2024屆福建省三明市寧化縣市級名校中考語文模試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列依次填入文段畫線處的句子，最恰當的一項是（）寒來署往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命狀態也不相同：春天惠風和暢，鶯飛草長，____________；夏天驕陽似火，蛙鳴蟲唱，____________；秋天明月朗照，五谷飄香，____________；冬天落雪無聲，閑云舒卷，是生命的恬靜。①是生命的張揚②是生命的純熟③是生命的萌發A．③①② B．②③① C．③②① D．②①③2．下列句子沒有語病的一項是（）A．有關領導在會議上明確要求，各部門必須盡快提高傳染病防控工作。B．曹文軒獲“國際安徒生獎”，實現了中國作家在該獎項上零的突破。C．隨著部分地區高大樹木的減少，使某些珍稀鳥類只能選擇在高壓電塔上筑巢。D．在巡檢排查過程中，天津市供電部門解決并發現了居民用電方面的問題。3．下列句子中，加點的詞語使用不恰當一項是A．這一派奇美令人眩目，造物主在這里盡情賣弄著它的無所不能的創造力。B．在成績面前，他也會經常鞭策自己，不斷提升業務能力。C．白從兒子離家出國留學后，她每天都望眼欲穿，盼望他能早日學成回來。D．在這次演講比賽中，他才華出眾，夸夸其談，贏得了大家的好評。4．下列說法中，不正確的一項是（）A．“健康休閑是一種以恢復身心健康狀態、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動”這個句子的主干是“休閑是活動”。B．我們學過不少唐宋八大家的作品，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》等。C．“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心生死可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義亦無差。”由此可見梁山好漢們一個共同的特點就是除暴安良，行俠仗義。雖是異姓，但親如兄弟，用一個字概括就是“義”。D．古代跟年齡相關的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩：“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。5．古詩文默寫樹木叢生，__________。______________，小橋流水人家，古道西風瘦馬。《岳陽樓記》中“__________，____________”動靜結合，描寫了洞庭湖月夜美景。偉大的詩人大都關心社會，關注民生。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中用“__________________，____________________”表達了推己及人，憂國憂民的濟世情懷；白居易在《觀刈麥》中用“__________________，______________________”表達對勞動人民刈麥的艱辛的深切同情。6．閱讀《三國演義》片段，完成題目。卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。”又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛價、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內報知曹操時，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。（1）著名成語____________（填四字）就出自這一故事。《三國演義》中還有很多成語故事，如樂不思蜀、舌戰群儒、望梅止渴等，請從上面三個成語中任選一個，概述相應故事情節。（2）司馬徽曾說：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”句中的“伏龍”是指諸葛亮，“風雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個___________________的人。（3）不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學評論家毛綸、毛宗崗父子這樣評價：曹操一生，也是無所不用其借，借之謀愈奇，借之術愈幻，是千古第一奸雄。請根據你對《三國演義》的閱讀，舉一個例子來印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。潘生者，富陽人，幼喪父，獨與兩弟奉母居。大德間，江南大饑。道殣①者相望。自度無所得食，曰：“吾終無以給母，則母子俱死。等死，何若用吾強壯，少延母旦夕活乎？”即以母屬兩弟，自傭回鶻人，乃告母曰：“兒當傭錢塘②數月，得錢米活家，母勿憂。”既而，回鶻人轉賣潘生于遼東。不數年，使還鄉土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。問之，則曰：“淮人也，昔因饑，父母棄我，轉徙數家。今主家使我歸，君南人，得挾我同歸乎？”生許之，于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂見父母，皆涕泣，起相抱持。引生相見，即具酒炙樂。飲酒半，執盞跪曰：“吾女幸完骨肉，歸見鄉里，免罹④霜露盜賊，君力也。且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田；吾女，實君箕帚妾⑤也。君必無歸。”生則毅然謝曰：“吾何敢以若女為利哉？