北京市各區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．從傳統(tǒng)文化常識(shí)角度看，下列各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）A．小宇說(shuō)：“今年是農(nóng)歷已亥年，豬年。”小康說(shuō)：“那明年就是農(nóng)歷庚子年，鼠年。”B．小芳向妹妹介紹說(shuō)：“小滿(mǎn)是夏季的第三個(gè)節(jié)氣，此時(shí)麥子籽粒已經(jīng)漸漸飽滿(mǎn)，但尚未成熟，所以叫小滿(mǎn)。”C．“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江事暇日塔高會(huì)，醉諷離騷不解愁”這首七言律詩(shī)體現(xiàn)了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。D．小林見(jiàn)鄰居劉爺爺手提重物，步履蹣跚，忙上前去幫忙，說(shuō)：“劉爺爺，我來(lái)鼎力相助!”。2．依次填入下面橫線(xiàn)上的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漢字作為中華文化的重要工具及載體，其的豐富內(nèi)涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要。然而，令人憂(yōu)心的是，隨著信息技術(shù)的，歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A．蘊(yùn)藏樞紐標(biāo)新立異 B．蘊(yùn)含紐帶標(biāo)新立異C．蘊(yùn)藏紐帶日新月異 D．蘊(yùn)含樞紐日新月異3．下面情境下，語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）學(xué)校特邀黑龍江省天文館的老師給同學(xué)們舉辦了天文知識(shí)講座，激發(fā)了同學(xué)們對(duì)天文知識(shí)的興趣，講座結(jié)束后，一些同學(xué)圍著老師交流想法：A．“希望你下次還能到貴校，再次為我們舉辦精彩的講座。”B．“老師，我非常欣賞您的講座，您如果能講得再生動(dòng)點(diǎn)就更好了。”C．“不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳，您的報(bào)告讓我們體驗(yàn)到了科學(xué)的魅力，增長(zhǎng)了才智。”D．“聽(tīng)了您的講座，我真是獲益匪淺，期待還能參加這樣的活動(dòng)！”4．下列句中的加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校男子體操隊(duì)正式成立，隊(duì)員中年齡最大的十八歲，正值豆蔻年華。B．先進(jìn)教育工作者在會(huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。C．奧運(yùn)冠軍殷劍成功的背后，經(jīng)歷了多少忍辱負(fù)重的艱苦訓(xùn)練。D．在陽(yáng)光明媚、春風(fēng)和煦的時(shí)節(jié)，泛舟風(fēng)光旖旎，美不勝收的襄陽(yáng)古護(hù)城河，那真是愜意無(wú)比啊！5．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．凡事感激，感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵荆屑て垓_你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧。B．一個(gè)親切的微笑，一句溫暖的問(wèn)候，就像往別人身上灑香水，在芬芳別人的同時(shí)，自己也會(huì)沾到兩、三滴。C．杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）、“會(huì)當(dāng)凌絕頂”（《望岳》）都是膾炙人口的詩(shī)句。D．我國(guó)南海蘊(yùn)藏著豐富的海洋動(dòng)力資源，如潮汐能、波能、溫差能、密度差能等……6．閱讀下面材料，完成下列小題。（材料一）什么是低碳生活低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。低碳生活看起來(lái)是小事，如少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯、循環(huán)用水、多步行少開(kāi)車(chē)等等，做起來(lái)也不是太難，難的是觀念的轉(zhuǎn)變。（材料二）以下是國(guó)家環(huán)境部面向社會(huì)發(fā)布的公益宣傳海報(bào)之一，旨在倡導(dǎo)低碳生活。（材料三）我們倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，正推動(dòng)著一次巨大的變革。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)和要求全面融入決策、執(zhí)行各方面，全面融入法律、政策各領(lǐng)域，全面融入生產(chǎn)、消費(fèi)各環(huán)節(jié)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華。以人與自然和諧為價(jià)值取向，以綠色低碳循環(huán)為核心理念，以生態(tài)文明體制改革為基本抓手，通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。”總書(shū)記生動(dòng)地描繪了美麗中國(guó)的模樣。“綠水青山就是金山銀山”，這是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．所謂“低碳”，就是指較低的二氧化碳的排放。B．低碳生活雖事小易行，但正確觀念的牢固樹(shù)立卻不容易。C．我們可以通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。D．“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是我們民族的堅(jiān)定選擇。2．設(shè)計(jì)者要在（材料二）公益宣傳海報(bào)的橫線(xiàn)處插入一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你擬寫(xiě)一則供選用。