山東省菏澤市巨野縣2024屆中考一模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子沒有語病的一項是()A．深受人們喜愛的中國京劇臉譜藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識之一。B．游泳專家表示：有人溺水時，非專業(yè)人士如果盲目下水救人，不僅相當(dāng)危險，而且施救的難度很大。C．今年以來，岳池縣各級涉農(nóng)部門干部深入一線、靠前指揮，形成領(lǐng)導(dǎo)有力、措施扎實、部門協(xié)作，在全縣掀起了大春生產(chǎn)熱潮。D．在這個問題上，有人主張接受，有人主張反對，他同意這種主張。2．下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是A．古時，君王稱親近的犬臣為“卿”，夫妻或好朋友之間也可稱“卿”。B．凡在科舉考試鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，即稱為“連中三元”。C．老舍，原名舒慶春，人民藝術(shù)家，代表作有《駱駝祥子》《茶館》等。D．海倫·凱勒，英國現(xiàn)代著名的女作家、教育家，著有《呼嘯山莊》等。3．下列句中加點字讀音正確的一項是（）A．宮中府中，俱為一體，陟罰臧否（fǒu)），不宜異同。（《出師表》諸葛亮）B．便要(yào)還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》陶淵明）C．當(dāng)余之從師也，負篋（qiè)曳屣行深山巨谷中。（《送東陽馬生序》宋濂）D．“往之女（nǚ）家，必敬必戒，無違夫子！”（《富貴不能淫》）4．填入下面橫線上的句子，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┥虅?wù)印書館創(chuàng)始人張元濟先生有一句簡單而樸素的話：“天下第一件好事還是讀書。”。①從個人角度而言，腹有詩書氣自華。②從國家層面來說，倡導(dǎo)全民閱讀提升整個民族的素質(zhì)。③歷史證明，全世界一步步從野蠻走向文明，無不是建立在知識的積累之上。④的確，讀書可以明理，閱讀鑄就靈魂。A．①④②③ B．③①②④ C．④①②③ D．④②③①5．下列詞語中，沒有錯別字的一項（）A．籠統(tǒng)賭博共商國是斷章取義 B．挺撥編輯張馳有度不可名狀C．滄桑穎慧道貌岸然再接再勵 D．遷徒菲薄兩全其美鳩占鵲巢6．某中學(xué)開展“傳統(tǒng)文化教育”活動，請你參加。（1）為更好地開展活動，學(xué)校隨機抽查了部分學(xué)生，了解他們最感興趣的傳統(tǒng)文化項目類型。請你用簡潔的語言總結(jié)調(diào)查結(jié)果。（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）（2）調(diào)查情況，校團委選擇了民族剪紙、對聯(lián)、中醫(yī)藥三個項目開設(shè)興趣課程，面向全體同學(xué)招收學(xué)員。請你選擇其中一個項目，寫一則申請書，格式正確，署名夏華。（3）對聯(lián)課程班學(xué)員舉行對聯(lián)比賽，請你把他們擬寫的對聯(lián)補充完整。爆竹聲聲辭舊歲，紅梅_________迎新春。精準(zhǔn)扶貧，同_________小康路；科學(xué)施政，共吟盛世歌。（4）下面是小明分享的一段學(xué)習(xí)感悟，請你幫助修改。中醫(yī)藥課程讓我在親身體驗中感受到中醫(yī)藥的神奇。我們通過去基地參觀，親手種植、觀察并記錄藥植物生長過程，設(shè)計植物名片二維碼，（甲）制作中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包等，學(xué)習(xí)簡單的按摩技藝等各種實踐活動，培養(yǎng)了探究意識、動手操作能力、觀察力和創(chuàng)造力。讓中醫(yī)藥文化走進了課堂、走進了我們的生活，（乙）不僅能促進青少年積極私揚中華傳統(tǒng)文化，也能普及中醫(yī)藥知識。（甲）處劃線句子有一個標(biāo)點運用不當(dāng)，應(yīng)將“_________”改為“________”（乙）處句子有語病應(yīng)改為“______________________。7．填空。峰回路轉(zhuǎn)，______________________，醉翁亭也。春潮帶雨晚來急，______________________。愁有價格，“烽火連三月，家書抵萬金”；愁有滋味，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”；愁有重量，李清照說：“______________，______________。”時代在發(fā)展，社會在進步，新生事物無比美好，總會替代舊的事物，正像劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中說的“_________________，___________________。”8．名著閱讀。閱讀下面，填寫人物名字。“不喝就滾出去！好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢.不信，你看看！”她把酒盅端起來，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲，舉著盅兒：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”……快到立秋，他又拉上了包月。這回，比以前所混過的宅門里的事都輕閑；要不是這樣，他就不會應(yīng)下這個事來。他現(xiàn)在懂得選擇事情了，有合適的包月才干；不然，拉散座也無所不可，不象原先那樣火著心往宅門里去了。他曉得了自己的身體是應(yīng)該保重的，一個車夫而想拚命——象他原先那樣——只有喪了命而得不到任何好處。經(jīng)驗使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因為命只有一條啊！（1）以上文字中的“你”“他”都是，“我”是。（填人名）（2）“他”對待勞動的態(tài)度與以前相比發(fā)生了怎樣的變化？二、閱讀9．寒塘趙嘏曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。請從內(nèi)容、情感的角度，在下面三首詩中選擇與《寒塘》相近的—首，并簡述理由。ABC與夏十二登岳陽樓[唐]李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。聞雁[唐]韋應(yīng)物故園渺何處，歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋①聞雁來。秋夕[唐]杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。（注釋）①高齋：樓閣上的書房。10．[甲]潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。[乙]三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺。返觀此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身為甕，雖復(fù)騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓者，睥睨欄楯俱備，又有若白蓮花，下承以黃跌，余不能悉記也。[注]①跋:行步。②自汲井中:自己在井中取水。③睥睨:城上短墻。欄楯：欄桿。1．解釋下列加點詞在文中的意思。佁然不動

