2023-2024學年高三語文期末試卷

題號一二三四五六閱卷人總分

口卜

得分

注意事項：

1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規范；考試時間為120分鐘。

2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答

題卡規定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體

工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區域內規范作答，超出答題區域

書寫的答案無效：在草稿紙、試卷上答題無效。

A卷（第I卷）

（滿分：100分時間：120分鐘）

一、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

自石器時代到信息時代，人類每一次重大技術革命都是其心智與腦力延展、肢體與體力解放的過

程。在技術革命的沖擊之下，人們的生產生活方式一次又一次被科技賦強與重塑。正如麥克盧漢

所說:“我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們。”而數字化時代，人的本性會發生何種變化？

在漫長的人類歷史中，人們以"血肉之軀”開展各種社會活動，"生物人"的存在形式成為千百年來

人類認知中的唯一形式。進入數字化時代，隨著互聯網、大數據、云計算、5G、物聯網、人工

一智能等一系列信息科技縱深發展，在地球的一個角落實施操縱，就可能通過數據聯接同時在一個

盛或幾個國家產生后果。并且數字化越普及，數字力量能影響的領域就越多，個人面對的與數字化

景

及個人身份有關的挑戰就越多。于是，有學者開始審視信息科技對人的本體論與認識論觀念的沖

擊。技術哲學大師唐?依德教授曾在《技術中的身體》中明確提出："在信息技術維度下，人的存在

形態并非傳統的‘生物人'，而是具有‘數字屬性'的'信息人"

從存在形態來看，在數字空間中具有"數字屬性"的"信息人"主要以靜態與動態兩種形式出現，靜

態的“信息人"是生物人在數字空間中的映射，屬于一種信息身份，具言之自出生時起至死亡時止,

除了在物理空間中存在一個“生物人”之外，在虛擬空間數據庫中的個人信息也在不斷累積，直至

形成一個虛擬世界的"信息人"。這種靜態的"信息人”有助于其他網民了解與辨識特定的生物人。

例如針對近年來頻發的證明"我是我”等一系列問題，部分地區施行了“互聯網+可信身份認證”模

式，以虛擬空間中的“信息人"來證明生物人的身份。此外，近年來出現的“大數據畫像"，即利用

大數據分析特定的目標人物在數字社會中各種行為，對其外貌、愛好、性格、習性等各種特征進

行匯總畫像，也屬于靜態"信息人”的直接表現形式。

而動態的“信息人"則是靜態"信息人"的升級，屬于具有"數字屬性"的社會人。當人們不再滿足于

將生物信息映射在數字社會中，而是要在數字社會中進行溝通交流、買進賣出、生產生活等一系

列社會活動，于是便出現了動態的"信息人"。所謂動態的"信息人"。也就是線下生物人利用信息

技術，操縱靜態"信息人"實施一系列社會行為。動態的"信息人"最大的特點在于會產生合法或違

法、盈利或虧損、道德或不道德等一系列結果，對物理社會中的生物人產生影響，這是僅具備身

份屬性的靜態"信息人"無法做到的。并且由于數字社會的有痕化特征，各種行為更容易記錄量化,

例如在司法解釋中規定網絡誹謗轉發500次，點贊5000次“積量構罪"的標準。因此，動態"信

息人"與靜態"信息人"的區別在于能否實施行為與產生社會后果。

當人們以“信息人”的身份開展各種社會活動時，正如吉登斯以"脫域化”形容工業社會取代農業社

會那樣，數字化生存使得人們的生活跳出了物理場域，打破了地域、領域以及族域的界限，數據

和信息也逐漸變成了每個人不可分割的構成性要素，表達與建構著人的自然本性、社會角色與個

性特征，人類的存在形式獲得了全新的"數字屬性"。

（摘編自龔向和《人的"數字屬性"及其法律保障》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.在人類發展進程中，技術革命使人自身獲得極大解放，科技重塑了生產生活方式。

B.在人類進入數字化時代之前，"生物人"一直是人類認知中自身存在的唯一形式。

C.靜態"信息人"屬于一種信息身份，有助于他人在虛擬空間辨識特定生物人身份。

D.動態"信息人"是具有"數字屬性"的社會人，能操縱線下生物人實施社會行為。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章首段提出全文論點，指出科技革命使人類的生產生活方式被科技賦強和重塑。

B.文章論述“信息人"的兩種存在形態時，既有理論上的闡釋，也有事實上的支撐。

C.文章第四段運用對比論證，意在論證動態“信息人"和靜態"信息人"之間的區別。

D.文章第五段與開篇呼應，得出數字化生存使人類的存在形式發生了新變化的結論。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.本文從技術發展的歷史和當下背景展開論述，用發展的眼光來分析問題，視野開闊。

B.數字化生存能打破時空限制，可以讓人們的社會生活更加便捷，也會帶來許多挑戰。

C.科技的發展和社會數字化程度的加深，使人類的存在形式獲得了全新的"數字屬性"。

D.動態"信息人"可在數字社會進行違法活動，剝離人的“數字屬性"將是最終選擇。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