要求：①符合圖旨；②運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法（寬對(duì)即可）。3．閱讀（材料一）（材料三）說(shuō)說(shuō)倡導(dǎo)低碳生活、推動(dòng)變革的目的是什么？7．古詩(shī)文默寫(xiě)直接默寫(xiě)①________________，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》）②云橫秦嶺家何在，_________________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）③_________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）④長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_________________。（李白《行路難》）⑤_________________，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳《別云間》）根據(jù)提示默寫(xiě)①《望月有感》中，作者以形象生動(dòng)的比喻，描述手足離散各在一方，孤苦凄惶的句子是_________________，_________________。②人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。文天祥面對(duì)死亡，直抒胸臆：“_________________？_________________”，表現(xiàn)了他慷慨赴死的崇高民族氣節(jié)。整段默寫(xiě)。（選做其一，不寫(xiě)題目及作者）①《愛(ài)蓮說(shuō)》開(kāi)頭至“不可褻玩焉。”②《江城子·密州出獵》整首詞。__________________________8．名著中主要人物往往具有多面性。從下列人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。A．宋江B．豬八戒C．虎妞二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。1．想象“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”展現(xiàn)的畫(huà)面，用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。2．詩(shī)中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字？在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。10．閱讀古詩(shī)文，完成下列小題（一）《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚(yú)竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢(xún)于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》，略有刪改）（注釋?zhuān)匍宕幔捍酥复輾垺＂诳痼酰褐衿鳎叫蔚慕小翱稹保瑘A形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()。A．竹本固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂(lè)者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線(xiàn)句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書(shū)于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．將文中劃線(xiàn)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。(2)賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說(shuō)“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚(yú)竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩(shī)文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？11．閱讀下文，回答問(wèn)題。水邊的文字屋曹文軒小時(shí)候在田野上或在河邊玩耍，常常會(huì)在一棵大樹(shù)下，用泥巴、樹(shù)枝和野草做一座小屋。有時(shí)，幾個(gè)孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一個(gè)人家真的蓋房子，有泥瓦工、木工，還有聽(tīng)使喚的小工。一邊蓋，一邊想象著這個(gè)屋子的用場(chǎng)。不是一個(gè)空屋，里面還會(huì)放上床、桌子等家什。誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)睡在哪張床上，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)坐在桌子的哪一邊，不停地說(shuō)著。有時(shí)好商量，有時(shí)還會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最嚴(yán)重的是，可能有一個(gè)霸道的孩子因?yàn)樽约旱脑竿麤](méi)有得到滿(mǎn)足，惱了，突然地一腳踩爛了馬上就要竣工了的屋子。每逢這樣的情況，其他孩子也許不理那個(gè)孩子了，還罵他幾句很難聽(tīng)的，也許還會(huì)有一場(chǎng)激烈的打斗，直打得鼻青臉腫哇哇地哭。無(wú)論哪一方，都覺(jué)得事情很重大，仿佛那真是一座實(shí)實(shí)在在的屋子。無(wú)論是希望屋子好好地保留在樹(shù)下的，還是肆意要摧毀屋子的，完全把這件事看成了大事。當(dāng)然，很多時(shí)候是非常美好的情景。屋子蓋起來(lái)了，大家在嘴里發(fā)出噼里啪啦一陣響，表示這是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，靜靜地看著它。