第一單元從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固統編版高中歷史《中外歷史綱要》上冊第2課

諸侯紛爭與變法運動課程標準1、通過了解春秋戰國時期的經濟發展和政治變動，理解戰國時期變法運動的必然性；2、了解老子、孔子學說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。公元前1046年公元前770年西周公元前476年公元前475年公元前221年春秋戰國秦東周公元前770年一公元前476年，自周平王東遷洛邑到周敬王卒。因孔子所著《春秋》書中記載的時間跨度與構成一個歷史階段的春秋時代大體相當，所以后人就將這一歷史階段稱為春秋時期。公元前475年一公元前221年，這一時期各國混戰不休，故前人稱之為戰國。把戰國作為時代名稱，開始于西漢末年劉向匯編的《戰國策》。本課要旨：一、列國紛爭與華夏認同二、經濟發展與變法運動三、孔子和老子四、百家爭鳴一、列國紛爭與華夏認同春秋戰國，政局動蕩西周的滅亡：周幽王寵愛褒姒，廢嫡立庶，違背了宗法制的原則，也導致王室內爭，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑，中國歷史進入東周時期。

周平王東遷洛邑之后，所控制的地盤人口已十分有限，基本上只能掌控洛邑周圍幾百里的范圍，而且軍事力量、政治威望與經濟實力均大大下降。長期主要依賴周圍的晉、鄭兩國支持，方得免于別國與犬戎的侵擾，而各諸侯國則各自為政，并互相傾伐吞并，周王室亦無力介入，王室之衰微可想而知。——張豈之主編《中國歷史新編·古代史》(上冊)東周(春秋)初年的政治形勢如何?王室衰微，諸侯不再聽命于周天子。梁

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濮無終孤行燕甌越方黎語陽題春秋戰國時期的戰爭與時代特征春秋戰國主要形式奴隸主爭霸戰爭地主階級兼并戰爭戰爭特點規模小、時間短、講究禮節程序、陣地戰為主規模大、范圍廣、殘酷性強、不講禮儀規范、野戰包圍戰為主。時代特點奴隸制瓦解時期：封建制度確立形成時期戰爭結果沖擊了奴隸制，使東周處于分裂局面封建制度逐漸處于社會主導地位，為統一打下基礎。春秋時期的時代特點：是爭

霸。各諸侯國以尊王為旗幟，建立霸業，實質是奴隸主的掠奪戰爭。戰國時期的時代特點是：兼

并。

主要的大國包括齊楚秦燕趙魏韓七國。各國以統一為目標，攻城滅國。材料：

從歷史發展的總趨勢看，春秋爭霸客觀上加快了歷史發展的進程。首先，爭霸促進了中國的統一。春秋初期，黃淮江漢這一中心區域見于文獻記載有140余國，及至春秋末，這一地區只剩下大小20余國。其次，爭霸促進了華夏與所謂蠻夷戎狄之間的交融。最后，爭霸促進了各國社會制度的改革。——摘編自

沈長云《先秦史》問題探究：如何看待春秋時期的爭霸戰爭?促進民族交融；促進各國的制度改革；促進了局部統一，進而有利于天下的統一。王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。王卒大敗。祝聃射王中肩，王亦能軍。祝聃請從之。公曰：「君子不欲多上人，況敢陵天子乎！夜，鄭伯使祭足勞王，且問左右。——《左傳·桓公五年》及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗計，海內爭于戰功。——司馬遷《史記·六國年表》變化：國家從統一走向分裂；周王室衰微，諸侯勢力崛起。說明：禮崩樂壞，宗法制、分封制遭到嚴重破壞。春秋戰國的政治局面發生了什么變化，這說明什么？西周：禮樂征伐自天子出春秋：禮樂征伐自諸侯出戰國：禮樂征伐自大夫出材料—:(楚莊王)八年，伐陸渾戎(在洛陽西南),遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。

楚王問鼎小大輕重，對曰：

“在德不在鼎。”“鼎之

輕重，未可問也。”楚王乃歸。

——《史記·楚世家》。材料二：田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經歲，流血滿野……(戰國)上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。

——《《戰國策〉書錄》上述材料說明了哪些問題?原因是什么？分封制走向瓦解，諸侯爭霸，生產力發展，各國實力變化(唯物史觀)春秋五霸戰國七雄這三幅圖反映出從春秋到戰國呈現怎樣的發展趨勢？國家數量不斷減少，國家走向統一的趨勢日益明顯春秋中期，隨著中原各國的強大與爭霸，戎狄蠻夷先后被征服、吞并，如西戎為秦所驅，赤狄、白狄為晉所滅，萊夷為齊所滅，濮夷為楚、魯所滅，蠻為楚所滅。到春秋末年，戎狄蠻夷逐步被華夏所同化，華夷差別慢慢地消失了。——《國史概要》二、華夏認同結合材料并根據所學知識，分析諸侯紛爭會帶來什么樣的影響？積極：有助于結束分裂實現統一，促進各民族之間經濟文化的交流和融合，促進各少數民族華夏認同觀念的形成；消極：社會長期動蕩、社會秩序混亂、社會經濟遭到嚴重破壞，給人民造成深重災難。一