俶爾遠逝

不可久居

乃記之而去

余不能悉記也2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。譚中魚可百許頭，皆若空游無所依。方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。3．在比喻手法的運用上,[甲][乙]兩文都運用了以動物設(shè)喻。[甲]文用_____和“其岸勢犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折;[乙]文用“_____”比喻上方山山谷的狹促。(用原文語句回答)4．[甲][乙]兩文雖然同為山水游記,但表達的思想感情并不相同，試分別加以概括。11．閱讀《守島,就是守國》，完成小題。守島，就是守國——記新時代的奮斗者王繼才參加完丈夫王繼才追悼會的王仕花乘船回到開山島，照顧和她一起生活的小狗。王仕花將繼續(xù)守島。1986年8月30日，王仕花登上開山島，搜尋她“失蹤”的丈夫，可只找著一個胡子拉碴、滿身臭氣的“野人”。王仕花氣急：“別人都不守，我們也不守！”“野人”說：“要走你走，我決定留下！”王仕花走了，可不到一個月，她帶著包裹，又上島了。從此刻開始，他守著島，她守著他，直到他生命的最后一息。開山島上的“王開山”，這是人們對守島人王繼才的親切稱呼。嗚咽的風(fēng)，鬼魅的風(fēng)！——到夜晚，狂風(fēng)襲島，劈頭蓋臉，往屋子里鉆，無孔不入。王繼才上島前，來過4批10多個民兵守島，最長的只待了13天。他們?nèi)急豢耧L(fēng)嚇跑了。1986年7月14日，上島第一天。怒吼的風(fēng)把王繼才逼到營房一角，整宿失眠。第二天，看到船，但任他呼喊，船就是不靠岸。一連47天，叫天不應(yīng)，叫地不靈，猶如煉獄。“我們下島吧！”上島第48天，妻子王仕花對丈夫說。王繼才望一眼這孤島，亂石蒸騰出的熱浪彌漫在海天之間，連過路的海鳥都不愿在這里落腳。王繼才沉默著，但他明白無論是軍令還是承諾，都不容違背。沉默著，他把妻子送上了船。王仕花也在掙扎。她左思右想，一狠心辭掉教師工作，把兩歲的女兒托付給婆婆，背著鋪蓋卷，也上島去了。1987年7月，王仕花即將臨產(chǎn)，卻無法下島——一陣風(fēng)，就能鎖住一座島。9日這天，王仕花要生了，情急之下，自己動手接生！伴著孩子的第一聲啼哭，王繼才找來一把剪刀，顫抖著剪斷了臍帶。孩子呱呱墜地，連個裹布都沒有，王繼才撕開身上的背心在開水里一煮，裹在了孩子身上……這個孩子叫志國。1995年春節(jié)前后，臺風(fēng)連續(xù)刮了17天，糧沒了，炊斷了，全家人吃生牡蠣充饑。豈止是風(fēng)浪的可怕。缺補給，王繼才夫婦過了10多年半饑半飽的日子；沒有電，他們點了20多年煤油燈；沒淡水，他們喝了30多年雨水。在島下，三個得不到父母照顧的孩子相依為命。有一次，大火差點把三個孩子燒死。孩子們一氣之下讓人給島上送了一張紙條：“再不回來，就看不見我們了！”曾經(jīng)有很長一段時間，王志國不理解父親。2003年10月10日，灌云縣人武部為王繼才一個人舉行了入黨宣誓儀式。面對黨旗，舉起右拳，他莊嚴(yán)宣誓：“對黨忠誠，積極工作……隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切……”32年，灌云縣人武部的部長換了9個，政委換了9個；當(dāng)年從島上撤下的軍人和民兵們，在各行各業(yè)收獲各自的人生精彩，而王繼才夫婦卻始終像釘子一樣釘在同一個地方，相當(dāng)于連續(xù)度過了16個義務(wù)兵役期。王繼才被一群人打了。臉腫得老高，嘴巴都合不上。他連話都說不清楚，可還是從牙縫里擠出一句話：“違法的事，不行！”32年里，王繼才夫婦練就了“火眼金睛”。他們先后向上級報告了9次涉嫌走私、偷渡的違法案件，其中6次成功告破。由于長期身處潮濕環(huán)境，夫妻倆都患上了嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，王繼才濕疹起了一身，留下一個個銅錢大小的疤。2018年7月27日，積勞成疾的老民兵王繼才，倒在了開山島的臺階上。推開哨所辦公室的門，一面國旗整整齊齊放在桌上。32年，島上風(fēng)浪大、日頭毒；風(fēng)吹日曬，雷暴夾擊……國旗經(jīng)常破損褪色，必須經(jīng)常更換，王繼才自己掏錢買了200多面國旗，他和家人把國旗看得比什么都重要。八月的黃海，日頭正毒。狂風(fēng)劈開海浪，呼嘯而至。一群新的守衛(wèi)者正陸續(xù)趕來，誓將這份可歌可泣的精神延續(xù)——他們守的，不僅僅是一座島，更是一顆愛國奉獻、矢志奮斗的初心！