2021年名校試題重組語文（第九模擬）（本試卷共22小題，滿分150分，考試用時150分鐘）一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。《論語》記錄的是孔子及其主要弟子的言行，無論“四書”或“十三經”，都將《論語》編選其中，其重要地位可見一斑。張之洞說：“讀書不得要領，勞而無功；知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半。“要在從古至今如此眾多的典籍中尋找到最適合自己的那部《論語》讀本，實非易事。周志文《論語講析》（下簡稱《講析》）一書，在對《論語》原文進行注釋、語譯的基礎上，融匯古今，結合人生閱歷與審美情趣對《論語》的人文精神，孔子的道德美學加以講析，既具備專業性解讀，又富有藝術性啟發，是一部難得的《論語》普及讀物。《講析》特別注意《論語》與《禮記》等文獻的聯系，在注釋《論語》中，屢屢引據《禮記》相關記載印證。如：解析“道千乘之國”之“千乘”，除指“一千輛兵車”外，尚有《禮記·王制》“土方百里”之義。對《鄉黨》“朋友死，無所歸”的講析中，據《禮記·檀弓》記載孔子對“賓客至，無所館”的處理方式加以解讀。這種對《論語》中禮制、禮義的探索，是以往《論語》譯注本較為忽視的地方。尤其值得肯定的是，《講析》提出“孔子的道德是一種美學”，“《論語》值得做更多的美學探索”。《述而》記載孔子在齊國聽到舜時的《韶》樂，三月不知肉味，感慨道：“不圖為樂之至于斯也!”《講析》結合孔子曾自述其“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，來闡明孔子的藝術涵養，使其超拔了實際生活的一切苦難。“沒有美學的道德只是制約，有美學的道德便是生活”，在我們以往的認知中，《論語》常被定義為一部蘊含人生哲理的書，是高高在上的圣賢語錄。但在《講析》的解讀中，我們逐漸發覺《論語》的親和性，孔子與弟子的對話，都是平常話，孔子跟弟子的生活，也是很平常的生活，孔子的道德思想、人文關懷源于生活、高于生活。世事變幻，但人情依舊，孔子所講述的道理、抒發的感悟，依然可以指導我們解決當下生活中遇到的難題，體會人生百態，尋求內心的安定與充實。引導讀者在閱讀《論語》的過程中，產生富于感性的思考與體悟，這是《講析》最大的特色。楊伯峻《論語譯注》、孫欽善《論語注譯》注解簡明，譯文流暢，也是十分優秀的普及讀本。對于大多數人來說，不妨從最通俗易懂且貼近當今社會生活，更宜讓人產生共鳴的全文譯注講讀本入手，選取周志文《論語講析》、孫欽善《論語注譯》、楊伯峻《論語譯注》三書，依照注釋與白話譯文通讀《論語》全文，即可對《論語》有整體的認識。讀了這些注譯本，如果還想對《論語》有更多了解，孫欽善《論語本解》《論語新注》、楊逢彬《論語新注新譯》、蔣紹愚《論語研讀》、錢穆《論語新解》均可深入學習。在閱讀學習過程中，想對《論語》中有關問題進行專門研究，就離不開古代學者的《論語》注本，這些注本蘊含著前代學者對《論語》的理解和認知。在現代普及讀本閱讀基礎上，由近及遠，向上追溯程樹德《論語集釋》、劉寶楠《論語正義》、朱熹《論語集注》、何晏與邢昺《論語注疏》、皇侃《論語義疏》等著作，同時參考楊樹達《論語疏證》，可以讓我們對《論語》進行更加深入的研究，從而對孔子的形象以及《論語》在中國歷史上的地位與影響得出更為深刻的理解。（摘編自侯婕《讀<論語>該從何起步》，有改動）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.作為《論語》的普及讀物，《論語講析》一書的難得之處是既具備專業性解讀，又富有藝術性啟發。B.讀《講析》一書，讀者會發覺《論語》的親和性，它不再是一部蘊含人生哲理的書和高高在上的圣賢語錄。C.讀《論語》應從周志文《論語講析》、楊伯峻《論語譯注》、孫欽善《論語注譯》這三本優秀普及讀本起步。D.文中程樹德、劉寶楠、朱熹、何晏與邢昺、皇侃等的著作，閱讀難度依次加大，適合做進行深入研究的讀物。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章圍繞讀《論語》該從何起步的話題，重點推介了優秀普及讀物《論語講析》。