終于要離去了，孩子們會(huì)走幾步就回頭看一眼，很依依不舍的樣子。回到家，還會(huì)不時(shí)地惦記著它，有時(shí)就有一個(gè)孩子在過(guò)了一陣子時(shí)間后，又跑回來(lái)看看，仿佛一個(gè)人離開(kāi)了他的家，到外面的世界去流浪了一些時(shí)候，現(xiàn)在又回來(lái)了，回到了他的屋子、他的家的面前。我更喜歡獨(dú)自一人蓋屋子。那時(shí)，我既是設(shè)計(jì)師，又是泥瓦工、木匠和聽(tīng)使喚的小工。我對(duì)我發(fā)布命令：“搬磚去！"于是，我答應(yīng)了一聲：“哎！"就搬磚去——哪里有什么磚，只是虛擬的一個(gè)空空的動(dòng)作。很逼真，還咧著嘴，仿佛是一大摞磚頭，死沉死沉的。很忙碌。一邊忙碌一邊不住地在嘴里說(shuō)著：“這里是門(mén)！”“窗子要開(kāi)得大大的！”“這個(gè)房間是爸爸媽媽的，這個(gè)呢——小的，不，大的，是我的！我要睡一個(gè)大大的房間！窗子外面是一條大河！”……那時(shí)的田野上，也許就我一個(gè)人。那時(shí)，也許四周是滾滾的金色的麥浪，也許四周是正在揚(yáng)花的一望無(wú)際的稻子。我很投入，很專(zhuān)注，除了這屋子，就什么也感覺(jué)不到了。那時(shí)，也許太陽(yáng)正高高地懸掛在我的頭上，也許都快落進(jìn)西方大水盡頭的蘆葦叢中了——它很大很大，比掛在天空中央的太陽(yáng)大好幾倍。終于，那屋子落成了。那時(shí)，也許有一只野鴨的隊(duì)伍從天空飛過(guò)，也許，天空光溜溜的，什么也沒(méi)有，就是一派純粹的藍(lán)。我盤(pán)腿坐在我的屋子跟前，靜靜地看著它。那是我的作品，沒(méi)有任何人參與的作品。我欣賞著它，這種欣賞與米開(kāi)朗基羅完成教堂頂上的一幅流芳百世的作品之后的欣賞，其實(shí)并無(wú)兩樣。可惜的是，那時(shí)我還根本不知道這個(gè)意大利人——這個(gè)受雇于別人而作畫(huà)的人，每完成一件作品，總會(huì)悄悄地在他的作品的一個(gè)不太會(huì)引起別人注意的地方，留下自己的名字。早知道這一點(diǎn)，我也會(huì)在我的屋子的墻上寫(xiě)上我的名字的。屋子，作品，偉大的作品，我完成的。此后，一連許多天，我都會(huì)不住地惦記著的我的屋子，我的作品。我會(huì)常常去看它。說(shuō)來(lái)也奇怪，那屋子是建在一條田埂上的，那田埂上會(huì)有去田間勞作的人不時(shí)地走過(guò)，但那屋子，卻總是好好的還在那里，看來(lái)，所有見(jiàn)到的人，都在小心翼翼地保護(hù)著它。直到一天夜里或是一個(gè)下午，一場(chǎng)傾盆大雨將它沖刷得了無(wú)痕邊。再后來(lái)就有了一種玩具——積木。那時(shí)，除了積木，好像也就沒(méi)有什么其他的玩具了。一段時(shí)期，我對(duì)積木非常著迷——更準(zhǔn)確地說(shuō)，依然是對(duì)建屋子著迷。我用這些大大小小、不同形狀、不同顏色的積木，建了一座又一座屋子。與在四野上用泥巴、樹(shù)枝和野草蓋屋子不同的是，我可以不停地蓋，不停地推倒再蓋——蓋一座不一樣的屋子。我很驚訝，就是那么多的木塊，，卻居然能蓋出那么多不一樣的屋子來(lái)。除了按圖紙上的樣式蓋，我還會(huì)別出心裁地利用這些木塊的靈活性，蓋出一座又一座圖紙上并沒(méi)有的屋子來(lái)。總有罷手的時(shí)候，那時(shí)，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床邊的桌子上。那座屋子，是誰(shuí)也不能動(dòng)的，只可以欣賞。它會(huì)一連好幾天矗立在那里，就像現(xiàn)在看到的一座經(jīng)典性的建筑。直到一只母雞成是一只貓?zhí)献雷託У袅怂Ｎ葑樱且粋€(gè)小小的孩子就會(huì)有的意象。因?yàn)槟鞘侨祟?lèi)祖先遺存下的意象。這就是為什么第一堂美術(shù)課往往總是老師先在黑板上畫(huà)上一個(gè)平行四邊形，然后再用幾條長(zhǎng)長(zhǎng)短短的、橫著的豎著的直線(xiàn)畫(huà)一座屋子的原因。屋子就是家。屋子是人類(lèi)最古老的記憶。屋子的出現(xiàn)，是跟人類(lèi)對(duì)家的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起的。家就是庇護(hù)，就是溫暖，就是靈魂的安置之地，就是生命延續(xù)的根本理由。其實(shí)，世界上上發(fā)生的許許多多事情，都是和家有關(guān)的。幸福、苦難、拒絕、祈求、拼搏、隱退、犧牲、逃逸、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，所有這一切，都與家有關(guān)。成千上萬(wàn)的人呼嘯而過(guò)，殺聲震天，血沃沙場(chǎng)，只是為了保衛(wèi)家園。家是神圣不可侵犯的。這就像高高的槐樹(shù)頂上的一個(gè)鳥(niǎo)窩不可侵犯一樣。我至今還記得小時(shí)候看到的一個(gè)情景：一只喜鵲窩被人捅掉在了地上，無(wú)數(shù)的喜鵲飛來(lái)。不住地俯沖，不住地叫喚，一只只都顯出不顧一切的樣子，對(duì)靠近鳥(niǎo)窩的人居然敢突然劈殺下來(lái)。讓在場(chǎng)的人不能不感到震驚。家的意義是不可窮盡的。當(dāng)我長(zhǎng)大之后，兒時(shí)的建屋欲望卻并沒(méi)有消退——不僅沒(méi)有消退，隨著年齡的增長(zhǎng)、對(duì)人生感悟的不斷加深，而變本加厲。只不過(guò)材料變了。不再是泥巴、樹(shù)枝和野草，也不再是積木，而是文字。文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護(hù)所——精神上的庇護(hù)所。無(wú)論是幸福還是痛苦，我都需要文字。無(wú)論是抒發(fā)，還是安撫，文字永遠(yuǎn)是我無(wú)法離開(kāi)的。特別是當(dāng)我在這個(gè)世界里碰得頭破血流時(shí)，我就更需要它——由它建成的屋、我的家。雖有時(shí)簡(jiǎn)直就是鎩羽而歸，但畢竟我有可歸的地方——文字屋。而此時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)由鋼筋水泥筑成的家，其實(shí)只能解決我的一部分問(wèn)題而不能解決我全部的問(wèn)題。多少年過(guò)去了，寫(xiě)了不少文字，出了不少書(shū)，其實(shí)都是在建屋。這屋既是給我自己建的，也是——如果別人不介意、不嫌棄的話(huà)，也盡可以當(dāng)成你自己的屋子。