2023-2024學年七年級語文下學期期中期末考前總復習《孫權勸學》知識點匯總講解+專題訓練原文及翻譯原文:初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。等到魯肅經過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。字詞理解（1）字詞注釋初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。今：當今。當涂：當道，當權。掌事：掌管政事。辭：推托。以：介詞，用。務：事務。孤：古時王侯的自稱。豈：難道。治經：研究儒家經典。治，研究。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。博士：當時專掌經學傳授的學官。邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。但：只，僅。當：應當。涉獵：粗略地閱讀。見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。多務：事務多，雜事多。務，事務。孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。益：好處。乃：于是，就。始：開始。就學：指從事學習。就，單獨翻譯為從事。及：到了……的時候。過：經過。尋陽：縣名，在湖北黃梅西南。論議：討論議事。大：非常，十分。驚：驚奇。者：用在時間詞后面，不譯。才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。非復：不再是。復：再，又。吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現指才識尚淺的人。士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。即：就。更（gèng）：重新。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。何：為什么。見事：知曉事情。乎：啊。表感嘆或反問語氣。遂：于是，就。拜：拜見。別：離開。（2）通假字孤豈欲卿治經為博士邪！邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。卿今當涂掌事。當涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當權。（3）詞類活用1.蒙辭以軍中多務辭：狀語后置，名詞作動詞。2.大兄何見事之晚乎之：主謂取獨。（4）一詞多義以：蒙辭以軍中多務。（介詞，用）；自以為大有所益。（認為）當：但當涉獵。（應當）；當涂掌事。（掌管）見：見往事耳。（了解）；大兄何見事之晚乎。（認清）（5）古今異義蒙（辭）以軍中多務古義：推辭。今義：告別，不接受，解雇。（孤）豈欲卿治經為博士邪古義：古時候王侯的自稱，我。今義：獨自，孤獨。孤豈欲卿（治）經為博士邪古義：研究。今義：治理。孤豈欲卿治經為（博士）邪古義：當時專掌經學傳授的學官。今義：學位的最高一級（及）魯肅過尋陽古義：到了······的時候今義：以及。及魯肅（過）尋陽古義：到。今義：經過。即（更）刮目相待古義：重新。今義：更加。（但）當涉獵古義：只。今義：轉折連接詞，但是。但當（涉獵）古義：粗略的閱讀今義：捕捉獵物見（往事）耳古義：歷史。今義：過去的事。自以為（大）有所益古義：很。今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。蒙乃始（就）學古義：從事。今義：就。大兄何（見）事之晚乎古義：認清。今義：看見。（6）特殊句式倒裝句蒙辭以軍中多務。即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構后置）反問句：孤豈欲卿治經為博士邪（嗎）！卿言多務，孰若孤？文章理解此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。實戰演練1．下列關于文學文化常識表述正確的一項是（

）A．《孫權勸學》選自《資治通鑒》，這部書是北宋司馬遷主持編撰的一部紀傳體通史。B．《陋室銘》體裁是銘，銘是古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體常常是不用韻的。C．古文中的稱謂非常豐富，有自稱，有對他人的愛稱、敬稱。如“卿”是君對臣的愛稱；“孤”是王侯的自稱。D．古人以山北水南為“陽”，山南水北為“陰”。“陰陽割昏曉”的“陽”指泰山的北面。2．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（

）A．朔氣傳金柝（寒冷的） B．見往事耳（看見）C．即更刮目相待（更加） D．當窗理云鬢（像云那樣的）3．下列劃線字讀音完全正確的一項是（

）A．即更刮目相待（gèng） B．肅遂拜蒙母（shuì）C．卿今者才略（liáo） D．孰若孤（shú）4．下列句子中有錯別字的一項是（

）A．蒙辭以軍中多務 B．卿言多務，孰若孤C．士別三日，既更刮目相待 D．孤常讀書，自以為大有所益5．下列文言語句翻譯有誤的一項是（

）A．蒙辭以軍中多務。

譯文：呂蒙用軍中事務多來推辭。B．但當涉獵，見往事耳。

譯文：但是應當粗略地閱讀，了解過往的事情罷了。C．卿今者才略，非復吳下阿蒙！

譯文：你現在的才干和謀略，不再是原來那個吳地的阿蒙了！D．肅遂拜蒙母，結友而別。

譯文：魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后離開了。6．填空。（1）《孫權勸學》選自《_________》。這是一部___________________，記載了從_________到_________共1362年間的史事。作者是_________（朝代）的_________，他是著名的_________、_________。（2）表現孫權對下屬呂蒙愛護和器重的一句話是：______________________________________________（3）孫權給呂蒙提出的讀書目標是：__________________________________________________________（4）《孫權勸學》并沒有直接描寫呂蒙的進步，而是通過魯肅的“大驚”和他所說的話表現出來的，這兩句話是：_________，_________!（5）“孤豈欲卿治經為博士邪”一句中的“經”指《易》《_________》《_________》《禮》《_________》等書。7．寫出下列句子中加點詞語的古今意義。(1)孤豈欲卿治經為博士邪古義：__________________今義：__________________(2)但當涉獵古義：__________________今義：__________________(3)見往事耳古義：__________________今義：__________________8．根據原文意思填空。《孫權勸學》的原因是“____”;《孫權勸學》的學習方法是“____”;《孫權勸學》的語言是“____”;《孫權勸學》的結果是“____”。(以上均填原句)閱讀下面的文言文，完成小題趙武靈王北略中山①之地，至房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅世②笑我，胡地中山吾必有之。”遂胡服。國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經，令行為上。明德先論于賤，而行政先信于貴，故愿慕公叔之義以成胡服之功也。”公子成再拜稽首③日：“臣聞中國者，圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王熟圖④之也！”使者以報。王自請往之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗⑤；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先王丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成聽命乃賜胡服明日服而朝于是始出胡服令而招騎射焉。（選自《資治通鑒》）【注】①中山：地名。后文“房子、代、無窮、黃華”都是地名。②驅世：全天下。③稽首：古時一種禮節。④圖：想，反復考慮。⑤鄗：地名。9．下面是小娟同學對句中加點詞語境意義的理解與推斷，不正確的一項是（