B.文章較多引用了《禮記》中的文字作為道理論據來論證《論語講析》的特點。C.文章第二段論證了《講析》的特色，是按照從次要特色到主要特色的順序推進的。D.文章按開始學習、更多了解到專門研究的邏輯順序推介有關《論語》閱讀的書目。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.《論語》一書從古至今的注本很多，找對適合自己的注本對于閱讀者來說非常重要。B.好的《論語》注本都應該引導讀者在閱讀《論語》的過程中，產生富于感性的思考與體悟。C.張之洞說：“讀書不得要領，勞而無功。”這與文中推介《論語》注本的理念是相通的。D.若要對《論語》的有關問題進行專門研究，就不可以不讀古代學者的《論語》注本。1.【答案】A【解析】(B.“不再是一部蘊含人生哲理的書”錯。C.“應從”錯，從選項所列的三本書起步雖可行，但非唯一的入門方式。D.“閱讀難度依次加大”，屬無中生有。)2.【答案】B【解析】(文章引用的《禮記》中的文字是事實論據而非道理論據。)3.【答案】B【解析】B(引導讀者產生富于感性的思考與體悟，是《講析》作為起步閱讀本的最大的特色，但并不是說所有“好的《論語》注本”都必須如此。)（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一:《中共中央關于加快發展第三產業的決定》第八條“加快發展第三產業的重點”的第四點講到:“對國民經濟發展具有全局性、先導性影響的基礎行業，主要是交通運輸業、郵電通信業、科學研究事業、教育事業和公用事業等。”這里講的是“基礎行業”和“教育事業”,并沒有講“教育產業”,可能是研究者為了突出教育的產業性,就約定俗成地創造了“教育產業”這個詞。關于“教育產業化”的內涵，目前尚無公認的界定。我們認為,對“教育產業化”內涵的界定不能忽略其特定的教育群體，“教育產業化”不是指對所有學校教育而言,而是其中的一部分群體。因此,我們認為“教育產業化”是指部分高等院校或民辦學校，采用市場經濟的運作方式來合理協調教學、科研、社會服務幾大功能，以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經濟規律、人才成長規律和教育規律,構建新型教育投資者、經辦者和受益者之間關系的教育運作機制。基礎教育和高等教育在“教育產業化”問題上有內容和程度上的本質差異,義務教育不能作為產業來經營或采取產業經營機制,非義務教育可以作為有條件的產業來經營或采取產業經營機制。如果籠統地提“教育產業化”,則可能使經濟上的貧富差距在教育方面擴大,社會弱勢群體將處于更為不利的環境。摘編自曾憲軍《“教育產業化”的內涵及群體建構探討》材料二:我們切不可忘記,教育是一種與其他產業不同的、具有自身特點和規律的特殊產業。教育的廣義是指以影響人的身心發展為直接目的的社會活動;教育的狹義是指由專職人員和專門機構進行的學校教育。教育是為一切產業提供人才的產業,而不是經濟的一個分支。教育有教育功能、文化功能、經濟功能和道德功能。教育與社會的各個領域相關聯,教育保證社會的延續和進步。基于此，我不贊成“教育產業化”的提法,不贊成“教育要產業化”“要按企業的規律辦教育”等觀點。“產業化”就是“市場化”,就是產品“商品化”。如果贊成“教育產業化”,就是贊成教育活動市場化,就是教育產品的商品化。學校教育的產品是畢業生,把人當作商品并不符合社會主義的性質。何況我國畢業生是不包分配、自主擇業的，“產品”不能由產業主(校長?)出售,怎么商品化呢?1986年頒布的《中華人民共和國義務教育法》規定:“國家實行九年義務教育。”那么義務教育如何產業化呢?教育活動中的思想政治教育、數理化等基礎學科是教育的重要組成部分,有多少市場需求?如何商品化?教育系統內的某些部分,如學校的后勤、高等學校中的高科技產業等可以產業化,但這和“教育產業化”是兩回事。高等學校創造出的科技成果應由企業進行中間試驗和生產試驗,把科技成果轉化為生產力。例如,美國的斯坦福大學出了不少信息化人才和科研成果，但發展信息化產品還是由社會上硅谷等地的企業去搞,這是社會應有的分工。(摘編自陳鴻璠《芻議“教育產業”和“教育產業化”》)材料三:教育產業化的理論并不“邪惡”。