Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省南通市如東縣20232024學年高三上學期語文期初學情檢測試卷江蘇省南通市如東縣2023-2024學年高三上學期語文期初學情檢測驗卷

一、現代文閱讀(35分)

現代文閱讀I

中國古代小說每每被視為史余、史補而受輕視，大方之家每不屑道及。“戊戌變法”前后，一些較早接觸域外文學文化的知識分子，基于小說可以化民成俗的認識，開始譯介歐美及日本的小說，并充分肯定小說的社會價值和教化功用。梁啟超首倡“小說界革命”，他肯定了小說的“載道”功用，以小說為文學之“最上乘”者，適應了晚清維新派改良群治的愿望。兼之借助日漸興盛的報紙刊物等快捷面廣的傳播媒介，動搖和瓦解了以往歧視小說的正統文學觀，使得小說的譯印和創作風起云涌。這就改變了中國文學場域的格局，創造了一種新的文化語境。

在這樣的文化語境中，一些有新思想、用新方法的學人開始以空前的熱情對古代小說開展學術研究。1918年3月15日，胡適首先在北大文科研究所作了《論短篇小說》的演講，講稿修改后發于《新青年》。該文雖只6000余字，卻昭示了中國古代短篇小說研究的系統性。不過讓胡適付出更大熱情的是中國章回小說的考證研究。1920年8月，上海亞東圖書館推出汪原放標點版的《水滸傳》，胡適撰寫的《水滸傳考證》置于卷首作為前言。此后8年中，胡適先后為《儒林外史》《紅樓夢》等章回小說撰寫了20余篇考證及序跋文章。

在胡適的系列考證中，影響最大的首推1921年5月置于亞東版《紅樓夢》卷首的《〈紅樓夢〉考證》。《紅樓夢》對中國古代社會文化的影響，可能難以與流播久遠的世代累積型經典小說《三國演義》《水滸傳》相比，但因其精神內涵豐富，藝術表現高妙，題材與格調更適合文人讀者的口味，所以程甲本問世后，它便受到讀書人階層的群體青睞。

中國的讀書傳統一向是文史不分家，讀者習慣以史家筆法來閱讀小說中的人和事。《金瓶梅》問世之初，即有諸多有關本事的傳聞，《紅樓夢》問世之后更是如此，因其開卷第一回寫出甄士隱、賈雨村兩個有符號意味的人物，脂批道是“真事隱”去、“假語存”焉，導致不少讀者以“微言大義”的方式揣測《紅樓夢》究竟隱去了什么本事，因此便有了“和珅家事”“張侯家事”等各種說法。最初它們不過是民間茶余的傳聞、文人酒后的談資，直至1914年王夢阮、沈瓶庵《紅樓夢索隱》，后又附《紅樓夢》以刊行，“索隱”旗幟由此高張。1916年蔡元培發表《石頭記索隱》，次年又以單行本行世，將“索隱”往前又推進了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒，有過留學德國的經歷，曾是民國首任教育總長，1917年1月出任北京大學校長，在當時教育界、文化界威望頗高，胡適亦以“領袖”稱之。以蔡元培這樣的身份、聲望，論述《紅樓夢》是一部政治小說，賦予它以重大的內容，就在很大程度上提高了它的價值和影響。

“隱”本是中國古代的一種寫作策略，也是傳統史學與文學的一個重要的美學原則。無論是孔子的春秋筆法，還是屈騷的香草美人，都有“隱”的成分在。因此《文心雕龍》專設“隱秀”一篇，與“比興”“夸飾”等并舉，以“文外之重旨”來解釋“隱”的內涵。有文本之“隱”，也就有研究之索“隱”。“索隱”由此自然成為中國傳統學術之于文本的一種解讀方式。“隱”是層面的寫作手段，“索隱”是讀者層面的思維方式和解讀途徑。即此而言，《紅樓夢》索隱派試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義，實際上是沿襲了傳統學術的解經思維。既然說“真事隱去”，那就一定有隱去的歷史真相，索隱派孜孜以求的，就是要將這真相找出來，以使自己的閱讀與接受符合傳統學術的解經軌道。然而胡適的考證，卻完全改變了這樣的思維方式。

胡適對古代小說的考證，采用了兩種不同的方法。一是對《水滸傳》《三國演義》等世代累積型小說采用歷史演進法，主要考察小說的歷史演進情況；二是對《儒林外史》《紅樓夢》這類個人創作的小說，則側重考證其與版本。在20多篇古代小說考證及序跋文章中，胡適在很大程度上厘清了諸多作品的成書過程、版本之間的關系，考證了不少古代小說的生平事跡，大多數工作是開創性的。他對《紅樓夢》的考證用力最勤，成就最高，影響也最大。

胡適《紅樓夢考證》首先向索隱派提出批評。對早期所謂的“納蘭家世說”和王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》，胡適用考證歷史事實的方法予以批駁；對蔡元培的《石頭記索隱》，則用“猜笨謎”的措辭指破它的牽強附會。《紅樓夢考證》后一部分是對著者和本子的考證。他根據顧頡剛、俞平伯尋求出的文獻，勾稽出與相關的六條結論，前五條關涉曹雪芹生平與家世，最后一條提出《紅樓夢》是曹雪芹的“自敘傳”，認為甄賈兩寶玉是曹雪芹自己的影子，甄賈兩府是當日曹家的影子。關于本子，胡適認為程高120回本的后40回是乾隆六十年(1795)高鶚在中進士之前補作的，這就是著名的“高續”說。胡適《紅樓夢考證》的面世及其隨后發生的與蔡元培之間的論戰，在當時引起極大的轟動，一則是因為在一定程度上借助了蔡元培的身份背景，二則是因為胡適之說是附亞東版的《紅樓夢》小說刊行的，小說讀者面有多大，胡適觀點的受眾范圍就有多大。雖然胡適的考證成果并未完全終結索隱派，但蔡胡論戰確實是以胡適的勝利而告終。這不得不在一定程度上歸功于亞東版《紅樓夢》的大行于世。

