2018年濟(jì)源四中高三入學(xué)考試試卷高三語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）閱讀下面文字。完成下列小題。（9分）

1877年,德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬在他《中國(guó)》一書中使用“絲綢之路”的詞語(yǔ)。自此,這條聯(lián)通中國(guó)與世界的大道以這樣一個(gè)美麗的名字,鐫刻進(jìn)歷史的書卷中。早期的絲綢之路主要是為方便沿途各國(guó)互通有無(wú)。到漢唐時(shí)達(dá)到鼎盛,無(wú)數(shù)商賈攜帶香料、藥物等來(lái)到中國(guó),又將中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等遠(yuǎn)銷海外。在唐朝中期以前,陸上絲綢之路是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的首選,鄭和下西洋后,海上絲綢之路逐漸興起。絲綢之路在推動(dòng)物質(zhì)交流豐富性的同時(shí),帶來(lái)了文化交流的多樣性。佛教、伊斯蘭教、基督教及西方的天文、歷法、醫(yī)藥陸續(xù)傳入中國(guó),中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也從這里開始走向世界。不論是出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘,還是七下西洋的鄭和,他們的故事都與絲路密不可分。

作為多種文化的混合體,絲路文化依托于文化交流的實(shí)際過(guò)程,產(chǎn)生了一系列文化交融的豐碩成果。首先,它本身就是文人墨客進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材。“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的感慨,讓人們對(duì)絲路文化有了更直觀的認(rèn)識(shí)。幾千年來(lái),那些行走于絲路上的各色人等及其所經(jīng)歷的悲歡離合,都通過(guò)不同民族和地域的各種藝術(shù)形式記錄下來(lái)。以騎毛驢的阿凡提為例,他機(jī)智、幽默,愛(ài)打抱不平的形象原型都可以在中亞、中東乃至東歐的文藝作品中找到。盡管在不同文化里他被賦予了不同的名字和特征,故事也各有發(fā)展和特色,但其根源都來(lái)自于絲路。

依托于絲路而產(chǎn)生的不同文化的相遇與交流,又極大地刺激了藝術(shù)家與大眾的想象力和創(chuàng)新激情。達(dá)芬奇名作《蒙娜麗莎》的山水底襯,酷似中國(guó)山水畫中朦朧而有層次的泉石意境;英國(guó)山水畫大家康斯保羅的杰作《綠野長(zhǎng)橋》灑脫出塵,一如江南的旖旎風(fēng)光;歌德的《中德季日即景》中浸染著他對(duì)孔子、老子哲理的向往和仰慕,這些哲理詩(shī)組成了中西文學(xué)在19世紀(jì)初的共鳴。

各國(guó)文化在絲路交流碰撞后誕生了諸多藝術(shù)成果,其生命力有時(shí)甚至比在原生地還旺盛。源自印度的佛教文化傳入中國(guó)后與中國(guó)文化融合,并在災(zāi)融過(guò)程中對(duì)中原地區(qū)的音樂(lè)美術(shù)、工藝建筑等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;而起源于中國(guó)的儒家文化傳到歐洲后,受到伏爾泰等思想家的推崇,成為百科全書派中激烈的無(wú)神論者或自然神論者的有力武器。中西方之間,國(guó)與國(guó)之間,因絲路使彼此的血液與基因交融起來(lái),逐漸形成了真正的“命運(yùn)共同體”。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(

)A.絲綢之路涉及陸路與海路,陸路早在漢代就存在了,海路則直到明代才逐漸興起。

B.李希霍芬提出“絲綢之路”之說(shuō)后,絲綢之路聯(lián)通中國(guó)與世界的歷史就被載入史冊(cè)。

C.中亞、中東及中歐的文藝作品中都可找到阿凡提的原型,這是中西文化交流的見證。

D.在絲路文化這一多種文化混合體的影響下,藝術(shù)家們創(chuàng)作出不少具有創(chuàng)新性的作品。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章先簡(jiǎn)介絲綢之路的發(fā)展歷程,再逐層論述絲路文化的交流碰撞及產(chǎn)生的成果。

B.對(duì)于絲路文化的傳承,作者從其交流的豐富性、多樣性及交融成果豐碩等方面展開論證。

C.對(duì)于絲路文化交融所產(chǎn)生的豐碩成果,文章具體從三個(gè)層面進(jìn)行了論證。

D.文章在論證中自始至終滲透著絲路文化源于絲路、依托于絲路的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A.絲路文化的形成與發(fā)展告訴我們,不同地區(qū)的物質(zhì)交流最終可以帶動(dòng)并促進(jìn)文化的交流。