在計劃體制下,長期以來我們只強調教育的公共性、公益性,進而認為教育只能由政府投資舉辦，形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經濟學、人力資本理論的引入,使我們認識教育既具有公共性,也具有私人性,非義務教育階段的高等教育、職業教育等提供的是一種準公共產品,其公共性部分由政府購買,私人性部分作為個人的自我投資,由受益者個人購買。學校與學生的關系，也具有提供教育服務的交易性質。對國家而言,教育不僅是一種公益事業,還是具有很高經濟回報率的戰略產業,教育的發展需要打破封閉,引入市場競爭的機制，建立經費多樣化的渠道。在許多國際組織的統計分類中,教育均被列為“服務產業”“第三產業”。在1992年中共中央和國務院頒發的《關于加快發展第三產業的決定》中,教育被明確列為第三產業,而且是“對國民經濟發展具有全局性、先導性影響的基礎產業”。《決定》提出要以產業化為方向,建立充滿活力的自我發展機制,對包括教育產業在內的第三產業，堅持誰投資、誰所有、誰受益的原則。它被主張教育產業化的意見引為最重要的論據。我國教育主管部門的基本態度,是承認教育具有產業屬性,尤其是非義務教育階段的高等教育、職業教育、留學教育等,但從維護教育公益性的角度出發,反對提“教育產業化”,認為所謂“化”,就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。在市場經濟發展到今天,教育具有某種產業性質,教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率，個人分擔一部分教育成本等概念應當說已經被社會普遍接受。無論支持還是反對“教育產業化”,在這些方面是具有共識的,爭論主要在教育產業“化”與不“化”的認識上。我認為這種詞語之爭其實并沒有更大的理論意義，反而削弱了我們對這一進程的實際關注。雖然我們的官方政策沒有提“教育產業化”,但事實上“產業化”的問題之嚴重,是那些市場化程度更高的國家所沒有的。一種理論的現實命運，并不是由討論或表態決定的,而取決現實的社會需求、價值導向和利益博弈。(摘編自楊東平《教育產業化爭議辨析》)[注]《中共中央關于加快發展第三產業的決定》1992年由中共中央國務院發布,下面的題目中簡稱《決定》。4．下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A．材料一認為“教育產業化”運作方式合理,目的明確,遵循客觀規律，運作機制好,能夠協調教育投資者、經辦者和受益者之間的關系。B．材料二從“教育產業”的內涵出發,堅決反對“教育產業化”,但并不反對對學校的后勤以及高等學校中的高科技產業產業化。C．材料二從法律規定中看到義務教育產業化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務教育不能作為產業來經營基本相同。D．材料三從《決定》中解讀出“教育產業”和“教育產業化”的政策,這比材料一只解讀出“教育產業”更加全面深刻。5．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是(3分)A．教育事業與交通運輸業、郵電通信業同屬于第三產業，是影響國民經濟發展的基礎行業,但發展規律卻有所不同。B．如果搞“一刀切”的“教育產業化”,就有可能給社會帶來十分嚴重的后果，尤其對社會弱勢群體影響巨大。C．教育是特殊的產業,是為其他產業提供人才的產業,在整個社會產業化的背景下,教育產業的商品化順理成章。D．學校和企業在社會上應該有明確的分工,學校負責進行教育和科研,企業負責把科技成果轉化為生產力。6．義務教育不能產業化基本已達成社會共識,非義務教育和民辦教育是否可以產業化?請結合材料談談你的看法。(6分)4.【答案】B【解析】A項“方式合理,目的明確,遵循客觀規律,運作機制好,能夠協調教育投資者、經辦者和受益者之間的關系”的理解錯誤。C項兩則材料的觀察角度不同，材料一的觀察角度是教育的內容和程度。D項無法比較二者的解讀深刻程度,只是解讀的角度不同而已。5.【答案】C【解析】推斷恰恰相反,教育產業因為特殊而不能產業化。6.