、“列國紛爭與華夏認同”小結：春秋戰國政治特點：周王室衰微，宗法制、分封制、禮樂制遭到破壞，諸侯割據混戰，紛爭不斷。各民族交融，華夏族發展壯大。二、經濟發展與變法運動生產部門變化農業生產工具水利灌溉手工業商業鐵制農具廣泛應用；牛耕推廣，都江堰、鄭國渠等冶鐵技術；分工更細貨幣流通廣泛；中心城市春秋戰國時期經濟的發展表現井田制逐步走向瓦解，封建土地私有制逐步確立，一家一戶的小農經濟逐漸形成。

鄭國渠，屬于最早在關中建設的大型水利工程，位于今天的陜西省涇陽縣。于是關中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯，因命曰‘鄭國渠’。”

都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，余秋雨說“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。各國實行變法改革的原因有哪些？1.經濟方面：鐵制農具和牛耕在農業生產上進一步推廣（根本原因）2.政治方面：新興地主階級勢力壯大，要求廢除舊貴族的世襲特權3.軍事方面：壯大軍事力量。二、經濟發展與變法運動商鞅變法內容作用經濟首倡重農抑商，獎勵耕織“廢井田，開阡陌”以法律的形式確立封建土地私有制政治普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免軍事獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權法令在民間實行什伍連坐，互相糾察告發社會強制大家庭拆散為個體小家庭商鞅變法后秦國的政治制度和經濟制度出現了什么變化？土地國有↓土地私有分封制↓縣制確立封建土地私有制，發展農耕實行中央集權打破世襲貴族的軍事壟斷特權，秦國軍事實力迅速發展加強控制方便稅收，加強集權如何評價商鞅變法？積極影響：1.商鞅變法順應歷史潮流，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。2.變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。局限：

商鞅變法損害了舊貴族和人民的利益，在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫。三、百家爭鳴“百家爭鳴”——春秋戰國時期代表各階層、各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙、對社會、對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解。1、百家爭鳴的原因（2）經濟：生產力發展和土地私有制的確立促進學術文化發展（根本原因）（1）政治：周王室衰微，分封制崩潰，諸侯爭霸，禮崩樂壞，社會大變革時期（3）階級：“士”階層活躍，受到重用（4）文化：私學興起，學術下移一定時期的文化是一定時期政治、經濟的反映。主要流派代表人物儒家孔子、孟子、荀子道家老子、莊子墨家墨子法家李悝、商鞅、韓非2、百家爭鳴的主要流派與代表人物儒家學派①核心思想：提出“仁”的學說“仁者愛人”“克己復禮為仁”“已所不欲，勿施于人。”1.孔子——創始人調整人際關系、穩定社會秩序、有利于抑制暴政。②政治思想：德治——“為政以德”③恢復周禮、克己復禮“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動④教育思想：“有教無類”“因材施教”創辦私學，整理文獻。⑤哲學思想：天命觀——敬鬼神而遠之2.孟子①倫理觀：性善論——“惻隱之心，人皆有之……②政治思想：實行仁政——“制民恒產”、“勿奪農時”、“寬刑薄稅”③民貴君輕的民本思想——“民為貴，社稷次之、君為輕”儒家學派3.荀子①倫理觀：性惡論，以禮樂規范人的行為②政治思想：以“仁義”和“王道”施政，德主刑輔；③民水君舟的民本思想儒家學派道家學派1.老子——創始人①核心思想：“道”，“道”為世界萬物的本原。（樸素的唯物史觀）“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”②政治主張：無為而治，小國寡民“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”道家學派1.老子——創始人③哲學思想：樸素的辯證法思想矛盾是普遍存在的矛盾雙方可以互相轉化——“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”2.莊子①相對主義：世間萬物都是相對的，沒有本質區別②消極避世：注重主觀感受，追求精神自由道家學派三、百家爭鳴陰陽家學派鄒衍——代表人物提倡陰陽五行學說，并用它解釋社會人事變化而得名，如天為陽、地為陰，男為陽、女為陰。五行就是木火土金水五種物象表達的相生、相克關系，如以五德解釋朝代更替，認為黃帝是土德，夏朝就是木德，商就是金德，周就是火德，秦朝就是水德。三、百家爭鳴墨家學派墨子——創始人“兼愛”：平等與博愛，與儒家的仁愛相反“非攻”：愛好和平，反對非正義的戰爭“尚賢”：選舉賢者為官吏、為天子國君“節儉”：反對奢侈浪費三、百家爭鳴法家學派韓非子——集大成者以法治國、嚴刑峻法；法、術、勢相結合；主張建立君主專制的中央集權國家。主張變法革新、因時而變百家爭鳴的歷史意義百家爭鳴是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。它不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎，而且成為后世中華思想文化的源頭活水。儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則；道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學基礎；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。人文精神：《詩經》中的一些內容，特別是風，表達了對君王無道、小人當道，揭露了統治階級的腐朽和橫征暴斂，對貴族生活的不滿，通過描寫下層勞動人民的