湖南省漣源市2023-2024學年中考二模語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語書寫完全正確的一項是（）A．貯立凌亂大相徑庭B．料峭悅耳煞有介是C．靜謐滑翔喜出望外D．障礙暈炫杞人憂天2．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是A．雪茄/番茄屏障/屏氣凝神大大落落/丟三落四B．炮烙/脈絡豆莢/夾道歡迎趣味盎然/蠱惑人心C．撒網/播撒勒索/懸崖勒馬嶄露頭角/原形畢露D．骸骨/駭然傴僂/衣衫襤褸任勞任怨/色厲內荏3．下列句子中標點符號使用不正確的一項是（）A．今年是天津“村村通客車”工作的“完善提升年”，各涉農區正在對存在的短板進行完善整改，打通入村最后一公里。B．“太感謝你們了！真沒想到，這么快就解決了我們的難題……”公安南開分局八里臺派出所里幾位居民拉著指揮調度室主任陶勇和民警王治紅的手不停地感謝。C．據一項針對湖北省和山西太谷、安澤、虞鄉三縣的統計顯示，只有3%的“士”，能通過科舉取士完成從體制外向體制內的流動。D．只要一提起中國，蓬佩奧就變成了話癆。絮叨到什么程度呢，吃瓜群眾表示，我們都聽累了。4．依次填入下面文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）沉思默想就是把心思高度地集中于一個對象，其目的就是要完完全全地了解它。________，________，________，________，________。①只要你能夠持之以恒地對其沉思默想②無論你沉思默想的對象是什么③更為重要的是，你可以透過現象認識其本質④因為它將成為你精神世界中不可分割的部分⑤你就不僅能夠達到對其了解的地步A．①②⑤③④ B．②①⑤③④ C．⑤③①②④ D．②①④⑤③5．在下面的橫線上填寫相應的句子。人有悲歡離合，__________，__________。（蘇軾《水調歌頭》）站在江邊，微風輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中“__________，__________”的美景。北京冬奧會將在我國舉辦，我們將以滿腔的熱情喜迎來自世界各地的朋友，正可謂“__________，__________？”（用《<論語>十則》中原句回答）6．名著閱讀。（任選一題作答）下面兩幅圖畫分別出自《西游記》和《水滸傳》，請任選其一，描述與其相關的故事情節。①《西游記》②《水滸傳》《孟子·告子上》有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在《朗讀者》中說：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇。”請從下面人物中任選一個，結合他對人生道路的選擇來闡釋你對“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀7．文言文閱讀十年春，齊師伐我。公將戰，營列請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未乎，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”選自《曹判論戰》1．（初讀知文）翻譯文中劃線句。2．（再讀知書）根據情景，完成對話。長勺之戰是古代有名的以弱勝強的戰爭，《曹劌論戰》里寫戰爭場面太少了。《春秋》里更少，整篇一句：“十年春，王正月，公敗齊軍于長勺。”《曹劌論戰》略寫戰爭，詳寫_____、______，從中也可見《左傳》的史書特點______。3．（聯讀知人）閱讀下面鏈接材料，完成閱讀任務。（材料一）八年春，治兵于廟，禮也。夏，師及齊師圍郕。郕降于齊師。仲慶父請伐齊師。公曰：“不可。我實不德，齊師何罪？罪我之由。《夏書》曰：‘邁種德，德，乃降。’修德以待時乎！”師還。君子是以善魯莊公。《左傳·莊公八年》（材料二）十一年夏，宋為乘丘之役故，侵我。公御之。……秋，宋大水。公使吊焉，曰：“淫雨，害于粢盛，若之何不吊？”對曰：“孤實不敬天降之災又以為君憂拜命之辱。”臧文仲曰：“宋其興乎。禹、湯罪己，其興也勃焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉。且列國有兇稱孤，禮也。言懼而名禮，其庶乎。”既而聞之曰：“公子御說之辭也。”臧孫達曰：“是宜為君，有恤民之心。”《左傳·莊公十一年》（1）用“/”標出材料二中劃線句子的停頓。（限標三處）孤實不敬天降之災又以為君憂拜命之辱。______________________（2）選出與加點字用法相同的項。①君子是以善魯莊公（_______）A．醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。B．臣以王吏之攻宋也，為與此同類。C．走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余。D．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。②宋其興乎（_______）A．故人不獨親其親B．以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？C．一狼徑去，其一犬坐于前D．蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。（3）曹別有“遠謀”，魯莊公是否真的“鄙”呢？