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《我們仨》是女兒錢媛生前起草未完的文章，楊絳在女兒、丈夫去世四年后寫完出版的回憶錄，也是完成了女兒一份未盡的夙愿?！段覀冐怼窏罱{以母性的慈愛訴說一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿人性美得光輝。

首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的努力，她說：“我們不論在多么艱苦的環境，從不停頓的是讀書和工作，因為這是我們的樂趣”年輕時在英國，她和錢鐘書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇于探索新的知識領域，包括在生活細節上，比如：探路、學習、做飯、散步游玩等都充滿樂趣，楊絳在書中說：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。碰到困難，鐘書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。

而楊絳的價值觀，也反映到作品中，字里行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！鼻鞍刖湔f的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數百年之后，鐘書先生是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說‘有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲?！?/p>

錢鐘書個性鮮明，他不見蔣介石，不參加國宴，不當文學顧問，不當社會科學院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時，他們又是愛國的知識分子，建國之后經歷多次政治運動，從不后悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，并說：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的老百姓，不愿做外國人”，他們始終不忘自己的鄉土情懷和堅守無怨無悔的愛國情操。

就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：

“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛。。。”

“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時。淚一起流下來”

“胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，”

那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。。。心緒久久不能平靜。

還有楊絳與錢鐘書的伉儷深情，更是永恒深摯，為了讀懂《我們仨》第一部——古驛道上相聚，我查閱了不少資料?，F在摘錄徐艷玲寫的學術文章《萬里長夢話凄涼》中這樣寫道：

1994年7月30日，錢鐘書住院到1998年12月19日去世，愛女錢媛是1996年1月18日住院到1997年3月4日去世，這一過程中發生的事情，而《我們仨》中的錢鐘書被一輛黑車接走是去北京醫院，開會，實際是住院，船，是錢鐘書在北京醫院住院的病房，號頭311，是病房的房間號?？蜅Ｊ侵溉锖釉⑺诖弦惶焯炱?，是指錢鐘書病情很重，一天天走向人生終點，探視時，太陽照在前艙就得離開，其實是作者每天上午探視，下午回家做彼此的食糧（錢鐘書又不能進食），作者每晚在客棧做夢的內容，是錢媛每晚和她通電話講述的實際情況，“萬里長夢”是指錢鐘書住院共計1600天，楊絳說“我做了一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了，他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢?！?/p>

錢鐘書這個學貫中西，飽經磨難、被人稱為二三百年才能出現的天才，正當爭分奪秒工作的時候，卻住進來醫院，一住就是四年多，而那時候，楊絳已是83歲的老人了，錢鐘書臥病時，楊絳為他整理了《石語》（即1938年在巴黎陳石遺老人同錢鐘書談詩的記錄），1996年2月由社會科學院出版社出版，為《錢鐘書集》（書店于2021年出版）代序;幫助抄寫《槐聚詩存》等，錢鐘書感激地說：“你是最賢的妻，最才的女。”

楊絳每天上午去探視，以前兩人見面總說說話，后來鐘書無力說話，就捏捏楊絳的手，再后來只能用眼神來交流了，充滿情意的對視，與彼此也是莫大的安慰，在錢鐘書無力說話時，一天，突然握著楊絳的手說：“絳，好好里（即好生過）?！?/p>

當錢鐘書確悉女兒已去，病情急劇惡化，于1998年12月19日凌晨去世，到八寶山火化時，錢先生身穿中山裝，里面是楊絳親手織的毛衣毛褲，阿媛為爸爸做的一條厚褲，楊先生是想讓她和女兒的愛及綿綿深情永遠陪伴他，火化爐前，楊先生久久不肯離去，真是難舍難分，遵照錢先生的遺愿，沒有舉行任何儀式，骨灰沒有領回，將隨眾人的骨灰一起深埋于北京的郊野大地。