胡適對古代小說的系列考證工作最重要的學術意義，是在當時的歷史背景和文化語境中，促使中國傳統學術向現代學術“轉型”。他在晚年曾這樣評價：“這種工作是給予這些小說名著現代學術榮譽的方式；認定它們也是一項學術研究的主題，與傳統的經學、史學平起平坐。”胡適的考證將長期受到貶抑、輕視的小說提高到與經學、史學等傳統的“學術研究的主題”平等的地位，不僅實現了學術研究對象和范圍的突破，而且更重要的是借助新標點分段的亞東版古代小說席卷全國的運勢，使考證的學術理念和全新的閱讀方法滲入世人之心，改變了傳統學術研究的重心，大大推進了中國學術的現代轉型。

(摘編自俞曉紅《胡適與百年閱讀》)

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“新的文化語境”指由于梁啟超的推動，以往歧視小說的正統文學觀被改變，小說價值和功用得到充分肯定的中國文學場域新格局。

B．“索隱”在文中指讀者以史家筆法閱讀小說中的人和事，以傳統解經思維揣測《紅樓夢》究竟隱去了什么“本事”的閱讀和研究方式。

C．“微言大義”在文中指被索引派認為隱含在《紅樓夢》精微的語言和敘事中的作品內涵、歷史真相，他們為找尋其解析而孜孜不倦。

D．“自敘傳”在文中指胡適對《紅樓夢》成書由來的認識，他認為作品中的甄賈兩府有曹家的影子，曹雪芹借甄賈寶玉寫自己的人生。

2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．豐富的精神內涵，高妙的藝術表現，更適合文人讀者口味的格調，使《紅樓夢》有別于《三國演義》等小說而受到讀書人的群體青睞。

B．胡適注重文獻研究并提出自己的創見，他認為程高120回本的后40回為高鶚所續，這一觀點終結了有關《紅樓夢》之謎的爭論。

C．文章詳細介紹了索隱派代表蔡元培顯赫的身份、地位，蔡先生的學界影響力雖增加了胡適推廣新學說的難度，客觀上也為其提供了幫助。

D．胡適對古代小說的系列研究，實現了學術研究對象和范圍的突破，其考證的學術理念和全新的閱讀方法也推動了中國學術的現代轉型。

3．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．《紅樓夢》有著深刻的隱喻意義，讀者可以通過諧音理解甄士隱、賈雨村的符號意味，索隱派即以此種方法探尋作品背后的真相。

B．胡適在寫作《紅樓夢考證》時，首先運用了不同策略對索隱派提出批評，蔡胡論戰最后以胡適勝利告終，最重要的原因莫過于此。

C．從小說之于經史的地位變化我們可以推斷，受到貶抑、輕視的對象不一定不具備研究價值，曾被稱為“詩余”的宋詞即是典型代表。

D．傳播媒介對學術研究具有推動作用，如果沒有《新青年》雜志、新標點分段的亞東版古代小說，胡適的考證成果就很難被公眾認可。

4．認為“隱”也是傳統史學與文學的一個重要的美學原則。對此，你是如何理解的？請從下列材料中任選一個加以說明。

①夜縋而出，見秦伯。(節選自《燭之武退秦師》)

②眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。(節選自《離騷》)

③無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。(節選自《林黛玉進賈府》)

5．倘若你未來要從事學術研究，你能從胡適的考證工作中獲得怎樣的啟示？請結合文本分條概括。

1．A

2．B

3．C

4．[示例1]①傳統史學講究微言大義，以曲折、精微的文筆隱寓褒貶，寄托深意。如“夜縋"可以反映出國勢之危急，并暗含對統治者昏庸短視的批評。[示例2]②文學作品中常常運用比喻、象征等手段，蘊含深刻的意蘊。比如《離騷》中以“眾女”象征群小，以“蛾眉”象征美德。[示例3]③文學作品中有時似貶實褒，字里行間隱含深意。比如“草莽”、“傻”、“狂”等詞語，看似批評寶玉性格乖張、不學無術，實則寫出寶玉之重情脫俗。

5．①敢于質疑，不畏權威。如胡適與蔡元培論戰，對索隱派提出批評等。②注重實證，勇于開拓。如胡適做了厘清諸多作品的成書過程、版本之間的關系等大量開創性工作。③講究策略，具體問題具體分析。如同是對索隱派的批評，他采取了不同的研究方法。④著眼未來，領風氣之先。如胡適的考證與新式標點小說風行、肯定小說社會價值和教化功用的文化大背景相一致。

對文本進行個性化閱讀和有創意的解讀；體會重要語句的豐富含意；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

現代文閱讀II

劉巧珍刷牙了。這件事本來很平常，可一旦在她身上出現，立刻便在村里傳得風一股雨一股的。在村民們看來，刷牙是干部和讀書人的派勢，土包子老百姓誰還講究這？讀書人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家誰也不奇怪，唯獨不識字的女社員劉巧珍刷牙，大家感到又新奇又不習慣。

“哼，劉立本的二女子能翹得上天呀！好好個娃娃，怎突然學成了這個樣子？”

“一天門外也沒逛，斗大的字不識一升，倒學起文明來了！”

“衛生衛生，老母豬不講衛生，一肚子下十幾個價胖豬娃哩！”