我想，其他作家之所以親近文字，和我對(duì)文字的理解大概是一樣的。不一樣的是，我是一個(gè)在水邊長(zhǎng)大的人，我的屋子是建在水邊上的。（選自曹文軒《水邊的文字屋》）1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。（1）竣工（_____）（2）田埂（_____）（3）庇護(hù)（_____）（4）祈求（_____）2．選文中作者“建屋”經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？3．第一段中孩子的哪些表現(xiàn)能夠體現(xiàn)出“建屋”對(duì)他們來(lái)說(shuō)意義重大。4．“我更喜歡獨(dú)自一人蓋屋子”這句話(huà)獨(dú)立成段，有何作用？5．在第三段中作者用了多個(gè)“也許”，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。6．結(jié)合文章內(nèi)容分析，孩子們?yōu)槭裁礋嶂杂凇敖ㄎ荨边@一活動(dòng)呢？7．說(shuō)說(shuō)你如何理解“文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護(hù)所——精神上的庇護(hù)所”這句話(huà)。12．①有些看似平淡無(wú)奇的花朵，但實(shí)則是一件令人嘆為觀止的藝術(shù)品。②中世紀(jì)數(shù)學(xué)家比薩的萊奧納多發(fā)現(xiàn)了斐波那契數(shù)列，它是這樣一組數(shù)列：l，1，2，3，5……即后一數(shù)字為前面兩個(gè)數(shù)字之和。那么，數(shù)列和花朵有什么關(guān)聯(lián)呢？請(qǐng)耐心點(diǎn)，答案馬上為你揭曉！③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。在一定條件下，細(xì)致觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，向日葵的花盤(pán)中有2組螺旋線(xiàn)，一組順時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，另一組則逆時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數(shù)目并不固定，但往往不會(huì)超出34和55、55和89或者89和144這三組數(shù)字，這每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的2個(gè)數(shù)，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽(yáng)光和空氣，繁育更多的后代。④斐波那契數(shù)列在自然里還有許多體現(xiàn)。例如，樹(shù)木的生長(zhǎng)。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時(shí)間，供自身生長(zhǎng)，而后才能萌發(fā)新枝。所以，一株樹(shù)苗在一段間隔，例如一年，以后長(zhǎng)出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發(fā)；此后，老枝與“休息”過(guò)一年的枝同時(shí)萌發(fā)，當(dāng)年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹(shù)木各個(gè)年份的枝椏數(shù)，便構(gòu)成斐波那契數(shù)列。這個(gè)規(guī)律，就是生物學(xué)上著名的“魯?shù)戮S格定律”。⑤為什么自然界中有如此之多的斐波那契數(shù)列巧合呢？這是植物在大自然中長(zhǎng)期適應(yīng)和進(jìn)化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當(dāng)然，受氣候或病蟲(chóng)害的影響，真實(shí)的植物往往沒(méi)有完美的斐波那契螺旋。1．下列對(duì)選文的說(shuō)明對(duì)象概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．?dāng)?shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列B．大自然里的斐波那契數(shù)列C．生物學(xué)上的“魯?shù)戮S格定律”D．斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律2．下列對(duì)選文的有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第④段用舉例子的說(shuō)明方法，以樹(shù)木的生長(zhǎng)情況來(lái)說(shuō)明斐波那契數(shù)列在自然界中的體現(xiàn)。B．這是一篇事理說(shuō)明文．采用了邏輯說(shuō)明順序。C．“向日葵的花盤(pán)中有2組螺旋線(xiàn)，一組順時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，另一組則逆時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，并且彼此相嵌。”運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了向日葵花盤(pán)中螺旋線(xiàn)的特點(diǎn)。D．“當(dāng)然，受氣候或病蟲(chóng)害的影響，真實(shí)的植物往往沒(méi)有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）A．植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。B．雖然向日葵的順逆螺旋的數(shù)目并不固定，但每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的兩個(gè)數(shù)。C．鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數(shù)列在大自然界中的體現(xiàn)。D．一株樹(shù)木在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)年份的枝數(shù)，構(gòu)成斐波那契數(shù)列，體現(xiàn)了“魯?shù)戮S格定律”。