一場臺風(fēng)過后，第一抹朝霞漸染東方海空，王仕花帶領(lǐng)開山島民兵執(zhí)勤班升旗點名。“王緒兵！”“到！”“胡品剛！”“到！”“汪海建！”“到！”“王志國！”“到！”“王繼才！”大家齊聲高喊：“到！”共和國遼闊的海疆，注視著這群守島報國的接班人！7月30日，王繼才追悼會在灌云縣殯儀館舉行。8月15日，江蘇省人民政府評定王繼才同志為烈士。他的墓旁，人們失聲痛哭：“繼才，一路走好！”“王開山，一路走好！！”這是一個平凡的守島人最后的旅程。很長很長時間里，一盞煤油燈，一個煤炭爐，一臺收音機，是這個守島人的全部家當(dāng)。上島前兩年的時候，王繼才夫婦想種樹。他們種過白楊、槐樹，都沒活。第三年，往水窖邊的石縫里撒的一把苦楝子，竟然長出了小苗。就這樣種了死，死了種，大樹旁邊種小樹，漸漸成了叢，原來種不活的松樹、桃樹、梨樹、無花果、葡萄、蔬菜……慢慢都種活了。開山島，欣然接受了這對夫婦用青春和生命送來的禮物，葉茂花開，煥發(fā)出勃勃生機！(摘自新華社南京9月13日電有刪減)1．王繼才夫婦守島經(jīng)歷了哪些困苦考驗，請你加以概括自然環(huán)境的惡劣—（_______）—（_______）—不法分子的威脅—（_______）2．文中畫線句用了什么手法塑造了王繼才的形象，請你作出分析。3．閱讀小說最后兩段，從深入理解主題的角度提出一個問題，并簡要說明你提問的理由。問題：理由：12．閱讀下面的文章，完成后面小題言者并非全都無罪①在《論語》及漢代編纂的各類有關(guān)先秦的典籍里，孔子幾乎是一個百事通的角色，各位學(xué)生、各路諸侯、各家貴族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各種莫名其妙的問題，都來向他討教。而孔子呢，確實有本事，也很自覺，一般情況下，他還真是做到了有問必答。但是，有意思的是，孔子有時也會拒絕就某些問題做出明確的回答。比如，《論語》上說，“子不語怪、力、亂、神”，這可能是弟子們總結(jié)出來的，也可能是孔子明確宣布，這幾個東西是禁區(qū)，不要問，問也不說。②問題來了：為什么對某些問題，孔子不說？③在很長一段時間里，我以為孔子的不說，乃是因為他老實，“知之為知之，不知為不知”，確實，比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的莊子、火雜雜的孟子，孔子是個老實人。但是，在經(jīng)歷了最近幾年的一些事后，我似乎明白了：孔子的不說。不僅僅是老實，更的，乃是因為懼怕有些問題說不得。④我說兩件事，一件發(fā)生在清華大學(xué)，一件發(fā)生在北京大學(xué)。⑤幾年前，清華大學(xué)一個學(xué)生因為在公園用硫酸潑狗熊而被刑拘。這事鬧得沸沸揚揚，一開始還好，大家都在談?wù)撊宋乃刭|(zhì)教育問題，但是，最后，專家們給出的結(jié)論竟然是：他有心理疾患，因為他是在單親家庭長大的。我知道，從統(tǒng)計學(xué)的角度講，單親家庭群體相比健全家庭，確實存在著相應(yīng)一些問題和不足；但是，落實到每一個具體的個人，卻萬萬不能這樣鑒定：孔子和孟子就是在單親家庭長大的，他們不僅人格健全，更成了人中之圣。⑥有位希臘哲人說過，真理只有在悲劇后才能被人認識。可是，在我們這里，悲劇過后，是更大的悲劇：當(dāng)我們的專家在作這樣結(jié)論的時候，他們有沒有意識到，在我們的社會里，有多少單親家庭，有多少單親家庭長大的人；他們這樣公開宣稱，傷害了多少這樣的人，甚至?xí)l(fā)社會對他們的歧視。清華的那個一時糊涂的學(xué)生，傷害的僅僅是一只狗熊；而專家們說話傷害的，則是無數(shù)的人。一件事，從傷害一只狗熊開始，到傷害無數(shù)的人結(jié)束。在這件事中，那個學(xué)生也好，專家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥”。學(xué)生是不知道什么事不該干，專家是不知道什么話不該說。⑦回頭再說孔子。《說苑?辨物》有這樣一則：子貢問孔子，人死之后有知還是無知？孔子回答：“我要是說死者有知，恐怕孝子賢孫會過分厚葬死者而妨害生者的生活；我要說死者無知，又恐怕不孝子孫丟棄死者遺體不加以安葬。所以我不說。”孔子的意思是，即使是事實，有些事情也不能說，因為，除了事實判斷，還有價值判斷。⑧不久前，北京大學(xué)司法鑒定室主任孫東東面對媒體，竟然說出使我們目瞪口呆的話：“那些老上訪專業(yè)戶，至少百分之九十九以上都是偏執(zhí)型精神障礙，是需要強制的一類。”“他們反映的問題實際上都解決了，甚至根本就沒有問題。”⑨從事實判斷到價值判斷，他什么都沒有了，完全喪失心智。所以，對他，我無話可說。