示例:非義務教育和民辦教育可以探索產業化道路。①市場經濟環境下,教育的產業性質適合也需要引入市場機制來增強活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。非義務教育也不可以產業化,民辦教育可以探索產業化道路。①教育產業非常特殊,有些教育內容比如思想教育等不可能交給市場，也沒有市場需求,但為國家建設所必須。②教育產品是學生,不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓，可以探索產業化道路,作為主流教育的補充。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）～乞力馬扎羅山的雪海明威乞力馬扎羅山,常年積雪，在它的西高峰旁，發現了一具風干凍僵的豹子骨架。這頭豹子到峰頂尋找什么?沒人知道。午后，一棵金合歡樹寬大的樹蔭里，掛著一張帆布床，一個男人躺在床上。他望向刺眼的平原，三只禿鷲令人厭惡地蹲在那里。“或許飛機到我死都不會來。”“我不明白你的腿怎么會這樣。”女人說。“腿剛擦破的時候，我忘了在傷口上涂碘酒。到后來情況嚴重了，可能是因為石炭酸溶液，麻痹了微血管，生成壞疽。”他看著她說，“我累了。”現在，他的腦海中出現了喀拉卡奇的一個火車站。他背著包站在那里，看著辛普朗東方快車的頭燈刺破夜色。那場撤退之后，他正要離開色雷斯。這是他留著以后去寫的一個場景。在施倫茨，圣誕節那天，你從酒館里望出去，白雪明晃晃的，在那兒，他們那次偉大的滑雪，從山上一下子滑下來，風馳電掣一般，他一直記著這情形。那一年，在高爾塔爾，圣誕節的大雪也整整下了一周。他們住在伐木人的屋子里，一個逃兵，站在雪地里，雙腿淌著血。他們給逃兵穿上羊毛襪子，把追上來的憲兵截住閑聊，一直等大雪蓋住逃兵的腳印。但是，關于這些事，他從沒寫過一行字，也沒有寫過那個冷冽的圣誕節，巴克爾飛過防線，在奧地利軍官四處逃散之際，用機槍向他們掃射。夕陽西下，一片陰影橫跨平原，那幾只大鳥不在地上等了，它們都沉甸甸地棲息在一棵樹上。“夫人打獵去了，”男仆說，“先生想要什么?”他來到她身邊的時候，他早已完蛋了——但這不是她的過錯。在內心，你說過，你要寫寫那些人，寫寫這個國家，由一個明白自己筆下寫的是什么的人來寫這個國家。但是他卻每天都不寫一個字，他將自己的才能棄之不用，出賣自己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懶做，貪戀安逸舒適，成了他所鄙視的那種人。他聽到山那邊傳來一聲槍響。非洲，這是他度過生命中最美好時光的地方，所以，他現在來到這里，想一切從頭再來。他原想，這樣可以重新訓練他的寫作能力，可以將心靈上的脂肪消除掉。現在他看到她走過來，穿過那片空地朝營地走來。“我打了一只野公羊，可以為你煮一鍋美味的肉湯了，你感覺怎么樣?“好多了。”“那可太好了!你知道，我覺得你或許會好的。我走的時候你正熟睡呢。飛機明天就來。”夜幕已降臨，仆人們在生火，火光映出的影子在帳篷上跳躍。就在這時，他感到一陣突如其來的、散發著邪惡氣息的空虛。“我想寫東西。”他望著她那動人的微笑，“你會聽寫嗎?”戰后，我們在德國黑森林租了一條小溪釣鱒魚，小溪邊長著一溜樺樹，小溪清澈而湍急，在樺樹根邊沖出了一個個小潭。但巴黎那個護墻廣場，你無法口授了。那里，賣花人在大街上給他們的花染色，顏料灑滿路面；兒和女人們總是用甜酒和劣質白蘭地將自己灌醉；小孩子們在寒風中鼻涕直流；飯館里充斥著汗臭、貧窮和醉酒的氣味。那時，哈里與街坊鄰居很熟，他們是巴黎公社社員的后裔，就在這樣的貧困中，就在這個地方，他開始了寫作生涯。“不再喝點兒肉湯嗎?”女人問他。“我想喝威士忌蘇打。”他從未寫過巴黎。從未寫過他喜愛的那個巴黎。可是他從來沒有寫過的其他東西呢?他記得，也是很久以前的那天晚上，投彈官威廉遜鉆過鐵絲網爬回陣地的時候，被一個德國兵扔來的手榴彈擊中。威廉遜厲聲尖叫，乞求大家把他打死。打死我，哈里!看在上帝的分上，打死我!他感到死神又一次降臨了，他可以聞到它的鼻息，它趴在他的身上，壓得他透不過氣來。可是當仆人抬起帆布床的時候，他胸口的重壓突然消失了。現在已是清晨，他聽見了飛機聲。兩個男仆跑出來用汽油點起了火，平地的兩端冒起了兩股濃煙。