B.如果沒(méi)有中西方不同文化間的交流碰撞,就不可能出現(xiàn)19世紀(jì)初中西文學(xué)共鳴的局面。

C.佛教文化在中國(guó)與儒家文化在歐洲的表現(xiàn)足以證明:文化輸出可以獲得更強(qiáng)的生命力。

D.要形成真正的人類“命運(yùn)共同體”,離不開中西方與各國(guó)之問(wèn)不同文化的交融。（二）文學(xué)類文本閱讀.（共3小題。14分）閱讀下面文字,完成下列小題。丁肅清德欣說(shuō):“你這匹死馬,我暫不吃你。”他說(shuō)著攻小卒,又攻,再攻……殘局上的小卒已是兵臨城下。德欣洋洋得意地看著紅棋憋在仕腳里的那匹馬,確是甕中之鱉,自己的老將一崴就吃了,可他不吃,他要叫對(duì)方輸?shù)眯姆诜钕擦季褪Ｏ萝囻R炮了,而且那馬還是匹死馬,這使得他捉襟見肘,但仍耐心尋找著機(jī)會(huì)。德欣是車務(wù)段段長(zhǎng),楊喜良是老調(diào)度,兩人私交甚密。,他們什么話都能說(shuō),一邊下棋一邊說(shuō)著車務(wù)段的事情。旁邊還有一位觀棋者,叫李來(lái)順,李來(lái)順觀棋不語(yǔ)。幾十天的春運(yùn),搞得焦頭爛額,難得老朋友一聚。楊喜良說(shuō):“你看咱仨,像是這棋,你段長(zhǎng)是車,我是這炮,都還厲害,來(lái)順像這匹馬。”德欣和楊喜良都笑了。李來(lái)順不笑,只靜靜觀棋,在車務(wù)段,三十年前是個(gè)兵,三十年后還是個(gè)兵,盡管他書法繪畫,彈拉說(shuō)唱無(wú)所不能,也賣力氣,卻沒(méi)有提升,真的就像憋在仕腳的那匹馬。可李來(lái)順沒(méi)有怨言。德欣段長(zhǎng)說(shuō):“稍停,我去撒尿。”德欣撒尿去了。楊喜良說(shuō):“德欣的棋厲害。”李來(lái)順說(shuō):“我不尿他。”楊喜良說(shuō):“你吃虧就吃在了這個(gè)脾氣。”論關(guān)系李來(lái)順和德欣段長(zhǎng)不錯(cuò),之所以不錯(cuò),才沒(méi)有客套,有人沒(méi)人,不喊段長(zhǎng),就叫他德欣,他想,這才是哥們兒。可當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo),誰(shuí)沒(méi)有個(gè)自尊心啊。楊喜良說(shuō):“德欣工作還是有水平的,”李來(lái)順又說(shuō):“我不尿他。”德欣撒尿回來(lái)了,繼續(xù)下棋。李來(lái)順說(shuō):“我也去撒尿。”趁李來(lái)順撒尿的工夫,楊喜良對(duì)德欣說(shuō):“咱們段里,數(shù)來(lái)順最冤,什么苦活兒累活兒都有他,你可該提拔提拔他。”德欣說(shuō):“我快退了,我不想管。”說(shuō)得楊喜良不高興,“啪”地一聲敲得很響,“將!”楊喜良在車的后面安上了炮。德欣的將想躲,卻躲不了,往哪兒躲都在那只死馬的腳下。德欣“哎呀”了一聲,沒(méi)想到這盤棋輸?shù)搅诉@匹死馬上。李來(lái)順回來(lái)了,大喊:“輸?shù)煤?我早就看出你要輸這一招兒。”棋散,仨人敘話。李來(lái)順說(shuō):“咱仨,你們都混得好,是車,是炮,我是這死馬,可死馬也有置之死地而后生的時(shí)候。”德欣略有感慨:“來(lái)順啊,我對(duì)不起哥兒們,可也怪,咱仨人怎么就這么好呢?”李來(lái)順說(shuō):“咳!這怪啥呀?都吃過(guò)苦,你不記得你當(dāng)司機(jī),我和楊喜良當(dāng)司爐,從陽(yáng)泉跑石家莊,四個(gè)鐘頭要填十二噸的碳,那累呀,我和楊喜良都不想活了,是不是呀喜良?”楊喜良說(shuō):“是,苦是咱們的根本。”德欣似有感悟:“這樣吧喜良,趁我還沒(méi)有退,是該把來(lái)順提拔一下,也算了卻心事一樁。”李來(lái)順“哈哈”地大笑起來(lái):“錯(cuò)了,錯(cuò)了!誰(shuí)稀罕你那個(gè)提拔,倒找我錢我也不干。”德欣瞪大了眼睛:“此話怎講?”李來(lái)順說(shuō):“這么講吧,俺李來(lái)順是神仙日子,每天五點(diǎn)起床畫畫,然后跑步,再然后看日出,看完日出早飯喝一兩小酒兒。”“咳呀!”楊喜良似悟道:“你李來(lái)順讓我想起一句話,袖中乾坤大,壺中日月長(zhǎng),神仙、神仙!”德欣無(wú)話,又來(lái)了下棋的雅興,“再來(lái)一盤!”他愣拽著李來(lái)順下棋,結(jié)果連輸三盤?李來(lái)順不下了,說(shuō)德欣段長(zhǎng)臭棋簍子。德欣還不甘心。李來(lái)順說(shuō):“要下,就此一盤了,我讓你車馬炮。”德欣段長(zhǎng)猶豫了一下說(shuō):“好吧。”棋子兒的敲擊聲又響了起來(lái)……4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.小說(shuō)講了車務(wù)段三個(gè)人下象棋的故事,下棋過(guò)程情節(jié)起伏,引人入勝,棋局的輸贏始終作為主要懸念吸引著讀者閱讀。