錢鐘書去世后，楊絳先生說?！扮姇诓≈?，我只求比他多活一年，照顧人，男不如女，我盡力保養自己，爭求‘夫在前，妻在后，’錯了次序就糟糕了”，她做到了。

處理了錢鐘書的后事，整理了錢鐘書留下的大量讀書筆記，楊絳心力交瘁卻想著照顧丈夫，為丈夫處理一切事情，這是怎樣的伉儷情深。

錢媛，這個楊絳的“生平杰作”，爺爺眼中的“讀書種子”，爸爸眼中的“可造之材”“她剛正，像外公，愛教書，像爺爺”，她從小聰慧過人，過目不忘，懂事聽話，乃至長大，才華出眾，能力非凡，是父母的貼心人，保護人，可是她命運多舛，風華正茂時趕上文化大革命，年輕的丈夫被逼自殺，歷經磨難，卻始終是“發了一點芽的種子”，正當年富力強事業蒸蒸日上之時，，卻被無情的病魔擊倒，最慘痛的是在老父親生命垂危，老母親身心交瘁最需要她照顧時先于二老而去，怎樣一個噩夢。怎樣一個撕心裂膽的痛楚，媛媛去世和火化，（1997年3月8日），楊絳先生均沒有到場。她說：“我還得到醫院去看鐘書，也不認面對那令人不忍的場面?！钡鹊芥骆氯ナ腊偃蘸螅齺淼奖本煼洞髮W埋有園媛媛骨灰的雪松下坐坐，她套用東坡悼亡詞：“從此老母斷腸處，明月下，常青樹。”

媛媛與錢鐘書的離去，對楊絳來說，不止是人天兩隔的永別，而是失去了自己生命的一部分，在《我們仨》一文中，她用夢的構圖，獨特的行文手法，描寫了在古驛道上，我們仨失散了，實在是不忍實錄那不堪回首的時光，而是用經歷了大悲大喜后的冷靜向讀者淡淡的敘說著。

古驛道上，楊絳飽含深情的敘述，是指從三里河寓所到北京醫院的道路，關于為什么叫“古驛道”，筆者分析是取古代傳遞信息之意，作者往返于三里河寓所和北京醫院之間，傳遞媛媛和錢鐘書倆人的信息，作者每天晚上和媛媛通電話，了解她的病情，并把爸爸的情況告知她，每天上午去醫院探視爸爸，再把媛媛的情況跟爸爸說說，作者可不就是個信使嘛，難怪這條路叫古驛道，（家——醫院——醫院）。

更有研究楊絳《我們仨》的專業人士評述說：“1933年，錢穆先生對當時只有22歲的楊絳有一句脫口而出的評語：“我看到你是個有決斷的人”這句話真是恰如其人，簡約懇切。九秩高齡的楊絳，在1997年痛失唯一愛女之后，接著在1998年又失去了患難與共的丈夫兩次失去摯愛的打擊，令她悲殤不已，但是她抗住了命運的無情打擊，并以出眾的才情與驚人的毅力寫出了《我們仨》這一本血淚之書，世事滄桑，天地玄黃“我們仨”經歷了夢魘（yǎn）一般的生離死別，而這其中不離不棄的家庭真情，無怨無悔的愛國情操以及淡泊名利和仁愛的知識分子人格精神是留給我們這些活著的人最好的精神財富?！?/p>

而我則深切體會到：她對生活的體驗，告示我們：“人世間沒有單純的快樂，快樂總是夾帶著煩惱和憂慮”“人間沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所，但老病相催，我們在人生已經走到盡頭了”，這是智者歷盡滄桑后體悟出來的人生箴（zhen）言，沒有長久的永遠，只有永恒的短暫，日子一天天過去，快樂也罷，憂傷也罷，都將隨著時光的推移而歸于淡泊，教人正視世間的悲歡和人生的坎坷磨難，平靜面對，坦然接受，同時積極地追求美好的人生，體驗和充實自我生命，就不算虛度此生，也就沒有辜負父母和歲月賜予的生命，生命無價，真情相惜才是王道。

第二篇：我們仨讀后感張廷（1995--），女，漢族，重慶市合川區人，在讀大學生，本科，單位：重慶師范大學初等教育學院小學教育（全科）教師專業，研究方向：小學教育全科李代華（1996——），女，漢族，重慶市永川人，在讀大學生，本科，單位：重慶師范大學初等教育學院小學教育（全科）教師專業，研究方向：小學教育全科姜世平（1994——），女，漢族，重慶市大足區人，在讀大學生，本科，單位：重慶師范大學初等教育學院小學教育（全科）教師專業，研究方向：小學教育全科

作者簡介：唐田（1995——），女，漢族，重慶市潼南人，在讀大學生，本科，單位：重慶師范大學初等教育學院小學教育（全科）教師專業，研究方向：小學教育全科

郵寄地址：重慶師范大學北碚校區初等教育學院團山堡1號收件人：張廷聯系電話：1872328400

4《我們仨》讀后感

張廷李代華姜世平唐田

【摘要】

楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，以平實感人的文字記錄這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。故事沒有驚天動地，沒有浮于言表的悲傷?？杉毤毱穪?，原來這才是生活的味道。