飛機繞了兩圈，平穩著陸。迎面朝他走來的是老康普頓。“我們得馬上把你抬進飛機，”他說，“不過我想我恐怕要在阿魯沙停一下加點油。我們最好馬上出發。”他們飛過了第一批山丘，大羚羊正往山上跑去。他們飛過森林，穿越一座座尖峰和深谷。飛機并不朝阿魯沙方向飛，而是轉向左方。很明顯，他揣想他們的燃料是夠用的。往下，他看到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著掠過大地，極目遠眺，他看到，好像整個宇宙那樣寬廣無垠，在陽光中顯得那么高大宏偉，而且白得令人難以置信的，那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白，那兒就是他現在要飛去的地方。人聽到深夜里的鬣狗發出一種奇怪的哭聲，她拿起手電，照照另一張帆布床。她看到他的那條腿耷拉在帆布床邊上。“哈里，”她提高了嗓子，“哈里!哈里!”沒有回答，她也聽不到他的呼吸聲。(有刪改)7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說中風干凍僵的豹子尸體隱喻了堅持不懈的力量和對崇高精神的追求；禿鷲和鬣狗象征著死亡，反襯了哈里強烈的求生意識。B.小說第三人稱突轉為第二人稱的敘述視角變化,縮短了敘述者、讀者與人物的距離，便于人物抒發內心情感，也讓讀者身臨其境。C.小說通過哈里在半昏半醒間的浮想增加了現實之外的人物的存在感，借助意識流手法的運用在現實和死亡之間架起了橋梁。D.小說標題有兩處象征。“乞力馬扎羅山”象征著主人公哈里不朽的精神追求;“雪”象征著哈里本真的理想和靈魂的凈化。8.請簡要分析哈里這一人物形象。(6分)9.小說采用虛實兩條線索行文，請分別加以簡析。(6分)7.【答案】A【解析】“反襯”錯。8.哈里是一個與自我抗爭的悲劇式英雄。有過熱血與激情；一度墮落與迷惘;想要改變自己，尋求新生；最終得到靈魂的凈化與超越。9.實線：主人公哈里生命終結之前的時間進程，體現哈里肉體上的由生到死；虛線：哈里感染壞疽后回顧自己人生經歷的意識流動,體現他精神上的由死向生。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李斯者楚上蔡人也年少時為郡小吏見吏舍廁中鼠食不潔近人犬數驚恐之斯入倉，觀倉中鼠，食積粟,居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”乃從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿曰:“斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而游說者之秋也。處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣。”至秦，會莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說，秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯，離其君臣之計，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”李斯議亦在逐中。斯乃上《諫逐客書》，秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。始皇三十四年，置酒咸陽宮、李斯又上書，始皇可其議，收去《詩》《書》百家之語以患百姓，使天下無以古非今。始皇三十七年十月，行出游會稽，至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰，“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。”書已封，未授使者,始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。于是乃相與謀，詐為受始皇詔，詔丞相立子胡亥為太子。至咸陽，發喪,太子立為二世皇帝。其后，趙高妄為斯長男由反辭。