專(zhuān)題21文言文雙文本閱讀新題型——突破高考第1014題雙文本文言文怎么考2023年高考語(yǔ)文全國(guó)卷落實(shí)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中“改變相對(duì)固化的試題形式，增強(qiáng)試題開(kāi)放性，減少死記硬背和‘機(jī)械刷題’現(xiàn)象”和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中考查應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、綜合性、創(chuàng)新性的要求，更加注重“情境載體”。新高考文言文采用了雙文本+斷句主觀題+教考結(jié)合的形式。注意簡(jiǎn)答題(對(duì)文中內(nèi)容和人物行為的分析理解)，準(zhǔn)確篩選信息并進(jìn)行概括，避免摘抄原文或者機(jī)械翻譯；更重要的是，設(shè)題由言向文轉(zhuǎn)變，難度加大。文言文閱讀考查不再局限于淺層次的文意把握，還考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析，需要考生對(duì)文本理解更準(zhǔn)確和深入，能夠?qū)θ宋锖褪录鞒雠袛唷男赂呖济}的選文看,文言文閱讀大多是復(fù)合文本，有的以一文本為主,另一文本作為補(bǔ)充參照,有的兩則文本不分主次，共同對(duì)一事或一人或一議形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。與信息類(lèi)閱讀的各則材料之間的關(guān)系一樣，古代詩(shī)文的參照式閱讀材料（也叫“多文本閱讀材料”或“跨文本閱讀材料”）之間也有著一定的關(guān)聯(lián)性。一般來(lái)說(shuō),所選材料或有共同的人物、事件，或有相似或相反的觀點(diǎn)，或是基于某一題材、體裁的兩篇文章；同時(shí)，每則材料的內(nèi)容各有側(cè)重。這種命題方式不僅可以考察學(xué)生的文言文閱讀能力，還可以考查學(xué)生對(duì)比分析、辯證思考的的能力。從教材課文的編排看,無(wú)論是文言文還是古代詩(shī)歌,“一課多篇”的現(xiàn)象比較普遍,這也為這種命題方式預(yù)設(shè)了依據(jù)。命題特點(diǎn)及依據(jù)從新高考命題的選文看,文言文閱讀大多是復(fù)合文本，有的以一文本為主,另一文本作為補(bǔ)充參照,有的兩則文本不分主次，共同對(duì)一事或一人或一議形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。這種命題方式不僅可以考察學(xué)生的文言文閱讀能力，還可以考查學(xué)生對(duì)比分析、辯證思考的的能力。從教材課文的編排看,無(wú)論是文言文還是古代詩(shī)歌,“一課多篇”的現(xiàn)象比較普遍,這也為這種命題方式預(yù)頁(yè)設(shè)了依據(jù)。所謂參照式閱讀，又叫多文本閱讀或跨文本閱讀。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“思辨性閱讀”中要求:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá),發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,認(rèn)清事物的本質(zhì),辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平。并且規(guī)定:課內(nèi)閱讀篇目中中國(guó)古代優(yōu)秀作品不少于1/2。這更增加了古詩(shī)文參照閱讀的可能性。2023年高考語(yǔ)文全國(guó)卷落實(shí)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中“改變相對(duì)固化的試題形式，增強(qiáng)試題開(kāi)放性，減少死記硬背和‘機(jī)械刷題’現(xiàn)象”和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中考查應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、綜合性、創(chuàng)新性的要求，4套試卷中推出了多道新題型，產(chǎn)生了一些新變化，更加注重“情境載體”，讓考生必須面對(duì)具體的情境、真實(shí)的問(wèn)題。文言文選文進(jìn)一步突破從“二十四史”取材的窠臼；采用了雙文本+斷句主觀題+教考結(jié)合；題型——常規(guī)題型會(huì)整合；注意簡(jiǎn)答題(對(duì)文中內(nèi)容和人物行為的分析理解)，準(zhǔn)確篩選信息并進(jìn)行概括，避免摘抄原文或者機(jī)械翻譯；更重要的是，設(shè)題由言向文轉(zhuǎn)變，難度加大。文言文閱讀考查不再局限于淺層次的文意把握，還考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析，需要考生對(duì)文本理解更準(zhǔn)確和深入，能夠?qū)θ宋锖褪录鞒雠袛唷Ｌ貏e需注意的是，選文有向非連續(xù)性文本靠近的趨勢(shì)，人物傳記+議論分析，難度可能加大。同時(shí)，關(guān)注立德樹(shù)人，用現(xiàn)代觀念審視古代作品和人物，注重挖掘古代作品的當(dāng)代價(jià)值與意義。教材與選文的關(guān)聯(lián)。這是最顯性的關(guān)聯(lián)，我們可以通過(guò)選擇的材料、試題的題干或選項(xiàng)很容易就能觀察到。比如2023年4套試卷文言文閱讀的第11題都有12個(gè)選項(xiàng)與教材選文有關(guān)，涉及《送東陽(yáng)馬生序》和《愚公移山》、《生于憂患，死于安樂(lè)》、《勸學(xué)》、《兼愛(ài)》、《桃花源記》等。2023新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷與2023新高考全國(guó)Ⅱ卷都節(jié)選韓非子作品，間接關(guān)聯(lián)教材；四套試卷第二個(gè)題都關(guān)聯(lián)教材，從實(shí)詞句式到文化常識(shí)。斷句皆為主觀題。斷句客觀題變主觀題，降低了習(xí)題難度。教材與題型的關(guān)聯(lián)。無(wú)論從新題型斷句的主觀化，還是文言實(shí)詞、虛詞和句式翻譯，在課本上都能找到講解和練習(xí)，所以可見(jiàn)新高考更加注重教考融合，可以指導(dǎo)教學(xué)。比如：古今詞義聯(lián)系與區(qū)別在必修上P127，文言實(shí)詞的積累和一詞多義在必修下P18，文言斷句和翻譯在必修下P152153,文言虛詞在選擇性必修上P53，文言句式（三種常見(jiàn)的句式）在選擇性必修中P99100。群文閱讀與單一文閱讀并重，文體多樣，不是對(duì)上一年高考文體的重復(fù)，避免猜題。比如2023新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷為群文閱讀，分別節(jié)選《韓非子·難一》和《孔叢子·答問(wèn)》，2023新高考全國(guó)Ⅱ卷為群文閱讀，分別節(jié)選《百戰(zhàn)奇略》和《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，2023全國(guó)甲卷節(jié)選《隆平集·儒學(xué)行義》，2023全國(guó)乙卷節(jié)選《韓非子·十過(guò)》。重視社會(huì)熱點(diǎn)，重視立德樹(shù)人。2023新高考全國(guó)Ⅱ卷重視軍事韜略，重視強(qiáng)軍，體現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)；2023全國(guó)乙卷和2023新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷重視法治思想，重視獎(jiǎng)罰分明，強(qiáng)調(diào)思辨性；2023全國(guó)甲卷節(jié)選《隆平集·儒學(xué)行義》千古名臣，青年榜樣，立德樹(shù)人。