“哈呀，你們沒見，一早上圪蹴在僉畔上，滿嘴血糊子直淌！看過洋不洋？”

……

村里少數思想古舊、不習慣現代文明的人，在山里，在路上，在家里，紛紛議論他們村新出現的這個“西洋景”。

劉巧珍根本不管這些議論，她非刷牙不可！因為這是親愛的加林哥要她這樣做的啊！癡情的姑娘為了讓心愛的男人喜歡，任何勇氣都能鼓起來。她根本不管世人的譏笑；她為了加林的愛情什么都可忍受。

這天早晨，她端著牙缸，又蹲在他們家的碴畔上刷開了牙，沒刷幾下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情況正如村里人傳說的“滿嘴里冒著血糊子”。但她不管這些照樣使勁刷。巧玲告訴她，剛開始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷幾次就好了。

這時候，碰巧幾個出山的女子路過她家門前，嬉皮笑臉地站下看她出“洋相”；另外一些村里的碎腦娃娃看見這幾個女子圍在這里，不知出了啥事，也跑過來湊熱鬧了；緊接著，幾個早起拾糞路過這里的老漢也過來看新奇。

這些人圍住這個刷牙的人，稀奇地議論著，聲音嗡嗡地響成一片。那幾個拾糞老頭竟然在她前面蹲下來，像觀察一頭生病的牛犢一樣，互相指著她的嘴巴各抒己見。后面來的一個老漢看見她滿嘴里冒著血沫子，還以為得了啥急癥，對其他老漢驚呼：“還不趕快請個醫生來？”逗得在場的人都哈哈大笑了。

巧珍本來想和周圍的人辯解幾句，大大方方開個玩笑解脫自己，無奈嘴里說不成話。她也不管這些了，照樣不慌不忙刷她的牙。她本來想結束了，但又賭氣地想：我多刷一會讓他們看，叫他們看得習慣著！

她右手很不靈巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一陣后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，淋了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起來。周圍一圈人的眼光就從那牙缸子里看到她的嘴上，又從她的嘴上看到土地上。

這時候，巧珍她爸趕著兩頭牛正從河溝里上他家的殮畔。這個莊稼人兼生意人前幾天又買了兩頭牛，還沒轉手賣出去，剛才吆著牲口到溝里飲水去。

立本五十來歲，臉白里透紅，皺紋很少，看起來還年輕。他穿一身干凈的藍咔嘰衣服，不過是莊稼人的式樣；頭上戴著白市布瓜殼帽。看起來不太像個農民，至少像是城里機關灶上的炊事員。劉立本吆牛上了鹼畔，見一群人圍住巧珍看她刷牙，早已氣得鬼火冒心了！他發現巧珍這幾天衣服一天三換，頭梳個沒完沒了，竟然還能翹得刷起了牙。他前兩天早想發火了，但覺得女子大了，怕她吃消不了，硬忍著沒吭聲。

現在他看見巧珍在一群人面前丟人敗興，實在起火得不行了。他丟下兩頭牛不管，滿臉通紅，豁開人群，大聲喝罵道：“不要臉的東西，還不快滾回去！給老子跑到門外丟人來了！”

劉立本一聲喝罵，趕散了所有看熱鬧的人。娃娃女子們先跑了，幾個老漢慌忙提起拾糞筐，尷尬地出了他們本不該來的這個地方。

“狗屁衛生！你個土包子老百姓，滿嘴的白沫子，全村人都在笑話你這個敗家子！你羞先人哩！”

“不管怎樣，刷個牙算什么錯！”巧珍嘴硬地辯解說，“你看你的牙，五十來歲就掉了那么多，說不定就是因為沒……”

巧珍手里提著個刷牙缸子，眼里噙著兩顆淚珠說：“爸，你為哈罵人哩！我刷牙講衛生，有什么不對？”

“放屁！牙好牙壞是天生的，和刷不刷有屁相干！你爺一輩子沒刷牙，活了八十歲還滿口齊牙，臨歿的前一年還咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”

“那巧玲刷牙你為什么不管？”

“巧玲是巧玲，你是你！人家是學生，你是個老百姓！”

“老百姓就連衛生也不能講了？”巧珍一下委屈得哭開了。她大聲和父親嚷著說：“你為什么不供我上學？你就知道個錢！你再知道個啥？你把我的一輩子都毀了，叫我成了個睜眼瞎子！今兒個我刷個牙，你還要這樣欺負我……”她一下背過身，雙手蒙住臉哭得更厲害了。

劉立本一下子慌了。他很快覺得他剛才太過分——他已經好多年不這樣對待孩子了，他趕忙過來乖哄她說：“爸爸不對，你別哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪坳里刷，不要跑到砼畔上刷嘛！村里人笑話哩……”

“讓他們笑話！我什么也不怕！我就要到殮畔上刷！”巧珍狠狠地對父親說。

劉立本嘆了一口氣，回頭向院子后面看了看，立刻驚叫一聲，撒開腿就跑——他的那兩頭牛已快把他辛苦務養起來的幾畦包心菜啃光了！

巧珍擦去淚水，委屈地轉身回了家。她先洗了臉，然后對著鏡子認真地梳起了頭發。她把原來的兩根粗黑的短辮，改成像城里姑娘們正時興的那種發式：把頭發用花布手帕在腦后扎成蓬蓬松松的一團。穿什么衣服呢？她感到苦惱起來。

(選自路遙《人生》，有刪改)