二世二年七月，具斯五刑，論腰新成陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子：“吾欲與若復牽黃犬俱出。上蔡東門逐狡兔，豈可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。(節選自《史記·李斯列傳》，有改動)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.李斯者/楚上蔡人也/年少時為/郡小吏見吏舍廁中鼠/食不潔/近人大/數驚恐之/B.李斯者/楚上蔡人也/年少時為/郡小吏見吏舍廁中/鼠食不潔/近人犬/數驚恐之/C.李斯者/楚上蔡人也/年少時/為郡小吏見/吏舍廁中鼠食不潔/近人犬/數驚恐之D.李斯者/楚上蔡人也/年少時/為郡小吏/見更含廁中鼠食不潔/近人犬/數驚恐之/11.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.荀卿，即荀子，名況，字卿，春秋時期趙國人,對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，否認天賦的道德觀念,強調后天環境和教育對人的影響。B.帝王之術又稱人君南面術，它涵蓋了經國之道、閱人用人、縱橫捭闔、統御之術，包納百家、集千年之所成，是君臨天下必不可不研之學問。C.客卿,秦官名。意思是外國人在本國當官,其位為卿，以客禮相待。D.五刑,先秦以前的五刑是指墨、劓、荊、宮、大辟。漢代經過刑制改革，肉刑逐漸廢除。12.下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是(3分)A.李斯早年看見茅廁中的老鼠與糧倉中的老鼠,發出了有沒有出息由環境決定的感慨，從中可以看出李斯傾慕榮華富貴的心理。B.李斯出生平民，學成后審時度勢,棄六國向西游說秦國，抓住機會，輔佐秦王,秦王先后任他為郎官、長史、客卿、廷尉、丞相。C.李斯諫阻逐客,實際上是勸秦王采用不論國別、用人唯賢的方針，二十余年,秦國終于統一了天下,李斯功不可沒。D.李斯身居丞相之位后，勸始皇收百家之言，以愚百姓，后又伙同趙高假受詔,棄扶蘇立胡亥,終受五刑腰斬而死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)辭于荀卿曰:“斯聞得時無怠，今萬乘方爭時,游者主事。”(5分)(2)會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠,已而覺。(5分)10.【答案】D【解析】“年少時”是做官的時間狀語,故“年少時”獨立斷句,排除A.B兩項。抓住動詞“為(做)”,“郡小吏”是做的官職,故“為郡小吏”要獨立斷句,排除C項。11.【答案】A【解析】荀卿是戰國時期的人。12.【答案】B【解析】“秦王先后任他為郎官、長史、客卿廷尉.丞相”錯誤,依據“不韋賢之,任以為郎”可知,是呂不韋任命李斯為郎官。13.(1)(李斯)向荀子辭行說：我聽說遇到時機不可懈怠，如今正當大國爭雄的時候，游說之士掌握實權。”[辭于荀卿:狀語后置句,向荀子辭行。時(前一個):時機。息:懈息。方:正,正在。主:掌握。每點1分](2)恰在此時韓國人鄭國到秦國充當間諜,來修建灌溉的渠道,不久被察覺了。(間秦:間于秦,狀語后置句，到秦國充當間諜。間:作間諜,名作動。作:修建。已而:不久。覺:表被動,被察覺。每點1分)參考譯文：李斯,是楚國上蔡人。他年輕的時候，曾在郡里當小吏,看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西,每逢有人或狗走來時,就受驚逃跑。后來李斯又走進糧倉,看到糧倉中的老鼠,吃的是屯積的粟米,住在大屋子之下，不用擔心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道:“一個人有出息還是沒出息就如同老鼠一樣,是由自己所處的環境決定的。”于是李斯就跟荀子學習帝王治理天下的學問。學業完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國國勢都已衰弱,沒有為它們建功立業的希望,就想西行到秦國去。