13．閱讀下面的名著選段，完成后面的問(wèn)題。青春終于勝利了。保爾沒(méi)有死于傷寒。這是他第四次死里逃生。在床上整整躺了一個(gè)月之后，蒼白消瘦的保爾已能夠勉強(qiáng)用兩條搖搖晃晃的腿站起來(lái)，摸著墻壁，在房間里走動(dòng)了。他的母親攙著他走到窗口，他向街上望了很久。雪在融化，積成了小水洼，在早春的陽(yáng)光下閃亮。外面已經(jīng)是初次解凍的溫暖天氣了。窗戶(hù)跟前的櫻桃樹(shù)上，神氣活現(xiàn)地站著一只灰胸脯的雀兒，不時(shí)用狡黠的小眼睛偷偷地瞧保爾一眼。“怎么，我是和你一起熬過(guò)冬天的嗎？”保爾用手指敲著窗戶(hù)，輕聲地說(shuō)。母親驚詫地看了他一眼：“你在那兒跟誰(shuí)說(shuō)話(huà)？”“跟雀兒……它飛走了，真狡猾。”他無(wú)力地笑了一下。但是他一想到，明天他就要離開(kāi)這里，回到那個(gè)大城市去，再度和他的朋友們、同志們、所有那些親愛(ài)的人們?cè)谝黄穑指吲d了。這大城市以及它沸騰的生活，活躍的氣氛，加上那川流不息的人群、電車(chē)的轟隆聲和汽車(chē)的喇叭聲，都吸引著他。而最吸引他的，卻是那些巨大的石頭廠房、煤煙熏黑的車(chē)間、機(jī)器，以及滑輪的柔和的沙沙聲。他的心已經(jīng)飛到巨大的飛輪瘋狂旋轉(zhuǎn)、空氣中散播著機(jī)油氣味的地方，飛到那早已成為他不能分離的整個(gè)生活上去了。有一次，巴扎諾娃因公出差，到了莫斯科，前來(lái)探望保爾。他們談了很久。保爾熱情地向她講述了他所選擇的道路，正是通過(guò)這條道路，他將能回到戰(zhàn)士的行列。巴扎諾娃發(fā)現(xiàn)柯察金兩鬢已有銀色的發(fā)絲，便輕輕地說(shuō)：“我看得出，您經(jīng)受了不少痛苦，但是您仍然沒(méi)有失去那永不熄滅的熱情。還有什么比這更可貴呢？您已經(jīng)準(zhǔn)備了五年，現(xiàn)在決定動(dòng)筆了，這很好。但是您怎么寫(xiě)呢？”……1．請(qǐng)用扼要的語(yǔ)言簡(jiǎn)述選段（A）中所提到的主人公“四次死里逃生”的經(jīng)歷。2．選段（B）中加點(diǎn)的“這條道路”是指什么？聯(lián)系小說(shuō)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)最后的結(jié)局如何。3．結(jié)合選段，聯(lián)系這部小說(shuō)，請(qǐng)談?wù)勀銖谋柕纳砩峡吹搅四男╅W光的精神。三、語(yǔ)言表述14．仿照畫(huà)線(xiàn)的句子，在橫線(xiàn)上續(xù)寫(xiě)一句話(huà)，使之與畫(huà)線(xiàn)句構(gòu)成一組排比句。語(yǔ)文讓我們的生活豐富多彩！語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無(wú)窮；語(yǔ)文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返；___________________，___________________。四、寫(xiě)作15．寫(xiě)作題目：走在這條路上要求：（1）寫(xiě)一篇600字左右的文章。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B項(xiàng)，小滿(mǎn)是夏季的第二個(gè)節(jié)氣；C項(xiàng)，這首七言律詩(shī)體現(xiàn)了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。D項(xiàng)，“鼎力相助!”是敬辭。2、C【解析】

蘊(yùn)藏：蓄積深藏未露。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)。語(yǔ)境是說(shuō)文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”，所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異：獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步，自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。3、D【解析】

A項(xiàng)，“貴校”是對(duì)別人學(xué)校的敬稱(chēng)，這里改為“敝校”；B項(xiàng)，“您如果能講得再生動(dòng)點(diǎn)就更好了”，顯然不得體；C項(xiàng)，“不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳”不符合語(yǔ)境要求；D項(xiàng)，表達(dá)得體。故選D。4、D【解析】

A豆蔻年華：比喻處女。指女子十三四歲時(shí)。不能用來(lái)形容男子。B高談闊論：多指不著邊際地大發(fā)議論。含貶義。C忍辱負(fù)重：為了完成艱巨的任務(wù)，忍受暫時(shí)的屈辱。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。5、C【解析】

A.“意志”后加分號(hào)。B.“兩、三”中間的頓號(hào)去掉。概數(shù)中間不能用頓號(hào)。D.“等”與省略號(hào)不能連用。去掉其一。故選C。6、1．A2．示例：選擇綠色消費(fèi)堅(jiān)持低碳出行/樹(shù)立低碳理念（符合題目要求即可）3．減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化；推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華；讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融；催促我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合材料內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)內(nèi)容與“是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放”不相符。2．?dāng)M寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)應(yīng)注意：一要緊扣主題；二是要注意文字簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不能太多（標(biāo)語(yǔ)特點(diǎn)），可以適當(dāng)使用修辭，一般宜用對(duì)偶、比喻、對(duì)比等，要注意控制字?jǐn)?shù)，句式整齊，修辭得體。