個人的魅力體現在修養上，而修養通常來自細節.行為養成習慣，習慣形成品質，品質決定魅力.從身邊的事做起，從細微處著手，學會識大體，拘小節，從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質，以營造和諧環境，從而成就自己的魅力人生.

第三篇：黨性修養與個人修養加強黨性修養積極自我完善

青年大學生要爭取早日加入黨組織，主要應解決好以下三個方面的問題：一是樹立正確的入黨動機；二是有實際行動；三是認真履行黨章規定的入黨程序和手續。加強黨性修養，積極自我完善是青年大學生想早日加入黨組織的重要途徑，是樹立正確的入黨動機和履行實際行動的主要表現。

修養是一個永遠的、動態的、沒有止境的過程，是一個與時俱進、艱辛求索、不斷改造的過程。大學生想早日成為光榮的共產黨員應以青年黨員標準要求自己，向青年黨員靠齊，不斷加強黨性修養和自我完善。

青年黨員是優化黨員結構的新生力量，也是加強黨自身建設的重要力量，是推動社會發展和現代化建設的生力軍。其一言一行都代表著黨在人民心目中的形象。作用發揮得好，起到先鋒模范作用，會樹立起黨在人民心目中的威信，相反則會損害黨在人民心目中的形象。因此對入黨有著追求的青年學生必須必須加強自我修養黨性修養，將兩者結合發展。

加強自我修養和黨性修養與學習，是一個伴隨終生的長期過程。修養的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈的修養。毛澤東同志說過：“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”同樣，黨性修養與學習搞一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養學習。作為學生黨員，更要適應形勢，以高度的責任感、使命感，帶頭加強黨性修養，提高自身素質。具體講，主要從以下幾方面入手：

（一）樹立正確的政治理想觀念

學生黨員是青年中的精英，是革命和建設事業的接班人，更應具有堅定的共產主義理想和崇高的人生追求。首先，堅定理想信念，做徹底的馬克思主義者。理想是基石，信念是動力。其次，學習實踐，提高綜合素質。劉少奇同志在《論共產黨員修養》中指出：我們的修養不能脫離革命，不能脫離廣大勞動群眾，特別是無產階級群眾中的實際革命群眾。最后，要嚴于律自，自覺學習先進文化，抵制腐朽思想侵蝕。中國共產黨始終代表著先進文化的前進方向，而作為受過高等教育、學歷層次較高的學生黨員，更是先進文化的直接接受者和受益者，因此應該自覺接受一切人類優秀文化成果。

（二）樹立公道正派的良好形象

常言道，人各有志，不同的志向決定著不同的價值取向和行為方式。作為學生黨員，不僅要在思想認識上成為先鋒，更要在日常學習、生活、工作中率先垂范，理應做到以下幾點：第

一、在理想信念上做“明白人”。堅定的理想信念是共產黨人強大的精神支柱和力量源泉。第

二、在道德品質上做“高尚人”。人格品行是一個人思想品質，道德水平，精神境界的綜合反映。作為學生黨員，其人格品行具有強大的示范性和輻射性。第

三、在生活作風上做“清白人”。生活作風是一個人內心世界的真實反映。作為學生黨員，其一言一行都能在廣大青年團員和入黨積極分子中產生深遠的影響，這種身份決定了學生黨員決不能把自己混同于普通群眾，而是要牢記黨的優良傳統，做到淡泊名利，嚴以律己，時時自重、自省、自勵。

（三）樹立正確的社會榮辱觀

樹立正確的榮辱觀，才能提高人的素質。作為社會主義事業接班人的廣大青年群體，沒有良好的道德水準，社會就和諧不起來，民族精神就振作不起來，更難以屹立于世界民族之林。作為青年群體中的優秀代表——學生黨員，善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。樹立社會主義榮辱觀，必須從實際做起，從自己做起，從小事做起。這不僅是一個黨員、一個青年，也是每一個普通公民應該做到的。要有“不以善小而不為，不以惡小而為之”的觀念，要時時刻刻把握自己，堅持自己的信念，做倡導社會主義精神文明的先鋒。

對于一名入黨積極分子來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否改造自己的非無產階級思想，樹立正確的世界觀，確立建設中國特色社會主義的理想信念，是自己能否進步的關鍵；是能否早日成為真正的共產黨員，能否真正實現黨性修養，體現時代要求的試金石。每一位入黨積極分子都應該時刻用這種思想信念來激勵自己，自覺按照“三個代表”要求，磨練升華自己，用黨性原則對照自己，用黨紀國法規范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，違

法之事不干，做到清清白白從政，堂堂正正做人。在建設中國特色社會主義偉大實踐中，經受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成。