【關鍵詞】

初遇先生；恍然心動；遺失的美好

《我們仨》作者是楊絳先生?！段覀冐怼分v述的是一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。以平實感人的文字記錄了自這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

一、初遇先生

偶然接觸這本書是在是室友的推薦下，室友說，這本書中的愛情讓她禁不住的流淚，可嘴角卻又不由自主的揚起。室友又說了，沒有狗血劇情沒有求而不得之苦，有的僅是平淡幸福的愛情，以及一位老人刻骨的思念。

周遭的環境就像生活大爆炸，充斥靡靡之音。我沒遇見過愛情，或許有所期待卻從未想過強求。我從未見過愛情的模樣，我想或許楊絳先生可以敘說一二。

我所以為的幸福終老的定義是。兩個人一直在一起，雖有磕磕絆絆的小波折，但并無大事，直到一方年老而終，而非意外，另一方懷著無比幸福的記憶緬懷對方，珍重此后的生活，帶著兩個人的記憶繼續好好生活。

在網上看到有人說。原以為《我們仨》寫得很好呢，沒想到這么沒意思，什么東西嘛。現在人都浮躁不安，都喜歡喝雞湯、打雞血，一定要追求很有效率的干貨、很有目的性的職場經驗，最好能直接帶來經歷利益的，沒講大道理的，仿佛就是沒意思；然而楊絳的《我們仨》什么大道理都沒講，平實地講了一家三口這些年來的樸素生活，點點滴滴，這也許才是生活本有的顏色。

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。楊絳在女兒錢媛、丈夫錢鐘書相繼過世后，寫下的大半生經歷。沒有說教，沒講大道理，沒有跌宕起伏的劇情，只是行云流水地講了一家三口這些年的生活。牛津留學、結婚生女、國家動蕩、上海淪陷、解放、??，經歷了不少苦難，這些不僅僅是他們的，更是那個年代人的。

仔仔細細讀完，心里觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方。

感動于錢鐘書夫婦動蕩時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。他們是知福之人，所以也更加懂得惜福。歷經的艱難仿佛只要一家團聚就化作云煙，隨時光逝去。

二、恍然心動

第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結為一篇。一篇楊絳先生做的關于他們一家人的夢。是尋夢回憶夢，是擔憂夢預言夢。夢里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢里的路一深一淺，夢里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢境?；蛟S心里明白，也寄希望于這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧。

想來也是的吧，若知離別在即，有怎舍得一覺醒來夢里人影飛去。還不如把一個小夢拉成萬里長夢，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對有情的人來說，是痛苦也是快樂。因為，陪他走得愈遠，愈怕他從此消失不見。

反觀第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學一直細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關，回國后遇上戰亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。

有時想想，他們的幸福也是應得的吧。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。

三、遺失的美好

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。可我卻不愛這句話，我終歸更愿相信“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”荷爾蒙有退去的時刻，可愛情卻是不會褪色的記憶。

無疑楊絳先生這文章在文學上價值斐然，但我卻從傷而不悲的文字中感受到了久違的溫暖。在如今的快餐時代，我已不太能分清人生的路途，如果非得說《我們仨》的意義，或許是太陽，溫暖我漂浮在塵世的冰寂的心；又或許是希望，明白我所堅持的，我所信仰的終歸有所去向。

如楊絳先生在篇末說的那段話：人間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。

先生的故事沒有驚天動地，沒有浮于言表的悲傷。可細細品來，原來這才是生活的味道。先生的娓娓道來仿佛在我心底燃起了焰火。那一股子溫暖酸澀以及不舍無奈，緊緊的纏繞在心間。一揮手、一抬頭即可拂去，可終究舍不得這股子味道。也許這樣的人生是我羨慕向往，卻極難得到的，所以不愿離去。

參考文獻：

【1】

楊絳《我們倆都老了》2021-7【2】

楊絳《我們仨失散了》2021-7【3】

楊絳《我一個人思念我們仨》2021-7

第三篇：《我們仨》讀后感這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個關于一個單純溫馨的學者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日，它似一抹清風，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整整一個暑期。這是關乎于親情、回憶、思念的敘事，有個再平凡不過的主題——我們仨。然而，正是如此簡單的三個字，卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多，一個也不少，就是仨個，是緊緊連在一起的一個小團體，似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。直到有這么一個夢，在一個不知是什么地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開來，可卻沒有絲毫的回應，她慌了，從夢中驚醒，向先生錢鐘書細細描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。在這么一個令人尊敬的學者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了?？墒?，當他們各自開始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動。在三聯書店出版的《我們仨》上，無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動，細細地翻過一頁頁，心中似乎已被填滿了。楊絳說：“我一個人思念我們仨?！奔胰艘央x去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。上海市松江一中高二（10）班鄭心怡