新教材思辨性讀寫(xiě)(文言文)的學(xué)習(xí)規(guī)劃教材體系人文主題及課文關(guān)鍵能力目標(biāo)必修上第六單元:學(xué)習(xí)之道《勸學(xué)》《師說(shuō)》①學(xué)會(huì)把握思辨性文本的觀點(diǎn)和態(tài)度,理解作者思考問(wèn)題的角度,把握說(shuō)理的邏輯思路,提高理性思維水平。②發(fā)展辯證思維和批判性思維,學(xué)會(huì)選擇合適的角度,以恰當(dāng)?shù)姆绞?有邏輯、有針對(duì)性地闡述自己的觀點(diǎn)。必修下第一單元:中華文明之光《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》《燭之武退秦師》《鴻門(mén)宴》①理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理念,體會(huì)儒、道思想的不同特點(diǎn),從不同的角度思考其深層意蘊(yùn),并結(jié)合當(dāng)下思考其現(xiàn)實(shí)意義。②理解史傳中體現(xiàn)出的智慧、觀念,學(xué)會(huì)對(duì)歷史敘事進(jìn)行思辨性閱讀,提高認(rèn)知?dú)v史的能力。③比對(duì)分析,領(lǐng)會(huì)諸子散文在論事說(shuō)理方面的不同特點(diǎn)和史傳散文在敘事寫(xiě)人方面的藝術(shù)手法。第八單元:責(zé)任與擔(dān)當(dāng)《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《阿房宮賦》《六國(guó)論》①結(jié)合相關(guān)背景,把握作者觀點(diǎn),理解文中的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,抓住作者解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理性思維方式,賞析其說(shuō)理藝術(shù)。②辯證分析作者的觀點(diǎn),分析論證過(guò)程及所用的論據(jù),學(xué)會(huì)辯證分析與合理推理,養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推理的思維習(xí)慣。選擇性必修上第二單元:百家爭(zhēng)鳴《<論語(yǔ)>十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不忍人之心》《<老子>四章》《五石之瓠》《兼愛(ài)》①深入了解先秦諸子百家產(chǎn)生的時(shí)代背景,理解經(jīng)典文本中的思想價(jià)值和人文內(nèi)涵。②讀懂經(jīng)典文本的基本內(nèi)涵,把握儒家、道家和墨家的思想特點(diǎn)以及各自的言說(shuō)風(fēng)格,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,汲取古人智慧,培養(yǎng)理性思辨精神。選擇性必修中第三單元:歷史的現(xiàn)場(chǎng)《屈原列傳》《蘇武傳》《過(guò)秦論》《五代史伶官傳序》①回到歷史現(xiàn)場(chǎng),品鑒史傳作品,領(lǐng)略人物風(fēng)采,理解史家對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),并進(jìn)一步理解史家的歷史觀念和敘事藝術(shù)。②把握史論作品中作者的觀點(diǎn)和論述方式,學(xué)習(xí)作者思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和方法,賞析其說(shuō)理藝術(shù)。雙文本閱讀解題“三法”1.全面讀文,把握大意。參照式閱讀可以從全篇設(shè)題，也可以從某一點(diǎn)設(shè)題,無(wú)論哪一種,對(duì)所給文本的全面閱讀是必需的，不僅要熟知內(nèi)容,還要對(duì)結(jié)構(gòu)、技巧、語(yǔ)言乃至文章的某個(gè)典故有充分的理解。這是解題的前提。2.異中求同,同中求異。求同思維或求異思維是參照式閱讀的本質(zhì)。異中求同是通過(guò)甄別、篩選、提煉,揭開(kāi)不同閱讀材料的表面現(xiàn)象,找出它們的共同特征。同中求異是通過(guò)分析、解剖、探尋同類(lèi)閱讀材料的相異之處,從而找出閱讀材料的個(gè)性特征。3.補(bǔ)充闡發(fā),觀點(diǎn)印證。有的閱讀材料,以一則為主，另一則為輔。為輔的一則或從側(cè)面補(bǔ)充另一則材料,闡發(fā)含意,或從評(píng)價(jià)角度,印證觀點(diǎn)。這種材料的安排方式,也是我們的答題方式。2024年備考1、出題和課文聯(lián)系更趨緊密，備考要注重課文基礎(chǔ)知識(shí)的積累和遷移應(yīng)用，千萬(wàn)不要去押題和題海戰(zhàn)術(shù)。如：全國(guó)甲卷文言文閱讀和新高考I卷文言文閱讀材料均選自《戰(zhàn)國(guó)策》，新舊教材中都有從《戰(zhàn)國(guó)策》取材的課文，如《鄒忌諷齊王納諫》，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容和形式并不陌生。2、文言文出題會(huì)越來(lái)越靈活，選題也會(huì)越來(lái)越廣泛。(小說(shuō)、散文、議論文等都有可能會(huì)進(jìn)入選擇視野)但能力要求沒(méi)變還是理解和分析綜合，在理解文本的基礎(chǔ)上，按題目要求進(jìn)行分析綜合仍然是基本策略。3.掌握120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)虛詞基本用法，諳熟文言句式、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象，牢記古代文化常識(shí)。4.強(qiáng)化訓(xùn)練，掌握斷句和文言翻譯的基本方法。①采取閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的文言文的方式，提高斷句和整體理解能力。②高考文言文考查的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)幾乎都能在課本中找到影子，因此復(fù)習(xí)首先要立足于課本，做好課內(nèi)知識(shí)的積累、梳理與運(yùn)用；同時(shí)要多閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典作品，如《史記》、《古文觀止》、《資治通鑒》、《戰(zhàn)國(guó)策》等。培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)理解能力，提升思維品質(zhì)。備考策略：對(duì)策一集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)相結(jié)合。一輪復(fù)習(xí)教材，每天一句翻譯，每周兩段翻譯，每周一篇完整文言文習(xí)題訓(xùn)練；重視小段文字?jǐn)嗑浞g訓(xùn)練，提高時(shí)效。（高中語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作與備考）對(duì)策二重視教材，重視基礎(chǔ)。重視實(shí)詞虛詞句式與文化常識(shí)與教材的關(guān)聯(lián)，不要被聯(lián)考習(xí)題重練；訓(xùn)練是為了鞏固教材，培養(yǎng)能力；鞏固教材為了掌握基礎(chǔ)知識(shí)，形成知識(shí)體系，不能教材與練習(xí)兩張皮。高中課本中的選修和選擇性必修篇目都是編寫(xiě)者從歷代名家名篇中精心挑選、編排出來(lái)的，符合高中生認(rèn)知和接受的規(guī)律，每一篇目均有重點(diǎn)詞匯的注釋、句子的翻譯、語(yǔ)意的理解、文化常識(shí)，也有單元學(xué)習(xí)提示、研習(xí)任務(wù)，還有活動(dòng)內(nèi)容，這些均不能忽略。要練習(xí)積累掌握文言詞匯，包括古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞、詞類(lèi)活用，重點(diǎn)是120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)虛詞的記憶。