我只想提醒專家們：在今天，言者并非全都無罪：那些傷害他人的言論，歧視或?qū)е缕缫暤难哉摚际且摰懒x甚至法律責(zé)任的。⑩很多時候，說還是不說，是一個問題。(作者：鮑鵬山有刪改)1．第②段說“為什么對某些問題，孔子不說？”結(jié)合全文來看，下列分析恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．性格使然，為人老實。B．回答問題有禁區(qū)C．說話有價值判斷。D．對不是事實的不說。2．作者引用清華、北大的兩件事主要是為了說明什么？下列表述恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．專家不應(yīng)該拿別人的心理疾患和精神障礙說事。B．對社會有影響的話，專家應(yīng)該全不說。C．有的專家患了人文素養(yǎng)缺乏癥，甚至喪失了心智。D．高校的人文教育缺失是普性的問題。3．閱讀本文，我們可以獲得哪些領(lǐng)悟？下列表述不符合原文意思的一項是()A．孔子回答問題的原則及態(tài)度，值得我們的專家思考借鑒。B．對于事情，除了要進行事實判斷，還要進行價值判斷。C．對于那些傷害了很多人的專家言論，專家應(yīng)承擔(dān)道義甚至法律責(zé)任。D．很多時候，說還是不說，將折射出一個人的性格。13．閱讀下面的文章，完成后面小題①林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈。”讀書可以使人增長學(xué)問見識，領(lǐng)悟為人處世的道理，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅。總之，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。”他認為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性。可以說，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采。B《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受。“所謂伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個星天外，兩三點雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場景。C又如，一部《紅樓夢》通過對賈家的細致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠。（選自《人民日報》有刪改）1．通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標(biāo)題。2．文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項是（）A．是證明論點的事實論據(jù)B．引出中心論點C．使論點更有說服力D．激發(fā)閱讀興趣3．文章第③段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華。”你如何理解這句話的含義？請簡要回答。4．文章第④段主要運用了什么論證方法？有什么作用？5．下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？請簡述理由。孔子所強調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依然具有不可替代的價值。三、語言表述14．閱讀下面一則通知，完成下列題目。通知親愛的同學(xué)們：為活躍我校的課余生活，學(xué)校團委決定組織一次詩歌朗誦比賽活動，請各班班干部于明日下午三點在團委辦公室開會，討論比賽有關(guān)事宜。2019年4月18日學(xué)校團委（1）本文格式上有兩處錯誤，請修改。（2）文中有個別語言使用不得體，請指出并修改。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。曹文軒《草房子》這部小說中寫到“那時，杜小康又想起了那次鴨被驚散了，還有最后十幾只沒有找到的情景，父親說，算了，找不到了，別找了。他卻說，能找到的。結(jié)果真的找到了。”現(xiàn)實生活中，堅持是勇敢的，但也可能是盲目的；放棄是軟弱的，但也可能是明智的。請你結(jié)合身邊的事例，以“選擇堅持”或“選擇放棄”為題目，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