圪蹴(gēcù)，北方方言，蹲。碴畔(jiǎnpàn)，陜北農村莊戶人家窯洞外院子的邊沿。

6．下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（）

A．“洋不洋”“西洋景”“洋相”等詞，表明刷牙在當時的農村還是一件新奇事，表現出村里人對文明、先進生活的向往。

B．巧珍之所以“不慌不忙刷她的牙”，還想“多刷一會兒讓他們看”，是因為她大方開朗、不拘小節，沒看出村民的譏笑。

C．劉立本“看起來不太像個農民，至少像是城里機關灶上的炊事員”，表明他與其他村民不同，暗示他最終會支持女兒刷牙。

D．從“委屈得哭開了”到“雙手蒙住臉哭得更厲害了”，寫出巧珍因父親不供自己上學而成了“睜眼瞎子”的委屈與心酸。

7．下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文注重從小事中感受大時代，刷牙看似是一件十分平常的小事，但人們異乎尋常的反應，卻讓尋常故事有了歷史感，凸顯出了時代特色。

B．本文以刷牙為中心展開故事情節，從描寫村民圍觀巧珍刷牙，到敘述父親與巧珍爭吵，“刷牙”貫穿全文，推動情節發展，使情節更集中緊湊。

C．“像觀察一頭生病的牛犢一樣”一句，以生病的牛犢來比喻滿嘴血糊子的巧珍，貼合觀察者拾糞老頭的身份，突出了他們對巧珍的嘲弄與鄙夷。

D．本文用個性化的語言表現人物特點，如劉立本與巧珍父女間的對話，既表現出劉立本粗鄙、好面子的一面，也表現了他對女兒慈愛溫和的一面。

8．請結合巧珍刷牙的經過，簡要分析小說所揭示的村民面對新奇事物的具體心態。

9．小說以“劉巧珍刷牙了”開篇，這樣安排有什么用意？請結合作品簡要分析。

6．D

7．C

8．①村民抱著“看熱鬧”的心態，覺得巧珍是“出洋相”；②村民對新事物的好奇和不解，想要探究竟；③劉立本覺得巧珍丟人現眼，認為老百姓不能跟學生比，思想保守，觀念落后。

9．①從情節上看，簡潔交代了故事的核心事件，并構成故事的線索，引發了后續系列情節，使情節集中緊湊。②從人物形象上看，凸顯了巧珍敢于接受新事物，敢于挑戰世俗觀念的新形象。③從主題上看，一方面反映了村民當時思想的保守和落后，另方面也象征進步的潮流不可阻擋。④從效果上看，簡潔交代特殊事件，能有效激發讀者的閱讀興趣。

分析文體特征和表現手法；欣賞文本的形象；品味精彩語句的表述藝術；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；中國現當代小說

二、古代詩文閱讀(35分)

文言文閱讀

材料一：

魏文侯過段干木之閭而軾①之，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎義，寡人富乎財。”其仆曰“然則君何不相之？”于是文侯請相之，段干木不肯受。文侯乃致祿百萬，而時往問之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵，輟不敢攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而功已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號呼則動地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者量③于澤矣，而國之存亡、主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠矣！

魏文侯見段干木，立倦而不敢息。及見翟璜，踞于堂而與之言。翟璜不悅。文侯曰：“段干木，官之則不肯，祿之則不受。今汝欲官則相至，欲祿則上卿至。既受吾賞，又責吾禮，無乃難乎？”

(節選自《呂氏春秋》)

材料二：

段干木者，晉人也。少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避之。文侯以客禮待之，出，過其廬而軾。其仆問曰：“干木布衣也，君何為軾？”文侯曰：“段干木，賢者也。不移勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢；干木富乎義，寡人富乎財。勢不若德貴，財不若義高。”又請為相，不肯。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。

(節選自皇甫謐《高士傳》)

①軾：憑軾，倚在車前橫木上，是古人乘車時表示敬意的動作。②地：指地位、權勢。③量：滿。

10．材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑。

夫文侯A名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．相，讓……做相國，與《鴻門宴》“使子嬰為相”中的“相”用法相同。

B．以為，認為，與《過秦論》“鑄以為金人十二”中的“以為”詞義不同。

C．責，要求，與“求全責備”、“責人從寬，責己從嚴”中的“責”詞義相同。

D．布衣，指粗布做成的衣服，常用來代指平民百姓；文中指段干木是個平民百姓。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．魏文侯聽從車夫建議，請段干木做國相，但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優厚的俸祿，并時常前往看望他，此舉受到國人的稱贊。

B．和魏文侯用兵不同，鄙陋無知之人用兵，在戰場上奮勇拼殺，使無辜百姓尸橫遍野，即便如此，也未必能改變國家滅亡、國君身死的結局。

C．魏文侯之所以對段干木敬重有加，而對翟璜傲慢無禮，是因為段干木是個看輕官位、俸祿的賢者，而翟璜是個貪官邀祿、欲壑難填的小人。

D．魏文侯認為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠揚，而自己雖然地位顯赫，富有財富，但聲名遠遠比不上段干木，理應對他憑軾以表敬意。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？

②魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避之。

14．君子用兵，為什么能夠做到“莫見其形，而功已成”？請根據材料一簡要概括。

10．DFH

11．A

12．D

13．①而魏君禮敬他，天下沒有誰不知道(這件事)。(我們）恐怕不能對魏國用兵吧？②魏文候想見他，登門拜訪(或：親到他的家門》，他(卻)翻翻墻躲避魏文侯。

14．因為君子禮遇賢者，心懷仁義，所以能不戰而屈人之兵。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；古代日常用語

古代詩歌閱讀

秦州雜詩二十首(其十八)

杜甫

地僻秋將盡，山高客未歸。

塞云多斷續，邊日少光輝。

警急烽常報，傳聞檄屢飛。

西戎外甥①國，何得迕天威②。

①外甥：開元年間，吐蕃王上表唐玄宗，自稱是唐朝皇帝的外甥。②迕：冒犯。天威：指唐朝的威嚴。

15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．首聯以“地僻”“山高”點出秦州的環境特點，暗寓詩人思家未歸的感傷。