以字詞句的積累為突破口，掌握特殊句式、固定句式，由“言”及“文”，了解文章意旨、文化之道。再者，還要有計(jì)劃閱讀課外文章，如《古文觀止》《世說(shuō)新語(yǔ)》《資治通鑒》等都是很好的課外讀物，通過(guò)朗讀，既可以提高閱讀興趣，消除對(duì)文言文的陌生感，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，又檢測(cè)自己的古文水平，鞏固新知。對(duì)策三重視高考真題，注意復(fù)習(xí)復(fù)盤(pán)，重視錯(cuò)題重練。高考真題要做三遍以上，重視高考真題挖空訓(xùn)練，重視高考真題片段斷句訓(xùn)練，結(jié)合高考真題掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)。重視再?gòu)?fù)習(xí)，循環(huán)訓(xùn)練，重視錯(cuò)題重練，不要用成題，最好是自己編寫(xiě)的有針對(duì)性性的文言文習(xí)題。對(duì)策四重視文體習(xí)題多樣化，有自己的題庫(kù)。聯(lián)考多模仿上一年高考，文體較為單一重復(fù)；習(xí)題重視考點(diǎn)多元化，不能是單一的實(shí)詞與文化常識(shí)與教材的關(guān)聯(lián)。對(duì)策五善用并依托教材，內(nèi)外兼顧，課本是教師教學(xué)的范本，也是考試出題的依據(jù)。高考對(duì)文言文的考查依舊立足課本知識(shí)，其中所考查的文言文實(shí)詞、虛詞的內(nèi)在含義都可以在課本中找到相應(yīng)落腳點(diǎn)。一輪復(fù)習(xí)講究夯實(shí)基礎(chǔ)，因此回歸課本是復(fù)習(xí)的要點(diǎn)，學(xué)生要系統(tǒng)復(fù)習(xí)課本中所有的文言文。教師帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)文言文時(shí)，可以要求學(xué)生讀課本中的文言文，包括課文和注釋?zhuān)⑹崂碇攸c(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、文言句式等，引導(dǎo)學(xué)生鞏固課本中的文言文知識(shí)，并要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)文言知識(shí)積累本，進(jìn)行分類(lèi)積累，利用每天的早讀時(shí)間進(jìn)行誦讀，并在課堂上進(jìn)行抽查。對(duì)策六善用教材，拓展遷移。在文言實(shí)踐中，要善于從規(guī)律中掌握科學(xué)方法，做到舉一反三，讓能力得以遷移。訓(xùn)練時(shí)要學(xué)會(huì)對(duì)比關(guān)聯(lián)，高考文言文考查一般都采用“課外材料考課內(nèi)”的方法，推斷詞義就要廣泛地運(yùn)用聯(lián)想遷移，將考點(diǎn)與自己所熟知的語(yǔ)句、詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)聯(lián)系起來(lái)，再根據(jù)語(yǔ)境來(lái)推求詞義。因此，對(duì)課本上學(xué)過(guò)詞語(yǔ)的意義和用法要善于梳理，歸納總結(jié)，分類(lèi)記憶。要跟住教師步伐，在高效的課堂訓(xùn)練中夯實(shí)基礎(chǔ)，需要有錯(cuò)題本及時(shí)記錄，減少知識(shí)盲點(diǎn)、錯(cuò)誤點(diǎn)的數(shù)量。勤于練習(xí)、注重邏輯、構(gòu)建體系，才是能力進(jìn)階的不二法門(mén)。勤練：精練典型例題，總結(jié)答題方法對(duì)策七精選文本，提升閱讀思維。在不同類(lèi)型的文本中，都會(huì)有一些高頻詞的出現(xiàn)，我們?cè)谟?xùn)練不同文體的同時(shí)，也可以分類(lèi)梳理一些高頻詞，比如說(shuō)關(guān)于執(zhí)政的、關(guān)于勸諫的、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詞語(yǔ)，讓學(xué)生系統(tǒng)地積累，并且精挑文本，幫學(xué)生隨文鞏固強(qiáng)化，培養(yǎng)閱讀思維。閱讀思維也是一種文體思維，面對(duì)不同的文體，我們可以采用不同的“閱讀思維”來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。先分析不同文體的特點(diǎn)：作品《史記》《通鑒紀(jì)事本末》《戰(zhàn)國(guó)策》體裁紀(jì)傳體紀(jì)事本末體國(guó)別體線索人事策重心傳主的品質(zhì)影響完整的歷史事件策士的游說(shuō)活動(dòng)特點(diǎn)因人謀篇以人育人因事謀篇以事育人因策謀篇思維提升1、《史記》（人物傳記）①選文內(nèi)容：人物或?yàn)槲某迹驗(yàn)槲鋵ⅲ蠖嘉痪痈吖?有過(guò)不凡功績(jī),又賢良方正，堪稱(chēng)表率。其品質(zhì)與當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值觀相吻合,是立德樹(shù)人的榜樣。②閱讀重點(diǎn)：人物——事件——品質(zhì)；知人——明事——辨理2、《通鑒紀(jì)事本末》（歷史事件）①選文內(nèi)容：以歷史事件為主的史書(shū)體例，將重要史事分別列目，獨(dú)立成篇，完整地反映歷史事件的全過(guò)程。②閱讀重點(diǎn):單一事件：厘清起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。多個(gè)事件：每個(gè)事件的起止，事件的先后順序、性質(zhì)影響，事件之間的關(guān)系,關(guān)注文末評(píng)價(jià)。3、《戰(zhàn)國(guó)策》（游說(shuō)之辭）①選文內(nèi)容：以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，同時(shí)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。②閱讀重點(diǎn)：政治主張——游說(shuō)目的——游說(shuō)策略——游說(shuō)之辭（策士說(shuō)諸侯之辭、臣諷君主之辭）——觀點(diǎn)辯難對(duì)策八專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，各個(gè)擊破。必要的訓(xùn)練不可少，但要控制好訓(xùn)練量，高耗低效的題海戰(zhàn)術(shù)不可取。不僅要注重必備知識(shí)的建構(gòu)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，還要注重在訓(xùn)練中掌握方法技巧，做到有效、高效備考。新高考卷和新課標(biāo)卷共四張?jiān)嚲恚紝嗑洹⒃~語(yǔ)解說(shuō)、內(nèi)容概述，文句翻譯作為考查點(diǎn)，新高考試卷專(zhuān)設(shè)簡(jiǎn)答題，針對(duì)文章內(nèi)容的理解，提出較深層次的問(wèn)題。要掌握各個(gè)考點(diǎn)的知識(shí)，專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練是較為有效的一項(xiàng)策略，我們可以選擇歷年高考真題訓(xùn)練，明晰各個(gè)考點(diǎn)的命題特點(diǎn)，加強(qiáng)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，在訓(xùn)練中各個(gè)擊破，掌握解題技巧。1、斷句題——依照句意，分析結(jié)構(gòu)。斷句要在理解句子大意的前提下進(jìn)行，專(zhuān)有名詞、話語(yǔ)稱(chēng)謂、文言虛詞，句子結(jié)構(gòu)是斷句的最主要的依據(jù)。主謂之間、動(dòng)賓之間、動(dòng)補(bǔ)之間、同位語(yǔ)之間等，都不能斷開(kāi)。