）A．聯系成語“舍近求遠”，可推知“今王舍此而襲遠方之服”中“舍”意義為“放棄”。B．回顧課文“策之不以其道”（《馬說》）可推知“變古之道”中“道”的意義為“方法”。C．查字典，“負”有“背”“依仗”等義項，“中山負齊之強兵”中“負”應選擇“依仗”。D．古漢語有字同義不同現象，“引水圍鄗”與“友人慚，下車引之”（《陳太丘與友期行》中兩個“引”字同義不同。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．公子成聽命/乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服/令而招騎射焉/B．公子成/聽命乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服/令而招騎射焉/C．公子成聽命/乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服令/而招騎射焉/D．公子成/聽命乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服令/而招騎射焉/11．下列對原文有關內容的理解與分析，不正確的一項是（

）A．趙武靈王向北占領中山、房子等地，與肥義謀劃讓百姓穿胡服和學騎馬射箭之事。B．公子成不贊成改革，稱病不上朝，趙武靈王派使者向他轉述了改革意義，希望能說服他。C．趙武靈王禮賢下士，他親自拜訪公子成，向公子成分析了當前形勢并表達自己想法。D．趙武靈王用先王因循守舊而造成鄗城失守的歷史事實，最終說服公子成穿胡服上朝。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）“雖驅世笑我，胡地中山吾必有之。”遂胡服。（2）故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（司馬光《孫權勸學》）【乙】密以蒲韉①乘牛掛《漢書》一帙②角上行且讀。越國公楊素適見于道，按轡③躡④其后，曰：“何書生勤如此？”密識素，下拜，問所讀，曰：“《項羽傳》，”因與語，奇之。歸謂子玄感曰：“吾觀密識度⑤，非若等章。”玄感遂傾心結納⑥。（歐陽修等撰《新唐書·李密傳》）【注釋】：①蒲韉：蒲：蒲草，韉：襯托馬鞍的坐墊，②帙：書套、書函。③轡：駕取牲口的嚼子和韁繩。④躡：跟隨，輕步行走的樣子，⑤識度：見識風度。結納：結交。13．解釋下列加點詞的意思。①但當涉獵()

②及魯肅過尋陽()③歸謂子玄感曰()

④玄感遂傾心結納()14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．密以蒲鞲乘/牛掛《漢書》/一帙角上行且讀B．密以蒲釋乘/牛掛《漢書》一帙/角上行且讀C．密以蒲韉乘牛/掛《漢書》一帙角上/行且讀D．密以蒲韉乘牛/掛《漢書》一帙/角上行且讀15．把把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）孤常讀書，自以為大有所益。（2）因與語，奇之。16．請簡要概括【甲】文中呂蒙和【乙】文中李密的共同點。【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！擔當涉獵，見往事耳。卿言多務！孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。——《資治通鑒》【乙】王隱，字處叔，陳郡述人也。納好弈拱，隱謂之曰：“禹惜寸陰，不聞數棋。”對曰：“我弈忘憂耳。”隱曰：“蓋聞古人遭逢①，則以功達其道。若其不遇，則以言達其道。君少長五都游宦②四方華夷③成敗皆當聞見，何不記述而有裁④成？應仲遠作《風俗通》，崔子真作《政論》，蔡伯喈作《勸學篇》，史游作《急就章》，猶皆行于世，便為沒⑤而不朽。此可兼濟（天下），何必博弈而后忘憂哉！”史官之立，自納始也。——《晉書·王隱傳》（有刪改）【注釋】①遭逢：遇到好時代。②游宦：外出求官。③華夷：漢族與少數民族。④裁：剪裁，消減。⑤沒（mò）：消失。17．請運用表格提供的方法，解釋加點詞的含義。字詞方法字義及魯肅過尋陽字源推測法：甲骨文_________王隱謂之曰課內遷移法：權謂呂蒙曰（《孫權勸學》）_________此可兼濟參考成語法：德才兼備_________猶皆行于世查閱詞典法：①如同，好像。②尚且。③通“由”，由于。（《古代漢語常用詞典》）_________（填序號）18．給文中畫線句停頓，停頓處用“/”劃開。（限斷3處）君少長五都游宦四方華夷成敗皆當聞見19．參照示例，設計朗讀腳本。【示例】孤豈欲卿治經為博士邪！“豈”、“邪”，應讀重音。“豈”是難道的意思，表示反問語氣，朗讀時應神態嚴肅，語氣堅決，要讀出孫權對呂蒙推辭不愿讀書的強烈不滿和責備之情；句末語氣詞“邪”，朗讀時語調上揚，表現出孫權對其寄寓厚望的懇切之意。何必博弈而后忘優哉！朗讀設計：__________________________20．細讀兩篇文章，借助“思考錦囊”，并結合相關內容，分析孫權與王隱兩人的勸說特點。思考錦囊★可以想想勸說的目的★可以想想勸說的語言特點★可以想想勸說者的情感★……閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。——《孫權勸學》【乙】岳飛字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和，能節食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，嘗射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”——《宋史岳飛傳》21．解釋下列加點的詞話。（1）當涂掌事：________________（2）尤好《左氏春秋》_________________22．下列句子中加點字的含義或用法相同的一項是（

）A．及魯肅過尋陽/沖濤及岸得免B．大兄何見事之晚乎/人異之C．蒙辭以軍中多務/能節食以濟饑者D．肅遂拜蒙母，結友而別/擇其善者而從之23．用現代漢語寫出下面句子的意思。汝為時用，其徇國死義乎！24．結合選文說說呂蒙和岳飛為什么能成為一代名將。【甲】【乙】兩文均選自《資治通鑒》，請閱讀文章，按要求完成以下題目。【甲】孫權勸學初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【乙】_____________初，魏公操①遣廬江太守朱光屯②皖，大開稻田。呂蒙言于孫權曰：“皖田肥美，若一收孰③，彼眾必增，宜早除之。”閏月，權親攻皖城。諸將欲作土山，添攻具，呂蒙曰：“治攻具及土山，必歷日乃成，城備既修，外救必至，不可圖也。且吾乘雨水以入，若留經日，水必向盡，還道艱難，蒙竊④危之。今觀此城，不能甚固，以三軍銳氣，四面并攻，不移時可拔；及水以歸，全勝之道也。”權從之。侵晨⑤進攻食時破之獲朱光及男女數萬口。【注釋】①魏公操：指曹操。②屯：屯兵，駐扎。③孰：植物的果實、種子成熟。④竊：私下，私白。⑤侵晨：天蒙蒙亮。25．解釋下列加點字詞語（1）魏公操遣廬江太守朱光屯皖________________（2）必歷日乃成________________（3）及水以歸，全勝之道也。_______________26．用“/”給下列句子斷句。（限斷兩處）侵晨進攻食時破之獲朱光及男女數萬口。27．甲文標題“孫權勸學”既概括了故事內容，也明確了勸說目的。聯系乙文內容，為該選文擬一個標題（不超過5個字）。小貼士：給選文擬題最簡單的方法之一：人物+主要事件28．在勸說過程中，甲文中多個語氣詞的運用使孫權關心下屬、善于勸學的形象更為鮮明；細讀乙文，呂蒙話語中的多個“必”字和“且”“若”等字也很值得揣摩。請根據選文內容分析其表達效果。文言文閱讀【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自《資治通鑒》）【乙】金溪①民方仲永，世隸②耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收③族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文④理⑤皆有可觀者。邑人奇之，稍稍⑥賓⑦客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳⑧仲永環謁⑨于邑人，不使學。余聞之也久。明道⑩中，從先人還家于舅家見之十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯然?眾人矣。”（選自《王文公文集》）注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隸：屬于。③收：取，團結。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：漸漸。⑦賓客：把……當作賓客。⑧扳：通“攀”，牽，引。⑨環謁：四處拜訪，⑩明道：宋仁宗趙禎年號（1032-1033年），?泯然：消失，指原有的特點完全消失了。29．下列各組句子中，加點的虛詞意義和用法相同的一項是（