旗桿子

馮驥才

過去，天津人把個頭極高的人，稱呼為旗桿子。錦衣衛橋邊就有這么一個人。他很小的時候就被

人叫旗桿子了。十二歲已經高人一頭，二十歲時高人四頭。飯量如虎，別人一頓飯頂多吃三個饅

頭，他吃八個，還得喝四碗粥。

男人向來靠干活吃飯，可是能叫他干的活兒只有三樣：蓋房子時往高處遞磚頭瓦片，擦洗店鋪門

上邊的招牌，天黑時點路燈，別人用梯子的事他全不用，可是這種活兒并不常有，這就得叫他餓

肚子了。然而，他餓肚子，并不全是活兒少，還因為他怕見人。他走在大街上，孩子們總拿他當

作怪物，笑他，罵他，用石頭扔他，但他從不回應。他怕人們見到他時，露出那種吃驚和嘲笑的

神氣。他從不招惹任何人，人人卻可以招惹他。

清明后的一天，他上街找活兒干，像沒頭的蒼蠅那樣到處亂撞，忽有兩個穿戴像模像樣的中年人

笑嘻嘻迎面走來，仰著臉問他："我們給你一個活兒，一天三頓飯管飽，外加五個銅子兒，你干

嗎？”

旗桿子一怔，他不信有這種好事，多半拿他找樂。這兩人說，他們是西頭公園的，給他的活兒是

站在公園門口收門票。真有這種好事，還管三頓飯吃？是不是天上掉餡餅了？他當即答應了。

到了西頭公園，他的差事確實如那兩個人說的，再簡單不過。他每頓吃十個饅頭居然也沒人管。

他愈想愈不明白，這種事誰不能干，為什么偏找他？

自從他站在公園門口那天開始，游人居然翻了兩番。公園園長說他衣服太破，像個超大乞丐，就

請來裁縫給他縫一件干干凈凈的藍布長衫，用的布比公園客廳的窗簾還長。頭發剪成平頭，還給

他特制了一頂皮帽檐的制服帽,大小能給酒壇子當蓋兒。郝園長還用彩帶給他縫了個胸花。這樣，

他即刻成了一景，全城各處的人都跑來看。來到西頭公園的人，不只站在公園外邊看他，都要買

張門票遞到他手里，嘗一嘗這世上難得的神奇。公園賺大錢了。

為了叫旗桿子變得更高大，更神乎，更有光彩，郝園長叫廚子給他菜里加些肉骨頭和魚腦袋，旗

桿子天天吃得周身冒火。腰身很快寬了一倍，這一壯，更威風。

可是，這就叫公園里其他人心生忌恨。暗地罵他這個沒人要的怪東西，居然跑到這兒吃魚吃肉，

成了人上人。

天津衛有錢的人多。有的人見到這個天下罕見的巨人，便會給一點賞錢，旗桿子收下后，知道這

錢不該歸自己，不管多少，盡數給了郝園長。可是公園里其他人說他私藏了不少賞錢，這些話傳

到郝園長耳朵里，郝園長說："你們總把人往壞處想。他藏錢你們看見了？”

