湖北省襄陽市棗陽2024屆中考一模語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句中加點詞語使用不恰當的一項是（）A．看到西寧市海湖新區鱗次櫛比的高樓大廈，人們不禁贊嘆：“西寧的變化太大了！”B．在改革發展的新時代，我們年輕人要懷著目空一切的豪情壯志，敢于迎接任何前所未有的挑戰。C．據調查：在各種不文明行為中，市民對不遵守交通法規亂闖紅燈的行為深惡痛疾。D．誦讀經典對傳承中華民族的優秀文化，提升學生修養，陶冶學生情操的作用是不容置疑的。2．下列表述不正確的一項是（）A．《傅雷家書》中收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的100多封家信。這本書信集出版后，產生了很大的影響。B．《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，也稱“詩三百”，它與《中庸》、《孟子》、《大學》合稱“四書”。C．古人的年齡常用特定稱謂來表達，如垂髫、始齔、加冠、不惑、古稀、耄耋等。D．歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，“唐宋散文八大家”之一。3．下列句子沒有語病的一項是（）A．走近美麗的中海公園，我禁不住停下腳步駐足欣賞。B．我們的先輩們開啟了絲綢之路，開辟了人類文明史上的大交流時代C．我們在學習上即使取得了很大的成績，但決不能驕傲自滿。D．市科技館作為重大科普基礎設施，已經發揮了其應有的作用，成為我市文明城市建設的一張亮麗名片。4．下列句子中加點的詞語使用不正確的一項是（）A．今天我們歡聚一堂，翱翔于詩歌的天空，進行了一次心靈的邂逅。B．善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己文章浪花的人。C．五一小長假期間，滬寧高速路上發生了危言聳聽的連環車禍，場面驚人。D．曹文軒的小說與安徒生的童話在語言表達及描述上有著異曲同工之妙。5．根據提示補寫名句或填寫課文原句。⑴為山九仞，__________________。⑵___________________，只見一斑。⑶水擊三千里，________________。⑷___________________，不盡長江滾滾來。⑸馬作的盧飛快，______________。⑹_______________，為我們所未經生活過的。⑺“______________，_______________”是李白《行路難》中體現積極進取精神，抒發遠大志向的句子。6．《蘇菲的世界》和《格列佛游記》二選一。格列佛在利立普特受到優待，作為條件他必須做什么除了（______）A．替國王遞送信件B．幫助工人搬運石頭修建王宮C．講解歐洲政府、宗教、法律、風俗D．參加戰斗摧毀敵人下列不屬于《蘇菲的世界》中的句子是（______）A．你太習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。B．我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。C．我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結伴同游一段短暫的時間。D．這個世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我。二、閱讀7．文言文魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”1．解釋下列句子中加點詞。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之貴也予子冠履2．下列各組句子加點詞語意思或用法相同的一項是A．非獨賢者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/萬事莫貴于義C．故不為茍得也/必不為。何故？D．所識窮乏者得我與/呼爾而與之3．用現代漢語翻譯下列句子。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“_______”的觀點，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“_______”的觀點。8．閱讀《曹劌論戰》，完成后面小題十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：”可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：”夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．