）A．①大兄何見事之晚乎

②忽啼求之B．①不以物喜，不以己悲

②或以錢幣乞之C．①其文理皆有可觀者

②其真無馬邪D．①但當涉獵，見往事耳

②但少閑人如吾兩人者耳30．用“/”給文中畫線句子斷句（限兩處）。從先人還家于舅家見之十二三矣。31．解釋下列句中加點的詞。（1）及魯肅過潯陽（2）卿今者才略（3）父異焉（4）自是指物作詩立就32．用現代漢語翻譯下列句子。（1）卿言多務，孰若孤？（2）令作詩，不能稱前時之聞。33．呂蒙和方仲永的故事引人深思，請結合自身學習經歷談一談你受到的啟發。【甲】孫權勸學初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【乙】王冕僧寺夜讀（節選）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊①田者。父怒，撻②之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。【注】①蹊xī：踩踏，踐踏。②撻tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：為什么。④恬：安靜、平靜。34．解釋下列加點字的含義。①但當涉獵，見往事耳

耳_______

②即更刮目相待

更____③冕小兒，恬若不見

若_______

④或牽牛來責蹊田者。或___35．翻譯下面的句子。①孤常讀書，自以為大有所益。②兒癡如此，曷不聽其所為？36．下列對甲乙兩文理解和分析不正確的一項是（

）A．【甲】文中孫權善勸，向呂蒙指出學習的必要性，并且現身說法，使呂蒙無可推辭。B．【甲】文中魯肅與呂蒙的對話，既從側面表現出孫權勸學的顯著效果，又進一步告訴人們讀書、學習的重要性。C．【乙】文中年幼的王冕，面對猙獰兇惡的神像，也會改變神色，內心驚惶。但他在這種情況下繼續發奮讀書。D．【乙】文中王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到癡迷的程度。這種頑強的學習精神造就了他的成功。2023-2024學年七年級語文下學期期中期末考前總復習《孫權勸學》知識點匯總講解+專題訓練原文及翻譯原文:初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。等到魯肅經過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。字詞理解（1）字詞注釋初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。今：當今。當涂：當道，當權。掌事：掌管政事。辭：推托。以：介詞，用。務：事務。孤：古時王侯的自稱。豈：難道。治經：研究儒家經典。治，研究。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。博士：當時專掌經學傳授的學官。邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。但：只，僅。當：應當。涉獵：粗略地閱讀。見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。多務：事務多，雜事多。務，事務。孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。益：好處。乃：于是，就。始：開始。就學：指從事學習。就，單獨翻譯為從事。及：到了……的時候。過：經過。尋陽：縣名，在湖北黃梅西南。論議：討論議事。大：非常，十分。驚：驚奇。者：用在時間詞后面，不譯。才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。非復：不再是。復：再，又。吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現指才識尚淺的人。士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。即：就。更（gèng）：重新。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。何：為什么。見事：知曉事情。乎：啊。表感嘆或反問語氣。遂：于是，就。拜：拜見。別：離開。（2）通假字孤豈欲卿治經為博士邪！邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。卿今當涂掌事。當涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當權。（3）詞類活用1.蒙辭以軍中多務辭：狀語后置，名詞作動詞。2.大兄何見事之晚乎之：主謂取獨。（4）一詞多義以：蒙辭以軍中多務。（介詞，用）；自以為大有所益。（認為）當：但當涉獵。（應當）；當涂掌事。（掌管）見：見往事耳。（了解）；大兄何見事之晚乎。（認清）（5）古今異義蒙（辭）以軍中多務古義：推辭。今義：告別，不接受，解雇。（孤）豈欲卿治經為博士邪古義：古時候王侯的自稱，我。今義：獨自，孤獨。孤豈欲卿（治）經為博士邪古義：研究。今義：治理。孤豈欲卿治經為（博士）邪古義：當時專掌經學傳授的學官。今義：學位的最高一級（及）魯肅過尋陽古義：到了······的時候今義：以及。及魯肅（過）尋陽古義：到。今義：經過。即（更）刮目相待古義：重新。今義：更加。（但）當涉獵古義：只。今義：轉折連接詞，但是。但當（涉獵）古義：粗略的閱讀今義：捕捉獵物見（往事）耳古義：歷史。今義：過去的事。自以為（大）有所益古義：很。今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。蒙乃始（就）學古義：從事。今義：就。大兄何（見）事之晚乎古義：認清。今義：看見。（6）特殊句式倒裝句蒙辭以軍中多務。即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構后置）反問句：孤豈欲卿治經為博士邪（嗎）！卿言多務，孰若孤？文章理解此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。實戰演練1．下列關于文學文化常識表述正確的一項是（

）A．《孫權勸學》選自《資治通鑒》，這部書是北宋司馬遷主持編撰的一部紀傳體通史。B．《陋室銘》體裁是銘，銘是古代刻在器物上用來警誡自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體常常是不用韻的。C．古文中的稱謂非常豐富，有自稱，有對他人的愛稱、敬稱。如“卿”是君對臣的愛稱；“孤”是王侯的自稱。D．古人以山北水南為“陽”，山南水北為“陰”。“陰陽割昏曉”的“陽”指泰山的北面。2．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（