客觀類(lèi)斷句題，分兩步走：第一步，借助選項(xiàng)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)中斷句相異處。第二步，根據(jù)句意并借助相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行理性分析。借助“專(zhuān)有名詞、話語(yǔ)稱(chēng)謂、文言虛詞”等，發(fā)現(xiàn)當(dāng)斷不斷處；借助句子結(jié)構(gòu)分析，確認(rèn)不應(yīng)斷開(kāi)處。2、詞語(yǔ)解說(shuō)題——調(diào)動(dòng)積累，依文推斷。解答詞語(yǔ)解說(shuō)題，注意兩點(diǎn)：一是要善于調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的古代職官、禮俗、科舉、地理、典籍、服飾、器物、歷法、刑法、音樂(lè)、作品、作者等文化、文學(xué)方面的文化知識(shí)。二是要利用上下文的相關(guān)信息進(jìn)行合理的推斷、排查。3、內(nèi)容概述題——抓住關(guān)鍵，細(xì)心對(duì)比。本題題干由“概括分析”改為“內(nèi)容概述”，選項(xiàng)“因文設(shè)題”，文本以人物活動(dòng)為主的，仍然會(huì)考查對(duì)人物個(gè)性、事件細(xì)節(jié)、故事時(shí)序、地點(diǎn)的概括與分析；對(duì)話較多、論述性強(qiáng)的，則側(cè)重于人物觀點(diǎn)及發(fā)表觀點(diǎn)的背景、對(duì)事物進(jìn)程的影響等內(nèi)容的概括與敘述。4、文句翻譯題——注意踩分點(diǎn)，譯對(duì)關(guān)鍵詞翻譯題綜合強(qiáng)，但從得分的角度看，翻譯的主要任務(wù)有兩項(xiàng)：一是準(zhǔn)確翻譯實(shí)詞意義，二是將特殊句式轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代句式。文言翻譯要遵循直譯為主、意譯為輔的原則。翻譯時(shí)要綜合運(yùn)用添字、轉(zhuǎn)換、保留、補(bǔ)充、調(diào)換語(yǔ)序等方法，對(duì)句子進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯。還要注意采分點(diǎn)，一般每個(gè)關(guān)鍵詞翻譯正確都可得１分。5、簡(jiǎn)答題——梳理提煉，分點(diǎn)作答新高考試卷中的簡(jiǎn)答題考查考生對(duì)文章關(guān)鍵內(nèi)容的深入理解和精準(zhǔn)把握。考生要揣摩命題人的意圖，在文中找出與題目對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，通過(guò)分析、梳理和提煉，最后組織答案，分點(diǎn)作答，語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、流暢，關(guān)鍵信息要答出來(lái)。對(duì)策九查漏補(bǔ)缺，總結(jié)提升。查漏補(bǔ)缺是復(fù)習(xí)沖刺階段的重要環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)學(xué)生需要重點(diǎn)反思兩個(gè)層面的問(wèn)題：一是會(huì)做但沒(méi)做對(duì)，這里就要分析題干是否審清、關(guān)鍵是否抓準(zhǔn)、分析是否到位、思路是否厘清等；二是不會(huì)的題沒(méi)做對(duì)，也就是知識(shí)未掌握、方法不會(huì)用。如果是第一種情況，要從答題習(xí)慣的規(guī)范上著手；第二種情況，就需要從知識(shí)記憶和運(yùn)用上著手。另外，復(fù)習(xí)過(guò)程中學(xué)生要始終重視對(duì)知識(shí)的積累，把訓(xùn)練中出現(xiàn)的錯(cuò)題的整理歸納工作落到實(shí)處，重點(diǎn)分析失誤的原因，避免再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，從而解決一類(lèi)問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)生要積極大膽地探索，總結(jié)文言知識(shí)的規(guī)律；學(xué)生也可自主出題，互相檢查，以強(qiáng)化記憶，加深理解。綜上，在新高考背景下備考文言文，要關(guān)注高考文言文閱讀題的命題趨勢(shì)與特點(diǎn)，要始終重視基礎(chǔ)，抓牢、抓實(shí)教材，將課內(nèi)文言知識(shí)遷移運(yùn)用到課外文言文閱讀，要加強(qiáng)訓(xùn)練，在練中融會(huì)貫通，在練中總結(jié)鞏固提升，從而提高高考文言文閱讀的得分率，提升答題能力。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（新課標(biāo)Ⅰ卷）材料一：襄子①圍于晉陽(yáng)中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽(yáng)之事，赫無(wú)大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之事，寡人國(guó)家危，社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無(wú)奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。”子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱(chēng)，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也。若諸子之書(shū)，其義皆然。請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾。”子鮒曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非子云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱(chēng)之，曾無(wú)怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說(shuō)以疑圣，殆非所望也。”（節(jié)選自《孔叢子·答問(wèn)》）【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱(chēng)“晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？11．下列對(duì)材料中加線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．圍，指被圍困，“傅說(shuō)舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B．勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛(ài)》“不可以不勸愛(ài)人”中的“勸”詞義不相同。C．具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒(méi)有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D．誣說(shuō)，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的胡說(shuō)妄言，與現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”并不一樣。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒(méi)有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。B．在武臣看來(lái)，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱(chēng)得上是當(dāng)世圣人。C．