解釋下列句中加點詞在文中的意思（1）肉食者鄙（_____）（2）犧牲玉帛（_____）2．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．登軾而望之/臨溪而漁B．戰于長勺/皆以美于徐公C．何以戰/無從致書以觀D．乃入見/家祭無忘告乃翁3．用現代漢語翻譯句子。夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。4．魯莊公身上有很多“鄙”的地方，但也有很多值得肯定的地方，請寫出來。9．閱讀文段，回答問題送東陽馬生序余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中．窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．解釋下列加點詞語在句中的意思。（1）援疑質理（_______）（2）俟其欣悅（_______）（3）同舍生皆被綺繡（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3．下列對文章內容的理解，不恰當的一項是（）A．作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因為他從讀書中得到了精神上的快樂。B．作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說明他有不敢質疑的一面。C．文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難：抄書艱辛，扣問之難，奔走之艱，住讀之苦。D．作者最終能夠學業有成的原因是刻苦學習、博覽群書、虛心求教。10．閱讀以下三則材料，回答小題。材料一：中國政府在環境保護上的思維轉變并不慢。1973年召開全國第一次環保會議，將“保護環境”列為基本國策，“十五大”提出“可持續發展戰略”、“十七大”提出“科學發展觀”，“十八大”提出生態文明，“金山銀山不如綠水青山”。這些詞匯都反應了中央對環境問題的認識和所嘗試提出的對策。材料二：人與自然的關系自古以來便處于對立與統一的狀態，從總體上看人與自然的關系經歷了三個階段。人類社會早期，人類社會的生產力還不發達，人們的生活受制于自然界，人們只能靠自然界提供的現有物資維持生存。這時人與自然的關系是一種低水平的和諧，人以順應自然為主。進入農業文明時代，人類開始利用自然資源，在對自然界知之甚少的情況下，甚至出現了過度耕種、過度放牧、過度漁獵。這時的人類社會開始出現環境問題，不過這時的環境問題遠遠未危及到人類的生產，畢竟此時的生產力水平有限，自然界還是可以依靠自身的能力恢復。到了工業文明時期，生產力急速發展特別是科學技術開始突飛猛進，人類利用自然的能力越來越強，人類開始竭盡一切可能的利用、征服自然。“人定勝天”是這一階段的表征。科學技術在給人們帶來高質量生活的同時，也助長了人類對物質財富的無窮追求。表現為人類對自然界的索取越來越厲害，很多東西超出了自然界能承受的限度，嚴重破壞了自然生態的平衡，出現了物種滅絕，資源枯竭等危機。尤其是目前人類社會已經進入后工業化時代，這時候人與自然的和諧相處顯得尤為重要。材料三：人類所要維持的生態平衡，是適應當代生產力發展，與人類生產、生活的需要相適應的生態平衡。如果人類的活動使生態環境激劇變化，超過了生態環境容量，生態平衡會遭到破壞，人類將受到大自然的懲罰。而且，生態平衡被破壞后，恢復很困難，必須通過長期的努力，還要耗費巨額的資金。因此，在經濟建設中，要認真協調經濟發展和生態平衡的關系，創造經濟建設發展的黃金時期，經濟建設才能長期穩定持續下去。經濟建設要以生態的良性循環為基礎，不能以浪費自然資源、犧牲生態環境來換取經濟的高速度發展。同時也不能為了保持生態平衡而停止經濟的發展。以下四個選項中，說法錯誤的一項是（）A．我國政府在環境保護問題上的認識和提出的對策，體現我國政府在環境保護上的思維轉變并不慢。B．人類對自然的索取需求不斷擴大，到了工業文明時期更是達到了頂峰，所以我們必須要對環境保護采取必要的措施。C．我們所要維持的生態平衡，是要適應當前社會發展水平，對生態系統進行一定的調控，不能一昧的讓其自由發展下去。D．經濟發展的同時，必要考慮的因素是如何解決社會發展和生態平衡之間的矛盾，只有達到平衡的狀態，才是最好的發展時機。請你用簡潔的語言概括人與自然關系經歷的三個階段的演變過程。閱讀下面一則拓展材料，結合材料三，談談你對商人行為的看法。拓展材料：一些進入發展高速化的發達國家已經意識到了社會經濟迅速發展的同時，生態環境也在隨著的變化，他們領先提出“和諧發展、生態平衡”的計劃，其計劃內容即為在發展經濟的同時，需要注意我們所生存的環境的改變，必要的要采取一些措施以遏制生態環境的惡化。于是，商人開始響應國家口號的號召，開始適當的減少生產的速度和產量，以達到平衡發展、平衡增長的目的。