有人把郝園長帶到大門口的門柱邊，支上梯子，叫郝園長爬上去看，這墻柱頂端銅球底座下邊竟

然掖著一些錢，有銅子兒、銀元，還有洋人的紙幣。旗桿子比墻高，銅球在他身邊，只有他才能

把這些錢藏在這里。

郝園長火了，把旗桿子叫來劈頭蓋臉一通罵。旗桿子站在那里，嘛話沒說，也不分辯，表情發木，

只是臉不是色兒，最后他把長衫脫了，帽子摘了，轉身走了。

郝園長是有腦子的人。等事情鬧過去，他便琢磨，那錢真是旗桿子藏的嗎？如果是，為什么不拿

回家，干嘛掖在墻頭上邊？他暗想，是不是有人做手腳，成心攪局？可是，旗桿子離開他這兒之

后，哪里還能找到一天三頓的飽飯吃？

這事對郝園長也是一樣。旗桿子一走，他的公園好像荒了。他就又跑到老城內外去找旗桿子。-

連找了十天，在錦衣衛橋那邊找到了旗桿子的破房子，敲了半天沒動靜。郝園長進去，只見旗桿

子躺在床上，已經斷了氣兒。郝園長發現他身子板平，肚子凹了下去，肯定是餓死的。他動了良

心，后悔那天一氣之下辭退了這個被冤屈的大個子。

郝園長打聽房前屋后的鄰居，只聽說過他的一點零碎。諸如他家是山東魯西南的沂蒙山人，父親

給人扛活，父母早己死去，沒有手足，也無親友，孤單一人。郝園長心里有愧于旗桿子，出錢給

他打了一口松木棺材，可是，棺材打出來后，旗桿子卻放不進去，量一量尺寸沒有錯，為什么放

不進棺材,難道死了的旗桿子居然長了一塊，比棺材還長？棺材鋪老板驚奇地說,這事從沒見過，

也沒聽說過。人死了本該抽抽，怎么反倒長了--截？這傻大個子真有點奇了！

人間容不得高人，只有死后再去長了。

于是，郝園長又加點錢，把棺材加長一尺，才裝了進去。旗桿子無親無故，入殆時沒人，郝園長

也不愿意看，只是雇人草草埋在南門外亂葬崗子里完事。

從此，此地再無高人，亦無奇人。

（節選自馮驥才《俗世奇人全本》，有刪改）

文本二：

二十年前，腦袋里忽冒出一群人物，全是我家鄉天津衛的奇人異事。天津這塊地里邊，有堿有鹽

還有硝，生出各色性格的人，又熱又辣又不好惹。我相信一一如果沒這些人物，就不知道嘛叫作

天津衛。

文化學者好述說一地的特征，寫小說的只想把這一方水土獨有的人物寫出來，由此實實在在捧出

此地的性情與精神，所以自從我寫小說，此地的人物就會自個兒鉆出我的筆管，然后一個個活脫

脫站出來，獨立成篇；一個人物一個故事一篇小說，反過來一篇小說一個故事一個人物，比如《俗

世奇人》就是這種寫法，我喜歡這樣的寫法，好比雕工刻手，雕出一個個有聲有色有脾氣有模樣

的形象。

（節選自馮驥才《《俗世奇人新篇》序》）

4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.郝園長雖然注重經濟利益，但他也關心"旗桿子”，與周圍嫉妒冷漠的人形成對比，也給文章

增添一抹暖色調。

B.文本一講述故事、描寫人物時多使用天津衛的方言俗語，如"嘛""攪局"等，使文章充滿濃郁

的地域特色。

C.文本一采用限知視角講述故事，敘述者適機站出來品評人物、表達觀點，與古代話本小說的

"說書人"相似。

D.文本二闡明作者創作《俗世奇人》的寫作理念，寫一方水土下獨有的人物，來反映這個地域

獨有的性情精神。

5.文本一體現了"旗桿子"的哪些奇人形象？請結合小說內容簡要分析。

6.文本二提及"捧出此地的性情與精神"，文本一從"旗桿子”的故事中反映出天津衛的哪些性情精

神？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孫奮字子揚，霸弟也。太元二年，立為齊王，居武昌。權薨，太傅諸葛恪不欲諸王處江濱兵馬之

地，徙奮于豫章。奮怒，不從命，又數越法度。恪上箋諫曰："帝王之尊，與天同位，是以家天

下，臣父兄，四海之內，皆為臣妾。仇儺有善，不得不舉：親戚有惡、不得不誅，所以承父理物，

先國后身，蓋圣人立制，百代不易之道也。昔漢初興,多王子弟，至于太強，輒為不軌，上則幾

危社稷，下則骨肉相殘，其后懲戒以為大諱。自光武以來，諸王有制，惟得自娛于宮內，不得臨

民，干與政事，其與交通，皆有重禁，遂以全安，各保福祚。此則前世得失之驗也。近袁紹、劉

表各有國土，土地非狹，人眾非弱，以適庶不分，遂滅其宗祀。此乃天下愚智所共嗟痛。大行皇

帝覽古戒今，防芽遏萌，慮于千載。是以寢疾之日分遣諸王各早就國詔策殷勤科禁嚴峻其所戒敕

無所不至。誠欲上安宗廟，下全諸王，使百世相承，無兇國害家之悔也。大王宜上惟太伯順父之

志，中念河間獻王、東海王強恭敬之節，下當裁抑驕恣荒亂以為警戒。而聞頃至武昌以來，多違

詔敕，不拘制度，擅發諸將兵治護宮室。又左右常從有罪過者，當以表聞，公付有司，而擅私殺，

事不明白二里語曰:‘明鏡所以照形，古事所以知今。'大王宜深以魯王為戒，改易其行，戰戰兢

兢，盡敬朝廷，如此則無求不得。夫良藥苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟達者能受之。是以

不自知言至，愿蒙三思。”

奮得箋懼，遂移南昌，游獵彌甚，官屬不堪命。及恪誅，奮下住蕪湖，欲至建業觀變。傅相謝慈

等諫奮，奮殺之。坐廢為庶人，徙章安縣。太平三年，封為章安侯。

（節選自《三國志?吳主五子傳》，有刪改）

7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.是以/寢疾之日分遣諸王/各早就國/詔策殷勤/科禁嚴峻/其所戒敕/無所不至/

B.是以寢疾之口/分遣諸王/各早就國/詔策殷勤/科禁嚴峻/其所戒敕/無所不至/

C.是以寢疾之日/分遣諸王/各早就國/詔策殷勤科/禁嚴峻/其所戒敕/無所不至/

D.是以/寢疾之日分遣諸王/各早就國/詔策殷勤科/禁嚴峻/其所戒敕/無所不至/

8.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.大行皇帝是中國封建帝制時代，在皇帝去世直至謚號、廟號確立之前，對剛去世的皇帝的敬

稱。

B."其與交通"與"阡陌交通"（《桃花源記》）兩句中的"交通"一詞含義不同。

C."以適庶不分"與"以其無禮于晉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“以"字含義相同。

D."惟達者能受之"與"不求聞達于諸侯”（《出師表》）兩句中的"達"字含義相同。

9.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.太傅諸葛恪不想諸王長期停留在長江沿岸的兵馬爭戰之地，就準備將孫奮轉遷到豫章郡，結