結合選文及鏈接材料談談你的觀點。_________________8．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。送天臺陳庭學序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原萬里，陸有劍閣、棧道之險，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學，能為詩。由中書左司掾①，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰攻駐守之跡，詩人文士游眺②飲射賦詠歌呼之所，庭學無不歷覽。既覽必發為詩，以紀其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免③歸，會予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內定極海之際合為一家而予齒益加耄矣。欲如庭學之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！①左司掾：以及后文“照磨”都是官名。②眺：游覽。③自免：自請免職。1．對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．水有瞿塘、滟滪之虞虞：憂患B．嗜奇之士恨焉恨：痛恨C．越三年越：經過D．茍有所得茍：如果2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）逮今圣主興而宇內定極海之際合為一家而予齒益加耄矣A．逮今圣主興而宇/內定極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣B．逮今圣主興/而宇內定極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣C．逮今圣主興而宇內定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣D．逮今圣主興而宇內定/極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣3．下列對文段內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．陳庭學升任四川都指揮司照磨后，將揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人在成都的故居全都游覽了一遍。B．陳庭學游覽名勝古跡后，都要寫詩抒發感受，記載景物時世的變遷，于是他的詩歌寫得越來越精妙。C．宋濂認為自己錯過了出游的大好時機，現在年事已高，再也不能像陳庭學一樣行萬里路游歷四方了。D．宋濂希望陳庭學辭官歸家后像顏回、原憲那樣身居陋室，從山水之中獲取包容天地萬物的精神力量。4．請文言語段中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學未成而不暇。9．閱讀下面兩段選文，回答后面小題從小丘西行百二十步，隔堇竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小譚，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖，青樹翠蔓，蒙絡搖輟，參差披拂。自渴①西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青蘚環周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴，其側皆詭石怪木，奇卉美箭②，可列坐而庥③焉。風搖其巔，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠。①渴(hè)地名，指袁家渴。②箭：小竹。③庥（xiū），樹蔭。1．解釋下列句子中加點詞的含義。水尤清冽卷石底以出昌蒲被之逾石而往有石泓2．翻譯下列句子青樹翠蔓，蒙絡搖輟，參差披拂。風搖其巔，韻動崖谷。3．甲乙兩段文字所描寫的水，各有什么特點？請簡要概括。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。也是冬天，也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中，上海是中國城市歷史中最具滄桑美感的一冊舊書，蘊藏著萬千風云和無限心事。這里的每一處老弄堂注腳層疊，于我來講是陌生的。但有一處地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。魯迅曾在致蕭軍蕭紅的信中，提到這條路：“知道已經搬了房子，好極好極，但搬來搬去，不出拉都路，正如我總在北四川路兜圈子一樣”。2017年歲尾的一個上午得空，便獨自奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓，這座墓從當年的萬國公墓遷葬于此，已經一個甲子了。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多，紅男綠女穿梭其間，不為膜拜文豪，而是踏著熱烈的節拍，跳整齊劃一的舞。他們運動許久了吧，身上熱了，大多將外套脫掉，只穿絨衣。廣場邊一棵粗大的懸鈴木被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤，紫白紅黃的外套掛在其上。