而另外一些商人，卻將工廠開到國外（一些不發達的國家），肆意的增加產量、無盡的索取當地的資源，這樣一來破壞的是另外的一方土地，而又可以躲過本國家的嚴討。11．閱讀下文，完成下列小題。紙上留香包利民①記得多年前，在舅舅家的墻上看到一幅字畫，四個篆體大字“梅馨入夢”，雖然當時尚是冬天，我們那里也沒有梅花，卻依然從四個字間感受到了一種若有若無的香氣。那不是墨香，而是少年的心中第一次生發出來的意境和想象，從此那四個字便印在了我的心上。②讀初中時，有一陣子很盛行一種帶有香氣的信紙。那時我們常常寫信，或是給遠方的親友，或是在雜志上看到的作者，而且那些好看且帶有香味的信紙，被折疊成不同形狀，蘊含著不同的意思。那時也曾收到過這樣的信，展讀之際，淡香盈然，伴著字里行間的溫暖，心兒便無比的寧靜和欣喜。③現在想來，那是純真年代最樸素的一種香味，卻是遙遠得不可追溯。回憶那些書來信往的時光，即使是最簡單的信紙最簡短的問候，也在生命中氤氳著無盡的香氣，淡雅悠長，一如那些如月澄澈的年華。那些寫滿思念與思緒的信，就像我們的青春一樣，一去不回。在這個通訊沒有距離的年代，我們失去了等候的味道，也失去了在小窗前在陽光下，捧讀遠方來信的芬芳心境。④后來讀書漸多，知道了唐代女詩人薛濤，也知道了她發明的“薛濤箋”。那是一種深紅色的紙，可寫信，亦可題詩。又叫“浣花箋”，就像李賀詩中說，“浣花箋紙桃花色，好好題詞詠玉鉤”，想來就讓人神飛無限。我覺得，薛濤制于浣花溪畔百花潭邊的紅箋，雖美在其色，更重要的，是其所蘊清馨，未題字句而先成意境，所以歷來為人所鐘愛。⑤高中時有一陣子瘋狂迷戀上書法，因為當時有個老師是書法家，給我們看過他的不少獲獎作品，毛筆字各體皆佳，一下子鐫進心里。當時有幾個伙伴一起練，找來許多舊報紙，閑時便寫，樂此不疲。那時滿室充盈著墨香，還有我們歡快的笑聲。隨著學業的加重，書法漸漸地遠去。閑來寫上幾筆，卻是無由的煩躁。那么多年過去，有時想起曾經潑墨揮毫的歲月，便有著一種滄桑感，我知道，我不可能再有那么單純而無憂的心境。也許，在走過的成長之路上，除了悠悠的墨香，什么也沒有留下。有一天，在網上看到當年一起練書法的同學的博文，她卻是迥然的心境，她寫道：歲月和心情都遠去，可是，我卻沒有辜負當年的那些舊報紙。⑥沒有辜負當年的舊報紙，是啊，那些紙上，曾寫下我們多少青春的夢想，留下我們多少稚嫩的情愫，一如初開的花兒，清香滿溢。那些香氣，那些夢想，那些時光，只有曾經的舊報紙知道。⑦有一次在一家舊書店買回一箱子書，翻看時才發現，其中竟混有一個古老的日記本，塑料皮兒，中間還有彩色插畫。上面的字跡已經變色模糊，就像隔著歲月的塵煙。便饒有興致地閱讀，那是一個女生的日記，記錄著少年的心事，多么簡單的時光，多么樸素的成長。是的，那個時候，我們就是用筆來和自己說話，對著日記，將滿腹之言傾吐。于是想起自己曾經記過的幾十本日記，它們就放在故鄉的老家里，那一刻，有著一種回頭看看的沖動。⑧幾年后回老家，翻箱倒柜地尋找自己的那些日記，卻是杳無蹤跡。可能父母搬家時，不知失落于何處。滿心的悵然失落，那是我從小學到大學的所有日記啊！現在，想從當年的心事中重溫一遍成長也空如一夢。那些年留在日記上的字，也會有著一種香氣吧？就像偶然得到的那本女孩的日記，雖隔著漫長的歲月，卻依然洇染著我的心境。我希望，我的那些日記，也會偶爾溫暖一個人的回望，好能在這個紛擾嘈雜的樊籠里，感到絲絲的清涼。⑨忽然發覺，似乎已經許久不曾提筆寫字了，習慣了觸摸鍵盤的手，對紙筆有著畏懼與陌生。那個夜里，偶然一夢，自己仿佛還是少年時，拿著毛筆在舊報紙上寫字，寫下的每一個字都開出了一朵花，就像當年那些純真的笑顏，于是夢里一片芬芳。醒來時，眼中心上有著淺淺的濡濕。1．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．本文的標題即文章的線索，起著串聯全文、貫通文脈的作用。B．作者用深情的筆調回憶了青少年時期的幾件往事，全文綜合運用了記敘、描寫、抒情等表達方式。C．第④段插寫了“薛濤箋”的來歷及其清馨的意境，豐富了“留香”的內涵和文化底蘊。D．第⑧中“那是我從小學到大學的所有日記啊！”這句話表達了“我”對父母搬家時遺失了自己日記的不滿和怨恨。2．第①段在文中有什么作用？請簡要分析。3．結合語境，根據要求賞析下面語句。說說第⑤段加點詞語“鐫”的表達效果。從修辭的角度賞析第⑥段畫線句子。4．“紙上留香”寫了關于“我”的幾件事？請簡要概括。5．文末寫偶然一夢，“醒來時，眼中心上有著淺淺的濡濕。”表達了“我”怎樣的情感？三、應用12．為迎接4月23日“世界讀書日”，育才中學開展系列活動。請根據要求，完成下列任務。活動現場需懸掛一副對聯，請從下列對聯中選擇最恰當的一副。（________）A．精神到處文章老；學問深時意氣平。B．五湖四海皆春色；萬水千山盡得輝。C．發達榮華事業興；平安如意財源盛。D．青山不墨千秋畫；綠水無弦萬古琴。學校擬邀請本地作家尚老師，在23日當天下午14：00來學校為全體師生作有關讀書方法的專題報告。