果孫奮拒不從命。

B.漢朝初年，皇帝多分封子弟為王，及至他們變得過于強大，無法節制，導致骨肉相殘，幾乎

危害國家社稷。

C.諸葛恪認為，魯王改變了品行習慣，小心謹慎行事，最終沒有什么愿望不被滿足，因此，孫

奮應當向他學習。

D.孫奮收到諸葛恪的書信后十分恐懼，于是移居南昌，但是他秉性未改，后因殺傅相謝慈等人

而被貶黜為平民。

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）所以承天理物，先國后身，蓋圣人立制，百代不易之道也。

（2）又左右常從有罪過者，當以表聞，公付有司，而擅私殺，事不明白。

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

九日次韻王鞏①

蘇軾

我醉欲眠君罷休，己教從事到青州②。

鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。

聞道郎君閉東閣③，且容老子上南樓④。

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。

【注】①元豐元年（1078）重陽節，王鞏應蘇軾邀請至徐州，與眾詩友一起賞菊飲酒賦詩，此

詩為當時的唱和之作。②《世說新語?術解》：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂

州從事"因為青州有個齊郡，"齊"與"臍"同音，他認為好酒的酒力可以到達人體的臍部，所以

稱好酒為"青州從事"。③東閣：謂款待賓客之所。④老子上南樓：《世說新語?容止》載，晉庾

亮在武昌，諸佐吏秋夜共登南樓，亮忽至，諸人起避，亮徐曰："諸君少住，老子于此興復不淺。”

因便據胡床，與諸人詠謔。

11.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯中“我醉欲眠君罷休"一句，刻畫了主人不勝酒力、客人灑脫不羈的形象。