文豪們的銅雕均是全身像，或坐或站。可憐的托爾斯泰，他右手所持的手杖，掛著一個健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的，是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯，鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運當屬巴爾扎克，他袖著手，深藏不露，難以附著，這尊雕像也就成了一首流暢的詩作。出了世界文豪廣場，再向前是個賣早點的食肆，想著多年前蕭紅在這一帶買早點，發現包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅，先生卻淡然，復信調侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處。”也不知這里的早點鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么？繞過食肆向前，更是人潮洶涌。我望見了推著童車散步的中年婦女，玩滑板的疾馳而過的少年，立于樹間吊嗓子的小生，以及手持毛刷蘸著水寫下“江山如此多嬌”的男人，當然更多的是占據著每一處空地跳廣場舞的人。各路音樂匯聚起來無比喧囂，將自然的鳥語湮滅了。只見鳥兒一波一波飛過，卻聽不到它們的叫聲。這幅世俗生活的長軸畫卷漸次打開，我也領略了植物風光。槭樹正在最美時節，吊著一樹樹紅紅黃黃的彩葉，看上去激情飽滿。耐寒的杜鵑綻放紅的粉的花朵，在我這個剛經歷了哈爾濱飛雪的北方人眼里，無疑是日歷牌上被漏撕的春日。魯迅墓很好尋，無論哪條甬道，都有通往那里的指示牌。賞過如火的槭樹，直行約三百米左轉，繞過一群咿呀唱戲的人，再右轉北上，在公園的西北角，就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場比較開闊，長方形草坪上矗立著魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。由于塑像有高大的基座，草地四圍有密實的冬青做了天然藩籬，肅穆莊嚴。不過基座過高了，感覺魯迅是坐在一個逼仄的樓臺看戲，讓人擔憂他的安危。墓地兩側的石板路旁種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠，長青的葉片在陽光下如翻飛的翠鳥，綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子，拈著它走向魯迅先生長眠之所，將它輕輕擺在墓欄上，想著烘托了一季熱鬧花事的葉片，是從花海中蕩出的一葉扁舟，心房還存有花兒的芳香吧，權當鮮花。何況在我的閱讀印象中，魯迅是不怎么寫花兒的，《從百草園到三味書屋》和《秋夜》中，提到蠟梅一類的花兒，要么一筆帶過，要么連名字也叫不出來。他最濃墨重彩地寫花，是在《藥》的結尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的花兒，可見他筆下的花兒是死之精魂。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌，其形態很像一冊灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓，看上去顯赫，卻也孤獨。其實無論是魯迅的原配夫人朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿———怎么可能如愿？魯迅曾在《病后雜談》中表達過，他不喜歡被追悼，不喜歡挽聯，倘有購買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史來印印。這些表述絕非是故作超拔，這像他的脾氣，這像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后，留給自己的大解脫——最后的光明。可魯迅的一生，是雷電的一生，身后必將帶來風雨，不會是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側花廊下，一側是兩個男人在練習格斗，互為拳腳；另一側是三位大媽，在熱聊什么。我脫帽向著這座清冷的墓，深深三鞠躬，靜默良久之后轉身，眺望魯迅長眠之所面對的風景，有樹，有花，有草，有路，也算旖旎，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路人流不息，健身娛樂的各路音樂此起彼落，讓我有置身農貿市場的感覺。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹青草點綴，春花秋月相映，風雨雷電做永恒的日歷，但終歸少了一個人去后最該擁有的寧靜清寂，我不知道他是否真的安息了。當我悵然離開墓地的時候，忽然間狂風大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園所有的樹，這時都成了鼓手，和著風聲，發出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場風，讓它去吧！（本文有刪改）1．文中說魯迅的墓“并不安靜”，又說這是“清冷的墓”。“不安靜”和“清冷”分別體現在哪里？2．分析劃線句中加點詞或短語的深刻含義。（1）也不知這里的早點鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么？