結(jié)合“倡導(dǎo)低碳生活”的主題，寫(xiě)出運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法的標(biāo)語(yǔ)即可。如：創(chuàng)建綠色家園/低碳讓生活更時(shí)尚綠色讓家園更美麗/選擇低碳，相伴綠色。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料一和材料三，結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。”概括得出：減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的；結(jié)合“通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。”概括得出：讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。結(jié)合“這是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。”概括得出：催促我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。然后綜述即可。7、⑴擇其善者而從之。⑵雪擁藍(lán)關(guān)馬不前⑶會(huì)當(dāng)凌絕頂⑷直掛云帆濟(jì)滄海⑸無(wú)限山河淚吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青⑴水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。⑵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“凌”“絕”“雁”“蓬”“汗”“鬢”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、多音字的辨析。8、示例A宋江——人稱(chēng)“及時(shí)雨"仗義疏財(cái)，對(duì)來(lái)投奔他的人沒(méi)有不收留的；但后來(lái)主動(dòng)招安，改聚義廳為忠義堂，為了青史留名背叛同伴，導(dǎo)致最后的悲劇。示例C虎妞——大膽潑辣又又心機(jī)，她假裝懷孕逼婚祥子，但對(duì)祥子也有真心關(guān)愛(ài)的一面。【解析】

了解中外名著的人物、故事情節(jié)等，平時(shí)要注意積累。結(jié)合名著故事情節(jié)分析人物的兩面性即可。如豬八戒——好吃懶作，常提出散伙回家但他憨厚忠實(shí)，當(dāng)師徒陷于流沙河，幾次潛入水中勇斗妖怪，和悟空一起保護(hù)了唐僧。二、閱讀9、1．在陽(yáng)光明媚的日子里，從黃鶴樓遙望對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹(shù)木郁郁蔥蔥，鸚鵡洲上芳草茂盛，這一切都清晰可見(jiàn)。2．愁字。尾聯(lián)將鄉(xiāng)愁之情與日暮煙波之景相交融，由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)思之情。【解析】1．試題分析：描述詩(shī)歌畫(huà)面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，如果是古詩(shī)換成現(xiàn)代白話(huà)文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把黃鶴充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美麗景象描繪出來(lái)。2．試題分析：考查詩(shī)句所抒發(fā)的思想感情。“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”：時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺的大江令人發(fā)愁。從抒情方式上考慮，尾聯(lián)屬于景相交融，由景生情，融情于景，表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)思之情。準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。10、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書(shū)于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來(lái)加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì)比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值。《養(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛(ài)才、重用人才的主旨。【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)椋籇：留給/贈(zèng)。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是：因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“明日”“隅”“唯”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。《詠竹》的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩(shī)人說(shuō)，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚(yú)竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。《詠竹》托竹寓意，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)。《養(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂(yōu)。