）A．朔氣傳金柝（寒冷的） B．見往事耳（看見）C．即更刮目相待（更加） D．當窗理云鬢（像云那樣的）3．下列劃線字讀音完全正確的一項是（

）A．即更刮目相待（gèng） B．肅遂拜蒙母（shuì）C．卿今者才略（liáo） D．孰若孤（shú）4．下列句子中有錯別字的一項是（

）A．蒙辭以軍中多務 B．卿言多務，孰若孤C．士別三日，既更刮目相待 D．孤常讀書，自以為大有所益5．下列文言語句翻譯有誤的一項是（

）A．蒙辭以軍中多務。

譯文：呂蒙用軍中事務多來推辭。B．但當涉獵，見往事耳。

譯文：但是應當粗略地閱讀，了解過往的事情罷了。C．卿今者才略，非復吳下阿蒙！

譯文：你現在的才干和謀略，不再是原來那個吳地的阿蒙了！D．肅遂拜蒙母，結友而別。

譯文：魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后離開了。6．填空。（1）《孫權勸學》選自《_________》。這是一部___________________，記載了從_________到_________共1362年間的史事。作者是_________（朝代）的_________，他是著名的_________、_________。（2）表現孫權對下屬呂蒙愛護和器重的一句話是：______________________________________________（3）孫權給呂蒙提出的讀書目標是：__________________________________________________________（4）《孫權勸學》并沒有直接描寫呂蒙的進步，而是通過魯肅的“大驚”和他所說的話表現出來的，這兩句話是：_________，_________!（5）“孤豈欲卿治經為博士邪”一句中的“經”指《易》《_________》《_________》《禮》《_________》等書。7．寫出下列句子中加點詞語的古今意義。(1)孤豈欲卿治經為博士邪古義：__________________今義：__________________(2)但當涉獵古義：__________________今義：__________________(3)見往事耳古義：__________________今義：__________________8．根據原文意思填空。《孫權勸學》的原因是“____”;《孫權勸學》的學習方法是“____”;《孫權勸學》的語言是“____”;《孫權勸學》的結果是“____”。(以上均填原句)閱讀下面的文言文，完成小題趙武靈王北略中山①之地，至房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅世②笑我，胡地中山吾必有之。”遂胡服。國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經，令行為上。明德先論于賤，而行政先信于貴，故愿慕公叔之義以成胡服之功也。”公子成再拜稽首③日：“臣聞中國者，圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王熟圖④之也！”使者以報。王自請往之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗⑤；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先王丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成聽命乃賜胡服明日服而朝于是始出胡服令而招騎射焉。（選自《資治通鑒》）【注】①中山：地名。后文“房子、代、無窮、黃華”都是地名。②驅世：全天下。③稽首：古時一種禮節。④圖：想，反復考慮。⑤鄗：地名。9．下面是小娟同學對句中加點詞語境意義的理解與推斷，不正確的一項是（

）A．聯系成語“舍近求遠”，可推知“今王舍此而襲遠方之服”中“舍”意義為“放棄”。B．回顧課文“策之不以其道”（《馬說》）可推知“變古之道”中“道”的意義為“方法”。C．查字典，“負”有“背”“依仗”等義項，“中山負齊之強兵”中“負”應選擇“依仗”。D．古漢語有字同義不同現象，“引水圍鄗”與“友人慚，下車引之”（《陳太丘與友期行》中兩個“引”字同義不同。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．公子成聽命/乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服/令而招騎射焉/B．公子成/聽命乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服/令而招騎射焉/C．公子成聽命/乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服令/而招騎射焉/D．公子成/聽命乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服令/而招騎射焉/11．下列對原文有關內容的理解與分析，不正確的一項是（

）A．趙武靈王向北占領中山、房子等地，與肥義謀劃讓百姓穿胡服和學騎馬射箭之事。B．公子成不贊成改革，稱病不上朝，趙武靈王派使者向他轉述了改革意義，希望能說服他。C．趙武靈王禮賢下士，他親自拜訪公子成，向公子成分析了當前形勢并表達自己想法。D．趙武靈王用先王因循守舊而造成鄗城失守的歷史事實，最終說服公子成穿胡服上朝。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）“雖驅世笑我，胡地中山吾必有之。”遂胡服。（2）故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（司馬光《孫權勸學》）【乙】密以蒲韉①乘牛掛《漢書》一帙②角上行且讀。越國公楊素適見于道，按轡③躡④其后，曰：“何書生勤如此？”密識素，下拜，問所讀，曰：“《項羽傳》，”因與語，奇之。歸謂子玄感曰：“吾觀密識度⑤，非若等章。”玄感遂傾心結納⑥。（歐陽修等撰《新唐書·李密傳》）【注釋】：①蒲韉：蒲：蒲草，韉：襯托馬鞍的坐墊，②帙：書套、書函。③轡：駕取牲口的嚼子和韁繩。④躡：跟隨，輕步行走的樣子，⑤識度：見識風度。結納：結交。13．解釋下列加點詞的意思。①但當涉獵()

②及魯肅過尋陽()③歸謂子玄感曰()