（2）也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對自己高高在上的背影。3．寫“我”摘下廣玉蘭的葉子放在魯迅墓前以及葉子被風吹走，作者分別抒發了怎樣的情感？4．有人說“也是冬天，也是春天”這個標題也可以改成“也是春天，也是冬天”，你是否同意？請簡述理由。11．閱讀下面議論文，完成下列小題。母語是教育的起點①尼采曾經指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓練是“一切后續教育工作”的“自然的、豐產的土壤”；教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。②教育是心智成長的過程，而母語是心智成長最重要的環境之一。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養下學會了思考、表達和交流。雖然后續教育有不同領域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說文化是一種教養，那么，母語就是教養的基本功，教養上的缺陷必定會在語言上體現出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的訓練和自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的教養，因為教養無非是化作本能的良好習慣罷了。④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經典作家、而是從媒體那里學習母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網絡時代，真不知他會作何感想。我本人認為，網絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網絡語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果，一是內容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災區。⑤所以，我提倡，各民族都擁有優秀母語寫作的傳統，這個傳統存在于本民族的經典作品之中，它們理應成為母語學習的范本，而不該是網絡語文。（作者：周國平，摘自《中國教育報》）1．選文的中心論點是什么？2．第②段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？3．如何理解第④小節畫線處“應該警惕尼采所說的‘新聞審美趣味的蔓延’”？4．書寫，是母語教育的基礎；鍵盤打字，是時代進步的必然。結合文章，聯系現實生活，談談你對漢字書寫及鍵盤打字的看法。5．下列對本文相關內容理解和分析不正確的一項是（）A．文章第②③段從母語環境的重要性及母語是教養的基本功兩個方面，正面論述了中心論點。B．作者堅決否定了網絡語文學習母語的做法，并指出了網絡語文的缺點及危害。C．作者善于引用，巧妙分析，有理有據，談古論今，使文章富有文化底蘊。D．作者號召我們要擁有優秀母語寫作的傳統，母語學習的范本應該是民族的經典作品。三、應用12．綜合性學習。春節，即農歷新年，是一年之首，亦是傳統意義上的“年節”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。（1）請根據下面這則材料，簡要概括什么是“年俗”。“春節”原指正月初一這一天，但可以開始的春節準備、慶祝活動早從臘月初八就開始了，一直到正月十五“元宵節”結束，歷時一個多月。辛苦勞作一年的人們，在過年前后的這段時間里，闔家團圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財神、逛廟會等）來期盼來年的好運。___________________________________________（2）春聯，又叫“春貼”“門對”“對聯”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。今年是農歷己亥豬年，請你根據所積累的知識，補全下面的春聯。（要求:必須含有“豬”字）①上聯:名題雁塔登金榜下聯:______________②上聯:______________下聯:新春納福鵲登梅（3）隨著物質生活的日益豐富和娛樂方式的多樣化，許多傳統的春節習俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認為，現在沒有必要再過春節了。請你針對這一現象，談談你的意見。_______________________________________四、綜合性學習與寫作13．按要求作文時間，總是讓人猝不及防。害怕時間，說到底是懼怕遺忘。逐年塵封的往事，翩然幻化，但是，在某些不經意的瞬間總會被想起。請以“不經意間，我還是會想起”為題目，寫一篇作文。要求：①你可以大膽選擇最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感；②文中不要出現真實的校名、人名、如需要，可用“XX”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于700字（如寫作詩歌不要少于20行）。