本題考查病句辨析。A項正確；B項語序不當(dāng)，需要將相當(dāng)危險與施救的難度很大調(diào)換順序；C項成分殘缺，形成領(lǐng)導(dǎo)有力、措施扎實、部門協(xié)作后面需要加上賓語“的工作作風(fēng)”；D項句子有歧義，應(yīng)改為他主張反對或者他主張接受。2、D【解析】

D項海倫·凱勒是美國現(xiàn)代著名的女作家、教育家。《呼嘯山莊》的作者是英國女作家艾米莉·勃朗特。3、C【解析】

A.有誤。否（fǒu)——pǐ，B.要(yào)——yāo，D.女（nǚ）——rǔ。4、C【解析】

“的確”一詞體現(xiàn)了語意與語氣的承接，④可作為第一句；①“個人角度”從邏輯關(guān)系上看，承接了上一句句意，可作為第二句；②③體現(xiàn)了由“國家”而“世界”的層次，可分別第三、第四句。由上分析，可排序為：④①②③。故選C。5、A【解析】

A詞語中沒有錯別字。B挺拔，張弛有度；C再接再厲；D遷徙。6、（1）學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）示例：申請書尊敬的校團委：我申請參加民族剪紙課程學(xué)習(xí)，因為剪紙能夠培養(yǎng)我的觀察力、創(chuàng)造力和想象力，并且我對剪紙有濃厚的興趣，特申請加入剪紙課程學(xué)習(xí)。請批準(zhǔn)我的申請！夏華2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改為“、”（或“逗號”改為“頓號”）②讓中醫(yī)藥文化走進了課堂、走進了我們的生活，不僅能普及中醫(yī)藥知識，也能促進青少年積極弘揚中華傳統(tǒng)文化。【解析】

（1）要求學(xué)生仔細分析，顏色所代表的項目。結(jié)合剪紙是34.29%，中醫(yī)藥是37.14%，二者的比重最大。故可以得出結(jié)論：學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）要求學(xué)生仔細閱讀題干，注意關(guān)鍵的詞語“請你選擇其中一個項目，寫一則申請書，格式正確，署名夏華。”，然后按照申請書的格式，寫申請書即可。標(biāo)題有兩種寫法，一是直接寫“申請書”，另一是在“申請書”前加上內(nèi)容，如“入黨申請書”、“調(diào)換工作申請書”等，一般采用第二種；稱謂：頂格寫明接受申請書的單位、組織或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)；正文：正文部分是申請書的主體，首先提出要求，其次說明理由。理由要寫得客觀、充分，事項要寫得清楚、簡潔；結(jié)尾寫明慣用語“特此申請”、“懇請領(lǐng)導(dǎo)幫助解決”、“希望領(lǐng)導(dǎo)研究批準(zhǔn)”等，也可用“此致”“敬禮”禮貌用語；署名、日期：個人申請要寫清申請者姓名，單位申請寫明單位名稱并加蓋公章，注明日期。（3）要求學(xué)生從對聯(lián)的特點考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。根據(jù)上聯(lián)“聲聲”，可對“朵朵”（“束束”也可）。根據(jù)下聯(lián)“吟”，可對“奔”。（4）要求學(xué)生掌握常用標(biāo)點符號的用法。甲處“中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包”幾種事物名稱都是并列的。故將“逗號”改為“頓號”。乙處，語序不當(dāng)。應(yīng)該將“促進青少年積極弘揚中華傳統(tǒng)文化”和“普及中醫(yī)藥知識”調(diào)換位置。7、（1）有亭翼然臨于泉上者（2）野渡無人舟自橫。（3）只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（4）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“翼然”“渡”“舴艋”“載”“畔”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【點睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、（1）祥子虎妞（2）以前的熱愛現(xiàn)在全然消失。由誠實、勤勞變得油滑、麻木。【解析】

此題考查的是名著的知識積累。選段出自老舍的文集《駱駝祥子》中的第六章。（1）文段中的“你”“他”都是祥子，“我”是虎妞。（2）祥子最初帶著夢想來到城里，他勤勞肯干，踏實，從文段中“有合適的包月才干”，“不象原先那樣火著心往宅門里去了”，“經(jīng)驗使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因為命只有一條啊”可以看出此時的祥子已經(jīng)變得油滑，自私。據(jù)此作答。二、閱讀9、B理由：（1）兩首詩都以思鄉(xiāng)為題材。（2）兩首詩都寫出了環(huán)境的凄寒（或：渲染了濃重的秋意）。（3）兩首詩都有“雁”這一意象。（4）兩首詩都表達了作者的思鄉(xiāng)情懷和無限悵惘之情。【解析】