④玄感遂傾心結納()14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．密以蒲鞲乘/牛掛《漢書》/一帙角上行且讀B．密以蒲釋乘/牛掛《漢書》一帙/角上行且讀C．密以蒲韉乘牛/掛《漢書》一帙角上/行且讀D．密以蒲韉乘牛/掛《漢書》一帙/角上行且讀15．把把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）孤常讀書，自以為大有所益。（2）因與語，奇之。16．請簡要概括【甲】文中呂蒙和【乙】文中李密的共同點。【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！擔當涉獵，見往事耳。卿言多務！孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。——《資治通鑒》【乙】王隱，字處叔，陳郡述人也。納好弈拱，隱謂之曰：“禹惜寸陰，不聞數棋。”對曰：“我弈忘憂耳。”隱曰：“蓋聞古人遭逢①，則以功達其道。若其不遇，則以言達其道。君少長五都游宦②四方華夷③成敗皆當聞見，何不記述而有裁④成？應仲遠作《風俗通》，崔子真作《政論》，蔡伯喈作《勸學篇》，史游作《急就章》，猶皆行于世，便為沒⑤而不朽。此可兼濟（天下），何必博弈而后忘憂哉！”史官之立，自納始也。——《晉書·王隱傳》（有刪改）【注釋】①遭逢：遇到好時代。②游宦：外出求官。③華夷：漢族與少數民族。④裁：剪裁，消減。⑤沒（mò）：消失。17．請運用表格提供的方法，解釋加點詞的含義。字詞方法字義及魯肅過尋陽字源推測法：甲骨文_________王隱謂之曰課內遷移法：權謂呂蒙曰（《孫權勸學》）_________此可兼濟參考成語法：德才兼備_________猶皆行于世查閱詞典法：①如同，好像。②尚且。③通“由”，由于。（《古代漢語常用詞典》）_________（填序號）18．給文中畫線句停頓，停頓處用“/”劃開。（限斷3處）君少長五都游宦四方華夷成敗皆當聞見19．參照示例，設計朗讀腳本。【示例】孤豈欲卿治經為博士邪！“豈”、“邪”，應讀重音。“豈”是難道的意思，表示反問語氣，朗讀時應神態嚴肅，語氣堅決，要讀出孫權對呂蒙推辭不愿讀書的強烈不滿和責備之情；句末語氣詞“邪”，朗讀時語調上揚，表現出孫權對其寄寓厚望的懇切之意。何必博弈而后忘優哉！朗讀設計：__________________________20．細讀兩篇文章，借助“思考錦囊”，并結合相關內容，分析孫權與王隱兩人的勸說特點。思考錦囊★可以想想勸說的目的★可以想想勸說的語言特點★可以想想勸說者的情感★……閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。——《孫權勸學》【乙】岳飛字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和，能節食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，嘗射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”——《宋史岳飛傳》21．解釋下列加點的詞話。（1）當涂掌事：________________（2）尤好《左氏春秋》_________________22．下列句子中加點字的含義或用法相同的一項是（

）A．及魯肅過尋陽/沖濤及岸得免B．大兄何見事之晚乎/人異之C．蒙辭以軍中多務/能節食以濟饑者D．肅遂拜蒙母，結友而別/擇其善者而從之23．用現代漢語寫出下面句子的意思。汝為時用，其徇國死義乎！24．結合選文說說呂蒙和岳飛為什么能成為一代名將。【甲】【乙】兩文均選自《資治通鑒》，請閱讀文章，按要求完成以下題目。【甲】孫權勸學初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【乙】_____________初，魏公操①遣廬江太守朱光屯②皖，大開稻田。呂蒙言于孫權曰：“皖田肥美，若一收孰③，彼眾必增，宜早除之。”閏月，權親攻皖城。諸將欲作土山，添攻具，呂蒙曰：“治攻具及土山，必歷日乃成，城備既修，外救必至，不可圖也。且吾乘雨水以入，若留經日，水必向盡，還道艱難，蒙竊④危之。今觀此城，不能甚固，以三軍銳氣，四面并攻，不移時可拔；及水以歸，全勝之道也。”權從之。侵晨⑤進攻食時破之獲朱光及男女數萬口。【注釋】①魏公操：指曹操。②屯：屯兵，駐扎。③孰：植物的果實、種子成熟。④竊：私下，私白。⑤侵晨：天蒙蒙亮。25．解釋下列加點字詞語（1）魏公操遣廬江太守朱光屯皖________________（2）必歷日乃成________________（3）及水以歸，全勝之道也。_______________26．用“/”給下列句子斷句。（限斷兩處）侵晨進攻食時破之獲朱光及男女數萬口。27．甲文標題“孫權勸學”既概括了故事內容，也明確了勸說目的。聯系乙文內容，為該選文擬一個標題（不超過5個字）。小貼士：給選文擬題最簡單的方法之一：人物+主要事件28．在勸說過程中，甲文中多個語氣詞的運用使孫權關心下屬、善于勸學的形象更為鮮明；細讀乙文，呂蒙話語中的多個“必”字和“且”“若”等字也很值得揣摩。請根據選文內容分析其表達效果。文言文閱讀【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自《資治通鑒》）【乙】金溪①民方仲永，世隸②耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收③族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文④理⑤皆有可觀者。邑人奇之，稍稍⑥賓⑦客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳⑧仲永環謁⑨于邑人，不使學。余聞之也久。明道⑩中，從先人還家于舅家見之十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯然?眾人矣。”（選自《王文公文集》）注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隸：屬于。③收：取，團結。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：漸漸。⑦賓客：把……當作賓客。⑧扳：通“攀”，牽，引。⑨環謁：四處拜訪，⑩明道：宋仁宗趙禎年號（1032-1033年），?泯然：消失，指原有的特點完全消失了。29．下列各組句子中，加點的虛詞意義和用法相同的一項是（

）A．①大兄何見事之晚乎

②忽啼求之B．①不以物喜，不以己悲

②或以錢幣乞之C．①其文理皆有可觀者

②其真無馬邪D．①但當涉獵，見往事耳

②但少閑人如吾兩人者耳30．用“/”給文中畫線句子斷句（限兩處）。從先人還家于舅家見之十二三矣。31．解釋下列句中加點的詞。（1）及魯肅過潯陽（2）卿今者才略（3）父異焉（4）自是指物作詩立就32．用現代漢語翻譯下列句子。（1）卿言多務，孰若孤？（2）令作詩，不能稱前時之聞。33．呂蒙和方仲永的故事引人深思，請結合自身學習經歷談一談你受到的啟發。【甲】孫權勸學初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【乙】王冕僧寺夜讀（節選）王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊①田者。父怒，撻②之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。【注】①蹊xī：踩踏，踐踏。②撻tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：為什么。④恬：安靜、平靜。34．解釋下列加點字的含義。①但當涉獵，見往事耳

耳_______

②即更刮目相待

更____③冕小兒，恬若不見

若_______

④或牽牛來責蹊田者。或___35．翻譯下面的句子。①孤常讀書，自以為大有所益。②兒癡如此，曷不聽其所為？36．下列對甲乙兩文理解和分析不正確的一項是（

）A．【甲】文中孫權善勸，向呂蒙指出學習的必要性，并且現身說法，使呂蒙無可推辭。B．【甲】文中魯肅與呂蒙的對話，既從側面表現出孫權勸學的顯著效果，又進一步告訴人們讀書、學習的重要性。C．【乙】文中年幼的王冕，面對猙獰兇惡的神像，也會改變神色，內心驚惶。但他在這種情況下繼續發奮讀書。D．【乙】文中王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到癡迷的程度。這種頑強的學習精神造就了他的成功。參考答案：1．C【詳解】A.《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部編年體史書；B.“銘”這種文體通常是用韻的；D.山北水南為“陰”，山南水北為“陽”。“陰陽割昏曉”的“陽”指泰山的南面；故選C。2．D【詳解】A.朔：北方；B.見：了解；C.更：另外；故選D。3．D【詳解】A.更——gēng；B.遂——suì；C.卿——qīng；故選D。4．C【詳解】此題是考查同音字、形近字的辨析，改正錯別字。認真分析詞語中哪個字用錯了，應該怎樣改正。C既——即。