參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：此題考查學生辨析詞語書寫正誤的能力。要做到正確地讀寫詞語，應注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準字音，辨明字形，弄清字義。本題A.“貯立”應為“佇立”；B.“煞有介是”應為“煞有介事”；；D.“暈炫”應為“暈眩”。故選C。2、A【解析】

A每對讀音都不同：jiā/qié；píng/bǐng；luò/là。B，luò/luò；jiá/jiā；àng/gǔ。C，sā/sǎ；lè/lè；lù/lù；D，hái/hài；lǚ/lǚ；rèn/rěn。3、D【解析】

試題分析：D.“絮叨到什么程度呢”是設問句，應該把逗號改為問號。4、B【解析】

根據所給語句中表條件關系的關聯詞語“只要……就……”，可判斷出語句⑤應在語句①之后；根據詞語“不僅”“更為重要的是”之間的遞進關系，可判斷出語句③應在語句⑤之后；語句②應放在句首，語句④應放在句尾。正確的順序是：B.②①⑤③④。5、（1）月有陰晴圓缺此事古難全（2）潮平兩岸闊風正一帆懸（3）有朋自遠方來不亦樂乎【解析】本題考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“圓”“潮”“懸”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死強盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。沙僧向觀音求助時遇到悟空，便對悟空說明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認真假，直到打至雷音寺如來佛處，佛祖使假悟空現出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團聚。（2）示例：保爾經歷了一系列的人生挑戰，但無論是戰場上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅強地面對；苦難都沒能使他倒下，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時候，他仍不向命運屈服，選擇以頑強的毅力進行寫作。面對人生中的艱難險阻，我們要選擇繼續抗爭，不輕言放棄。（意思對即可）【解析】

（1）考查對名著故事情節的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節。武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續向前走。由于酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結合名著中的人物，闡釋你對“選擇”的理解即可。如，祥子來自農村，立志買一輛自己的車，做一個獨立的勞動者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過自己的勞動擁有一輛屬于自己的車，可在現實面前愿望破滅了，一個老實的車夫“選擇”逃避，成為一個地道的流氓無產者。二、閱讀7、1．大大小小的案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情合理裁判。2．詳寫：戰前曹劌論戰，戰時魯曹劌決斷，戰后曹劌論述取勝原因。《左傳》特點：（1）《左傳》作者敘事不局限于敘述交戰過程，還深入揭示戰爭的起因、醞釀過程及其因果關系。（2）《左傳》在敘述復雜歷史事件時，真實生動，委婉周詳，頭緒清楚，重點突出。3．孤實不敬/天降之災/又以為君憂/拜命之辱。CB示例;我認為魯莊公并不“鄙”。如選文里記敘那樣，魯莊公大度，對鄉人身份的曹劌言聽計從，不厭其煩，只要曹劌有道理；知人善任，用人不疑；魯莊公勇敢，如材料二中“宋為乘丘之役故，侵我。公御之。”魯莊公仁愛，宋國發生水災，他派使者前去慰問。【解析】1．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“獄”案件；“雖”，即使；“情”，實情。2．要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“問：‘何以戰？’公曰：‘衣食所安，弗敢專也，必以分人。’對曰：‘小惠未遍，民弗從也。’公曰：‘犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。’對曰：‘小信未乎，神弗福也。’公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也。可以一戰。戰則請從。’”和“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”分析詳寫了戰前曹劌論戰、戰時魯曹劌決斷，戰后曹劌論述取勝原因。要求學生掌握坐莊的特點.然后結合文本分析。如：《左傳》的語言，簡練而豐潤，含蓄而暢達，極富表現力。例句：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”3．（1）要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：我實在是對貴國不敬，上天降下災難，又讓貴國君主擔憂，承蒙關注。故可斷句為：孤實不敬/天降之災/又以為君憂/拜命之辱。（2）①例句中的“以”解釋為：因此。A項的“以”解釋為：用；B項的“以”解釋為：認為；C項的“以”解釋為：因此；D項的“以”解釋為：用。故選C。