選自《白氏長(zhǎng)慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）．正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢(xún)問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了。”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫(xiě)了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫(xiě)在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。11、1．jùngěngbìqí2．①用泥巴、樹(shù)枝、野草建屋；②用積木建屋；③用文字建精神的小屋。3．①大家--起忙碌，就像--個(gè)人家真的蓋房子；②會(huì)因?yàn)橄胂笾械奈恢冒l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至大打出手；③屋子建好后，會(huì)用嘴模仿鞭炮的聲音來(lái)慶祝；④屋子建好后靜靜欣賞，離開(kāi)時(shí)依依不舍；⑤回家后還會(huì)再跑回去看建好的小屋。4．承上啟下。承接上文“我”與其他孩子--起玩建屋的游戲，引出下文“我”一個(gè)人沉浸在建屋的過(guò)程中，專(zhuān)注而癡迷。5．多個(gè)“也許”既寫(xiě)出了“我”在建屋時(shí)可能出現(xiàn)的各種情境，也表現(xiàn)了我對(duì)周?chē)h(huán)境從不曾留意，所以才會(huì)不確定。以此表現(xiàn)我對(duì)建屋的游戲的極度喜愛(ài)，專(zhuān)注癡迷。6．因?yàn)槲葑哟淼氖羌遥覍?duì)于人們來(lái)說(shuō)是庇護(hù)、溫暖，是靈魂的安置之地，是生命延續(xù)的根本理由，意義重大；孩子們對(duì)于“建屋”的熱衷，實(shí)質(zhì)上是對(duì)于家的天然依戀，是在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)光中家之于人們的重要性的自然體現(xiàn)。7．現(xiàn)實(shí)中的屋子可以給人溫暖和庇護(hù)，而文字可以給人以精神上的安撫和庇護(hù)，就好像是人們的精神家園；此句體現(xiàn)了文字對(duì)于人們的重要意義，表達(dá)了作者對(duì)于文字的熱愛(ài)。【解析】1．試題分析：此題是對(duì)字音的考查。注意易錯(cuò)字音的積累，掌握漢語(yǔ)拼寫(xiě)規(guī)則，規(guī)范書(shū)寫(xiě)拼音，不要把拼音寫(xiě)成英語(yǔ)字母。對(duì)漢字的認(rèn)讀，主要是形近字、多音字，這些容易混淆讀錯(cuò)。本題要注意“庇”和“祈”兩字的讀音。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。文章依時(shí)間順序依次寫(xiě)了：小時(shí)候在田野上或在河邊玩耍時(shí)，用泥巴、樹(shù)枝、野草建屋；后來(lái)有了一種玩具積木，就用積木建屋；當(dāng)我長(zhǎng)大之后，用文字建精神的小屋。從文章中的“不再是泥巴、樹(shù)枝和野草，也不再是積木，而是文字”這句話(huà)也可以概括出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)題目的要求篩選相應(yīng)的語(yǔ)句概括作答。本題可依據(jù)“幾個(gè)孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一個(gè)人家真的蓋房子”“最嚴(yán)重的是，可能有一個(gè)霸道的孩子因?yàn)樽约旱脑竿麤](méi)有得到滿(mǎn)足，惱了，突然地一腳踩爛了馬上就要竣工了的屋子”“無(wú)論是希望屋子好好地保留在樹(shù)下的，還是肆意要摧毀屋子的，完全把這件事看成了大事”“屋子蓋起來(lái)了，大家在嘴里發(fā)出噼里啪啦一陣響，表示這是在放爆竹”“終于要離去了，孩子們會(huì)走幾步就回頭看一眼，很依依不舍的樣子。回到家，還會(huì)不時(shí)地惦記著它，有時(shí)就有一個(gè)孩子在過(guò)了一陣子時(shí)間后，又跑回來(lái)看看”這些語(yǔ)句，用自己的語(yǔ)言概括作答即可。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。文章的“我更喜歡獨(dú)自一人蓋屋子”這句話(huà)獨(dú)立成段，在內(nèi)容上，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用，直接表達(dá)了“我”在“蓋屋子”上的喜好；結(jié)構(gòu)上，承接上文“我”與其他孩子一起“建屋”的故事，又引出下文“我”一個(gè)人沉浸在建屋的時(shí)的癡迷，起到承上啟下的作用。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和重點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。文章運(yùn)用多個(gè)“也許”，用推測(cè)的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)“我”建造“房屋”時(shí)可能出現(xiàn)的各種情形，表現(xiàn)了自己對(duì)獨(dú)自建屋的游戲的喜愛(ài)之情，從側(cè)面寫(xiě)出“我”對(duì)當(dāng)時(shí)周?chē)h(huán)境的不在意，表現(xiàn)了“我”建屋時(shí)的專(zhuān)注和癡迷。據(jù)此理解作答。6．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。題干是“孩子們?yōu)槭裁礋嶂杂凇ㄎ荨@一活動(dòng)”意思是不包括成人“建屋”的內(nèi)容，因而應(yīng)該閱讀文章的“家的意義是不可窮盡的”之前的文字來(lái)概括。本題作答可結(jié)合“屋子的出現(xiàn)，是跟人類(lèi)對(duì)家的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起的。家就是庇護(hù)，就是溫暖，就是靈魂的安置之地，就是生命延續(xù)的根本理由。其實(shí)，世界上上發(fā)生的許許多多事情，都是和家有關(guān)的。