這是一道古詩詞鑒賞閱讀題，考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解能力和體會詩人表達的思想感情的能力，一般難度較大。仔細閱讀這四首詩，了解每一首詩的題材、內(nèi)容、背景和情感，比較分析作答。《寒塘》一詩，描寫了凄寒的環(huán)境，通過“鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓”一句抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。三首詩中《聞雁》一詩“故園渺何處，歸思方悠哉”一句也是思鄉(xiāng)之情的體現(xiàn)，而且這首詩也有“雁”這一意象。據(jù)此理解作答即可。10、1．(1)愣住的樣子(2)忽然

(3)停留

(4)離開

(5)全部2．(1)譚中魚兒大約有一百來條,都好像在空中游動,什么依托都沒有。)(2)(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗,其他的山峰又跳了出來。3．斗折蛇行如蟹鏊郭索潭底4．[甲]文通過寫景,表達了被貶后的無法排遣的孤凄悲涼之情;[乙]文通過寫景,表達了對上方山景物的贊嘆.喜愛和游歷山水的閑適恬淡之情。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“居”：停留。所以千萬不要以今釋古。而“佁然”“俶爾”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“可”：大約。“許”：左右。“空游”：空中游動。“方”：正。“復(fù)”：又。“躍出”：跳了出來。3．文言文要點信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文比喻溪水的蜿蜒曲折可提取“斗折蛇行”作為答案。乙文比喻上方山山谷的狹促的一句可提取“如蟹鏊郭索潭底”作為答案。4．比較閱讀。問兩文表達的思想感情的不同之處。要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握兩文內(nèi)容，然后歸納出兩文的中心，看看兩文都分別表明了什么主要觀點。如甲文可分析“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居”一句，從表達被貶后的無法排遣的孤凄悲涼之情的角度作答。而乙文可分析“方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺”等句，可從表達的是對景物的喜愛的閑適之情的角度作答。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動，忽然間（又）向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）看不見。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為環(huán)境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離開了。（二）譯文：三步一回環(huán),五步一曲折,抬頭看太陽,(它)一會兒在東邊一會兒在西邊。腳后跟一會兒高一會兒低。(游人)正在感嘆這座山峰的奇麗，其他的山峰又跳了出來。走一會兒休息一會兒，到達了歡喜臺。回過頭看看,好像螃蟹在潭底爬行,從井中打水,以身體做壇子,即使再怎么騰躍,也跳不出井欄。