B.頷聯，"三千丈"與"一百籌”運用夸張和反襯，表達了詩人對朋友詩才的高度贊揚。

C.頸聯，詩人化用庾亮的典故，表達了詩人要與友人繼續詩酒唱和、戲謔歡笑的愿望。

D.此詩就地取材，寫重陽賞菊，詩風清新，寓意深厚，既有飄逸之感，也兼豪放之態。

12.尾聯抒情富有特色，請簡要賞析。

三、名篇名句默寫

13.補寫出下列句子中的空缺部分。

⑴屈原在《離騷》中，常以香草為喻,對此,司馬遷在《屈原列傳》中給出了自己的解釋：",

_____________O

（2）看到“鄉土中國”這幾個字，腦海中便會浮現這樣的畫面：炊煙裊裊，籬落疏疏，田屋農舍，

錯落有致。《歸園田居》中也有這樣的描述：“,

（3）善用比興手法描寫事物是古詩詞的一大特點，這樣的詩句有",

四、語言文字運用

14.下列各句中劃線成語的使用，全都不正確的一項是（）

①廣大新聞工作者常年堅守崗位，宵衣阡食，堅持用妙筆和鏡頭記錄祖國發展的成就，謳歌黨

員干部的優良作風。

②別人都說劉慶春如何如何了得，依我看，也不過如此，還不是因為名師垂愛，他有幸忝列門

墻？

③先秦哲學起源于對人生、對社會的憂患，先秦諸子周游列國，大多席不暇暖,以謀求天下由“無

道"轉變為"有道"的格局。

④當前，發展中國家的外部發展環境惡劣，五風十雨,需要有新的政選擇，才能實現持久的增

長。

⑤部分高校提高學費的理由是“培養學生的成本上升"，看上去堂而皇之,可是，眾所周知，近

年來高校固定資產建設投入過多才是經費緊張的最大原因。

⑥《中國好聲音》一反有些選秀節目“泛娛樂化”的特點，以"好聲音"為唯一評判標準，帶給觀眾

樸實無華的感動，贏得了溢美之詞。

A.①③④B.②④⑥C.①④⑤D.②⑤⑥

15.下面句子有語病，修改最恰當的一項是（）

根據事實證明，為追求客觀性和確定性而發展起來的科學技術卻會引起更大、更長期的不確定性，

尤其在技術資本主義時代，使這一問題變得更為強烈。

A.根據事實，為追求客觀性和確定性而發展起來的科學技術卻會引起更大、更長期的不確定性，

尤其在技術資本主義時代，這一問題變得更為強烈。

B.事實證明，為追求客觀性和確定性而發展起來的科學技術卻會引起更大、更長期的不確定性，

而技術資本主義時代，使這一問題變得更為強烈。

C.根據事實，為追求客觀性和確定性而發展起來的科學技術卻會引起更大、更長期的不確定性，

尤其在技術資本主義時代，使這一問題變得更為突出。

D.事實證明，為追求客觀性和確定性而發展起來的科學技術卻會引起更大、更長期的不確定性,

尤其在技術資本主義時代，這一問題變得更為突出。

16.下列各句，表達得體的一項是

A.我是陳三，今天感冒了，鼻涕橫流，非常難受，特向老師請假一天，請務必批準。（請假條）

B.截至昨日晚上十點，當地的海嘯已經造成逾一千人失蹤，逾三萬人流離失所.（廣播稿）

C.小偷王某、趙某，乘月黑風高之夜，潛入本居民小區，盜取了不少金銀珠寶等貴重物品。請

丟失物品的居民前往本派出所認領。（通知）

D.環球中學女子排球隊:你們在第九屆全市中學生女子排球錦標賽中奪得了冠軍，為我校爭得了

榮譽，謹向你們表示熱烈的祝賀!（賀電）

17.下列有關文學常識的表述，有誤的一項是

A.在古代，人的稱謂有多種形式：有稱謚號的，如范仲淹稱文正：有稱籍貫的，如柳宗元稱柳

河東；有稱官名的，如杜甫稱杜工部；有稱官地的，如岑參稱岑嘉州，等等。

B.古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年

少,故稱"弱冠"。

C.《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，長于細節描寫，所寫人物形象鮮明，個性突

出，與《史記》《漢書》《三國志》合稱"前四史"。

D.乞骸骨，是自請退職的委婉說法，意為請求使骸骨歸葬故鄉，回老家安度晚年；與"致仕”有

區別，"致仕"是指官員因為年齡原因而退休，把官職交還給皇帝。

18.下列各句中劃線的關聯詞語，使用不恰當的一項是（）

A.區直不斷努力拼搏，才能取得更好的成績。

B.他寶亙跳下懸崖，也不向敵人投降。

C.既然你選擇了妥協,就要承擔相應的后果。

D.我雖然沒有你漂亮,因而比你善良。

五、寫作

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

在對2022卡塔爾世界杯決賽的最后一場球進行解說時，央視解說員賀煒引用了法國作家福樓拜

的經典名言"人的一生中最光輝的一天，并非功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的

挑戰，以勇敢邁向意志那天"來送給失利的法國隊，希望法國隊重拾勇氣，重振輝煌。

作為當代中國青年，以上材料給了你怎樣的啟示？請聯系自身實際，寫一篇文章，體現你的感悟

與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

參考答案與解析

[≡?]【小題1】D

【小磔】A

【小題3】D

1【小整1】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力.

Dj瞰縱線下生物人實施社會行為,,錯誤.根據第四段內容可知，數字空間中的“動態信息人”即非數字空間中的',線下生物

人”，能操控靜態,'信息人”實施社會行為.

故選D.

【小題2】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力.

AJ文章首段提出全文論點”錯誤.文章首段沒有提出全文觀點，只是提出“數字化時代，人的本性會發生何種變化.的論題，引

出下文.本文的中心論點是第二段提出的，“在信息技術維度下，人的存在形態并非傳統的,生物人,,而是具有'數字屬性’的?信

息人”

??A.

【小題3］本皺考宜學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力.

DJ剝離人的,數字屬性,將是最終選擇”錯誤.由原文,?并且由于數字社會的有痕化特征，各種行為更容易記錄量化，例如在司法

解釋中規定網絡誹謗轉發500次，點贊5000次，積量構罪，的標準”可知，強化法律的監管才是最終趨勢.

故選D.

【答案】【小翅1】C

【小題2】①個子高.飯量大.如小說中用數字直接表明身高之奇的特點，用對比寫出飯量之大的特點，可謂之,'奇

②性格上過于老實忍讓.如他從不招惹任何人，人人卻可以招惹他，而他從不回應；甚至面對別人的誣陷，他也不分辯.現實

生活中也很難有這樣的人，可謂之"奇;

③經歷奇特.他孑然一身，能叫他干的活兒只有三樣，后在公園售票生意出奇地好，餓死之后身高又長了，他的經歷起起伏

伏，甚至帶有魔幻色彩，可謂之“奇”.

【小題3】①排斥異類.世態炎涼，周圍人見到不同于己的“旗桿子”驚訝潮笑，招惹欺侮他；見他賣門票效益翻番，陷害污蔑

他.

②愛看熱鬧的獵奇心理.“旗桿子”在公園售票時，全城人跑來看高個子，買門票遞到他手里，體驗新奇。

③仍有仗義熱心之人，郝老板發現可能誤會'旗桿子,'后良心發覺去尋找他；看見,,旗桿子”孤身一人餓死在家，給他置辦棺材安

雌.

)【小較1】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力.

C“限知視角”錯誤，文章敘述以第三人稱為主，采用的是全知視角.

故選c。

【小題2】本題考直學生鑒集作品的人物形象的能力.

結合“十二歲已經高人一頭，二十歲時高人四頭.飯量如虎，別人一頓飯頂多吃三個饅頭，他吃八個，還得喝四碗粥”可知，?,旗

桿子”的個頭和飯量都不是一般人具有的，奇在個子高、飯量大；

結合”他走在大街上，孩子］口總拿他當作怪物，笑他，罵他，用石頭扔他，但他從不回應.他怕人們見到他時，露出那種吃驚和

嘲笑的神氣.他從不招惹任何人，人人卻可以招惹他“可知，他對別人的笑罵和招惹從不回應，也不反抗；結合“郝園長火了，

把旗桿子叫來劈頭蓋臉一通罵.旗桿子站在那里，喊話沒說，也不分辯，表情發木，只是臉不是色兒，最后他把長衫脫了，帽

子摘了，轉身走了,‘可知，別人誣陷他私藏錢，他也不分辯.可見，他奇在性格上過于老實忍讓.