幸福、苦難、拒絕、祈求、拼搏、隱退、犧牲、逃逸、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，所有這一切，都與家有關(guān)。成千上萬(wàn)的人呼嘯而過(guò)，殺聲震天，血沃沙場(chǎng)，只是為了保衛(wèi)家園。家是神圣不可侵犯的”這些語(yǔ)句概括作答。7．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語(yǔ)句“文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護(hù)所——精神上的庇護(hù)所”是說(shuō)文字可以給人以精神上的安撫和庇護(hù)。再結(jié)合“無(wú)論是幸福還是痛苦，我都需要文字。無(wú)論是抒發(fā)，還是安撫，文字永遠(yuǎn)是我無(wú)法離開(kāi)的”和“那個(gè)由鋼筋水泥筑成的家，其實(shí)只能解決我的一部分問(wèn)題而不能解決我全部的問(wèn)題”可知，作者的這句話(huà)，表達(dá)的是人們不但需要“物質(zhì)家園”，還需要用文字建造的“精神家園”，表達(dá)了作者對(duì)文字的熱愛(ài)之情。據(jù)此理解作答。12、1．B2．C3．D【解析】

1．試題分析：確定事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象，一定要有整體意識(shí)。要緊扣文章的主體，搞清各段的內(nèi)容及段落之間的關(guān)系，運(yùn)用已有的知識(shí)，通過(guò)分析比較獲取有效信息，然后再把它轉(zhuǎn)換成答案。事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。A文章不是講“數(shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列”；B“大自然里的斐波那契數(shù)列”是文章說(shuō)明的對(duì)象。C文章并沒(méi)有具體說(shuō)明“生物學(xué)上的‘魯?shù)戮S格定律’”。D.文章也沒(méi)有說(shuō)明“斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律”。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。“向日葵的花盤(pán)中有2組螺旋線(xiàn)，一組順時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，另一組則逆時(shí)針?lè)较虮P(pán)繞，并且彼此相嵌”一句運(yùn)用列數(shù)字和分類(lèi)別的說(shuō)明方法，具體介紹了向日葵花盤(pán)中螺旋線(xiàn)的特點(diǎn)，說(shuō)明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實(shí)的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的”。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查學(xué)生的信息篩選和對(duì)比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進(jìn)行比對(duì)分析即可作答。A項(xiàng)原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文說(shuō)的是“往往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長(zhǎng)期適應(yīng)和進(jìn)化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表明這只是一個(gè)比喻的說(shuō)法，不是事實(shí)。D正確。據(jù)此，答案為D。13、1．第一次是在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中保爾的腿受傷并得了傷寒；第二次是在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，保爾頭部受了重傷；第三次是繁重緊張的肅返工作擊倒了有著傷病的保爾，使他不得不離開(kāi)崗位，回家養(yǎng)病；第四次是在鐵路快修完時(shí)保爾得了傷寒和大葉性肺炎。2．“這條道路”是指文學(xué)創(chuàng)作。最后保爾成功了，發(fā)表了《暴風(fēng)雨所誕生的》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作這條道路重新回到了戰(zhàn)斗的行列，開(kāi)始了新的生活。3．保爾投身于革命事業(yè)，經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，四次死里逃生，表現(xiàn)出了他的勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；而當(dāng)身體遭受傷病的折磨時(shí)，他也戰(zhàn)勝了自己的懦弱，表現(xiàn)得鎮(zhèn)定堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信，最終仍以文學(xué)創(chuàng)作的途徑回歸戰(zhàn)斗的行列。【解析】1．本題考查情節(jié)的概括與內(nèi)容的理解分析。解答此題要熟讀名著內(nèi)容，概括時(shí)注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。保爾的四次死里逃生經(jīng)歷，分別為：第一次是在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎；第二次是在一次激戰(zhàn)中，被炮彈擊中頭部；第三次是緊張的肅返工作擊倒了他，回家養(yǎng)病；第四次是在修路時(shí)得了傷寒病和肺炎差點(diǎn)要的他的命。2．本題考查對(duì)名著故事情節(jié)的把握。根據(jù)積累知：保爾所受的苦有“筑路工作中得了傷寒引發(fā)肺炎；忘我工作，體質(zhì)越來(lái)越差導(dǎo)致全身癱瘓，雙目失明，只有右手還能活動(dòng)”；“這條道路”是指“文學(xué)創(chuàng)作”，最后的結(jié)局是“最后他成功了，發(fā)表了《暴風(fēng)雨所誕生的》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)文