故選C。【點睛】本題考查學生對課文中重點詞語的正確書寫。平時讀書，寫作時要注意區別同音字、形近字。5．B【詳解】“但”在句中是“只，只是”的意思；“往事”指歷史，“見往事”的意思是“了解歷史”。所以該句正確的翻譯應為：只是要粗略地閱讀，了解歷史罷了。故選B。6．

資治通鑒

編年體通史

戰國

五代

北宋

司馬光

政治家

史學家

卿今當涂掌事

不可不學

但當涉獵

見往事耳

卿今者才略

非復吳下阿蒙

詩書春秋【詳解】（1）文學常識判斷的知識點有作者名（字、號）、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節、作品主題及風格、流派及謙詞和敬辭的區分等。本題抓住文字信息根據閱讀積累判斷作品和作者，了解作家作品有關知識和內容作答即可。《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），記載了從戰國到五代共1362年間的史事，由北宋政治家、文學家和史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。（2）-（4）考查根據提示提取文中的句子。“卿今當涂掌事，不可不學！”孫權語重心長，諄諄告誡，表現孫權對下屬呂蒙愛護和器重；孫權給呂蒙提出的讀書目標“但當涉獵，見往事耳”，孫權要求呂蒙粗略地閱讀，了解歷史。通過魯肅的話“卿今者才略，非復吳下阿蒙”從另一個側面反映出呂蒙的進步之大。（5）考查對文學常識的記憶與掌握。“經”指的是《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。7．

(1)專掌經學傳授的學官

學位的最高一級

(2)只，只是

但是，表轉折

(3)歷史

過去的事情【詳解】“古今異義”指那些字形一樣，但是意義和現代漢語已不相同的文言現象。文言文中有相當一部分實詞，它們的意義古今有了變化，詞義或擴大，或縮小，或轉移，或褒貶色彩發生變化。在日常學習中，要注意搜集和整理。如本題中的“博士”，古義：專掌經學傳授的學官。今義：目前最高級別的學位。8．

卿今當涂掌事,不可不學

但當涉獵,見往事耳

卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益

卿今者才略,非復吳下阿蒙【詳解】本題考查對文言文內容的了解。作答此題，首先了解文章的意思，然后再去判斷所要填寫的內容即可。9．B

10．C

11．D

12．（1）“即使天下人都嘲笑我，我也要奪取胡地和中山國！”于是開始穿胡人的衣服。（2）因此我想要更換胡人的服裝，讓百姓學會騎馬射箭，用來防備四方邊境的侵犯，向中山國報仇。【解析】9．本題考查理解文言詞語。A.舍近求遠：舍棄近的尋找遠的，形容做事走彎路或追求不切實際的東西。也說舍近圖遠。舍：放棄。根據題干信息“聯系成語推知”可知，今王舍此而襲遠方之服的意思是現在君王您舍此不顧，去仿效外族的服裝。舍：舍棄；B.策之不以其道的意思是：不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它。道是指正確的方法；而“變古之道”的意思是：擅改古代規矩。這里的“道”是指規矩；選項說法錯誤；C.中山負齊之強兵的意思是：中山國依仗齊國的強兵。這里的“負”是依仗的意思；D.引水圍鄗的意思是：引水圍灌鄗城。引：開溝渠把水引過來；友人慚下車引之的意思：朋友慚愧，下了車想去拉元方的手。引：拉，牽的意思。因此“引”是同字不同義。故選B。10．本題考查文言語句斷句。答題時先要弄清句子的意思，再根據句意來分析判斷句子的停頓。“公子成聽命乃賜胡服明日服而朝于是始出胡服令而招騎射焉”的意思是：公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。于是，趙武靈王正式下達改穿胡服的法令，提倡學習騎馬射箭。“胡服令”是完整的的意思，指改穿胡服的法令，不可斷開，可排除A、B；“聽命”的主語是公子成，“賜胡服”的主語是趙武靈王，“乃”在這里的意思是于是，就，緊承趙武靈王接下來的動作，故在“乃”之前劃一處，因此可斷句為：公子成聽命/乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服令/而招騎射焉。故選C。11．本題考查文本內容的理解。D.根據原文第②段“微社稷之神靈，則鄗幾于不守也”可知其意思是如果不是老天保佑，鄗城幾乎就失守了。從中可以知道鄗城并未有失守。選項中“先王因循守舊而造成鄗城失守的歷史事實”說法錯誤；故選D。12．本題考查文言語句的翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據現代漢語的習慣進行調整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞：雖：即使；笑：嘲笑；遂：于是。句意為：“即使天下人都嘲笑我，我也要奪取胡地和中山國！”于是開始穿胡人的衣服。（2）重點詞：故：所以；欲：想要；備：防備。句意為：因此我想要更換胡人的服裝，讓百姓學會騎馬射箭，用來防備四方邊境的侵犯，向中山國報仇。【點睛】參考譯文：趙武靈王向北進攻中山國，大兵經房子，抵達代地，再向北直至數千里的大漠，向西攻到黃河，登上黃華山頂，與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學騎馬與射箭。他說：“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也這么做，一定能把北方胡人的領地和中山國都奪過來！”于是改穿胡服。國人都不愿穿胡服，其中，公子成稱有病，不來上朝。趙王派人前去說服他：“家事聽從父母，國政服從國君，現在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我擔心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法，要以有利人民為根本；處理政事要有一定原則，要以施行政令為重。宣傳道德要先讓百姓議論明白，而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業。”公子兩拜謝罪道：“我聽說，中原地區在圣賢之人教化下，采用禮樂儀制，是遠方國家前來游觀，讓周邊地區學習效法的地方。現在君王您舍此不顧，去仿效外族的服裝，是擅改古代規矩、違背人心的舉動，我希望您慎重考慮。”使者回報趙王。趙王便親自登門解釋說：“我國東面有齊國、中山國；北面有燕國、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤。如今沒有騎馬射箭的訓練，憑什么能守得住呢？先前中山國依仗齊國的強兵，侵犯我們領土，掠奪人民，又引水圍灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改穿胡服，學習騎射，想以此抵御四面的災難，一報中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗。厭惡改變服裝，忘記了鄗城的奇恥大辱，我對您深感失望啊！”公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。于是，趙武靈王正式下達改穿胡服的法令，提倡學習騎馬射箭。13．