B．頷聯明寫陰云多現、日光暗淡的邊塞景象，暗寫戰事頻仍、朝廷聲威不足。

C．頸聯中的“常”“屢”既凸顯軍情緊急，又渲染出唐朝將士勇赴國難的豪邁。

D．詩人深切關注著秦州的動態，寫景敘事，抒情感懷，前后呼應，似斷實連。

16．本詩尾聯與杜甫《登岳陽樓》尾聯“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，所抒發的感情有何不同？請簡要分析。

15．C

16．①本詩尾聯表述了對吐蕃冒犯大唐天威、侵犯邊境的憤怒。吐蕃上表自稱是唐朝皇帝的外甥，卻又背信棄義，冒犯天威，詩人對此進行了痛斥，憤怒之情溢于言表。②《登岳陽樓》尾聯表述了對邊境不安、時局動蕩的感傷。詩人聽聞北方戰事，倚窗流淚，抒發了憂時傷亂的悲痛之情。

思想內容、觀點態度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

17．名篇名句默寫

（1）儒、道兩家都曾用行路來形象論述積累的重要性。《老子》說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“，”。

（2）司馬遷在《報任安書(節選)》中，先列舉古代“倜儻非常之人”在厄境中奮起的事例，后總結他們著書立說的目的是“，”。

（3）“鷓鴣”是一個在古典詩詞中常見的意象，或渲染閨閣愁怨，或寄托羈旅相思，或抒發興亡之嘆，“，”就是這樣的經典名句。

（1）(故)不積跬步；無以至千里

（2）以舒其憤；思垂空文以自見

（3）新帖繡羅襦；雙雙金鷓鴣

理解性默寫

三、語言文字運用(20分)

語言文字運用Ⅰ

若論“才情”，莊子之“才”自古至今為天下公認，但就“情”而論，則自古以來莊子基本被視為對世間無情之人。莊子思想因其深刻性以及對社會現實____的批判，在歷史上曾受到一些誤解。直到清代，才有一些學者透過莊子看似冷漠無情的處世態度，認識了莊子的真實心境。乾隆年間學者胡文英在《莊子獨見》中說：“莊子眼極冷，心腸最熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。”他認為莊子對于人世間的態度，是“熱腸掛住”與“冷眼看穿”____。

對于世間，莊子既是“熱腸掛住”，為何卻又“冷眼看穿”？根本原因在于莊子的救世主張與當時的儒家思想不同。儒家風塵仆仆地奔走于各諸侯國之間，____地規勸君王實行仁政、德治，希圖以此救世。而在莊子看來，這種救世無異于“以火救火，以水救水”，是根本行不通的。莊子在《至樂》篇中用一則故事，假托孔子之口，批評了儒家試圖通過提倡仁政、德治來救世的主張，同時表明了自己的救世主張：救世的根本方法在于“救心”，讓人們歸心“大道”。所謂大道，就是道家所說的天地萬物的根本之道。

18．請在文中括號處填寫恰當的成語。

19．文中畫波浪線的句子在表述上極具特色，請簡要分析。

20．語言表述有“婉言”與“直言”之分，請將文中畫橫線的句子改為“直言”，不超過30個字。

18．入木三分(鞭辟入里)；兼而有之；苦口婆心(不厭其煩/不遺余力)

19．①將“眼冷”與“心腸熱”、“是非不管”“終不下手”與“感慨萬端”“未能忘情”分別作對比，凸顯出莊子外表冷漠無情而內心火熱(難以釋懷)的形象特點。②句式整齊，音韻和諧。

20．(這樣救世)只會助長(加速)世態的惡化[或：(這樣救世)非但達不到目的(不能解決問題)，反而會助長(加速)世態的惡化]

語言得體；成語的使用；句子藝術手法辨析

語言文字運用II

噴氣式民航客機通常以略低于音速的高亞音速飛行。當飛行速度接近音速時，機翼上表面某些區域的氣流速度可能已經達到音速，令飛行阻力急劇增加。第一、二代噴氣式客機采用的多是傳統的古典翼型，古典翼型適合于低速及亞音速飛行，在這種速度范圍內，它們具有較高的氣動效率。但是，隨著飛行速度的進一步提高，古典翼型的設計已不可能適應高速巡航飛行的要求。因此，需要尋求一種____，又能保持較高氣動效率的翼型。C919的機翼設計運用的是超臨界翼型。____，超臨界翼型可使巡航氣動效率提高20％以上，巡航速度提高將近100千米/小時；如果用同一厚度標準來設計古典翼型和超臨界翼型，超臨界翼型的整體阻力比古典翼型要小8％左右。

在C919飛機上，超臨界機翼與發動機、機身和吊掛之間還采用了性能更為優化的局部融合設計，這些設計進一步提高了C919飛機的經濟性和安全性。通常，飛機發動機的安裝位置與機翼較近，兩者之間難免產生阻力干擾。設計人員經過反復論證研究，____，使發動機與機翼之間的阻力干擾達到了“1+1百年閱讀》)

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．“新的文化語境”指由于梁啟超的推動，以往歧視小說的正統文學觀被改變，小說價值和功用得到充分肯定的中國文學場域新格局。