②例句的“其”解釋為：可譯為“又”。A項的“其”解釋為：他的；B項的“其”解釋為：可譯為“又”；C項的“其”解釋為：其中的；D項的“其”解釋為：他們的。故選B。（3）要求學生在理解文本的基礎上分析。魯莊公能夠在和曹劌的交談中，發現曹劌是人才，說明他有識人的能力，又虛心接受曹劌的意見，并且聽取，說明他也是一個“不鄙”之人，魯莊公就能做到“執政為民”，公平公正地處理問題，在這一點上說他是個明君。材料中“宋大水。公使吊焉”寫出了魯莊公仁愛。所以魯莊公“鄙”。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。《曹劌論戰》參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌回答說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事。可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”材料一翻譯：魯莊八年春季，魯莊公在太廟把武器發給軍隊，這是合于禮的。夏季，魯軍和齊軍包圍郕國。郕國向齊軍投降。仲慶父請求進攻齊軍。莊公說：“不行，我實在缺乏德行，齊軍有什么罪？罪是由我引起的。《夏書》說：‘皋陶勉力培育德行，德行具備，別人就會降服。’我們姑且致力于修養德行，以等待時機吧！”秋季，軍隊回國。君子因此而贊美魯莊公。材料二翻譯：十一年夏，宋國因為乘丘戰役失敗的緣故，又來侵犯我國。魯莊公率軍抵御，宋軍尚未陳兵布陣魯軍就靠近攻擊，在鄑地打敗宋軍。凡是作戰，敵軍尚未陳兵布陣叫做敗某師，都已陳兵布陣叫做戰斗，大崩潰叫做敗績，俘虜敵軍俊杰叫做克，覆蓋敵軍而擊敗叫做取某師，周天子軍隊戰敗叫做王師敗績于某。秋，宋國發大水。莊公派使者去慰問，說：“上天降下過度的雨水，傷害了豐盛的谷物，為什么不來慰問呢？”宋閔公回答說：“我實在是對貴國不敬，上天降下災難，又讓貴國君主擔憂，承蒙關注。”臧文仲說：“宋國怕是要興盛了吧。夏禹、商湯責罪于己，于是蓬勃興起，夏桀、商紂責罪于別人，于是忽然滅亡。而且列國有災兇而君主稱孤，符合社會行為規范。言語恐懼而正名于社會行為規范，這就有希望了吧。”不久又聽說：“這是公子御說的話。”臧孫達說：“這人適宜為君，有體恤民眾的心意。8、1．B2．C3．D4．【示例1】我很慚愧，正當我年輕的時候，曾經有出外游歷天下的志愿，但是因為學業未成，沒有空閑的時間。【示例2】我自感愧疚，正當我年少時，曾有出門云游天下的志愿，卻因學業未成，而沒有閑暇。【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻譯為“喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遺憾”。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先疏通文意，結合意思斷句即可。“逮今圣主興而宇內定極海之際合為一家而予齒益加耄矣”翻譯為“及至當今，圣明天子興起天下安定，遠到海邊，合為一家，而我已經年齡更加大了”，所以斷句為：逮今圣主興而宇內定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣。故選C。3．此題考查的是對文章的理解。D項應該是作者委婉地向陳庭學提出勸勉，遠游固然能提高自己的學識修養，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學向孔子的高足顏回、原憲學習，安貧樂道，提高自己的修養。故選D。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。“予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學未成而不暇。”句中“方”意思是“當……的時候”，“嘗”意思是“曾經”，“以”意思是“因為”，“暇”意思是“空閑的時間”。該句語序正常，據此翻譯即可。譯文：我國西南一帶的山水，只四川境內最為奇特。但那里與中原一帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類的憂慮。因此，不是做官出仕富有財力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無所得；不是身強體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。

天臺士陳庭學君，會寫。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭戰攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學沒有不去游歷觀覽的。他既經游覽，就必定寫詩抒發感受，來記寫那景物時世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學依照慣例辭官歸家，在京城和我會遇。他的精神更加飽滿，言談愈發宏壯，志向意趣益加高遠，這大概是因為在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很慚愧，當我年輕的時候，曾經有出外游歷天下的志愿，但是因為學業未成，沒有空閑的時間。到了壯年可以出游時，四面八方戰火紛飛，沒有落腳的地方。及至當今，圣明天子興起天下安定，遠到海邊，合為一家，而我已經年齡更加大了。想要再像庭學君那樣去游歷，還能夠實現嗎?