世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來(lái)成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。D．子鮒對(duì)韓非之類(lèi)的諸子學(xué)說(shuō)閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對(duì)此深感失望，認(rèn)為武臣是見(jiàn)識(shí)短淺，不明大道。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾群臣無(wú)有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。（2）請(qǐng)略說(shuō)一隅，而君子審其信否焉。14．子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？參考答案：10.CEG(材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明“禮”的重要，這就是“引以張本”；然后對(duì)孔子的話加以批駁，這就是“然后難之”，故“引以張本”后、“然后難之”后都應(yīng)斷開(kāi)。同時(shí)，從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉”為反問(wèn)句式，其前應(yīng)斷開(kāi)。)11.B(A.“傅說(shuō)舉于版筑之間”句意：傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被選拔。“圍”和“舉”都是實(shí)詞的被動(dòng)用法，二者用法相同。正確。B.“不可以不勸愛(ài)人”句意：不能不鼓勵(lì)關(guān)愛(ài)他人。此處的“勸”也是鼓勵(lì)的意思，二者詞義相同。C.正確。D.現(xiàn)在所說(shuō)的“誣蔑之辭”是指捏造事實(shí)毀壞他人名譽(yù)的言論，和“誣說(shuō)”詞義不同，正確。)12.C(C.“世人”“常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾信任”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說(shuō)也”可知，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來(lái)自我修飾，援引圣賢的事例來(lái)標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說(shuō)辭的人是“好事而穿鑿者”而非“世人”，選項(xiàng)的說(shuō)法擴(kuò)大范圍。)13.（1）(4分)我的群臣沒(méi)有不對(duì)我有驕傲輕慢之意的，只有高赫沒(méi)有失去君臣之間的禮節(jié)，因此把他放在前面。（2）(4分)請(qǐng)?jiān)试S我大體說(shuō)說(shuō)一隅之見(jiàn)，先生您細(xì)察一下它是否真實(shí)（可信）。得分點(diǎn):（1）“驕侮”，高傲輕慢；“唯”，副詞，只有；“先”，動(dòng)詞，以……為先、放在前面。（2）“一隅”，一小部分、一個(gè)方面；“審”，仔細(xì)考察；“信”，真實(shí)。14.趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世很多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)。（細(xì)則：要抓住事實(shí)依據(jù)，再評(píng)價(jià)。“孔子去世很多年”的信息2分。）解析:根據(jù)材料二中的“韓非書(shū)云……豈有不似哉？然實(shí)詐也”可知，子鮒批駁韓非書(shū)云“夫子善之”是欺詐之言，由“何以明其然？”引出子鮒批駁韓非“實(shí)詐”的事實(shí)依據(jù)。根據(jù)“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙﹑魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時(shí)間上的梳理，以及“此先后甚遠(yuǎn)”的總結(jié)可知，趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見(jiàn)，子鮒便是用這一事實(shí)依據(jù)來(lái)批駁韓非的。參考譯文：材料一：趙襄子被圍在晉陽(yáng)城中，晉陽(yáng)解圍后，他獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞的首位。張孟談?wù)f：“晉陽(yáng)的戰(zhàn)事，高赫并沒(méi)有大功，現(xiàn)在成了第一個(gè)受賞的，這是為什么？”趙襄子說(shuō)：“晉陽(yáng)的戰(zhàn)事，讓我的國(guó)家宗廟都陷入了危機(jī)。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒(méi)有失掉君臣之間的禮節(jié),所以先獎(jiǎng)賞他。”孔子聽(tīng)到后說(shuō)：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人而能使天下做臣子的沒(méi)有敢失禮的了。”有人說(shuō)：孔子不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權(quán)，群臣不敢失禮。君主設(shè)立法令，而臣下沒(méi)有奸詐之心。這樣的話，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才應(yīng)該獎(jiǎng)賞。現(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎(jiǎng)賞他，這是不善于獎(jiǎng)賞。所以說(shuō)，孔子不懂得正確行賞。材料二：陳國(guó)有個(gè)武將，對(duì)子鮒說(shuō)：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然不同之處。我經(jīng)常探索他們的意圖并比對(duì)他們的行為，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥箰簞裆七@方面，韓氏未必是錯(cuò)的，孔氏也未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當(dāng)世的圣人。”子鮒回答說(shuō)：“世人說(shuō)到高必定會(huì)以上天作比，說(shuō)到低必定會(huì)以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會(huì)的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來(lái)自我修飾，援引圣賢的事例來(lái)標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說(shuō)辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說(shuō)其中的一小部分,您來(lái)仔細(xì)考察它真實(shí)與否。”武將答應(yīng)了。子鮒說(shuō)：“最近趙國(guó)和韓國(guó)一起攻打知氏，趙襄子先獎(jiǎng)賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書(shū)中說(shuō)，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書(shū)中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實(shí)是欺騙。如何能夠證明這一點(diǎn)呢？