像山那樣思考[美]奧爾多·利奧波德作者簡介：

“近代環保之父”——奧爾多·利奧波德（1887—1948）美國作家，生態學家，土地倫理學家。被稱為美國環境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。奧爾多?利奧波德從小就有著對大自然的濃厚興趣，在他近50歲時，購買了美國威斯康星河畔的一個被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉的農場，從此開始了在沙鄉長達13年的恢復生態平衡的探索，直到去世。1949年，《沙鄉年鑒》出版，本書記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的思考和體悟，文筆優美，思想深邃，被譽為“綠色圣經”

。《像山那樣思考》是《沙鄉年鑒》中收錄的一則隨筆。嗥叫（）馴服（）蔑視()迸發()湍急()艾蒿()疲憊()餓殍()蜿蜒()毛骨悚然()háo

xùn

miè

bèng

tuān

àihāobèi

piǎowānyánsǒng夯實基礎文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發此種思考的呢？即引發此種思考的緣起、緣由。是緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”

對于這聲嗥叫，留意的東西有哪些？他們分別有哪些反應？鹿——死亡的警告松林——混戰與流血的預言郊狼——得到殘羹剩飯的允諾牧牛人——銀行赤字的壞兆頭獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰

山——“客觀地聆聽”

明顯而迫近的希望和恐懼隱藏著更深刻的含義不能辨別其隱藏含義的人

“我”對這聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經歷了一個過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢？1、“那個年代，沒有人會放過打死一只狼的機會。”

是隨波逐流，肆意獵殺。(狼越少，鹿越多，意味著獵人的天堂）從自身利益出發。2、“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西。

”

新的東西：對狼的負罪感，對自然的懺悔。

我的認識的變化1、隨波逐流，肆意獵殺。認為人是自然的主宰。2、產生同情與憐憫，對狼的負罪感，對自然的懺悔。3、認識到狼存在有重要的生態意義，人要善待自然。3、自然界失去了狼到底會怎樣？

青山光禿，草原變荒原。沙塵暴侵蝕城市2、談狼的消失對自然，對人類分別意味著什么？

狼（死亡）鹿（多）草（光）自然災害河水把未來沖走了狼被消滅了,山和草原都被破壞殆盡,自然環境受到毀滅性打擊,人類的未來也不復存在理解文中重要的句子1、“太多的安全可能產生長遠的危險。”人類為追求自身的利益獵殺狼破壞自然，卻留下了嚴重的生態惡果。這就啟示我們要更長遠地思考問題，不能只顧眼前暫時的利益。2、“這個世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內涵。”

荒野即人類未曾涉足過的地方。荒野中的各種生命都是自由地生長，它。們彼此之間都是平等和諧的。

因而荒野的啟示即人與自然應平等和諧相處。

像山那樣思考（“人的思考”和“山的思考”有什么不同？）山----從生態利益考慮客觀、無私、深刻、長久人類----從眼前利益考慮主觀、自私、膚淺、表面

理解“它已被群山所理解，卻還極少為人類所領悟。”這個句子的內涵。

狼嗥中究竟隱藏著怎樣的內涵呢?像山那樣思考

1、保護生態平衡刻不容緩。

2、呼喚人與萬物之間的平等相處、相互尊重

和諧相處。否則引發生態危機。

3、飽含著生命意義和生態價值。像山那樣思考:人并不是大自然的主人，從生態環境保護和生態倫理的角度來看，我們并不比一座山更高明。我們同自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。人和自然是平等的，應相互尊重。

像山那樣思考，是作者對人與自然關系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩意的表達。客觀、長久地尊重自然法則小鳥在天空消失的日子

谷川俊太郎野獸在森林消失的日子

森林寂靜無語，屏住呼吸

野獸在森林消失的日子

人還在繼續鋪路

魚在大海消失的日子

大海洶涌的波濤是枉然的呻吟

魚在大海消失的日子

人還在繼續修建港口

孩子在大街上消失的日子

大街變得更加熱鬧

孩子在大街上消失的日子

人還在建造公園

自己在人群中消失的日子

人彼此變得十分相似

自己在人群中消失的日子

人還在繼續相信未來

小鳥在天空消失的日子

天空在靜靜地涌淌淚水

小鳥在天空消失的日子

人還在無知地繼續歌唱拓展閱讀謝謝再見！只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文

自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果

大地給予所有的人是物質的精華,而最后,它從人們那里得到的回贈卻是這些物質的垃圾.——惠特曼