B.車務(wù)段段長(zhǎng)德欣虛榮、狹隘,棋藝最差而不自知,楊喜良比李來(lái)順處世更謹(jǐn)慎,懂得在讓棋的過(guò)程中迎合領(lǐng)導(dǎo)的感受。

C.小說(shuō)作者擅長(zhǎng)運(yùn)用語(yǔ)言描寫推進(jìn)情節(jié)發(fā)展,刻畫人物形象。下棋者、觀棋者的對(duì)話雖然簡(jiǎn)單,卻符合不同人物的身份與性格。

D.段長(zhǎng)與調(diào)度在是否提拔李來(lái)順的問(wèn)題上起初態(tài)度不同,但他們后來(lái)發(fā)現(xiàn)后者生活悠閑、平靜,有著灑脫淡泊的人生追求。5.小說(shuō)刻畫了李來(lái)順的哪些形象特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6.小說(shuō)為什么以“車馬炮”為標(biāo)題?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀.（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:

現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代,經(jīng)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,從最初興起的所謂“農(nóng)家樂(lè)”,到現(xiàn)如今相對(duì)高端的“民宿”,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場(chǎng)發(fā)展。

據(jù)統(tǒng)計(jì),過(guò)去五年,中國(guó)鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營(yíng)業(yè)收入年均增速分別達(dá)32.0%和26.2%。2016年,鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)24億人次,占國(guó)內(nèi)游客接待人次的54.4%;營(yíng)業(yè)總收入達(dá)4800億元,占國(guó)內(nèi)旅游總收入的12.2%。預(yù)計(jì)到2020年,全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次,實(shí)現(xiàn)總收入2.3萬(wàn)億元。(新華網(wǎng)數(shù)據(jù)新聞)材料二:

如今,很多鄉(xiāng)村貧困地區(qū)通過(guò)發(fā)展旅游,讓更多貧困戶吃上了“旅游飯”,鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地。“十三五”期間,我國(guó)將通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)25個(gè)省(區(qū)、市)2.26萬(wàn)個(gè)建檔立卡貧困村、230萬(wàn)貧困戶、747萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。

鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一,也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途經(jīng),進(jìn)而逐漸成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量。國(guó)家旅游局發(fā)布的《全國(guó)鄉(xiāng)村旅游扶貧觀測(cè)報(bào)告》顯示,2015年,鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的農(nóng)民人均收入占農(nóng)民人均年收入的39.4%,貧困村通過(guò)鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)達(dá)264萬(wàn)人,占全國(guó)脫貧總?cè)藬?shù)的18.3%。

此外,鄉(xiāng)村旅游也帶來(lái)了相應(yīng)的社會(huì)效益,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2015年我國(guó)近90%的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員為初中及以上教育程度,高于農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的平均水平。

但是,目前我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游仍然面臨產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等方面的問(wèn)題,隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”時(shí)代的來(lái)臨,鄉(xiāng)村旅游也有待于在創(chuàng)新中開拓新思路、發(fā)掘新價(jià)值。

不過(guò)值得欣喜的是,隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,“鄉(xiāng)村旅游眾創(chuàng)”也在近幾年迅速地發(fā)展起來(lái),全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批具有代表性的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,民宿客棧、藝術(shù)村落、精致農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等新形式層出不窮。(A5創(chuàng)業(yè)網(wǎng)《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

讓貧困戶吃上“旅游飯”》)材料三:

《促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級(jí)行動(dòng)方案(2017年)》指出,2017年集中采取一批有力有效的政策措施,改善基礎(chǔ)設(shè)施條件,全面提升鄉(xiāng)村旅游發(fā)展質(zhì)量和服務(wù)水平。具體來(lái)看,改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)方面,行動(dòng)方案強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資通過(guò)PPP、公建民營(yíng)等方式參與廁所及污水處理、停車場(chǎng)、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。

在優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游扶持政策和長(zhǎng)效機(jī)制方面,行動(dòng)方案提出要促進(jìn)1000個(gè)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村與旅游電商、現(xiàn)代物流等企業(yè)建立合作關(guān)系;組織本地從業(yè)人員參加鄉(xiāng)村旅游食宿服務(wù)、管理運(yùn)營(yíng)等技能培訓(xùn),重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人;在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游區(qū)域差異化發(fā)展方面,將鼓勵(lì)和引導(dǎo)中小資本參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等。

(光明網(wǎng)·旅游頻道)7.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A.2012——2016年間,我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游接待人次和營(yíng)業(yè)收入均呈現(xiàn)出遞增趨勢(shì),前景非常樂(lè)觀。

B.2012——2016年間,接待人次和營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率呈M狀,兩項(xiàng)內(nèi)容增長(zhǎng)率最高年份在2014——2015年。

C.圖表顯示,接待人次的多少?zèng)Q定著營(yíng)業(yè)收入的高低,而接待人次的增長(zhǎng)率制約著營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率。

D.圖表顯示,在2012——2016五年間,接待人次增長(zhǎng)率和營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率均有三年超出了年均增速率。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是(

)(

)（5分）A.我國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代,最初叫“農(nóng)家樂(lè)”,經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,出現(xiàn)了高端的“民宿”,成效十分顯著。

B.鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地,“十三五”期間,將通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)省市區(qū)的大部分貧困戶和貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。

C.我國(guó)鄉(xiāng)村旅游仍存在一些問(wèn)題,如產(chǎn)業(yè)延伸不足、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等,因此鄉(xiāng)村旅游有待于開拓新思路。

D.國(guó)家將拿出專項(xiàng)資金改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施,如廁所及污水處理、停車場(chǎng)、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。

E.隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目不斷涌現(xiàn),國(guó)家還將通過(guò)扶持政策,重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人。

9.根據(jù)上述材料,概括說(shuō)明鄉(xiāng)村旅游都有哪些好處。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（共35分）（一）閱讀下面文言文,完成下列小題。（19分）張士遜,字順之,陰城人。淳化中舉進(jìn)士,為射洪令。轉(zhuǎn)運(yùn)使檄移士遜治都,民遮馬首不得去,因聽還射洪。安撫使至梓州,問(wèn)屬吏能否,知州張雍曰:“射洪令,第一也。”改襄陽(yáng)令,為秘書省著作佐郎、知邵武縣,以寬厚得民。前治射洪,以旱,禱雨白崖山陸使君祠,尋大雨,士遜立廷中,須雨足乃去。至是,邵武早,禱歐陽(yáng)太守廟,廟去城過(guò)一舍,士遜徹蓋,雨沾足始?xì)w。改秘書丞、監(jiān)折中倉(cāng),歷御史臺(tái)推直官。遷侍御史,徙河北,河侵棣州,詔徙州陽(yáng)信,議者患糧多,不可遷。士遜視瀕河數(shù)州方艱食,即計(jì)余以貸貧者,期來(lái)歲輸陽(yáng)信,公私利之。曹汭獄事起,宦者羅崇勛、江德明方用事,因譖利用。帝疑之,問(wèn)執(zhí)政,眾顧望未有對(duì)者,士遜徐曰:“此獨(dú)不肖子為之,利用大臣,宜不知狀,”太后怒,將罷士遜。明道初,復(fù)入相,明年,進(jìn)門下侍郎、昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國(guó)史,是歲旱蝗士遜請(qǐng)如漢故事冊(cè)免不許及帝自損尊號(hào)士遜又請(qǐng)降官一等以答天變帝慰勉之。寶元初,士遜與輔臣奏事,帝從容曰:“朕昨放宮人,不獨(dú)閔幽閉,亦省浮費(fèi)也。近復(fù)有獻(xiàn)女者,朕卻而弗受.”士遜曰:“此盛德事也。”帝曰:“君子小人各有黨乎?”士遜曰:“有之,第公私不同爾。”士遜累上章請(qǐng)老,乃拜太傅,封鄧國(guó)公致仕。嘗請(qǐng)買城南官園,帝以賜士遜,就第凡十年,卒,年八十六。(節(jié)選自《宋史·張士遜傳》,有刪改)[注]利用:指曹利用,曹汭是其侄子。10.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.是歲旱蝗/士遜請(qǐng)如漢故事冊(cè)免/不許/及帝自損尊號(hào)/士遜又請(qǐng)降官一等/以答天變/帝慰勉之/