不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會，就請把它告訴給我，我將不僅僅因為庭學曾經游歷川蜀這一點而慚愧了。9、1．（1）格外（2）彎曲（3）覆蓋（4）越過，經過2．（1）青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞搖動下垂，參差不齊，隨風飄浮（2）山風吹動樹梢，悅耳的聲音響動山谷。3．.甲文：譚水清冽，水聲悅耳。乙文：清澈幽深，鳴聲多變。【解析】1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析，如，逾：越過，經過。“被”：通假字詞，通“披”，覆蓋。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：翠蔓：翠綠的藤蔓。韻動：悅耳的聲音。3．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。甲文，“聞水聲，如鳴佩環，……水尤清冽”“皆若空游無所依”寫出小石潭水水聲悅耳，清澈見底、清洌可鑒的特點。乙文“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細”“其流抵大石，伏出其下”寫出潭水的清澈幽深，鳴聲多變。【點睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。乙文，從袁家渴潭往西南走不到百步，就看見一個石渠，百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌，它流淌時的聲音時大時小。泉渠的寬度有時一尺，有時就有二尺寬，它的長度有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發現一個石潭，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環繞著石泓。渠水又轉彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動的魚。渠水又往北迂回繞行一些，斜著看好像沒有盡頭，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以并列坐在那里休息。風吹動著樹梢，悅耳的聲音在山崖和山谷間回蕩。看它已經很寧靜，它們被風吹動所發出的聲音才在遠處傳播。10、1．不安靜——兩側花廊下，一側是兩個男人在練習格斗，一側是三位大媽在熱聊。冷清——沒有人常來拜訪、緬懷他。2．（1）用來比喻魯迅寫的文章，在那個時代能讓人推開霧霾，獲得光明、警醒。（2）說魯迅被推崇后，卻依然不被真正理解，依然孤獨。3．放在墓前——敬仰、懷念。看到被風吹走——理解魯迅，從悵然到釋然、釋懷。4．不同意。兩者都講到了“冬天”和“春天”，但排列順序不同。本文，對魯迅先生墓的游覽時，是春天，但依然給人蕭條、落寞的感受，極似冬天給人的感受；之后則在理解魯迅先生的思想后，更愿意相信“春天”，即希望和期待，會來臨。所以，“冬天”在前，“春天”在后。【解析】1．考查對文章內容的理解與提取，此題不難回答，很容易找到句子“魯迅墓前并不安靜，左右兩側花廊下，一側是兩個男人在練習格斗，互為拳腳；另一側是三位大媽，在熱聊什么。”概括出兩側花廊下，一側是兩個男人在練習格斗，一側是三位大媽在熱聊。墓前缺少來拜訪、緬懷他的人而顯得“清冷”。2．本題考查學生理解詞語含義的能力。理解詞語的含義要堅持“詞不離句，句不離段”的原則。整體閱讀該詞所在的句子和段落，理解把握內容。（1）“撥云見日”本義指撥開烏云見到太陽。這里是比喻魯迅寫的文章能讓人沖破黑暗見到光明。（2）魯迅的為人、文章，塑造的人物形象，被人們極為推崇，從“《病后雜談》中表達過，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯。倘有購買紙墨白布的閑錢，不如選幾部明清野史來印印。”他的想法不被真正理解，依然孤獨。3．考查對人物情感的揣摩。“摘下廣玉蘭的葉子放在魯迅墓前”的舉動，蘊含對魯迅的“敬仰和懷念”；“葉子被風吹走”“我”對魯迅的“敬仰和懷念”被風吹走了，有些傷感，“是一場風，讓它去吧”表明作者從悵然到釋懷。4．考查對題目的理解。題目能不能替換，要根據文章內容來確定。此文的寫作思路是游覽魯迅先生墓是在春天，給人的感受是蕭條、落寞，極似冬天給人的感受；魯迅墓周圍變得安寧和純凈，作者的心變得安靜。作者釋懷，更愿意相信“春天”回來到。因此不能替換。11、1．母語是教育的起點。2．示例：畫線句子運用了比喻論證，把“母語”比作“文化母乳”，形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性及在思考、表達和交流方面的重要作用，使深奧的道理變得通俗易懂。3．防止青少年只通過網絡學習語文，從而導致學習的語文內容淺薄，缺乏醞釀和積累，習得的語言粗率、滋生馬虎對待母語的習氣，出現很多錯別字和語病。4．示例：漢字是我們民族文化的載體，寫一手好字，不但便于與人交流，還體現我們個人的修養和情趣。同時，我們在書寫過程中學會了思考、表達和交流，還能感受到傳統文化的血脈。用鍵盤打字，字體規范、速度快，準確性高，所以，我們既要重視漢字書寫，也要重視鍵盤打字，把鍵盤打字作為學習漢語的輔助手段。5．B【解析】