請你以校團委會的名義擬寫一份邀請函。____________________________________下面是活動中某位學生寫的一篇讀書心得，請你根據要求答題。正是無數共產主義戰士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅貞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《紅巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠不該被遺忘。（A）革命者們堅貞不屈、勇于犧牲的精神和崇高的愛國主義情懷，在新時代依然是激勵我們奮進。（B）先輩們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責任是接過這火炬，讓它發出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火種傳下去，永遠地傳下去。偉大的英烈們長眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會永垂不朽！①在文中的方框內填入恰當的標點符號。②（A）處畫線句子有語病，請提出修改意見。③（B）處畫線句子中幾個劃線詞語使用不當，請調整順序使其通順。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。深思熟慮，字斟句酌，成就的是考場上完美的答卷；萬物復蘇，草木夏發，顯現的是自然中完美的答卷；披荊斬棘，戰勝自我，抒寫的是人生里完美的答卷；砥礪奮進，鍥而不舍，鑄就的是時代中完美的答卷……每一份答卷都浸著汗水，歲著耕耘，透著收獲。請以“一份完美的答卷”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感；②文中不要出現真實的校名、姓名，如需要，可用“X”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解題分析】試題分析：判斷成語使用是否恰當，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據語境從這三個方面判斷正誤。B“目空一切”是貶義詞，指狂妄自大，瞧不起所有的人，不符合語境。【考點定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。2、B【解題分析】

B.“四書”是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》，“五經”是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。故選B。3、D【解題分析】試題分析：A語意重復。去掉“停下腳步”或“駐足”。B搭配不當。“開啟”“開辟”對調。C關聯詞語使用不當。改為“即使……也”。點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、C【解題分析】

C項“危言聳聽”意思是故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動，用在句中不恰當。【題目點撥】本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、⑴功虧一簣；⑵管中窺豹；⑶摶扶搖而上者九萬里；⑷無邊落木蕭蕭下；⑸弓如霹靂弦驚；⑹他們應該有新的生活；⑺長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“簣”“摶”“蕭”“霹靂”等字詞的書寫。6、（1）C（2）B【解題分析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）這是格列佛在小人國的經歷，根據名著原文可知，作為條件，他必須替國王遞送信件，幫助工人搬運石頭修建王宮，參加戰斗摧毀敵人。而沒有講解歐洲政府、宗教、法律、風俗。故選C。（2）“我們把世界看錯，反說它欺騙了我們”出自泰戈爾的《飛鳥集》。故選B。二、閱讀7、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）給2．B3．(1)不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒有比正義更可貴的。4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義【解題分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今異義詞，“給”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“是”分別為“代詞，指舍生取義”和“這種做法，指‘萬鐘則不辯禮義而受之’”；B.