第四篇：《我們仨》讀后感樸素的心疼，淡淡的感動

——讀楊絳《我們仨》有感

旌德二中

張萍

這天一天熱比一天，連著幾天四十度的高溫，正好給懶人一個借口，整日貓在家里，或看看書，或上上網，一杯茶，一本書，在柔柔的燈下，慢慢看，細細讀，感覺真好。

我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術，

我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

——楊絳，譯蘭德詩

這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》。一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行。品茶，聽音樂，看小說，精彩處，我會情不自禁地讀出聲來，讀得自己淚流滿面，讀得自己聲音哽咽，讀得自己心口陣陣疼痛。

初次接觸楊絳先生，是在她為《圍城》寫的后記里，她用平淡而優美的筆調講述錢鐘書的一樁樁趣事，連錢鐘書也覺得是?文筆之佳，不待言也?（《記錢鐘書與附識》，錢鐘書散文集《人生邊上的邊上》）更覺得這是個聰明而又靈巧的女子，而后來果真見識了她的智慧，長篇小說《洗澡》，散文集《干校六記》，翻譯名著《堂吉訶德》等更讓她從錢鐘書的光環里走了出來，和她的丈夫一樣高，然而?人間也沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居住，但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。??一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就再次失散，就這么失散了……現在，只剩下了我一個人，?于是就有了這本書，書名就叫做《我們仨》。

這本散文集分為三部分，分別是《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》，這是怎樣的一種感覺呢。是怎樣的一種孤獨的痛呢。一個年已八九十歲的老人先是送走自己的女兒，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一個人的時間里獨自默默地思念他們仨走過的每一個日子，這里的每一個文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里來回流動而結成的。整本書書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，沒有華麗的辭藻，沒有做作，有的是樸素的心疼和淡淡的感動，通過對丈夫對女兒和三人生活點點滴滴的懷念，讓我們感到的是愛，思念，和美麗的回憶。

《我們仨》讓我走進了我想要的家。一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹，

正如作者在書中云：

?我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。阿瑗（楊絳與錢鐘書先生之女）長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：‘我和爸爸最哥們，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟。’我又變為最大的。鐘書是我們的老師，我和阿瑗都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。……他們兩個會聯成一幫向我造反……他們得意地說‘媽媽有點笨哦。’我的確是最笨的一個……我們會取笑鐘書的種種笨拙。也有時我們夫婦聯成一幫，說女兒是學究，是笨蛋，是傻瓜。?

這一段話，我以為是楊先生這本書中的點睛之語。這一段文字，概括了一家三口人在相處的過程中各自承擔的角色，這些角色不是單一的，而是不斷變換的，并非傳統的家庭所要求的那樣：父即為父，要有父的尊嚴，而這個家里的父親大多時候是一個頑童，與女兒爭食斗智，卻又互為?哥們?；母既為母，要有母親的形象，而這個家里的母親有時候很弱小，很膽怯，需要女兒的保護；女既為女，要有女之規范，而這個家里的女兒卻時常笑媽媽笨，讓爸爸稱她為?哥哥?，做媽媽的保護神。

在這些角色的變換中，不斷的應情應景應事應物的變換中，一個家庭的生活就變的這般的豐富多彩，猶如調出來的不同的卻都是上好的雞尾酒，無窮盡的顏色，無窮盡的感覺，想怎么樣就怎么樣，卻又合情合理，永遠經得住品評。

這段文字使我憶起了早年在三毛的一本書中讀到的一句話，原句已忘，但意義仍是記得清楚，是講給荷西的話，大概是說：我們在一起的時候，不僅是你的妻子，同時還是你的朋友，你的母親，你的女兒；你也是我的愛人，我的父親，我的孩子。

幾年前讀這句話時，就對婚姻有了些許的感受，應該是這樣子的吧。心意相通，知彼如已。我喜歡它是這樣的，但是，在這個世界上，找到這樣的人，建立這樣的家，卻是多么的不容易，須得老天多少垂青。須得自身多少年的修練。

《我們仨》讓我聆聽深情絮語。楊先生的筆觸簡潔明了，沒有過多的渲染，更無華麗詞句。但這一段描寫卻痛到讓讀者淚眼婆娑。

夢魘中，女兒來道別，是人生的永別。

?她拉我走上驛道，陪我往回走了幾步。她扶著我說?！?，你曾要有一個女兒，現在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去，娘……娘……’