結合，'能叫他干的活兒只有三樣：蓋房子時往高處遞陡頭瓦片，擦洗店鋪門上邊的招牌，天黑時點路燈，別人用梯子的事他全不

用，可是這種活兒并不常有，這就得叫他餓肚子了”“自從他站在公園門口那天開始，游人居然翻了兩番,、’棺材打出來后，旗桿

子卻放不進去……這事從沒見過，也沒聽說過.人死了本該抽抽，怎么反倒長了一截？這傻大個子真有點奇了！“可知，“旗桿

子”的人生經歷奇特，起伏不定，帶有一定傳奇色彩.

【小聯3】本題考查學生從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力.

結合”孩子們總拿他當作怪物，笑他，罵他，用石頭扔他”“露出那種吃驚和嘲笑的神氣、他即刻成了一景，全城各處的人都跑來

看.來到西頭公園的人，不只站在公園外邊看他，都要買張門票遞到他手里，嘗一嘗這世上難得的神奇”“旗桿子比墻高，銅球

在他身邊，只有他才能把這些錢藏在這里“可知，“旗桿子”因為身高的原因被當作怪物一樣看待，遭受別人的笑罵和招惹，還被

作為公園一景受人們觀腌，甚至遭人誣陷，可見當時的天津衛排斥異類、世態炎涼.

結合“他即刻成了一景，全城各處的人都跑來看.來到西頭公園的人，不只站在公園外邊看他，都要買張門票遞到他手里，嘗一

嘗這世上推得的神奇”可知，他被作為公園一景受人們觀瞻，實際反應是人們看熱鬧的獵奇心理.

結合“他就又跑到老城內外去找旗桿子"他動了良心，后悔那天一氣之下辭退了這個被冤屈的大個子”郝園長心里有愧于旗桿

子，出錢給他打了一口松木棺材‘可知，郝園長雖然誤會了“想桿子”，致使他最后餓死，但是后來良心發現，出錢買棺材安葬了

他，可見當時的天津衛仍有仗義熱心之人.

【笞案】【小題1】B

【小題2】D

【小題3】C

【小題4】(1)以此承受天命協理萬物，先為國家若想，后替自己打算，大概這就是圣人制定法度，百代都不更改的道理.

(2)另外你身邊有犯罪的侍從，本當上表呈報，公開交付有關部門處理，而你卻擅自私下殺掉他們，把事情弄得不明不白.

[=-]【小題1】本題考查學生文言文斷句的能力.

句意：因此在臥床不起時，他將諸王分遣到各自的封邑，詔令策命十分懇切，法律禁令十分嚴峻，他所告誡、囑咐的內容，沒

有什么不涉及的.

“是以”是連詞，可譯為??因此，所以;表示前面是,寢疾之日分遣諸王''的原因，故中間不能斷開，排除AD;

“詔策”“科禁”是兩個獨立的主語，兩個句子對仗，“嚴峻”對殷勤”，故而在“殷勤”后斷開，

故選B,

【小題”本題考查學生對一詞多義現象的理解能力和了解并掌握常見的文化常識的能力.

A.正確。

B.正確.?其與交通”中'咬通?,是結交、交往的意思，'?阡陌交通"中''交通,是交錯相通的意思，兩者含義不同.句意：與他們結交

的人田間小路交錯相通。

C正確.“以適庶不分”與“以其無禮于晉”中“以''都是因為的意思，兩者含義相同.句意：因為嫡麻未分明因為鄭國曾對文公無

禮.

D.錯誤.,,惟達者能受之“中“達”是通達事理的意思，“不求聞達于諸侯”中“達”是顯貴的意思，兩者含義不同.句意：只有通達

事理者才樂意接受不著求在諸侯之中出名.

故選D.

【小假3】本題考查學生理解文章內容的能力.

C嚕王改變了品行習慣……因此，孫奮應當向他學習”理解不當.由原文“大王宜深以自王為戒，改易期亍，戰戰兢兢，盡敬朝

廷，如此則無求不得”可知，諸葛恪認為，孫奮應當以自王的遭遇為鑒戒，改變自己的行為，小心q亍事，然后欲求就能滿足，并

不是“自王改變了品行習慣……孫奮應該向他學習”.

故選C.

【小題4】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力.

(1)“承”，承受；'理”，協理；“身”，自己；“蓋”，大概；“易”，更換.

(2)“左右身邊侍從；?,表”，上表，“聞”，使動用法，使……知道；”公“，公開；“有司”，有關部門.