只，只是

到，等到

告訴，對……說

于是，就，因此

14．C

15．（1）我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。（2）（楊素）于是和他交談，對他的言辭感到驚奇。

16．共同點：①都勤奮讀書；②都因讀書增長了自己的才學；③都因讀書受到他人贊賞。【解析】13．本題考查理解文言詞語的意思。答題時先要弄清句子的意思，再根據句意來分析推斷詞義。①句意為：我只是讓你粗略地閱讀。但：只，只是。②句意為：當魯肅到尋陽的時候。及：等，等到。③句意為：楊素回家后對兒子玄感說。謂：告訴，對……說。④句意為：玄感于是仰慕李密并與他結交。遂：于是，就，因此。14．本題考查給文言語句斷句。答題時先要弄清句子的意思，再根據句意來分析判斷句子的停頓。本句的意思是：本句的意思是：李密用蒲墊墊在牛背上，騎牛前往，在牛角上掛著一卷《漢書》，邊走邊讀。可據此斷句為：密以蒲韉乘牛/掛《漢書》一帙角上/行且讀。故選C。15．本題考查文言語句的翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據現代漢語的習慣進行調整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。（1）句重點詞：以為，認為；益，好處。句意為：我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。（2）句重點詞：因，于是；語，說話，交談；奇，感到驚奇。句意為：（楊素）于是和他交談，對他的言辭感到驚奇。16．本題考查閱讀比較。根據【甲】文“蒙乃始就學”和【乙】文“密以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀”可以看出，呂蒙聽從了孫權的勸告，認真讀書；李密牛角上掛著書來讀，勤奮刻苦，所以呂蒙和李密讀書都很勤奮。根據【甲】文“卿今者才略，非復吳下阿蒙”“士別三日，即更刮目相待”和【乙】文“因與語，奇之”可以看出，呂蒙經過勤奮讀書，從“吳下阿蒙”變成了讓人“刮目相待”的人；李密與楊素交談，讓楊素“奇之”；所以呂蒙和李密都因讀書增長了自己的才學；根據【甲】文“卿今者才略，非復吳下阿蒙”和【乙】文“吾觀密識度，非若等章”可以看出，呂蒙讓魯肅“刮目相待”；李密也讓楊素的兒子“傾心結納”，所以呂蒙和李密都因讀書受到他人贊賞。據此作答即可。【點睛】【參考譯文】：【甲】當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士（專掌經學傳授的學官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。【乙】李密用蒲墊墊在牛背上，騎牛前往，在牛角上掛著一卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素恰好在路上遇見了他，勒住馬悄悄地跟在后面，說：“你是哪里的書生，這樣勤奮？”李密認識楊素，連忙下牛拜見，楊素問他讀的是什么書，他回答說：“《項羽傳》。”楊素就和他聊起來，很看重他。楊素回家后對兒子玄感說：“我看李密的見識氣度，不是你們這些人能比得上的。”玄感于是仰慕李密并與他結交。17．

等到

告訴

同時占有幾樣東西或進行幾件事情

尚且

18．君少長五都/游宦四方/華夷成敗/皆當聞見。

19．“何必”“哉”，應讀重音。“何必”意為“難道一定要”或“難道一定會”，以反問的語氣表示不必或未必。朗讀時應神態嚴肅，語氣堅決，要讀出王隱對祖納只想下棋的強烈不滿和責備之情；句末語氣詞“哉”，朗讀時語調上揚，表現出王隱對祖納寄寓厚望的懇切之意。

20．孫權與王隱兩人的勸說特點：都是以勸說對象的經歷、特點出發進行勸解的；語言懇切真誠；都表現了對勸說對象的殷切希望；勸說都達到了一定的效果，呂蒙“非復吳下阿蒙”，祖納成為史官。【解析】17．本題考查文言文實詞含義。理解句意，推斷文言文實詞含義。（1）句意：等到魯肅經過尋陽的時候。及：等到；（2）“權謂呂蒙曰”句意：孫權對呂蒙說；謂：告訴；故“王隱謂之曰”中“謂”是“告訴”之意；（3）“德才兼備”句意：既有好的思想品質，又有工作的才干和能力；兼：同時占有幾樣東西或進行幾件事情；故“此可兼濟”是“同時占有幾樣東西或進行幾件事情”之意；（4）代入法，句意：尚且都流行于世。猶：尚且。18．本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。句意：你年輕時在五都長大，在四方游歷，華夏后裔的成敗，你都應當有所見聞。故斷為：君少長五都/游宦四方/華夷成敗/皆當聞見。19．本題考查語句理解，注意結合例句提示。“何必博弈而后忘優哉！”含義為“為什么要通過下棋來忘記憂愁呢！”，“何必”在此是“難道一定要”的意思”；“哉”為語氣詞，可譯為“呀，呢”；王隱想表達的意思是：你可以通過記錄發生的事件可以成為不朽的人，可以兼濟天下，不要通過下棋來排解憂愁了。前句有責備之意，后句滿含對祖納的殷殷希望，語言懇切，真誠動人；所以“何必”要重讀，讀出責備之意；“哉”要重讀，讀出內心的懇切。20．本題考查內容理解。兩篇勸說的內容有很多相似之處，勸說的方式，目的，語言特色，情感，結果都有相似之處。根據【甲】文“孤豈欲卿治經為博士邪！擔當涉獵，見往事耳（我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了）”可知：孫權是根據呂蒙經歷給出讀書增長見識的勸告；根據【乙】文“君少長五都，游宦四方，華夷成敗，皆當聞見，何不記述而有裁成（你年輕時在五都長大，在四方游歷，華夏后裔的成敗，你都應當有所見聞，為什么不把史實記述下來并且剪裁定稿）”可知：王隱是根據祖納的陳紅章經理給出的勸告；據此可知：兩人的勸說都是根據勸說對象的經歷進行恰當的勸告的；根據【甲】文“孤常讀書，自以為大有所益（我經常讀書，自己覺得獲益頗多）”【乙】文“禹惜寸陰（禹珍惜每一寸光陰）”可知：兩人在勸說時都用到了名人的事例；根據【甲】文“孤豈欲卿治經為博士邪！（我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎）”【乙】文“何必博弈而后忘優哉！（為什么要通過下棋來忘記憂愁呢）”可知：勸說者都是言辭懇切的，對勸說對象寄以殷切希望，情感真摯。【點睛】【甲】譯文：當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。等到魯肅經過尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。【乙】譯文：王隱，字處叔，是陳郡的人。祖納喜歡下棋，王隱對他說：“禹珍惜每一寸光陰，沒有聽說他下棋吧。”祖納回答說：“我也是以此忘記憂愁。”王隱說：“我聽說古人如果受到任用，就用功績來實現他的志向，如果懷才不遇，就用言論來表達他的志向。晉還沒有一部史書，如果天下大亂，舊事將消失湮滅。你年輕時在五都長大，在四方游歷，華夏后裔的成敗，你都應當有所見聞，為什么不把史實記述下來并且剪裁定稿？惠仲速寫《風俗通》，崔子真寫《政論》，蔡伯喈作《勸學篇》，史游作《急就章》，尚且都流行于世，成為身后的不朽之作。我雖然沒有才能，不是正確的志向不確立，所以我痛心自己在這個時代湮沒而沒有人知道。這可以幫助天下人，為什么要通過下棋來忘記憂愁呢！”記錄歷史的官位，從祖納開始。21．