B.是歲/旱蝗士遜請(qǐng)如漢/故事冊(cè)免不許/及帝自損/尊號(hào)士遜/又請(qǐng)降官一等以答天/變帝慰勉之/

C.是歲旱蝗/士遜請(qǐng)如漢/故事冊(cè)免不許/及帝自損/尊號(hào)士遜/又請(qǐng)降官一等以答天變/帝慰勉之/

D.是歲/旱蝗士遜請(qǐng)如漢故事冊(cè)免/不許/及帝自損尊號(hào)/士遜又請(qǐng)/降官一等以答天變/帝慰勉之/11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.“一舍”是古代路程長(zhǎng)度單位,十里為一舍。成語(yǔ)“退避三舍”比喻主動(dòng)退讓,不爭(zhēng)高下。

B.“檄移”是檄文和移文兩種文體的合稱,檄文多用于聲討和征伐,移文多用于曉諭或責(zé)備。

C.“御史臺(tái)”是中央行政監(jiān)察機(jī)關(guān),主要負(fù)責(zé)糾察彈劾官員,肅正綱紀(jì),別稱“憲臺(tái)”。

D.“請(qǐng)老”之意是“還祿位于君”,也即“告老”“致仕”,是古代官吏請(qǐng)求退休的委婉說(shuō)法。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.張士遜處事知變。棣州遭受黃河水患,遷移州府至陽(yáng)信時(shí)無(wú)法轉(zhuǎn)運(yùn)多余公糧,他果斷將其放貸給貧困百姓,公私均獲益。

B.張士遜為政有方,頗有官聲。射洪令任上,不僅深得民心,同時(shí)也深得知州張雍好評(píng)。轉(zhuǎn)運(yùn)使調(diào)任他去治理都縣時(shí),射洪縣百姓攔路相送,足見他深受百姓愛(ài)戴。

C.張士遜多次寫奏章請(qǐng)求退休,于是朝廷授予他太傅的尊稱,封他為鄧國(guó)公,張士遜在這個(gè)職位上退休回家。皇帝還賜給他想買的官園。

D.張士遜心不藏私,正直敢言。曹利用受到其侄子曹汭的牽連而被宦官誣陷時(shí),面對(duì)皇帝問(wèn)詢,在其他執(zhí)政大臣都不敢說(shuō)話的情況下,他敢于表達(dá)自己的看法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①士遜徐曰:“此獨(dú)不肖子為之,利用大臣,宜不知狀。”

②帝曰:“君子小人各有黨乎?”士遜曰:“有之,第公私不同爾。”（二）閱讀下面這首詩(shī),完成下列小題。（11分）暑旱苦熱王令清風(fēng)無(wú)力屠得熱,落日著翅飛上山。人固已懼江海竭,天豈不惜河漢干?昆侖之高有積雪,蓬萊之遠(yuǎn)常道寒。不能手提天下往,何忍身去游其間?14.下列對(duì)本詩(shī)的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(

)（5分）A.“屠”字下得尤為精妙。“屠”是殺的意思,有力地表現(xiàn)了作者對(duì)酷熱的極度怨恨。

B.第三句的一個(gè)“懼”字,寫出百姓對(duì)眼前的酷熱、未來(lái)的災(zāi)荒及腐朽社會(huì)的憂慮之情。

C.“之高”“之遠(yuǎn)”的清涼世界盡管遙不可及,卻對(duì)飽嘗酷熱的作者產(chǎn)生了無(wú)窮的吸引力。

D.“手提天下”表現(xiàn)了作者想要得到天下,大展宏圖的豪情,只可惜這一壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

E.在詩(shī)的最后一句中,王令稱,如果只是自己一個(gè)人去享受那清涼世界,他寧愿不去。15.本詩(shī)運(yùn)用了多種手法表現(xiàn)“暑旱”,請(qǐng)找出兩種并作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《逍遙游》(課文節(jié)選部分)主要論述了要想達(dá)到真正的逍遙游的境界,必須“無(wú)所待”,行文到最后,得出了“__________,__________,__________”的結(jié)論。（2）李賀在《雁門太守行》中,開篇渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì),然后又用“__________,__________”兩句分別從聽覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加粗成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(