參考譯文：

孫奮字子揚，是孫霸的弟弟.太元二年(252),孫奮被冊立為齊王，居住在武昌.孫權去世后，太俾諸葛悟不想讓諸王

停留在長江沿岸的兵馬爭戰之地，就把孫奮轉遷5」豫章郡.孫奮十分氣憤，拒不從命，又多次做出違反法度的事情.諸葛恪上

書勸讀他說：，帝玉之尊貴，與上天處于相等地位，因此帝王以天下為家，以父兄為臣，四海之內，都是臣仆.仇人有善行，

就不育壞舉薦他；親人有惡行，就不得不責罰他，以此承受天命協理萬物，先為國家若想，后苜目己打算，大概這就是圣人制

定法度，百代都不更改的道理.從前漢朝初興，多將子弟封為王，到了他們勢力過于強大，總是做出不軌行為，上則幾乎危及

江山社稷，下則導致骨肉目相殘害，后世以此為戒，認為這是最大的忌諱.從光武帝以來，各王都有約束，只得在言內目我娛

樂，不得管理百姓，干預政事，與他們結交的人，都有嚴格的禁令，于是他們各人都得以保全自身，各保福運.這便是前代得

失成敗的明證.近代袁紹、劉表各自占有國土，土地并不狹小，人丁也不費乏，因為嫡庶未分明，于是斷絕了家族宗廟的祭

祀.這是天下智者、愚人共同嘆息痛心的事盾.新故去的皇帝觀察古代得失警醒當下，把事情防范、抑制在萌芽狀態，這是從

千秋功業上考慮.因此在臥床不起時，他將諸王分遣到各目的封邑，詔令策命十分懇切，法律禁令十分嚴峻，他所告誡、嗯咐

的內容，沒有什么不涉及的，確實是想上保宗廟安穩，下佑諸王安全，使帝王之位能夠百代相傳，沒有危害國家的悔恨.大王

您應當向上考慮周代太伯“嚨從父親遺志的事情，中間思量河間獻王劉德、東海王劉強恭敬地遵從朝廷命令的節操，向下應當遏

制驕橫放縱、荒淫無道的行為，并以此作為警誡.但是，我聽說大王目到武昌以來，多次違背詔令，不遵從法度，擅自調里眾

將士建造、維修言室.另外你身邊有3巳罪的侍從，本當上表呈報，公開交付有關部門處理，而你卻擅自私下殺掉他們，把事情

弄得不明不白.俗話說：.明鏡可以照出形貌，古事可以鑒戒今人.‘大王應該深深地以魯王為鑒戒，改變自己的行為，謹慎小

心行事，盡力敬奉朝廷，這樣則沒有什么要求不肯鼐足.良藥苦口，只有患病者認為它甘甜.忠言逆耳，只有通達事理者才樂

意接受.故此不自覺地把話說SJ了極致，希望你能三思.

孫奮收到箋書后十分恐懼，于是移居南昌，(但他)游玩、狩獵更為頻攀，官員部屬都無法忍受他的命令差遣.等到渚葛

恪被誅殺，孫奮前往下游，居住在蕪湖，企圖到建業疑探政治事態的變化.傅相謝慈等人勸諫孫奮，孫奮卻殺了他們.孫奮因

【答案】【小題1】A

【小題2】①詩人不直接說朋友離開會有多么愁苦，而說如果等到明天菊花凋棗了，蝴撥也會為之傷心.

②詩人移情于物，賦予糊蝶以人的情感，由蝶愁寓人愁，含蓄委婉，詩意更濃.

③表達了詩人對朋友的真切挽留之意和真摯的友情，同時也暗寓時光無情、遲暮不遇之意.

【"；】【小題1】本題考查學生鑒賞詩歌的形象.表達技巧和情感的能力.

AJ刻畫了主人不勝酒力、客人灑脫不羈的形象”錯誤.首句刻畫了詩人蘇軾熱情好客.灑脫不羈的形象.

故選A.

【小題2】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力.

,,相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”寫現在我們相遇得很匆忙，用不著急著分開，重陽節后菊花逐漸姜謝，連蝴蝶也要發愁

了.寫登高要菊，把酒賦詩，難得一聚，酒喝醉了也要多看一會兒菊花，不要急忙打算回家.因為今日黃花盛開，明日黃花凋

零,時光不再，就沒有什么好看的了.詩人不直接說朋友離開會有多么愁苦，而說如果等到明天菊花凋零了，蝴蝶也會為之傷

心.

詩人賦蝴蝶以人情.秋天，菊花獨放，是蝴蝶唯一的依傍，眼見菊花重陽節后也格憔悴無花可依，不禁^愁.蝶愁實際是人

愁，蝶都知愁人更愁.直說人愁太直露.太掃興、煞風景.由蝶愁離人愁，含蓄委婉，詩意更濃.秋天蝴蝶和菊花關系空切，

讓蝴蝶離人愁最合情理.

如果在九月九重陽節之后去欣賞菊花，那時金黃的菊花已經枯萎，觀賞時也就沒什么趣味了，表達了詩人對朋友的真切挽留之

意和真摯的友情.蘇軾詠嘆“明日黃花蝶也愁”，同時也暗寓時光無情、遲暮不遇之意，表達自己懷才不遇的境遇，暗示自己就

如同那過時的菊花一樣.

；、

[?：-]其志潔故其稱物芳曖曖遠人村依依墟里姻君不見黃河之水天上來奔流到海不復回瀉水置平地，各自東西南北

流，

【洋二）本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力.

易錯字詞：曖曖、墟.瀉.≡.

[≡?]B

【下=】本題考查學生正確使用成語的能力.