早年我國(guó)先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時(shí)荀瑤與韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)攻打鄭國(guó)，遇到了陳恒而返回，而這時(shí)夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來(lái)在悼公十四年，知氏才滅亡。這兩個(gè)事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒(méi)有一點(diǎn)慚愧之意。所以世上有很多無(wú)事生非的人，這都是韓非的罪過(guò)。因此我對(duì)這些旁門(mén)左道的道理保持沉默、不去聽(tīng)取諸子的言說(shuō)已經(jīng)很久了。而你卻使用以測(cè)日影的儀器來(lái)測(cè)量天空，用手指來(lái)測(cè)量深淵，失明于大道而不覺(jué)悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不是我所期望的。”【方法解讀】文言文雙文本閱讀是2023高考的新題型。雙文本是各種文體的組合，除了單文本的閱讀外最重要的是弄清楚兩個(gè)文本之間的關(guān)系，而第十四題主要考察對(duì)兩篇文章聯(lián)系點(diǎn)的考察。事實(shí)+議論如訓(xùn)練一，2023新課標(biāo)一卷，第一個(gè)文本出自《韓非子·難一》，講述襄子賞有功者，孔子認(rèn)為他“善賞”。第二個(gè)文本出自《孔叢子·答問(wèn)》，講述子鮒批駁韓非。而第十四題正是考察兩個(gè)文本的聯(lián)系：子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么。從文本二可知，孔子跟襄子時(shí)代相隔久遠(yuǎn)，根本不可能做出評(píng)價(jià)。同一個(gè)問(wèn)題，不同角度。如訓(xùn)練二中第一個(gè)文本選自曾鞏《相國(guó)寺維摩院聽(tīng)琴序》講述六藝，第三段重點(diǎn)講到“樂(lè)”。第二個(gè)文本選自歐陽(yáng)修《琴說(shuō)》，主要講述音樂(lè)對(duì)人情緒的影響。而考點(diǎn)設(shè)置為：曾鞏和歐陽(yáng)修都談到了音樂(lè)的作用，兩人的觀點(diǎn)有何不同?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。我們只要提煉出兩篇文章對(duì)“樂(lè)”的不同見(jiàn)解即可。觀點(diǎn)+事實(shí)。如訓(xùn)練三，第一個(gè)文本提出觀點(diǎn)“兼聽(tīng)則明,偏信則暗”，第二個(gè)文本則舉出具體事例證明這個(gè)觀點(diǎn)。考點(diǎn)設(shè)置為“.對(duì)于新工具浚川耙效用的爭(zhēng)議，皇上體現(xiàn)出明君應(yīng)有的態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。”實(shí)際是用文本一的觀點(diǎn)解讀文本二。補(bǔ)充型。如練習(xí)四，第一個(gè)文本闡述孔子弟子的才華和子貢問(wèn)道。第二個(gè)文本闡述魯國(guó)危難時(shí)，孔子的學(xué)生顏淵、子路（季路）、子貢先后請(qǐng)求出使，孔子只同意子貢出使以及出使過(guò)程。第十四題問(wèn)孔子為什么只同意子貢出使。其原因必須從第一個(gè)文本中找。【備考策略】：專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，各個(gè)擊破。必要的訓(xùn)練不可少，但要控制好訓(xùn)練量，高耗低效的題海戰(zhàn)術(shù)不可取。不僅要注重必備知識(shí)的建構(gòu)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，還要注重在訓(xùn)練中掌握方法技巧，做到有效、高效備考。新高考卷和新課標(biāo)卷共四張?jiān)嚲恚紝嗑洹⒃~語(yǔ)解說(shuō)、內(nèi)容概述，文句翻譯作為考查點(diǎn)，新高考試卷專(zhuān)設(shè)簡(jiǎn)答題，針對(duì)文章內(nèi)容的理解，提出較深層次的問(wèn)題。要掌握各個(gè)考點(diǎn)的知識(shí)，專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練是較為有效的一項(xiàng)策略，我們可以選擇歷年高考真題訓(xùn)練，明晰各個(gè)考點(diǎn)的命題特點(diǎn)，加強(qiáng)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，在訓(xùn)練中各個(gè)擊破，掌握解題技巧。1、斷句題——依照句意，分析結(jié)構(gòu)。斷句要在理解句子大意的前提下進(jìn)行，專(zhuān)有名詞、話語(yǔ)稱(chēng)謂、文言虛詞，句子結(jié)構(gòu)是斷句的最主要的依據(jù)。主謂之間、動(dòng)賓之間、動(dòng)補(bǔ)之間、同位語(yǔ)之間等，都不能斷開(kāi)。客觀類(lèi)斷句題，分兩步走：第一步，借助選項(xiàng)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)中斷句相異處。第二步，根據(jù)句意并借助相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行理性分析。借助“專(zhuān)有名詞、話語(yǔ)稱(chēng)謂、文言虛詞”等，發(fā)現(xiàn)當(dāng)斷不斷處；借助句子結(jié)構(gòu)分析，確認(rèn)不應(yīng)斷開(kāi)處。2、詞語(yǔ)解說(shuō)題——調(diào)動(dòng)積累，依文推斷。解答詞語(yǔ)解說(shuō)題，注意兩點(diǎn)：一是要善于調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的古代職官、禮俗、科舉、地理、典籍、服飾、器物、歷法、刑法、音樂(lè)、作品、作者等文化、文學(xué)方面的文化知識(shí)。二是要利用上下文的相關(guān)信息進(jìn)行合理的推斷、排查。3、內(nèi)容概述題——抓住關(guān)鍵，細(xì)心對(duì)比。本題題干由“概括分析”改為“內(nèi)容概述”，選項(xiàng)“因文設(shè)題”，文本以人物活動(dòng)為主的，仍然會(huì)考查對(duì)人物個(gè)性、事件細(xì)節(jié)、故事時(shí)序、地點(diǎn)的概括與分析；對(duì)話較多、論述性強(qiáng)的，則側(cè)重于人物觀點(diǎn)及發(fā)表觀點(diǎn)的背景、對(duì)事物進(jìn)程的影響等內(nèi)容的概括與敘述。4、文句翻譯題——注意踩分點(diǎn)，譯對(duì)關(guān)鍵詞翻譯題綜合強(qiáng)，但從得分的角度看，翻譯的主要任務(wù)有兩項(xiàng)：一是準(zhǔn)確翻譯實(shí)詞意義，二是將特殊句式轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代句式。文言翻譯要遵循直譯為主、意譯為輔的原則。翻譯時(shí)要綜合運(yùn)用添字、轉(zhuǎn)換、保留、補(bǔ)充、調(diào)換語(yǔ)序等方法，對(duì)句子進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯。還要注意采分點(diǎn)，一般每個(gè)關(guān)鍵詞翻譯正確都可得１分。5、簡(jiǎn)答題——梳理提煉，分點(diǎn)作答新高考試卷中的簡(jiǎn)答題考查考生對(duì)文章關(guān)鍵內(nèi)容的深入理解和精準(zhǔn)把握。考生要揣摩命題人的意圖，在文中找出與題目對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，通過(guò)分析、梳理和提煉，最后組織答案，分點(diǎn)作答，語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、流暢，關(guān)鍵信息要答出來(lái)。（2023·新高考卷II）閱讀下面的文言文，完成