選項中的“于”都是“介詞，比”；C.選項中的“故”分別是“因此，所以”和“原因”；D.選項中的“與”分別是“通‘歟’，語氣助詞，相當于嗎”和“給”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“非獨（不單，不僅）、是（這）、心（思想）、喪（喪失，丟失）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“萬事（一切事物）莫（沒有）、于（比）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查論證方法及其作用。甲文用“舍魚而取熊掌”運用了比喻論證的方法，論證了“舍生而取義”的觀點。乙文用“冠履不若手足之貴”運用了對比論證的方法，有力地論證了“萬事莫貴于義”的觀點。據此填寫作答。【題目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。8、1．鄙：鄙陋，眼光短淺犧牲：祭祀用的牛、羊、豬等。2．A3．打仗，靠的是勇氣。第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓時士氣減弱，第三次擊鼓時士氣已經枯竭了。4．善于納諫；知錯就改；能虛心請教；不恥下問；虛懷若谷；用人不疑。【解題分析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題的兩個詞語都是古今異義詞，如“鄙”：鄙陋，眼光短淺。“犧牲”：祭祀用的牛、羊、豬等。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．A加點詞的意義和用法相同。都是表順承。B前者“在”，后者“比”。C前者介詞“憑借”，后者目的連詞“來”。D前者“于是”，后者“你，你的”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“鼓”：擊鼓。“再”：第二次。“衰”：減弱。還有“夫戰，勇氣也”判斷句的翻譯。“一鼓作氣，再而衰，三而竭”省略句的翻譯。4．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質，還要注意有沒有“直接表現”等字樣。還有是某人的什么做法，某人做事成功或失敗的原因的分析分析，答題方式和人物性格分析類似。如放下尊嚴，虛心納諫；盡職盡責，知人善用；不恥下問，取長補短。魯莊公在不斷地實踐之中完善自我。【題目點撥】譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”9、1．（1）引、提出（2）等待（3）同“披”，穿2．（1）因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。（2）因為心中有足以快樂的事，不感到吃的、穿的享受比不上其他的人。3．B【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，被：同“披”，穿。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點的詞有：余：我。假：借。以：因為。3．B“說明他有不敢質疑的一面”錯誤，表現宋濂有謙虛好學的態度。【題目點撥】譯文我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。10、（1）C（2）人類社會早期，人類適應自然，與自然和諧相處）；農業文明時代，人類發掘、利用自然，和自然出現矛盾；工業文明時期，人類征服自然，過度索取自然，和自然的矛盾激化。（3）人類所要維持的生態平衡，是適應當代生產力發展，與人類生產、生活的需要相適應的生態平衡。商人相應號召，適當減少工廠產量，這有利于發展生態平衡，值得鼓勵，而另外一些商人只是注重表面工作，對于環境的破壞更是變本加厲，這樣下去，生態平衡將不復存在，我們應該抵制這種行為。【解題分析】