1．考查對文章中心論點的提取。標題“母語是教育的起點”就是論點。標題是讀者接觸論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。通篇閱讀后再作答。2．考查論證方法的類型及其表達作用。“母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養下學會了思考、表達和交流。”此句明顯使用了比喻論證的方法。形象生動地論述了母語在心智成長過程中的重要性。用人們熟知的事物作比喻來證明論點，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強對論點的證明。3．首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。如可分析問題下文的“網絡語文往往是急就章，因此可能導致兩個后果，一是內容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習氣，成為錯別字和語病的重災區”幾句，即可整理出答案。4．考查對文本知識的遷移能力。答此題，要結合文本并聯系自己的生活實際。此題的答案比較開放。關鍵是能夠有理有據地把自己的觀點說清楚講明白。立場要鮮明，根據要真實有效。可舉現實生活的實例來證明自己的觀點。要把漢字書寫及鍵盤打字的利弊得失講清楚。特別是要把漢字書寫的意義談出來。5．B對本文相關內容理解和分析不正確。作者對網絡語文既有肯定，同時也指出其不足，并非全盤否定。【點睛】怎樣才能準確恰當地概括出文章的中心論點呢？一是根據題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。三、應用12、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過各種活動方式來期盼來年好運的一種習俗。（2）①下聯:豬拱華門報吉祥②上聯:吉日生財豬拱戶（3）示例:我認為“沒有必要再過春節”這一看法是錯誤的。因為春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均舉行各種慶賀新春活動，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）【解析】

（1）要通過閱讀材料，找到“年俗”的本質屬性等信息，把它們提取出來，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五‘元宵節’結束”“在過年前后的這段時間里，闔家團圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式……來期盼來年的好運”等句。即可整理出正確答案。（2）對聯要注意以下幾組要求：第一，上下聯字數要相等。第二，上下聯詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯平仄要相調。第四，切忌合掌。如①的上聯“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結構，所以可對“豬拱華門”。“登金榜”為動賓結構，可對“報吉祥”。“門”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯的形式要求，句子本身的內容也很連貫，更重要的是符合題干下聯中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出②句的上聯。（3）此題的答案比較開放。關鍵是能夠有理有據地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據要真實有效。可舉現實生活的實例來證明自己的觀點。如中華傳統節日凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源。春節的意義：往淺里說：春節是中國最重要、最隆重同時也是最富特色的傳統節日，中國人過春節已有4000多年的歷史。春節是中華民族闔家團圓的節日，人們在春節這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節不僅僅是一個節日，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。往深里說：春節是中華文化優秀傳統的重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念；所以，一定要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發展壯大。四、綜合性學習與寫作13、不經意間，我還是會想起浪跡天涯，是誰成為我們最終的歸依？生命之舟傷痕累累之際是誰安撫我們那稚嫩而又幼小的心靈？那個人，也只有那個人，永遠不會離開我們，放棄我們。她是我們最親最美的人！曾經多少滄桑與歲月，你都為了我們而奔波勞累，而我們無從報恩，只是給你帶來了抹不去的疤和帶不走的淚。記得那年的秋天，秋風蕭瑟，刺骨的風催人心弦，那是個多變的季節。我穿著單薄的衣服在籃球場上奔跑著，你因害怕我著涼而為我帶外套，我竟不領情，還頂撞你，說你：“老了就老了，不把自己照顧好了反倒關心起別人來了。”原本嘴往上翹的母親，頓時低下了頭了，像那失去水分的花朵，見到這情景，我也不禁心里罵道：“都是你，愛玩，還說了不該說的話，多不尊重長背呀！去吧！去向她道歉吧!”但卻又有一個念頭從腦袋中閃過：“管它的，或許回家后，媽媽就已經心情大轉，高聲歌唱了呢！”言之有理，我覺得不錯，便撇下剛才的煩惱繼