第20課北律軍閥統治時期竹政治經濟與文化【北洋軍閥統治時期】1912-1916年袁世凱時期1916-1928年軍閥割據時期一個空

前混亂

的年代，

一個思想大解放的年代，英雄群起逐鹿中原的混亂時代，思想自由百家爭鳴的黃金時代，一個說真話的時代，

一個出大師的時代。——陳欽《北洋大時代》這究竟是一個怎樣的時代?專制獨裁民主共和實業救國民主科學革命與民國并未帶來預期的和平與秩序……民國早期的特征是道德淪喪、君主復辟運動、軍閥割據，以及外國帝國主義勢力的加劇。——徐中約《中國近代史》政治

專制獨裁與軍閥混戰我現在不怕國民黨以暴力奪取政權，就怕他們以合

法手段取得政權，把我擺在無權無勇的位子上。——陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》1914《中華民國約法》改責任內閣為總統制；《修正大總統選舉法》任期10年，連選連任；一

、袁世凱專制獨裁(1912-1916)民國臨時大總統1912.12

宋教仁案1913.11強迫國會選其為正式大1916.3取消帝制恢復民國年號1912.3袁世凱就任中華1915.5中日民四條約總統，解散國民黨袁世凱稱帝護國戰爭二次革命1915.10一、袁世凱專制獨裁(1912-1916)◆袁世凱復辟帝制失敗的原因?乃戶涕淚，

一人冠冕，其心尚有共和二字存耶?既忘共和，即稱民賊……誓死

擄此民賊，以拯吾民……正義所至，何堅不破?原與愛國之豪俊共圖之。——孫中山《討袁檄文》任憑你像堯舜那樣賢圣，像秦始皇、明太祖那樣強暴，像曹操、司馬懿那樣狡

猾，

再要想做中國皇帝，乃永遠沒有人答應。——梁啟超《五十年中國進化論》

經過辛亥革命的洗禮，民主共和國的觀念終究深入人心，人們不再把自己看作

“圣明天子”治下的“子民”,開始意識到自己是國家的主人。

……——金沖及《二十世紀中國史綱》1、孫中山等革命派的努力，梁啟超等立憲派的斗爭。2、

缺乏群眾基礎及北洋軍閥內部矛盾。3、

民主共和觀念深入人心，復辟帝制違背歷史潮流。二、

軍閥混戰(1916-1928)

二、

軍閥混戰(1916-1928)府院之爭張勛復辟護法運動“辮帥”張勛PK溥

儀1917.5黎元洪二、

軍閥混戰(1916-1928)1916年至1928年，共發生140余次戰爭，如將小規模武裝沖突算在內，僅四川一省就發生了400余次。今之時局，略似春秋戰國時之分裂。中央政府之對于各省，猶東周之

對于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也。——《申報》◆北洋軍閥統治時期有什么特點?1、

民國有名無實，獨裁專制與帝制復辟交替出現。2、

革命黨為維護辛亥革命果實進行了一系列斗爭，均以失敗告終。3、

軍閥割據混戰，政治分崩離析，人民流離失所。經濟與社會

民國初年的經濟發展與社會變遷一、氏國初年的經濟發展根據學思之窗，歸納概括民國初年民族資本主義工業發展有何特點?①設廠數量增多，資本總額迅速增加；②以輕工業為主(沒有形成完整的工業體系);③地域發展不均衡(主要集中在沿海)

;④自然經濟占優勢。一、氏國初年的經濟發展◆民國初年民族資本主義工業發展的原因?①中華民國建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙；②南京臨時政府成立后，鼓勵民間興辦實業；③第一次世界大戰期間，西方列強忙于歐戰，中國民族工業得到迅速發展；④群眾性的反帝愛國斗爭此起彼伏，特別是抵制日貨、提倡國貨運動。中國近代產業工人的人數，辛亥革命前

不過50-60萬人，1919年五四運動前夕即達

到了200萬人。中國無產階級人數急劇增加……成為不可忽視的社會力量。——陳欽《北洋大時代》清華學校學生抵制、焚燒日貨中華民國成，清朝滅；新禮服成，翎頂禮服滅；剪發興，辮子滅……陽歷興，陰歷滅；新教育興，舊教育滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅

……—

—《時報》

(1912年3月5日)二、社會生活除舊布新“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒。

”——梁啟超：

《五十年中國進化概論》思想文化

古典到現代的文化轉型新文化運動的背景

三年以來，

吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦。自經此次之實驗，國中賢

者，寶愛共和之心，因以勃發，厭棄專制之心，因以明確。吾人拜賜于執政，可謂沒齒不忘矣。

……以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟。——陳獨秀《吾人最后之覺悟》

(1916年2月15日)辛亥革命后的巨大希望，同民國初年中國社會黑暗產生了巨大的落差。巨大的落差

就產生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運動。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

孔子之道，自古常新，與天無極。本大總統躬膺重任，早做夜思，恢復孔教，立國之根本。——1914年《大總統祭圣告文》1、

政治：北洋軍閥統治，袁世凱復辟帝制，掀起“尊孔復古”逆流。

(直接原因)2、經濟：民族資本主義進一步發展，民族資產階級知識分子隊伍壯大。3、

思想：舊思想、舊文化、舊禮教阻礙思想解放。新文化運動的過程

>1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》,新文化運動從此拉開了序幕>1916年，

《青年雜志》第二卷第一號開始改名為《新青年》

。1916年底，由上海遷到北京。>1917年，蔡元培就任北京大學校長，聘請陳獨秀為文科學長。

《新青年》的陣地轉移到

北大。>在北京大學任教的李大釗、胡適、劉半農、錢玄同、魯迅等先后參加了《新青年》的編

輯或撰稿，逐漸形成了以《新青年》為核心

的新文化陣營。德先生：民主賽先生：科學穆姑娘：道德革命萊后生：文學革命(Democracy)(Science)(moral)(literature)提倡民主提倡科學提倡新道德提倡新文學反對專制反對愚昧反對舊道德反對舊文學《一個貞烈的女孩子》描寫一個14歲的望門寡，被她父親關在屋里強迫絕

食的故事。她的父親循循善誘底說：“這樣殉節，要算天底下第一種有體

面的事，祖宗的面子上，都添許多光采，

……成就你一生名節，做個百世

流芳的貞烈女子。吾國欲圖世界的生存，必棄數

千年相傳之官僚的專制的個人政治，

而易以自由的自治的國民政治。——陳獨秀：

《吾人最后之覺悟》“包好，包好!這樣的趁熱

吃下。這樣的人血饅頭，什么癆

病都包好!”——魯迅《藥》新文化運動的內容霜風呼呼的吹著，月光朗朗的照著。我和一株頂高的樹并立著，卻沒有靠著。——沈尹默《月夜》1920年，國內的中小學都開始使用白話文語文教材。文學改良的八項主張：(

一)須言之有物。(二)不模仿古人。(三)須講求文法。(四)不作無病之呻吟。(五)務去濫調套語。(六)不用典。(七)不講對仗。(八)不避俗字俗語。——胡適：《文學改良芻議》以白話文代替文言文，在中國歷史上有著很大的積極意義：不僅有助于人們的思

想從舊框子束縛下解放出來，有助于使文字的表達能適應現代生活的需要，而且明白

易懂，有助于把文化從少數人占有下解放出來，

能夠為更多的平民所理解和接受。——金沖及：《二十世紀中國史綱》新文化運動的內容新文化運動的轉向1919年11月，李大釗在《新青年》雜志第6卷第6號上發表了《我的馬克思主義觀》

一文，系統地闡述了馬克思主義的基

本立場，介紹了馬克思的唯物史觀、社會發展規律學說、階

級斗爭學說以及人民群眾的歷史作用。1920年改組為上海共產主義小組的機關刊物。1923-1926,成為中共中央的理論刊物。性質：資產階級在思想文化領域的反封建斗爭。意義：動搖了封建思想的統治地位，對文化平民化和國民覺醒有重大意義；為馬克思主義在中國的傳播創造了條件，推動了五四運動的發生。局限：對傳統文化存在片面性認識，不利于傳統文化發展；對西方文化存在絕對肯定傾向；未能發動廣普通群眾。乞學校做學生的時候，我就開始”“有很長一段時間，看書，;談話，談《新青年》;思考，青年》上所提出的問題。”191