1014題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全。”堅(jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之。”融亦以為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果。’此有以見(jiàn)秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類(lèi)是也。”太宗曰：“兵有分聚，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱(chēng)李衛(wèi)公。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。夫?yàn)槿薃所B陷而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無(wú)術(shù)焉G苻堅(jiān)之類(lèi)H是也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。C.片善，文中指微小長(zhǎng)處，其中的“片”與成語(yǔ)“片甲不留”中的“片”意思不同。D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過(guò)程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂(lè)乎！（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？14.材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？【答案】夫?yàn)槿恕跛跸荻麆佟鯏敞€不亦難乎█臣故曰無(wú)術(shù)焉█苻堅(jiān)之類(lèi)□是也。B12.D13.（1）請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂(lè)嗎！（2）古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？14.①苻堅(jiān)不能認(rèn)清形勢(shì)，缺少智謀。②苻堅(jiān)只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說(shuō)他沒(méi)有智謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的。“欲”的賓語(yǔ)是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問(wèn)題，表示對(duì)對(duì)方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開(kāi)，“乎”后應(yīng)斷開(kāi)；“焉”用句末，此處表陳述語(yǔ)氣，因此“焉”后應(yīng)斷開(kāi)。11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。“金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音”說(shuō)法錯(cuò)誤。“金”指“鉦”，古代軍中樂(lè)器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。C.正確。“片善”中的“片”是形容詞，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是數(shù)量詞，一片的意思。二者意思不同，正確。D.正確。句意：慕容垂卻沒(méi)有殺。/沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。故選B。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是唐太宗認(rèn)為“得失事跡，足為萬(wàn)代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說(shuō)的苻堅(jiān)擁兵百萬(wàn)卻在淝水之戰(zhàn)中落敗和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅(jiān)和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬(wàn)代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。故選D。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卻”，動(dòng)詞，后退；“周旋”，動(dòng)詞，輾轉(zhuǎn)、追逐；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行（2）“出奇”，出奇制勝；“不意”，意料之外；“斯”，代詞，這；“相變”，變化。14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。材料二中，太宗提問(wèn)“苻堅(jiān)甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁常灰嚯y乎”來(lái)作答，指出了苻堅(jiān)在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因，即苻堅(jiān)已然被困卻不明局勢(shì)的“無(wú)術(shù)”，沒(méi)有智謀。當(dāng)太宗問(wèn)李靖前代古人誰(shuí)擅長(zhǎng)根據(jù)實(shí)際情況“兵有分聚”時(shí)，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅(jiān)“總百萬(wàn)之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。【參考譯文】材料一：大凡作戰(zhàn)，如果兵力對(duì)比我眾敵寡時(shí)，不能與敵軍交戰(zhàn)于險(xiǎn)狹之地，一定要選擇平坦開(kāi)闊的地域作戰(zhàn)場(chǎng)。部隊(duì)聽(tīng)到鼓聲就前進(jìn)，聽(tīng)到鉦音就收兵，這樣對(duì)敵作戰(zhàn)就沒(méi)有不勝利的。兵法說(shuō)：“指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)，可進(jìn)就進(jìn)，不可進(jìn)就停止。”東晉孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)駐壽陽(yáng)，并臨淝水岸擺好陣勢(shì)，同晉將謝玄隔水對(duì)峙。謝玄派人對(duì)苻堅(jiān)說(shuō)：“你率大軍長(zhǎng)途跋涉深入我國(guó)境內(nèi)，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請(qǐng)你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂(lè)嗎！”苻堅(jiān)的部將都說(shuō)：“應(yīng)該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來(lái)。我軍兵多，對(duì)方兵少，（只有這樣）才是萬(wàn)無(wú)一失的辦法。”苻堅(jiān)說(shuō)：“只管退兵，讓對(duì)方軍隊(duì)渡河，（乘其渡河之際）我們以數(shù)十萬(wàn)騎兵逼向河中而殲滅他們。”苻融（苻堅(jiān)之弟）也贊成這樣做。于是苻堅(jiān)下令秦軍后退，不料部隊(duì)因后撤而混亂不能控制。在這時(shí)晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)精兵八千渡過(guò)淝水。謝玄和謝琰揮軍激戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)部隊(duì)?wèi)K遭失敗。