（1）C項不正確，因為人類對生態系統不能調控，只能調控“人類的活動”；故選C。（2）本題考查學生的概括能力。注意關鍵詞。結合材料二“人與自然的關系自古以來便處于對立與統一的狀態，從總體上看人與自然的關系經歷了三個階段”概括即可。（3）本題考查學生結合文本的觀點，判斷材料中人的行為是否合理的能力。。首先明白“生態平衡”的含義，然后判斷他是否真正的維護“生態平衡”。留有充分，觀點明確即可。11、1．D2．“梅馨入夢”四個字給我留下深刻印象，呼應文題，引出下文對青少年時光的回憶。3．（1）“鐫”即雕刻，突出印象之深刻，形象生動地寫出了老師的書法作品帶給我們的震撼。（2）比喻，將紙上留下的青春的夢想、稚嫩的情愫比作初開的花兒，清香滿溢。表現了作者對高中時期那段潑墨揮毫歲月的回味和留戀。4．多年前，舅舅家的字畫筆墨飄香；初中時，書信往來的信箋氤氳著香氣；高中時，舊報紙上練書法充滿墨香；幾年后，尋找失落的日記，追憶青春的馨香。（意思對即可）5．表達了“我”對曾經擁有的美好時光的懷念之情，以及對許久不曾提筆寫字感到悵然若失。【解題分析】1．要求學生結合文本內容分析選項。ABC三項正確。D項“表達了‘我’對父母搬家時遺失了自己日記的不滿和怨恨。”不正確。文本沒有表達出此意思。2．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本脈絡。然后分析第一段的作用。文本以舅舅家墻上的字畫“梅馨入夢”引出了對少年往事的回憶：少年時愛用帶有香氣的紙通信；那時知道唐代女詩人薛濤發明的“薛濤箋”；那時愛上了用舊報紙練習書法；偶然讀到一位女孩的日記，想起去尋找自己曾寫過的日期記。最后總結全文，抒發了對少年純真的眷戀，對少年生活的眷戀。故第①段“梅馨入夢”四個字給我留下深刻印象，呼應文題，引出下文對青少年時光的回憶。3．（1）要求學生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。“鐫”即雕刻，在這里突出印象之深刻，形象生動地寫出了老師的書法作品帶給我們的震撼。表達了對當時學習生活的回憶和留戀之情。（2）要求學生掌握常用的修辭方法及作用。然后寫出表達效果和體現的情感。結合“如初開的花兒”分析，采用了比喻的修辭。本體“紙上留下的青春的夢想、稚嫩的情愫”，喻體“初開的花兒”。生動形象的寫出當時的情景。表達了作者對高中時期那段潑墨揮毫歲月的回味和留戀。4．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本脈絡。按行文順序找出事件，然后以什么人在什么情況下做了什么事的格式簡潔的表述出來即可。文章在引出回憶后，先寫了少年時愛用帶有香氣的紙通信；接著寫自己知道“薛濤箋”，并迷上了用舊報紙寫字；最后寫自己因為讀了一位女生的日記，而想起去尋找自己曾寫的日記。5．要求學生仔細閱讀文本，結合上文分析原因即可。結合“忽然發覺，似乎已經許久不曾提筆寫字了，習慣了觸摸鍵盤的手，對紙筆有著畏懼與陌生。”分析得出：表達了對許久不曾提筆寫字感到悵然若失的情感。結合“那個夜里，偶然一夢，自己仿佛還是少年時，拿著毛筆在舊報紙上寫字，寫下的每一個字都開出了一朵花，就像當年那些純真的笑顏，于是夢里一片芬芳。”分析得出：表達了“我”對曾經擁有的美好時光的留戀、懷念之情。三、應用12、（1）A（2）示例：邀請函尊敬的尚老師：我們誠摯邀請您于4月23日下午14：00來我校作一場有關讀書方法的專題報告，敬請光臨指導。育才中學團委會2018年4月18日（3）①；②在句末添加“的精神力量”③先輩們播下了紅巖精神的火種，而我們的責任是接過這星星之火，讓它發出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火炬傳下去，永遠地傳下去。【解題分析】

（1）BC可以作為春聯使用。D表明自己忠貞節操，不屈不撓的愛國詩歌。A寫文章講究文章的精氣神充足。與活動主題相符。（2）要求學生牢記邀請函的格式。邀請函的一般結構，由標題、稱謂、正文、落款組成。標題居中即可。稱謂:邀請函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語。如：本題應改為“尊敬的尚老師”或“敬愛的尚老師”。正文：邀請函的正文活動主辦方正式告知被邀請方舉辦禮儀活動的緣由、目的、事項及要求，寫明禮儀活動的日程安排、時間、地點，并對被邀請方發出得體、誠摯的邀請。正文結尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強迫。“一定”有命令、強迫的語氣，應去掉。落款：要寫明禮儀活動主辦單位的全稱和日期。（4）①“幸福的日子……”與“安逸的生活……”是分說的兩個方面，故用分號。②缺少與“奮進”搭配的詞語，在句末添加“的精神力量”。③劃線的幾個詞語是有先后之分的，先是播種“火種”，然后是形成“星星之火”，火再放出“光芒”，最后是將“火炬”傳遞下去。四、綜合性學習與寫作13、一份完美的答卷上帝創造世界僅僅用了七天時間，剛好是一個禮拜。上帝第一天造出了白天與黑夜，第二天造出了空氣與水，第三天造出了各種各樣的植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各種動物，第六天造出了地上的各種生物和人。實際六天天地萬物都造齊了，第七天便被定為休息日。或許是上帝是一個完美主義的傾向者，于是他便把這個自以為完美的做法移植給了人類，好讓人類在成為世界主導者的同時，也都能在其行為舉止上追求完美。因此他把世人都聚集到一起，向他們提出一