B．“索隱”在文中指讀者以史家筆法閱讀小說中的人和事，以傳統解經思維揣測《紅樓夢》究竟隱去了什么“本事”的閱讀和研究方式。

C．“微言大義”在文中指被索引派認為隱含在《紅樓夢》精微的語言和敘事中的作品內涵、歷史真相，他們為找尋其解析而孜孜不倦。

D．“自敘傳”在文中指胡適對《紅樓夢》成書由來的認識，他認為作品中的甄賈兩府有曹家的影子，曹雪芹借甄賈寶玉寫自己的人生。

2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．豐富的精神內涵，高妙的藝術表現，更適合文人讀者口味的格調，使《紅樓夢》有別于《三國演義》等小說而受到讀書人的群體青睞。

B．胡適注重文獻研究并提出自己的創見，他認為程高120回本的后40回為高鶚所續，這一觀點終結了有關《紅樓夢》之謎的爭論。

C．文章詳細介紹了索隱派代表蔡元培顯赫的身份、地位，蔡先生的學界影響力雖增加了胡適推廣新學說的難度，客觀上也為其提供了幫助。

D．胡適對古代小說的系列研究，實現了學術研究對象和范圍的突破，其考證的學術理念和全新的閱讀方法也推動了中國學術的現代轉型。

3．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．《紅樓夢》有著深刻的隱喻意義，讀者可以通過諧音理解甄士隱、賈雨村的符號意味，索隱派即以此種方法探尋作品背后的真相。

B．胡適在寫作《紅樓夢考證》時，首先運用了不同策略對索隱派提出批評，蔡胡論戰最后以胡適勝利告終，最重要的原因莫過于此。

C．從小說之于經史的地位變化我們可以推斷，受到貶抑、輕視的對象不一定不具備研究價值，曾被稱為“詩余”的宋詞即是典型代表。

D．傳播媒介對學術研究具有推動作用，如果沒有《新青年》雜志、新標點分段的亞東版古代小說，胡適的考證成果就很難被公眾認可。

4．認為“隱”也是傳統史學與文學的一個重要的美學原則。對此，你是如何理解的？請從下列材料中任選一個加以說明。

①夜縋而出，見秦伯。(節選自《燭之武退秦師》)

②眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。(節選自《離騷》)

③無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。(節選自《林黛玉進賈府》)

5．倘若你未來要從事學術研究，你能從胡適的考證工作中獲得怎樣的啟示？請結合文本分條概括。

現代文閱讀II

劉巧珍刷牙了。這件事本來很平常，可一旦在她身上出現，立刻便在村里傳得風一股雨一股的。在村民們看來，刷牙是干部和讀書人的派勢，土包子老百姓誰還講究這？讀書人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家誰也不奇怪，唯獨不識字的女社員劉巧珍刷牙，大家感到又新奇又不習慣。

“哼，劉立本的二女子能翹得上天呀！好好個娃娃，怎突然學成了這個樣子？”

“一天門外也沒逛，斗大的字不識一升，倒學起文明來了！”

“衛生衛生，老母豬不講衛生，一肚子下十幾個價胖豬娃哩！”

“哈呀，你們沒見，一早上圪蹴在僉畔上，滿嘴血糊子直淌！看過洋不洋？”

……

村里少數思想古舊、不習慣現代文明的人，在山里，在路上，在家里，紛紛議論他們村新出現的這個“西洋景”。

劉巧珍根本不管這些議論，她非刷牙不可！因為這是親愛的加林哥要她這樣做的啊！癡情的姑娘為了讓心愛的男人喜歡，任何勇氣都能鼓起來。她根本不管世人的譏笑；她為了加林的愛情什么都可忍受。

這天早晨，她端著牙缸，又蹲在他們家的碴畔上刷開了牙，沒刷幾下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情況正如村里人傳說的“滿嘴里冒著血糊子”。但她不管這些照樣使勁刷。巧玲告訴她，剛開始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷幾次就好了。

這時候，碰巧幾個出山的女子路過她家門前，嬉皮笑臉地站下看她出“洋相”；另外一些村里的碎腦娃娃看見這幾個女子圍在這里，不知出了啥事，也跑過來湊熱鬧了；緊接著，幾個早起拾糞路過這里的老漢也過來看新奇。

這些人圍住這個刷牙的人，稀奇地議論著，聲音嗡嗡地響成一片。那幾個拾糞老頭竟然在她前面蹲下來，像觀察一頭生病的牛犢一樣，互相指著她的嘴巴各抒己見。后面來的一個老漢看見她滿嘴里冒著血沫子，還以為得了啥急癥，對其他老漢驚呼：“還不趕快請個醫生來？”逗得在場的人都哈哈大笑了。

巧珍本來想和周圍的人辯解幾句，大大方方開個玩笑解脫自己，無奈嘴里說不成話。她也不管這些了，照樣不慌不忙刷她的牙。她本來想結束了，但又賭氣地想：我多刷一會讓他們看，叫他們看得習慣著！

她右手很不靈巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一陣后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，淋了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起來。周圍一圈人的眼光就從那牙缸子里看到她的嘴上，又從她的嘴上看到土地上。

這時候，巧珍她爸趕著兩頭牛正從河溝里上他家的殮畔。這個莊稼人兼生意人前幾天又買了兩頭牛，還沒轉手賣出去，剛才吆著牲口到溝里飲水去。

立本五十來歲，臉白里透紅，皺紋很少，看起來還年輕。他穿一身干凈的藍咔嘰衣服，不過是莊稼人的式樣；頭上戴著白市布瓜殼帽。看起來不太像個農民，至少像是城里機關灶上的炊事員。劉立本吆牛上了鹼畔，見一群人圍住巧珍看她刷牙，早已氣得鬼火冒心了！他發現巧珍這幾天衣服一天三換，頭梳個沒完沒了，竟然還能翹得刷起了牙。他前兩天早想發火了，但覺得女子大了，怕她吃消不了，硬忍著沒吭聲。