)①在高考指揮棒下,一些語(yǔ)文教師只忙于對(duì)課文“條分縷析”,長(zhǎng)此以往,只會(huì)讓學(xué)生目無(wú)全牛,妨礙了語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。②野生動(dòng)物園動(dòng)物傷人事件引起網(wǎng)民高度關(guān)注,倘若僅僅靠園方的單方重視,某些游客仍然置若罔聞,事件恐怕還會(huì)上演。③盡管《戰(zhàn)狼Ⅱ》受到廣大觀眾的好評(píng),但仍有人對(duì)它惡意攻擊誹謗,演員們對(duì)此拍手稱快,紛紛揭露了他們險(xiǎn)惡的用心。④寬敞而明亮的專賣店內(nèi)部設(shè)計(jì)美輪美奐,簡(jiǎn)約而大氣的貨架陳列,柔和而清麗的店鋪色調(diào),夢(mèng)幻般的時(shí)尚之都躍然眼前。⑤電視劇《人民的名義》播出后,引起強(qiáng)烈反響,與以往所謂的反腐作品諷刺得浮光掠影相比,真是難得多見的優(yōu)秀作品。⑥華盛頓地方法院就白宮和國(guó)會(huì)因聯(lián)邦檢察官被解職一事而發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)召開聽證會(huì),白宮和國(guó)會(huì)各自派出代表對(duì)簿公堂。A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③⑥

D.②④⑤18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.《意見》明確,發(fā)展眾創(chuàng)空間、推進(jìn)大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向,加強(qiáng)政策集成,強(qiáng)化開放共享,創(chuàng)新服務(wù)模式。

B.你知道每斤蜂蜜包含蜜蜂的多少勞動(dòng)嗎?據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì),蜜蜂每釀造一斤蜜,大約要采集50萬(wàn)朵的花粉。

C.這個(gè)部門在落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)中,經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng),認(rèn)真研究聽取群眾意見,切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。

D.患者的小腸由于對(duì)鈣磷的吸收不良等障礙,病人常常表現(xiàn)出O型腿、骨骼發(fā)育畸形和生長(zhǎng)緩慢等癥狀。19.以下實(shí)用文體,表達(dá)規(guī)范得體的一項(xiàng)是(

)A.歡迎廣大讀者為“今日話題”“文化茶座”等欄目惠寄文章,投稿者應(yīng)保證其作品不侵犯第三人的包括著作權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等在內(nèi)的合法權(quán)益。(征稿啟事)

B.春節(jié)過(guò)后,天價(jià)機(jī)票讓回程游客望而卻步,大霧天氣又讓已經(jīng)嚴(yán)重“超載”的海南島陷入了大規(guī)模的路面擁堵……滯留游客可望明日離開海島。(電臺(tái)廣播稿)

C.我校文學(xué)社定于本月18日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行“民俗文化報(bào)告會(huì)”。今誠(chéng)摯邀請(qǐng)您蒞臨會(huì)議,為我社民俗文化活動(dòng)的開展做出認(rèn)真的指導(dǎo)。(會(huì)議請(qǐng)柬)

D.高二31班李曉明同學(xué)昨日在學(xué)校多功能廳拾到一黑色錢包,里面有健身卡、飯卡和人民幣125元整,請(qǐng)失主在課間操時(shí)間到廣播室認(rèn)領(lǐng)。(招領(lǐng)啟事)20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）本質(zhì)上,垃圾電影是垃圾導(dǎo)演與垃圾觀眾絕妙配合的產(chǎn)物。垃圾觀眾愿意掏錢看垃圾,①__________,這樣才有了垃圾電影的不斷生產(chǎn)。硬是要區(qū)分誰(shuí)對(duì)垃圾電影負(fù)有更大責(zé)任,其實(shí)有點(diǎn)五十步笑百步,大家彼此彼此。②__________,而是執(zhí)著于討論清除垃圾的辦法,那么,首先當(dāng)然有賴于導(dǎo)演的水平和職業(yè)操守不斷提高,拍出更多更好的電影;③________,遠(yuǎn)離粗制濫造的垃圾,愿意為好電影掏錢。21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）親和力指使人親近,愿意接觸的力量。一個(gè)人如果沒(méi)有親和力,就一定沒(méi)有人愿意和他交往。我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ⒁獯私游锏姆椒?不管身處何位,都應(yīng)該尊重別人、善待別人。反之,如果待人不友善,就一定會(huì)失去合作的同伴。千萬(wàn)不要當(dāng)一個(gè)沒(méi)有合作伙伴的員工,沒(méi)有合作伙伴就會(huì)降低工作效率,必然導(dǎo)致失業(yè)。①一個(gè)人如果沒(méi)有親和力,不一定意味著沒(méi)有人愿意和他交往。②__________________________________________________。③__________________________________________________。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