①宵衣肝食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯.形容為處理國事而辛勤地工作.此處語境是指廣大新聞工作者常年堅守崗

位，使用對象錯誤.

②忝列門墻：表示自己愧在師門.謊辭，只能用于自己，不能用于別人，謙敬誤用.

③席不露暖：席子還沒有坐暖就離開了.形容忙著奔走，坐不下來.此處語境是指先秦諸子周游列國，大多忙著奔走，坐不下

來，使用正確.

④五風十雨：五天刮一次風，十天下一場雨.形容風調雨順.此處語境是指，發展中國家的外部發展環境惡劣，望文生義.

⑤堂而皇之：開落公開或不加掩飾（多含貶義）,或形容體面或氣派大（多含貶義）.此處語境是指部分高校提高學費的理由

看上去是公開的，但實際上卻不是，使用正確.

⑥溢美之詞，指過分贊美的言辭，貶義.此處語境副旨《中國好聲音》痛得了贊美，褒貶誤用.

①②④⑥錯誤，③⑤正確.

故選B.

7、

【答案】D

【三二】本題考直學生辨析并修改病句的能力.

原句有三處語病：

一是“根據事實證明”句式雜糅，應改為“根據事實..或“事實證明”；

二是“在技術資本主義時代，使這一1句題變得更為強烈”成分殘缺，根據語意，可去掉'便排除BC;

三是”問題……強烈’搭配不當，應改為',問題……突出"，排除AB.

綜合分析，只有D項全部修改語病.

選D.

8、

【答案】D

l.-i］本題考查學生語言表達、簡明、得體的能力,語言得體就是要根據語境條件來使用語言，使言語得當.語言得體要注意四點:看

清對象，見什么人說什么話；適應場合，到什么山唱什么歌；區別語體，寫什么文用什么體；明確目的，有什么事說什么話.

A項，”請務必批準,錯誤,請假條中，學生向老師請假，語氣要有未域，體現尊重，應用木城用語，可換成“里批準

B項逾一千人失蹤"“逾三萬人”錯誤.廣播稿是用耳朵聽的，要求語言明白易傕口語化，少用書面詞匯.文言詞匯和單音

詞..'逾”是單音詞且是書面語，可以改為'?超過”.

C?,錯誤.通知的正文應該有具體的時間.

故選D.

-?］所謂“得體”，就是根據內部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如時間、地點、場合.對象、目的、話

題、使用語言流脩出的情感色彩等選用恰當的語句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩.語體色彩（口語與書

面語、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象.交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用、用語禮貌

的要求、轉述語言是否得體等等.

9、

[≡?]B

[.-÷：本題考查的是對文學常識的識記能力.做此類題目，需在平時學習時注重積累，加強對作品的名稱、體裁.人物、內容、主

題.風格、流派、地位及影響的記憶，注意識記文化常識知識準確，作者與作品'事件的——對應，不要張冠李戴.

B項，“古代男子IS歲時舉行加冠禮”表述有誤.古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非IS歲.

故選B.

【二^】這類題型，關犍在于平時的積累.注意掌握作者、生活時代、體裁、書中人物.主要情節、作品主題及風格流派等.文化常識

內涵十分豐富，有許多內容，隨著歷史的發展，本身也在不斷地發展演變，所以，更顯示出它的復雜性.文化常識大概包含這

些方面：姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法和禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古代音樂，古籍注釋體例.需要我們

掌握重點作家的簡介，可以按朝代順序列表整理歸納.文學常識正誤的判斷點是，作者名（字、號）、稱謂、生活時代.作品

名、體裁、書中人物、作品主題及風格、流派等.

10、

【答案】D

[--J本題考查正確使用關聯詞語的能力.應對此類皎目首先要看關聯詞語的搭配是否正確，然后分析關聯詞語本身的邏輯意義，最

后分析關聯詞語引導的兩個句子的邏輯關系是否與關聯詞語本身的邏輯關系相同.

D項，“雖然與,因而關聯詞語的搭配不當，此外我沒有你漂亮,與“比你善良”在內容邏輯上是轉折關系，所以應選用“雖

然……但是…“，即“我雖然沒有你漂亮，但是比你善良”.

故選D.

在復句中用來連接分句并表示分句之間關系的連詞、副詞及個別介詞和短語叫做關聯詞語.它是各類復句不同的事理關系的形

式標志，能幫助我們明、認識分句之間的組合關系.關聯詞語運用得好，能給我們帶來許多積極作用；運用得不好將會導致一

些語法錯誤.故在復句中運用關聯詞應五忌.一、忌辨析不明，有些關聯詞語意思相差甚微，用法相似；有些關聯詞語形似而

神異，應用時應特別加以區別.二、忌搭配不當，復句中關聯詞用的時候，都有相應的搭配形式，彼此相互照應.三、忌關聯

詞語不完整，復句中的大部分關聯詞語，可以省去其中的一個，但如果隨意省轎路應有的關聯詞語，則會使語意不明.造成語

病，特別是對那些只能成對使用的關聯詞語，則更不能省.四、忌關聯詞語位置不當，尤其注意關聯詞