如果一個人在公共場所隨意吸煙、隨地小便、隨地土痰，這樣的衛生行為，不但破壞了公共衛生環境，而且還影響他人的健康，同時關系到個人修養問題。在此，我想通過自己旅途當中所看到的幾件小事，談談有關個人修養問題。

有一次，我坐夜間的火車從寧波到上海去。我鄰座的旅客好像是一位外出的打工者，我看見他接連不斷的吸煙，座位底下到處是煙蒂。我提醒說：“同志，公共車廂不能吸煙。”他根本沒在意，還是我行我素。過了嘉興火車站，車廂里警察過來了。他還在吸煙，警察走到他身邊說：“同志，公共車廂不能吸煙，你破壞了公共衛生環境，還影響他人健康，請罰二十元。”這時，他才知道自己的不對，他只好乖乖的拿出二十元。

凌晨的時候，火車進了上海站。我走出火車站，就去上廁所了。當我走出廁所時，看見一位男旅客，在廁所旁的綠化帶小便。車站的衛生監督員走了過來，叫住了這位旅客，說：“同志，你的行為破壞了公共衛生環境，還會影響他人健康，請罰二十元。”那位旅客只好老實的拿出二十元接受罰款教育。

后來，我坐公交車去了上海長途汽車站，在候車室等車。我對面的一位旅客，隨意地往地上吐痰，好像旁邊無人一樣。不一會，一位工作人員走到他身邊說：“同志，不能在候車室隨地吐痰，這樣不但破壞公共衛生環境，還影響他人健康，請罰十元。”這位旅客只好拿出十元接受罰款教育。

在這次旅途中，見到那幾位旅客，在公共場所隨意吸煙、隨地小便、隨地吐痰，不但破壞了公共衛生環境，還影響他人的健康。這事雖小，但關系到一個人的修養問題。我們應該從生活中的小事做起，提高個人的修養。

我們經常可以聽見這樣的評價：這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養真差勁，太粗俗了。

修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發現你的變化，發現你的改變，發現你的令人刮目之處。

一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間過得很快；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感

覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧。我們大家都要爭取做個有修養的人。

談談衛生與健康

如今物質文明和精神文明共同進步的今天，健康這個話題越來越受到人們的廣泛關注。良好的物質生活配合健康的身體才能讓生活更加豐富多彩。健康與衛生又是息息相關，不可分割的。衛生是健康的保證，要健康就離不開講衛生。那我就先來說說飲食衛生與健康的關系吧。

民以食為天，足見食物對于人的身體健康是多么重要和不可缺少。那么怎樣正確的講究飲食衛生，才能保證健康的身體呢。我認為，必須從日常生活做起，比如多吃蔬菜和水果，因為水果和蔬菜中富含多種人體所需的礦物質和維生素，有助于身體的吸收和成長。還要多吃粗糧，如面條，粉，年糕，餃子，餛飩等等，對小孩的身體發育很有好處。少吃油煎，燒烤之類的食品，因為這些食品含一些致癌物質，多吃對身體只會有害無益。不去那些衛生條件差的小吃店就餐，減少病菌感染機會。再來談談個人衛生與健康的關系。俗話說“病從口入”。人往往是因為不潔的衛生習慣導致疾病的發生，所以要想身體健康就需要保持個人衛生。

良好的衛生習慣是擁有健康身體的前提和保障。只有做個生活的有心人，在生活中處處講衛生，養成良好的生活習慣，鍛煉身體，強健體魄，才能有個健康的身體，才能享受美好生活。所以，在今天，越來越多的人們意識到健康和衛生的重要關系，在尋求屬于自己的養生之道。

我想，要想真正的健康，其實只有兩點是最重要的，那就是：鍛煉身體，注意衛生。

談談科技發展與社會生活

不管人們有沒有意識到，科學技術已經深深的影響著我們的日常生活，在經濟社會發展扮演著不可或缺的角色。21世紀以來，科學技術，尤其是計算機網絡技術、電子信息技術的飛速發展，使得手機、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機，我們如何隨心所欲地與親人保持聯系呢；如果沒有網絡，我們又如何與遠在異國他鄉的朋友談天論地；如果沒有高清晰的電視技術，我們又如何享受華麗的好萊塢電影。當然，我們也必須承認，科學技術在一定程度上也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化。正是因為科學技術具有如此的重要性，我們的國家領導人也在多種場合提出大力發展科學技術。我國在改革開放以后取得了很大地進步，步入了科技強國之林。但是，我們還應該認識到，我國很多技術都受限于發達國家。所以，我們應該奮起直追，迎頭趕上。