讀懂一個(gè)時(shí)代,應(yīng)該從讀懂它的語(yǔ)言開始。“八項(xiàng)規(guī)定”、“兩學(xué)一做”、“一帶一路”、“天宮二號(hào)”、“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”、“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”、“洪荒之力”、“厲害了我的哥”、“獲得感”、“擼起袖子加油干”等“熱詞”聚焦社會(huì)熱點(diǎn),體現(xiàn)時(shí)代變化,蘊(yùn)含著人們對(duì)自身生活、社會(huì)變革與人類發(fā)展的理性思考。請(qǐng)從中選擇至少一個(gè)“熱詞”來(lái)寫一篇文章,呈現(xiàn)“熱詞”背后的的當(dāng)代中國(guó);如果選擇多個(gè),要使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

高三開學(xué)考試試題語(yǔ)文答案1.D;2.B;3.C解析：1.A.原文說(shuō)“絲綢之路……到漢唐時(shí)達(dá)到鼎盛”,可知“早在漢代”應(yīng)為“早在漢代以前”;B.“絲綢之路”一詞出現(xiàn)之前,史書已有了絲路歷史的記載;C.“中西文化交流”應(yīng)為“中西文化交融”。

2.“豐富性”錯(cuò),文中“豐富性”是就“物質(zhì)交流”而論的,對(duì)于“絲路文化的傳承”,文章只從交流的多樣性及交融成果豐碩兩方面展開論述。

3.C項(xiàng)以偏概全。文章在最后一段說(shuō)的是“各國(guó)文化在絲路交流碰撞后誕生了諸多藝術(shù)成果,其生命力有時(shí)甚至比在原生地還旺盛”。可見各國(guó)文化的生命力之所以“比原生地還旺盛”,是“文化交融”的結(jié)果,而并非只有“文化輸出”。4.A;5.①淡泊名利。不稀罕被提拔,每天畫畫,跑步,看日出,自得其樂(lè)。②任勞任怨。三十年里什么苦活兒累活兒都干,不被提拔也賣力氣。③耿直不阿。與德欣說(shuō)話有一說(shuō)一,直接坦率,不逢迎領(lǐng)導(dǎo)。④多才多藝。生活中書法、繪面、彈拉說(shuō)唱無(wú)所不能。⑤性格沉靜。在德欣和楊喜良下棋說(shuō)笑時(shí),他雖棋藝高超卻不說(shuō)不笑,只靜靜觀棋。

6.①有概括情節(jié)的作用。小說(shuō)主要圍繞下棋時(shí)對(duì)“車馬炮”幾個(gè)棋子的安置展開情節(jié),兩次下棋都和如何處理“車馬炮”有關(guān),它們貫穿故事始終。②有塑造人物的作用。“車馬炮”分別暗喻小說(shuō)的三個(gè)主要人物形象,他們韻性格和生命狀態(tài)與棋局中的三個(gè)棋子十分相似。③有揭示主題的作用。“車馬炮”在棋局中處于不同的位置,它們象征社會(huì)中的人在不同的身份處境下,有不同的生命追求解析：“棋局的輸贏始終作為主要懸念”表述不當(dāng),本文的主要懸念在于對(duì)德欣和李來(lái)順微妙關(guān)系的表述上。7.D;8.CE;9.①促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,增加國(guó)家收入。②增加農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì),增加農(nóng)民收入,擺脫貧困局面,鄉(xiāng)村旅游成為國(guó)家扶貧的重要方式。③增加創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。④其他社會(huì)效益顯著。解析：7.接待人D項(xiàng),“國(guó)家將拿出專項(xiàng)資金改善鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施”錯(cuò),材料三中說(shuō)的是“行動(dòng)反感強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資”,并非國(guó)家專項(xiàng)資金。次增長(zhǎng)率只有兩年超出了年平均值。

8.A項(xiàng)最初叫“農(nóng)家樂(lè)”并不是20世紀(jì)50年代,根據(jù)材料一“經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,從最初興起的所謂‘農(nóng)家樂(lè)’,到現(xiàn)如今相對(duì)高端的‘民宿’”一句,“農(nóng)家樂(lè)”應(yīng)是幾十年發(fā)展中的“最初”現(xiàn)象。B項(xiàng),“鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),材料二中有“儼然”一詞,表述還是有分寸的;另外,將材料二中的“230萬(wàn)貧困戶,747萬(wàn)貧困人口”表述為“大部分……”也不夠嚴(yán)謹(jǐn)。10.A;11.C;12.B;13.①?gòu)埵窟d慢慢地說(shuō):“這只不過(guò)是不成才的侄子做的事情,曹利用是朝廷大臣,應(yīng)該不了解具體情況。”②皇帝說(shuō):“君子和小人都各有自己的朋黨(團(tuán)體)嗎?”張士遜說(shuō):“都有,只不過(guò)有為公還是為私的不同罷了。”解析：10.原文是:是歲旱蝗,士遜請(qǐng)如漢故事冊(cè)免,不許。及帝自損尊號(hào),士遜又請(qǐng)降官一等,以答天變,帝慰勉之。