(李斯)向荀子辭行說：“我聽說遇到時機不可懈怠,如今正當大國爭雄的時候,游說之士掌握實權。現在秦王想吞并各國,稱帝治理天下,這正是平民出身的政治活動家和游說之士奔走四方、施展抱負的好時機。一個人生活在卑賤的處境中而不能夠趁機進取，那就像是一只野獸看著肉不能吃,外表一副人樣,卻只能茍且活著而已。所以人生沒有比處境卑賤更可恥的,沒有比窮困更令人悲哀的了。一個人長期處于卑賤困苦的境地,還要反對世俗,厭惡名利,把自己打扮成與世無爭的樣子,那不是人之常情。所以我就要西去游說秦王了。”到秦國之后,正趕上秦莊襄王去世,李斯就請求充當秦相國文信侯呂不韋的舍人。呂不韋很賞識他,任命他為郎官。李斯因此得到游說的機會，秦始皇就任命李斯為長史,聽從了他的計謀,暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國游說，實行離間諸侯國君臣關系的謀劃,秦王就派良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿。恰在此時韓國人鄭國到秦國充當間諜,來修建灌溉的渠道,不久被察覺了。秦國的王族和大臣們都對秦王說:“從各諸侯國來奉事秦王的人,大都是為他們的國君游說,以離間秦國而已,請求大王把客卿一概驅逐。”李斯也在計劃好要驅逐的客卿之列。李斯于是上了《諫逐客書》,秦王就廢除了逐客令,恢復了李斯的官職,終于采用了他的計謀。(李斯的)官位升到廷尉。二十多年,終于統一了天下,尊稱國王為“皇帝”,任命李斯為丞相。秦始皇三十四年(前213),在咸陽宮設宴招待群臣,李斯又上書,秦始皇批準了他的建議，沒收了《詩經》《尚書》和諸子百家的著作來使人民愚昧無知,使天下人無法用古代之事來批評當前朝廷。秦始皇三十七年(前210)十月,巡行出游到會稽山,達到沙丘,(秦始皇)病得非常嚴重,命令趙高寫詔書給公子扶蘇說:“把軍隊交給蒙恬,趕快到咸陽參加葬禮,然后安葬。”書信都已封好,還沒交給使者，秦始皇就去世了。書信和印璽都在趙高手里,只有小兒子胡亥、丞相李斯和趙高以及五六個親信宦官知道秦始皇去世,其余群臣都不知道。于是他們就一同商議,偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書，立胡亥為太子。到咸陽后,發布喪事,太子胡亥立為二世皇帝。其后,趙高就編造了李斯長子李由謀反的罪狀。二世二年(前208)七月,李斯被判處五刑,判在咸陽街市上腰斬。李斯離開監獄時,跟他的次子一同被押解,他回頭對次子說:“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔,又怎能辦得到呢?”于是父子二人相對痛哭,三族的人都被處死了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀這首宋詩，完成14～15題。題濟瀆①[宋]文彥博導沇②靈源祀典尊，湛然凝碧浸云根。遠朝滄海殊無礙，橫貫黃河自不渾。一派平流滋稼穡，四時精享薦蘋蘩③。未嘗輕作波濤險，惟有沾濡及物恩。[注]①1073年冬，文彥博奉旨前往濟瀆廟求雪，作此詩。濟瀆，濟水；濟瀆廟，為祭祀濟瀆神之所。②沇，音yǎn,濟水的別稱。③蘋蘩，兩種可食用的水草，古代常用于祭祀。此處泛指祭品。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首句交代濟水源頭，“靈”字飽含崇敬之情，“尊”字則突出了濟瀆廟特殊的地位。B.次句詩人視線由近及遠，濟水清澈，而一個“浸”字寫出深山云起之處的煙波浩渺。C.后面三聯重在寫景，詩人在對滄海、黃河、波濤等描寫中,表達對濟水的由衷贊嘆。D.詩人奉旨前往祭祀求雪，有感而發，既在題詠濟瀆,也在抒寫自身的一片赤誠丹心。15.結合全詩，歸納濟瀆的品格。(6分)14.【答案】C【解析】“重在寫景”及“對滄海、黃河、波濤等描寫”錯。15.①遠赴大海，無懼阻礙的百折不撓之堅韌精神；②橫貫黃河，依舊清澈的揚清遠濁之高潔品質；③滋養稼穡，潤澤千里的仁愛天下之博大情懷；④不作險波，未嘗泛濫的溫文爾雅之柔性涵養。評分建議:共6分，每點2分，答到其中任意3點即可。