現在他看見巧珍在一群人面前丟人敗興，實在起火得不行了。他丟下兩頭牛不管，滿臉通紅，豁開人群，大聲喝罵道：“不要臉的東西，還不快滾回去！給老子跑到門外丟人來了！”

劉立本一聲喝罵，趕散了所有看熱鬧的人。娃娃女子們先跑了，幾個老漢慌忙提起拾糞筐，尷尬地出了他們本不該來的這個地方。

“狗屁衛生！你個土包子老百姓，滿嘴的白沫子，全村人都在笑話你這個敗家子！你羞先人哩！”

“不管怎樣，刷個牙算什么錯！”巧珍嘴硬地辯解說，“你看你的牙，五十來歲就掉了那么多，說不定就是因為沒……”

巧珍手里提著個刷牙缸子，眼里噙著兩顆淚珠說：“爸，你為哈罵人哩！我刷牙講衛生，有什么不對？”

“放屁！牙好牙壞是天生的，和刷不刷有屁相干！你爺一輩子沒刷牙，活了八十歲還滿口齊牙，臨歿的前一年還咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”

“那巧玲刷牙你為什么不管？”

“巧玲是巧玲，你是你！人家是學生，你是個老百姓！”

“老百姓就連衛生也不能講了？”巧珍一下委屈得哭開了。她大聲和父親嚷著說：“你為什么不供我上學？你就知道個錢！你再知道個啥？你把我的一輩子都毀了，叫我成了個睜眼瞎子！今兒個我刷個牙，你還要這樣欺負我……”她一下背過身，雙手蒙住臉哭得更厲害了。

劉立本一下子慌了。他很快覺得他剛才太過分——他已經好多年不這樣對待孩子了，他趕忙過來乖哄她說：“爸爸不對，你別哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪坳里刷，不要跑到砼畔上刷嘛！村里人笑話哩……”

“讓他們笑話！我什么也不怕！我就要到殮畔上刷！”巧珍狠狠地對父親說。

劉立本嘆了一口氣，回頭向院子后面看了看，立刻驚叫一聲，撒開腿就跑——他的那兩頭牛已快把他辛苦務養起來的幾畦包心菜啃光了！

巧珍擦去淚水，委屈地轉身回了家。她先洗了臉，然后對著鏡子認真地梳起了頭發。她把原來的兩根粗黑的短辮，改成像城里姑娘們正時興的那種發式：把頭發用花布手帕在腦后扎成蓬蓬松松的一團。穿什么衣服呢？她感到苦惱起來。

(選自路遙《人生》，有刪改)

圪蹴(gēcù)，北方方言，蹲。碴畔(jiǎnpàn)，陜北農村莊戶人家窯洞外院子的邊沿。

6．下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（）

A．“洋不洋”“西洋景”“洋相”等詞，表明刷牙在當時的農村還是一件新奇事，表現出村里人對文明、先進生活的向往。

B．巧珍之所以“不慌不忙刷她的牙”，還想“多刷一會兒讓他們看”，是因為她大方開朗、不拘小節，沒看出村民的譏笑。

C．劉立本“看起來不太像個農民，至少像是城里機關灶上的炊事員”，表明他與其他村民不同，暗示他最終會支持女兒刷牙。

D．從“委屈得哭開了”到“雙手蒙住臉哭得更厲害了”，寫出巧珍因父親不供自己上學而成了“睜眼瞎子”的委屈與心酸。

7．下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文注重從小事中感受大時代，刷牙看似是一件十分平常的小事，但人們異乎尋常的反應，卻讓尋常故事有了歷史感，凸顯出了時代特色。

B．本文以刷牙為中心展開故事情節，從描寫村民圍觀巧珍刷牙，到敘述父親與巧珍爭吵，“刷牙”貫穿全文，推動情節發展，使情節更集中緊湊。

C．“像觀察一頭生病的牛犢一樣”一句，以生病的牛犢來比喻滿嘴血糊子的巧珍，貼合觀察者拾糞老頭的身份，突出了他們對巧珍的嘲弄與鄙夷。

D．本文用個性化的語言表現人物特點，如劉立本與巧珍父女間的對話，既表現出劉立本粗鄙、好面子的一面，也表現了他對女兒慈愛溫和的一面。

8．請結合巧珍刷牙的經過，簡要分析小說所揭示的村民面對新奇事物的具體心態。

9．小說以“劉巧珍刷牙了”開篇，這樣安排有什么用意？請結合作品簡要分析。

二、古代詩文閱讀(35分)

文言文閱讀

材料一：

魏文侯過段干木之閭而軾①之，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎義，寡人富乎財。”其仆曰“然則君何不相之？”于是文侯請相之，段干木不肯受。文侯乃致祿百萬，而時往問之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵，輟不敢攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而功已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號呼則動地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者量③于澤矣，而國之存亡、主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠矣！

魏文侯見段干木，立倦而不敢息。及見翟璜，踞于堂而與之言。翟璜不悅。文侯曰：“段干木，官之則不肯，祿之則不受。今汝欲官則相至，欲祿則上卿至。既受吾賞，又責吾禮，無乃難乎？”

(節選自《呂氏春秋》)

材料二：

段干木者，晉人也。少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避之。文侯以客禮待之，出，過其廬而軾。其仆問曰：“干木布衣也，君何為軾？”文侯曰：“段干木，賢者也。不移勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢；干木富乎義，寡人富乎財。勢不若德貴，財不若義高。”又請為相，不肯。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。

(節選自皇甫謐《高士傳》)