11.“一舍”應(yīng)是三十里。

12.“射洪縣百姓攔路相送”錯(cuò),從原文“民遮馬首不得去,因聽還射洪”可知,射洪縣百姓并不是攔路相送,而是愛(ài)戴他,不讓他離開。

【參考譯文】張士遜,字順之,陰城人。淳化中(約公元992年)考中進(jìn)士,擔(dān)任射洪縣縣令。轉(zhuǎn)運(yùn)使發(fā)出公文曉諭土遜前去治理都縣,百姓得知后攔住馬頭,(張士遜因此)沒(méi)能離開,于是(轉(zhuǎn)運(yùn)使)聽從(民意),(又讓張士遜)回去治理射洪縣。安撫使到梓州(巡視),問(wèn)下屬官吏有沒(méi)有才能,知州張雍回答說(shuō):“射洪縣令,才能第一。”(于是)改任(張士遜)襄陽(yáng)縣令,(先后)擔(dān)任過(guò)秘書省著作佐郎、邵武縣知縣等職,因?yàn)閷?duì)待百姓寬厚仁愛(ài)而深得民心。以前管理射洪縣時(shí),因?yàn)楹登?到白崖山陸使君祠祈禱下雨,不久下起了大雨,張士遜站立在院子里,等到雨水下充足了才離開。到了這里,邵武縣大旱,他到歐陽(yáng)太守廟去祈禱下雨,太守廟距離邵武縣城超過(guò)三十里,張土遜撒去傘蓋,雨水浸濕了雙足才肯回去。(張士遜)升任侍御史,調(diào)到黃河以北任職。黃河侵蝕棣州,(朝廷)下詔遷州府到陽(yáng)信,議事的人擔(dān)心糧食過(guò)多,不可能轉(zhuǎn)運(yùn)。張士遜看到靠近黃河的幾個(gè)州的百姓正面臨糧食匱乏的問(wèn)題,立即統(tǒng)計(jì)多余的糧食借貸給貧窮的百姓,約定第二年(還貸時(shí))運(yùn)送到陽(yáng)信州,(這樣)公家和百姓都得了方便。曹汭的案件發(fā)生了,宦官羅崇勛、江德明正掌權(quán),于是進(jìn)讒言中傷曹利用。(仁宗)皇帝對(duì)這件事感到疑惑,詢問(wèn)執(zhí)政大臣,大家都回頭相望沒(méi)有回答。張士遜慢慢地說(shuō):“這只是不成才的侄子做的事情,曹利用是朝廷大臣,應(yīng)該不了解具體情況。”太后大怒,打算要罷免張士遜。明道初年,張士遜又入朝為相。第二年,晉升為門下侍郎、昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國(guó)史。這一年發(fā)生旱災(zāi)蝗災(zāi),張士遜請(qǐng)求仿照漢朝的先例下文件免除賦稅,(朝廷)沒(méi)有答應(yīng)。等到皇帝減去自己的尊號(hào),張士遜又請(qǐng)降自己一級(jí)官位,來(lái)回應(yīng)上天的災(zāi)變,皇帝安慰勉勵(lì)他。寶元初年,張士遜與輔臣們向皇帝稟奏朝事,皇帝隨口說(shuō):“我前段時(shí)間放還了(部分)宮女,不只是憐憫他們被幽禁,也是為了省下一些不必要的開支。近來(lái)又有人獻(xiàn)宮女,我推卻了,沒(méi)有接受。”張土遜說(shuō):“這是品德高尚的事啊。”皇帝說(shuō):“君子和小人都各有自己的朋黨(團(tuán)體)嗎?”張士遜說(shuō):“都有,只不過(guò)有為公還是為私的不同罷了。張士遜多次寫奏章請(qǐng)求退休,于是(朝廷)授予他太傅的尊稱,封他為鄧國(guó)公,張士遜在這個(gè)職位上退休回家。他曾經(jīng)請(qǐng)求買城南的官園,皇帝把他賜給了張士遜。他住進(jìn)這座宅第總共十年,后來(lái)去世,享年八十六歲。?14.BD;15.①對(duì)比(襯托),作者用“清風(fēng)無(wú)力”來(lái)襯托暑熱之甚,用昆侖蓬萊的清涼來(lái)對(duì)比暑熱之苦,巧妙得當(dāng)。②比擬,首聯(lián)分別賦予清風(fēng)、熱、落日以人或動(dòng)