當道，當權

愛好，喜好

22．D

23．如果你將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧！

24．呂蒙通過孫權的勸說，意識到讀書學習的重要性，端正態度，刻苦努力；岳飛少有大志，而勤學苦練不止，所以兩人能成為一代名將。【分析】21．本題考查對文言實詞的理解能力。當涂，本義，當道、當權。好，一詞多義，愛好、喜好。22．A.介詞，等到＼動詞，遇到；B.用在主謂之間，這樣＼代詞，這件事；C.介詞，用＼連詞，來；D.表順承，就＼表順承，不譯；故選D。23．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：汝，你。用，效力。其，表推測。徇國，為國而死。死義，為大義而死。24．考查比較閱讀。甲文：根據魯肅對呂蒙的評價可知，他聽從了孫權的勸說，認識到讀書學習的重要性，從此，努力學習，學識與才干都有了很大的提高，最終成為一代名將。乙文：根據“少負氣節，沈厚寡言，家貧力學”可知岳飛少有氣節，又刻苦學習，根據“嘗射于周同，盡其術，能左右射”可知他武藝高強。根據“汝為時用，其徇國死義乎！”可知他講求忠義，這些使岳飛成為一代名將。【點睛】譯文：甲：當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管大事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁忙來推辭。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典當博士嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說（軍中）事務繁忙，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自認為有很大的好處。”呂蒙于是開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，（魯肅）與呂蒙討論議事，（魯肅）十分驚奇地說：“以你現在的才干和謀略，不再是當年的吳下呂蒙了！”呂蒙說：“讀書人離別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄知道這件事太晚了啊！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后分別了。乙：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務農。其父岳和，常節省糧食周濟窮人。鄉人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強迫人家還債。岳飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月，黃河在內黃這個地方決堤，洪水暴至，岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進一個大缸，被河水沖到岸邊得以活命，鄉人都為此感到神奇。年少時的岳飛就有氣節，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認為兒子為人仁義，說：“如果你將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧！”25．

派遣

才

趁著

26．侵晨進攻/食時破之/獲朱光及男女數萬口。

27．呂蒙建言獻策

28．“必”是“一定”的意思，這里是說呂蒙肯定事情必然會發生；“且”是“況且”的意思，文中表示呂蒙對我軍劣勢的充分考慮；“若”是“如果”的意思，文中表達出呂蒙對未發生之事的準確判斷。三個詞使呂蒙運籌帷幄、決勝千里、把控戰局的形象躍然紙面，讓人物更加豐滿。【分析】25．這道題考查對文言文實詞的理解。作答時，可先理解整句話的大意，結合所學文言文實詞知識，來推斷加點詞的含義。（1）句意：魏公曹操派廬江太守朱光在皖屯兵。遣：派遣。（2）句意：須多日才能完工。乃：才。（3）句意：趁大水未退而回軍。及：趁著。26．這道題考查劃分文言停頓的能力。給文言文斷句，首先應該看語句有無標志性詞語，如也、乎、矣、哉、耳等常出現在句子末尾，夫、蓋、故（是故）、豈常位于句首作發語詞；其次看稱謂，對人物的稱謂常作主語或賓語常位于句首或句尾，感嘆詞如“嗚呼”、“嗟夫”、“嘻”、“噫”等感嘆詞都獨立使用。另外在文言文中，排比、對偶等是文言文中常用的修辭，講究對稱又是文言文的一大特色，這些特征也為我們斷句提供了依據。原句意：拂曉發起攻擊，早上辰時已經攻克皖城，俘獲朱光以及城中男女數萬人。故斷為：侵晨進攻/食時破之/獲朱光及男女數萬口。27．本題考查擬寫標題的能力。解答時要充分讀懂文言文，根據提示“人物+主要事件”來擬定能夠概括故事內容的標題。文章主要講述孫權在呂蒙的建議下攻打皖城，交代了攻城、破城的時間及戰果，表現了呂蒙卓越的軍事才能。根據“人物+主要事件”的擬題方法可提取為：呂蒙建言獻策。28．本題考查關鍵字詞的表達效果。“必”是“一定”的意思，“彼眾必增”、“治攻具及土山，必歷日乃成”、“外救必至”、“水必向盡”等句是表達了呂蒙對事情走向的必然把握；“且”是“況且”的意思，“且吾乘雨水以入”表示呂蒙對我軍劣勢的充分考慮，體現他對戰局的把控能力；“若”是“如果”的意思，“若一收孰”、“若留經日”表達出呂蒙對未發生之事的準確判斷。三個詞使呂蒙的話語鏗鏘有力，讓人信服，凸顯出呂蒙運籌帷幄、決勝千里、把控戰局的人物形象。【點睛】譯文：甲：當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。乙：當初，魏公曹操派廬江太守朱光在皖屯兵，大量開墾土地，種植稻谷。呂蒙向孫權建議:“地田土肥沃，如果一旦稻熟收獲，曹軍必然擴充，應當早日除去朱光。”閏五月，孫權親自率軍攻打皖城。將領們計劃堆土山和增加攻城的設備，呂蒙說:“制造攻城設備和堆土成山，須多日才能完工。到那時，敵人城防已經鞏固，援兵必定到來，我們將不能奪得皖城。況且我軍乘雨多水大而來，如果曠日久留