上方山的山峰變幻多姿,有的像城樓,高低城墻和欄桿全部齊備;有的像潔白的蓮花,下面用黃色的基座作承托,我不能全部記錄下來。11、1．物質(zhì)生活的匱乏；親人的不理解；疾病的困擾。2．示例：用32年來灌云縣領(lǐng)導(dǎo)干部的更換之多，襯托出王繼才守島時間之長，守島意志之堅；從島上撤下的軍人和民兵的生活的精彩襯托王繼才守島的時間的恒長與生活的孤寂，更突顯他守島精神的可貴。3．問題：文章最后一段“禮物”的有什么深刻含義？理由：這個問題會引發(fā)我深入思考：“禮物”不僅僅指的是在開山島成活下來的瓜果樹木，可以理解為眾多的人們來到開山島守島,發(fā)揚了王繼才夫婦的守島精神（新時代奮斗者保家衛(wèi)國的精神或一顆愛國奉獻、矢志奮斗的初心)。這就可以深入理解文章的立意。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的梳理與概括。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“嗚咽的風(fēng)，鬼魅的風(fēng)！——到夜晚，狂風(fēng)襲島，劈頭蓋臉，往屋子里鉆，無孔不入”寫自然環(huán)境的惡劣；“缺補給，王繼才夫婦過了10多年半饑半飽的日子；沒有電，他們點了20多年煤油燈；沒淡水，他們喝了30多年雨水”寫物質(zhì)生活的匱乏；“孩子們一氣之下讓人給島上送了一張紙條：‘再不回來，就看不見我們了！’”“曾經(jīng)有很長一段時間，王志國不理解父親”寫親人的不理解；“王繼才被一群人打了”“臉腫得老高，嘴巴都合不上”寫不法分子的威脅；“由于長期身處潮濕環(huán)境，夫妻倆都患上了嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，王繼才濕疹起了一身，留下一個個銅錢大小的疤”寫疾病的困擾。仿照示例，用偏正短語的形式概括即可。2．本題考查賞析句子的能力。解答這種問題，首先對句子進行定性，看句子運用了什么修辭手法或表現(xiàn)手法，是環(huán)境描寫句還是人物描寫句；其次結(jié)合句子的這一特點及內(nèi)容分析句子作用，即寫出了什么。本句中，“武部的部長換了9個，政委換了9個”寫32年來灌云縣領(lǐng)導(dǎo)干部的更換之多，襯托“王繼才夫婦卻始終像釘子一樣釘在同一個地方”，即王繼才夫婦守島時間之長，守島意志之堅，是運用了襯托的表現(xiàn)手法；“當(dāng)年從島上撤下的軍人和民兵們，在各行各業(yè)收獲各自的人生精彩”寫從島上撤下的軍人和民兵的生活的精彩，襯托“王繼才夫婦……在同一個地方，相當(dāng)于連續(xù)度過了16個義務(wù)兵役期”，即王繼才夫婦守島時間的恒長與生活的孤寂，表現(xiàn)了他們守島精神的可貴，也是運用了襯托的表現(xiàn)手法。回答其作用，答題規(guī)范是：運用了襯托的表現(xiàn)手法，突出了……的情形，刻畫了人物……的心理（品質(zhì)、心情、情感）。3．本題考查發(fā)散思維。要求從“深入理解主題”的角度提出一個問題，即文章最后兩段哪些地方深化了文章的主題。本文的主題是表達對王繼才夫婦的守島精神的贊美與敬佩，但是文章最后卻深化了主題，如“禮物”一詞，表面上指在開山島成活下來的瓜果樹木，更深一層的含義是眾多的人們來到開山島守島,發(fā)揚了王繼才夫婦的守島精神，即保持和發(fā)揚了一種矢志奮斗、保家衛(wèi)國的愛國精神，是深化了文章的主題。所以可以從“禮物”一詞含義的角度提問。12、1．C2．C3．D【解析】