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《<論語>十二章》中，孔子對有道德、有修養的君子在吃住方面提出了要求，這兩個句子是“，”。(2)人們做事開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。魏征的《諫太宗十思疏》中“，”兩句就指出了這種現象的普遍性。（3）古人常將香草、美人作為圣主賢相或美好理想的象征，蘇東坡的《前赤壁賦》中“，”兩句就用了這樣的手法。【答案】(1)君子食無求飽居無求安(2)有善始者實繁能克終者蓋寡(3)渺渺兮予懷望美人兮天一方三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。7月18日，“實驗6”號科考船在廣州舉行下水暨命名活動。我國科考船的建造水平___________，可與世界上最先進的地球物理綜合考察船、同噸級的綜合科考船__________。它________在室外浮塢上，首次面向公眾揭開神秘面紗。船頭“滴水鼻”借鑒了海豚速度快的身體構造，噪聲少，氣泡小，線型好，必然為水聲學研究創造有利條件。以前的科考船，更注重快速性，但往往_________氣泡下泄對船底聲學設備的影響，（），船底的聲學設備就會因氣泡影響無法使用。“實驗6”號這次采用的線型，可以保證氣泡下泄的最優路徑，對船底聲學設備的影響可達到最小。“實驗6”號正式服役后將成為我國重要的“海上移動實驗室”，能提高我國海洋探測能力和數據樣品獲取能力，有利于維護國家主權與海洋權益，加快實現海洋強國夢。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（3分） A．日新月異相提并論矗立忽略 B．今非昔比平分秋色聳立忽視 C．今非昔比等量齊觀矗立忽視 D．日新月異各有千秋聳立忽略18．文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分） A．船頭“滴水鼻”采用了海豚速度快噪聲少氣泡小線型好的身體構造，必定為水聲學研究創造有利條件。 B．船頭“滴水鼻”采用了海豚身體構造，線型好，速度快，噪聲少，氣泡小，而且為水聲學研究創造有利條件。 C．船頭“滴水鼻”借鑒了海豚速度快和線型好的身體構造，噪聲少，氣泡小，可以為水聲學研究創造有利條件。 D．船頭“滴水鼻”借鑒了海豚線型身體構造，速度快，噪聲少，氣泡小，能夠為水聲學研究創造有利條件。19．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（3分） A．導致在稍微大一點的海況下 B．導致稍微在大一點的海況下 C．稍微引起在大一點的海況下 D．引起稍微在大一點的海況下17.【答案】B【解析】今非昔比：現在不是過去能比得上的。多指形勢、自然面貌等發生了巨大的變化。日新月異：每天都在更新，每月都有變化。指發展或進步迅速，不斷出現新事物、新氣象。相提并論”和“等量齊觀”：都含有把不同的等同起來的意思。但“相提并論”指把不同性質的對象放在一起談論；可用于人，也可用于物，一般含貶義。“等量齊觀”只能用于對待事物，表示同等看待。多用于否定句。平分秋色，比喻雙方各得一半，不分高低。各有千秋，比喻在同一層次內各人有各人的長處，各人有各人的特色。選“平分秋色”句中配搭恰當。矗立：高聳地直立，多用于建筑物，著眼于直；聳立：在高的山或物上放置，高而突出地立著，著眼于高。忽視：指不重視；不注意。忽略：指疏忽，不在意；沒注意到。忽視在程度上重于忽略。18.【答案】D【解析】A.B中“采用”“必定”“而且”用詞不當，關系不當；C項“借鑒了海豚速度快和線型好的身體構造”搭配不當19.【答案】A【解析】根據上下文的結構配搭看，語序恰當，語意清晰20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）閱讀是一種讓他人思想介入自己思想的行為，①_________，我們的思想只能是一種個人化的沉思默想。②__________，不同的閱讀方式也在左右著不同時代的人的思維方式。在書籍和印刷術普及之前的年代，“鋤帶經、牧編簡”都是帶有貴族色彩的行為；③____________