①軾：憑軾，倚在車前橫木上，是古人乘車時表示敬意的動作。②地：指地位、權勢。③量：滿。

10．材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑。

夫文侯A名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．相，讓……做相國，與《鴻門宴》“使子嬰為相”中的“相”用法相同。

B．以為，認為，與《過秦論》“鑄以為金人十二”中的“以為”詞義不同。

C．責，要求，與“求全責備”、“責人從寬，責己從嚴”中的“責”詞義相同。

D．布衣，指粗布做成的衣服，常用來代指平民百姓；文中指段干木是個平民百姓。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．魏文侯聽從車夫建議，請段干木做國相，但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優厚的俸祿，并時常前往看望他，此舉受到國人的稱贊。

B．和魏文侯用兵不同，鄙陋無知之人用兵，在戰場上奮勇拼殺，使無辜百姓尸橫遍野，即便如此，也未必能改變國家滅亡、國君身死的結局。

C．魏文侯之所以對段干木敬重有加，而對翟璜傲慢無禮，是因為段干木是個看輕官位、俸祿的賢者，而翟璜是個貪官邀祿、欲壑難填的小人。

D．魏文侯認為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠揚，而自己雖然地位顯赫，富有財富，但聲名遠遠比不上段干木，理應對他憑軾以表敬意。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？

②魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避之。

14．君子用兵，為什么能夠做到“莫見其形，而功已成”？請根據材料一簡要概括。

古代詩歌閱讀

秦州雜詩二十首(其十八)

杜甫

地僻秋將盡，山高客未歸。

塞云多斷續，邊日少光輝。

警急烽常報，傳聞檄屢飛。

西戎外甥①國，何得迕天威②。

①外甥：開元年間，吐蕃王上表唐玄宗，自稱是唐朝皇帝的外甥。②迕：冒犯。天威：指唐朝的威嚴。

15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．首聯以“地僻”“山高”點出秦州的環境特點，暗寓詩人思家未歸的感傷。

B．頷聯明寫陰云多現、日光暗淡的邊塞景象，暗寫戰事頻仍、朝廷聲威不足。

C．頸聯中的“常”“屢”既凸顯軍情緊急，又渲染出唐朝將士勇赴國難的豪邁。

D．詩人深切關注著秦州的動態，寫景敘事，抒情感懷，前后呼應，似斷實連。

16．本詩尾聯與杜甫《登岳陽樓》尾聯“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，所抒發的感情有何不同？請簡要分析。

17．名篇名句默寫

（1）儒、道兩家都曾用行路來形象論述積累的重要性。《老子》說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《勸學》中說“，”。

（2）司馬遷在《報任安書(節選)》中，先列舉古代“倜儻非常之人”在厄境中奮起的事例，后總結他們著書立說的目的是“，”。

（3）“鷓鴣”是一個在古典詩詞中常見的意象，或渲染閨閣愁怨，或寄托羈旅相思，或抒發興亡之嘆，“，”就是這樣的經典名句。

三、語言文字運用(20分)

語言文字運用Ⅰ

若論“才情”，莊子之“才”自古至今為天下公認，但就“情”而論，則自古以來莊子基本被視為對世間無情之人。莊子思想因其深刻性以及對社會現實____的批判，在歷史上曾受到一些誤解。直到清代，才有一些學者透過莊子看似冷漠無情的處世態度，認識了莊子的真實心境。乾隆年間學者胡文英在《莊子獨見》中說：“莊子眼極冷，心腸最熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。”他認為莊子對于人世間的態度，是“熱腸掛住”與“冷眼看穿”____。

對于世間，莊子既是“熱腸掛住”，為何卻又“冷眼看穿”？根本原因在于莊子的救世主張與當時的儒家思想不同。儒家風塵仆仆地奔走于各諸侯國之間，____地規勸君王實行仁政、德治，希圖以此救世。而在莊子看來，這種救世無異于“以火救火，以水救水”，是根本行不通的。莊子在《至樂》篇中用一則故事，假托孔子之口，批評了儒家試圖通過提倡仁政、德治來救世的主張，同時表明了自己的救世主張：救世的根本方法在于“救心”，讓人們歸心“大道”。所謂大道，就是道家所說的天地萬物的根本之道。

18．請在文中括號處填寫恰當的成語。

19．文中畫波浪線的句子在表述上極具特色，請簡要分析。

20．語言表述有“婉言”與“直言”之分，請將文中畫橫線的句子改為“直言”，不超過30個字。

語言文字運用II

噴氣式民航客機通常以略低于音速的高亞音速飛行。當飛行速度接近音速時，機翼上表面某些區域的氣流速度可能已經達到音速，令飛行阻力急劇增加。第一、二代噴氣式客機采用的多是傳統的古典翼型，古典翼型適合于低速及亞音速飛行，在這種速度范圍內，它們具有較高的氣動效率。但是，隨著飛行速度的進一步提高，古典翼型的設計已不可能適應高速巡航飛行的要求。因此，需要尋求一種____，又能保持較高氣動效率的翼型。C919的機翼設計運用的是超臨界翼型。____，超臨界翼型可使巡航氣動效率提高20％以上，巡航速度提高將近100千米/小時；如果用同一厚度標準來設計古典翼型和超臨界翼型，超臨界翼型的整體阻力比古典翼型要小8％左右。

在C919飛機上，超臨界機翼與發動機、機身和吊掛之間還采用了性能更為優化的局部融合設計，這些設計進一步提高了C919飛機的經濟性和安全性。通常，飛機發動機的安裝位置與機翼較近，兩者之間難免產生阻力干擾。設計人員經過反復論證研究，____，使發動機與機翼之間的阻力干擾達到了“1+1<2”的設計效果，讓兩者一起面對的阻力