1．C錯誤，“對某些問題”可能還不是事實，所以不能說；即使是事實，有些事情也不能說，因為，除了事實判斷，還有價值判斷。2．引用清華、北大的兩個事例之后的分析，作者得出“在這件事中，那個學(xué)生也好，專家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥。學(xué)生是不知道什么事不該干，專家是不知道什么話不該說。”故選C。3．D錯誤，不僅僅是老實是性格問題，是因為懼怕有些問題說不得。13、1．品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈2．A3．品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。4．運用舉例論證的方法，以《史記》中的史實為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采”這一分論點。5．放在A處最為合適。因為孔子是古代圣賢，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點。【解析】

1．試題分析：考查擬寫一個能作為中心論點的標(biāo)題的能力。標(biāo)題就是論點。好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。首先要通篇閱讀，整體把握，理解好文章內(nèi)容，抓住分論點進行整理合并。通讀全文，由首段中“品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅。總之，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”即可得出“品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”的結(jié)論，而此結(jié)論就可用于標(biāo)題。2．試題分析：考查開頭引用名言的作用。文章開頭引用林語堂的話首要目的是引出中心論點，林語堂的話是論據(jù)，但不是事實論據(jù)，而是道理論據(jù)。所以A選項錯誤。3．試題分析：考查對文章重要語句含意的理解。“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華”中的“可以沐浴思想的光華”一句，是談品讀經(jīng)典的意義，即“氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠”。4．試題分析：考查論證方法的類型及其表達作用。“《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險……”明顯是運用了舉例論證的方法。在答作用時一定要找到文段中的分論點。論證方法就是為證明分論點和中心論點服務(wù)的。點睛：議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。5．試題分析：考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。如所給材料中的孔子強調(diào)的“仁者愛