材料二：唐太宗問(wèn)：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說(shuō)：“古代的戰(zhàn)斗，大多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝?zèng)]有智謀的人，一些有微小長(zhǎng)處的人戰(zhàn)勝?zèng)]有長(zhǎng)處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在淝水擊敗了苻堅(jiān)，不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于用兵的緣故。”太宗命侍臣揀出《謝玄傳》閱讀后，說(shuō)：“苻堅(jiān)哪些地方?jīng)]有做好呢？”李靖回答：“我看《苻堅(jiān)載記》說(shuō)：‘（淝水之戰(zhàn)時(shí)）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊(duì)獨(dú)能保持完整。苻堅(jiān)率領(lǐng)千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅(jiān)，慕容垂卻沒(méi)有殺。’從中可以看出秦軍的混亂。而唯獨(dú)慕容垂的軍隊(duì)得以保全，可見(jiàn)苻堅(jiān)被慕容垂所困的局面已經(jīng)很明顯了。被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說(shuō)他沒(méi)有智謀，苻堅(jiān)就是這樣的。”太宗說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)中有分合的道理，各自重視適宜的方法。古代的事跡中，有誰(shuí)擅長(zhǎng)此道？”李靖說(shuō)：“苻堅(jiān)指揮百萬(wàn)大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時(shí)，與副將劉尚分開(kāi)駐扎，相隔二十里，公孫述前來(lái)攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結(jié)果。”太宗說(shuō)：“是這樣。吳漢戰(zhàn)例的得失，足以成為后世萬(wàn)代的借鑒。”高考常見(jiàn)文言文文本的文體類(lèi)型及特征文體類(lèi)型文體特征政論文針對(duì)現(xiàn)實(shí),有目的地提出觀點(diǎn)、見(jiàn)解以解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題,具有鮮明的觀點(diǎn)和豐富的論證的文本。史傳文也叫歷史散文,分為編年體(以年代為線索編排相關(guān)的歷史事件)、紀(jì)傳體(通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件)和紀(jì)事本末體(以事件為主線,將有關(guān)專(zhuān)題材料集中在一起)。特點(diǎn):真實(shí)性、藝術(shù)性、概括性和通俗性。語(yǔ)錄體散文用語(yǔ)錄形式寫(xiě)成的以記言為主的散文。特點(diǎn):觀點(diǎn)鮮明,思想內(nèi)容深刻;篇幅簡(jiǎn)短,語(yǔ)言精練。傳狀即傳記和行狀。傳記,主要記述人物的生平事跡,根據(jù)各種書(shū)面的、口頭的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料,加以選擇性地編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成;行狀是記述死者世系、籍貫、生卒年月和生平概略的文章。特點(diǎn):①人物的時(shí)代性和代表性;②選材的真實(shí)性和典型性;③選文兼具史實(shí)性和文學(xué)性。碑志大抵可分為紀(jì)功碑文、宮室廟宇碑文、墓碑文和諷譏碑文。特點(diǎn):①篇幅短小精悍;②內(nèi)容充實(shí)鮮明;③文辭簡(jiǎn)潔洗練;④材料真實(shí)有據(jù)。序跋作者陳述著作的主旨或經(jīng)過(guò),或是他人對(duì)著作的介紹。一般而言,“序”在書(shū)前,“跋”在書(shū)尾,合稱(chēng)“序跋”。特點(diǎn):①思想內(nèi)容表達(dá)的無(wú)限性;②體裁具有外現(xiàn)體與內(nèi)隱體的雙重性;③表達(dá)方式與表現(xiàn)手法的靈活多樣性;④語(yǔ)言運(yùn)用的情境性與得體性。書(shū)信人們互相交流思想與情感的重要工具,有著豐富的題材內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。特點(diǎn):①本于實(shí)用,托于審美;②形式自由,靈活多變;③情感真摯,個(gè)性鮮明。近年來(lái),高考文言文的選材始終是記敘性的;但在新課程改革后,新教材和新高考中也出現(xiàn)了《論語(yǔ)》、《家傳》、墓志銘、書(shū)信、序言等多樣性的材料。這是個(gè)重要信號(hào),說(shuō)明文言文閱讀的考查更為靈活、要求更高,難度也稍稍加大了。備考文言,要以突破“文言”為起點(diǎn),以理解“文意”“文化”為落腳點(diǎn)。一、讀文時(shí),依據(jù)原則突破“文言”文言文閱讀,依據(jù)文言的特點(diǎn),要遵循三個(gè)原則:放過(guò)、突出和遷移。放過(guò),就是文中有些字、詞、句不需要特別處理。包括兩種情況:一是古今相同,直接對(duì)應(yīng),理解沒(méi)有困難,無(wú)須處理;二是生僻的難字、難句,借助工具書(shū)或注釋,知道即可。突出,文言中常見(jiàn)、常用的實(shí)詞;古今不同且多義的詞語(yǔ);閱讀時(shí)高頻出現(xiàn),且對(duì)文意的理解起到關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)。針對(duì)這些情況,在閱讀訓(xùn)練中就要有所突出,并做好積累和筆記(如實(shí)詞的一詞多義卡片)。遷移,在文言文閱讀測(cè)試中頻頻出現(xiàn)的詞語(yǔ)和句法,需要進(jìn)行整理歸類(lèi),在反復(fù)練習(xí)中,查缺補(bǔ)漏。例閱讀2017年全國(guó)Ⅲ卷《宋史·許將傳》:許將字沖元,福州閩人。舉進(jìn)士第一。知秦州,又改鄆州。上元張燈,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也。”悉縱遣之,自是民無(wú)一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰:“自王沂公后五十六年,始再見(jiàn)獄空耳。”對(duì)于選文中的“絕”,是閱讀中經(jīng)常會(huì)遇到的詞匯。教材《勸學(xué)》中“非能水也,而絕江河”,運(yùn)用的是其引申義。選文中,根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)解釋為“斷絕”。針對(duì)類(lèi)似的情況,還可以補(bǔ)充一些詞匯方面的知識(shí),梳理出這個(gè)詞的詞義發(fā)展脈絡(luò)。如:①斷絕、截?cái)啖跈M渡、穿越③斷命、滅亡④停止、消失⑤隔絕⑥絕交。通過(guò)這樣的訓(xùn)練,就能獲得舉一反三的遷移能力,提高訓(xùn)練的效率。二、重視語(yǔ)法知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值文言文閱讀,需要大量學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言方面的知識(shí)。不僅要知其然,還要知其所以然。掌握了規(guī)律性的知識(shí),才能有效地做到能力的遷移。例遇到“陟罰臧否,不宜異同”(《出師表》),就應(yīng)該了解“偏義復(fù)詞”這一知識(shí);遇到“不以物喜,不以己悲”(《岳陽(yáng)樓記》),就應(yīng)該了解“互文”的知識(shí)。類(lèi)似的還有詞類(lèi)活用、特殊句式等。學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)的目的,是為了更好地理解和感