談談社會公德（或職業道德）

在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環境的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。在當今社會，缺德之人大有人在。隨便砸碎路燈泡、砸爛電話亭，在公共場所隨地吐痰、扔垃圾、丟煙頭、大聲喧嘩、粗言穢語等等。在人民廣場，你甚至可以看到有人隨意小便，甚至到噴水池里洗澡。這些壞習慣，看似小事，其實涉及到社會公德問題。

試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊幫助貧困，每個工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環境，也可呼吸到新鮮的空氣。我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環境整潔清新，風景優美怡人的國家。

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準則，是社會普遍公認的最基本的行為規范。在城市，社會公德是一個城市文明程度的標志。在今天，社會公德具有維護和保障社會生活正常進行的功能，它對創造安定團結的社會環境，具有十分重要的意義。在人們日常的公共活動中，應當遵守維護公共利益、公共秩序、公共安全、公共衛生等守則。作為家長的我們，更要以身作則，給孩子們帶個好頭，做一個講秩序講衛生守公德的好市民。從現在開始，大家彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發揮這么一點公德心，我們的明天定會更美好。

談談對環境保護的認識

二十世紀中葉以來，環境問題已經成為整個地球的一大危機。人類賴以生存和發展的環境受到了嚴峻挑戰，資源的迅猛開發與有效利用，使其在日益枯竭，生態環境遭到了嚴重破壞，造成了各種污染事故頻頻發生。環境問題已經成為當今人類面臨的全球性問題之一，引起了各國的普遍關注。

我認為要保護好環境，首先是增強環保意識，從思想上深刻認識到環境保護對于人類的生產和生活的影響巨大。應該從小就培養愛護環境，保護環境的意識，從身邊的小事做起，從我做起。

那應該在那些具體方面做起呢。水是人類生存的重要物質，所以我們應該節約用水，保護好現有的水資源，防止水污染。平時呢，注意少使用一些一次性塑料杯，泡沫飯盒，塑料袋和一次性筷子，這樣可以減少白色污染，可以用陶瓷杯，步袋，紙飯盒和普通竹筷子代替。要遵守禁止亂扔廢棄物的規定，尤其是不要亂扔廢電池，因為一節廢電池中的重金屬，流到水里，污染會非常嚴重。在學校里，學生就餐一定不要鋪張浪費，要把環境保護的知識教授給學生，使他們從小就知道環境對于人類的重要作用，主張節約，從小做起。

個人修養就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，并不斷地提升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質。個人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個人品德。提高個人修養對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。

個人修養體現在日常生活中的點點滴滴。從言行舉止到衣著打扮，從專業知識到社會理論，每一處都是個人修養體現的舞臺。一個人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話一個動作，幾乎可以很明確地判斷出來。所以，個人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營養的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會氣質高雅，光輝照人。

不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養還包括良好的個人道德的養成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。

個人修養高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。

1說到個人修養，我覺得的一個人的修養是很重要的，他是最基本最簡單的生活規則，我們每一個人都要遵守它。

最近在網絡上看到兩個實例，讀完之后覺得感觸很多。

第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時候，心臟病突然發作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機已經被廣大的群眾牢牢地記在心中了。這個事例說明了一個個人修養的問題。毫無疑問，這個司機的修養是非常的高的，為了避免危險事故的發生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。還有一個例子實在電視中看見的，說的就是一個小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經好幾年了，小女孩就承擔起全部的家務，每天買菜，做飯，打掃衛生，還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經濟也十分的困難，小女孩就養成了省吃儉用的好習慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時到學校去上課，勤奮學習，學習成績優秀，還淡然學生干部，多次被評為三好學生。讀著這樣的例子，看著這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長輩。答案是肯定的。比如或現在有一些學生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝，有時還動不動就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現象，有人曾經半認真半開玩笑的說，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來是我們去孝敬父母，現在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應該怎么做啊。

我覺得我們要聽從父母的教訓，不與自己的長輩頂撞，有不同的意見要與父母將道理，要嚴格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂解難。在父母生病，在父母需要幫助的時候，我們要學會主動關心父母，協助父母。同時要認真學習，把學習搞好，不要讓父母長輩擔心自己的學習。當然在生活中要學會照顧好自己，要注意安全等等。總之我覺得真正的孝心是體現在言行上的。試想一個連自己的父母都不孝敬的人，一個連自己的長輩都不尊敬的人，誰相信他以后會是一個合格的社會公民呢。

我覺得一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。2談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。

溫州人做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。

除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高

空吐痰。我曾經有過一次在我家的樓下被從18樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經歷，氣沖沖的找物業部門質問，可是他們也沒有辦法。

因此，迫切的希望我們溫州人在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了

3是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。那么，一個有修養的人到底要具備什么標準呢。

首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：古人說：“滿招損，謙受益。”謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約：一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外，修養往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來。一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間