……我心上蓋滿了一只一只飽含著熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。

我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了，只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西，迎面寒風直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客?！?。

白發人送黑發人，情苦至此。讀到此處時，眼淚不自禁的下來。其間情意，凡讀者自明，我不敢贅述了。

這樣的語句，在第二部中處處可拾。

第三部中，與錢鐘書先生在國外生活的片段，寫的自然流暢，信手拈來，生活中的小快樂小煩惱都是那么可愛，在回憶的眼中，他們都是可愛的。

《我們仨》讓我感知人格光輝。正如作者自己所說。磨難是一種積累。

在戰亂的日子，在文革中，他們共同走過的風風雨雨，證明了這個知識份子家庭中每一個人的品行，他們對學問的孜孜不倦，對生活的熱愛，他們寧做可愛的人，而不做無聊的神，尤其是錢鐘書先生，一生看輕名利，不為名利所累，誠摯待人做事，一位優秀學者的品行在這些點滴的生活記述中豁然明朗，同時也真實可愛起來。

前些日子在網上，讀到一些人的文字，罵錢先生一生不理政事，只顧埋頭作學問；更有人罵《圍城》的作者筆調立意過于高雅，脫離當時的形勢，由此推導出作者一定是不管國家存亡，眾生疾苦的人。其實在我看來，人生于世，各有其道，有人熱心于政治生活，有人醉心于名利道場，有人卻只愿鉆研學問，自得其樂，建樹在次，興趣第一。這都無可厚非。關鍵是無礙于他人，有益于社會。大不必你認為自己喜歡吃米飯，就認為天下人都得吃米飯，你認為這條道能救國，那所有的人都得追著你的想法走。中國有一心為國的政治家，也得有一心為學問的錢鐘書和楊絳先生一類人。這樣的世界才是多彩的，才是現實而不可怕的。文革時期倒是全國上下同心同志，結果是什么，大家明白的很。

?嚶其鳴兮，求其友聲。友聲可遠在千里之外，可遠在數十百里之后，鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說：‘有名氣就是多些不相知的人。’我們希望有幾個知已，不求有名有聲。?

?有名氣就是多些不相知的人。?此話讓我思索良久。對兩位老人的人生境界何止欽佩。

比較現在社會中人的種種言行，更感二老的性情高潔可貴。

闔上書本，他們生活中的小故事仍舊讓人回味。牛津探險、飯館聽人吵架、動物園研究動物，75年冬天的煤氣中毒……美麗之花就在不經意間綻放。

一開始，楊絳先生就說我們走散了做了一個好長的夢醒來責怪錢鐘書先生說怎么不等等自己，讓自己是那么無助與迷茫。錢先生說那是老人家的夢自己也常做。是啊。他們都老了，看到后來才知道那些夢其實是作者后半生的真實寫照，然而卻把風雨幾十載的回憶留給了我們，留給了這個喧囂的社會，讓我不止一刻的想我到底再趕什么，為了學業，為了以后的工作，我做了多少自己不喜歡的事，為了自己的內心我做了什么，我在趕什么。不禁問自己，羨慕楊先生平凡幸福的家庭，于是試著停下自己匆忙的腳步，原來自己的爸媽是這么可愛，原來哥哥是這么愛和我這個做妹妹的玩耍，原來周遭的風景是這么美好，于是不知何時我又一次聞到了花香聽到了鳥鳴，而這些感悟和美好都是《我們仨》帶來的，

?我一個人思念我們仨?，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技環繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎。當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了?云中誰寄錦書來?的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了?才下眉頭，卻上心頭?的身后情感呢。當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎。我們不再有?蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份?春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?的銘心的思念嗎。現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢。生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的?曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真?。我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信?厚積薄發?的道理。

楊先生似乎始終在高處俯瞰，她難道看透了生死，和離散。越看自己感到了無知的痛苦和難以言喻對作者的羨恨。不管怎么樣感謝《我們仨》帶給我的美好。

第五篇：《我們仨》讀后感我一個人思念我們仨——讀《我們仨》小記

22120212歷史師范錢敏

或許應該感謝老師布置了這么一份暑假作業，否則，也許真的會與這么一本好書失之交臂。

說實話，這本早就躺在了當當的購物車里，卻到今天才到手，才翻開第一頁，才真正定下心去讀，是因為我對楊絳先生的了解絕