吾雖賤，不讀書，且義不敢取；況吾母固衰耄⑥，度尚可活。萬一母死，兩弟倘或有一存，今遂不歸，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告歸。①殣（jìn）：餓死。②錢塘：地名，今杭州。③丫鬟：此處意為像丫鬟那樣。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕掃帚的奴婢，此處作為妻的謙稱。⑥衰耄（mào）：年老體衰。1．下列各組句子中加點詞語意義相同的一項是（）A．即以母屬兩弟屬予作文以記之（《岳陽樓記》B．今主家使我歸唐雎不辱使命（《唐雎不辱使命》）C．即具酒炙樂此人一一為具言所聞（《桃花源記》D．生則毅然謝曰長跪而謝之白（《唐雎不辱使命》）2．下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是（）例句：回鶻人轉賣潘生于遼東A．漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者（《醉翁亭記》）B．天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）C．能謗譏于市朝《《鄒忌諷齊王納諫》）D．箕畚運于渤海之尾（《愚公移山》）3．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。兒當傭錢塘數月，得錢米活家，母勿憂。4．潘生是一個怎樣的人？請結合其言行分析。8．閱讀下面兩個語段，完成各題。晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”婦人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾。”因問：“佛是何者？”僧具言之。相顧笑曰：“語甚有理。”復問：“宗旨如何？”僧為講《金剛經》，稱善數四。僧因問：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間。”遂留僧，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。1．下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達于諸侯D．出不復出焉水落而石出者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．語段（一）中體現桃花源人熱情的句子有哪些？4．語段（一）（二）的主題及主題的表現形式相似又有所不同，請加以分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。武風子傳滇多產細竹，堅實可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇之，每得其雙箸，爭購錢數百。于是武生之交戚貧者，因以為利。生顧未嘗售也，頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護如頭目。或醉后痛哭，悉焚之，醒復悔，悔而復作。然靳①不輕與人。好事者每瞷②其謀醉時，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。生攘③臂起，頃刻完數十箸，揮手不顧也。或于酒中以箸相屬，則怒，拂衣出，終身不與之見。或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然④為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。①靳：jìn，吝惜，不肯給予。②瞷：jiān，窺視，偷看。③攘：捋。④忻xīn然：高興的樣子。1．解釋下列句中加點的詞。①輒把玩不釋釋：______②造必盡歡造：______③或于酒中以箸相屬屬：______④滇之士夫或相饋遺遺：______2．下列句子中加點的虛詞，用法與意義相同的一組是（）A．武生以火繪其上以其境過清B．悔而復作乃記之而去C．因以為利不足為外人道也D．置酒招之有良田美池桑竹之屬3．用現代漢語翻譯文中的劃線句子①酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。4．根據文章內容，說說武生是個怎樣的人？10．閱讀下面文字，完成下列小題。水上行路畢飛宇①說起行，我的故鄉頂有特色了。我們的“行”其實就是行船。我的故鄉興化在江蘇的中部，所謂里下河地區。它的西邊是著名的大運河。因為海拔只有負一米的緣故，一旦大運河決堤，我的故鄉在一夜之間便會成為汪洋。這樣的事曾多次發生。一次又一次的災難嚴重影響了興化人的文化基因，興化人不太相信這個世界，他們更相信的，是自己。興化人對教育有一種戀愛般的情感——柔軟、綿長、堅毅，這一點和猶太人很像——只有裝在腦袋里的財富才是真正的財富，愷撒、強盜和洪水都帶不走它。②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色，興化成了一個水網地區。河流就是我們的路，水也是我們的路。興化人向來是用手走路的——兩只腳站在船尾，用篙子撐，用雙槳劃，用大櫓搖。運氣好的時候，就是順風的時候，你就可以扯起風帆了。③風帆意味著好運氣——你趕上順風了。也許因為我是興化人的緣故，在我還很年輕的時候，我對“運氣”就有了非常科學的認識：有順風的人就必然有逆風的人，有順風的時候就必然有逆風的時候。在一條河里，好運的人和倒霉的人相加，最終是零；在人的一生里，好運的時候和倒霉的時候相加，最終依然是零。零是偉大的，恒久的。零的意義不是意味著沒有，相反，它意味著公平。這是天道，一切都要歸零的。④不會撐船的人都有一個習慣——一上來就發力。這是人在學習的時候常犯的錯誤：努力。老師常常告誡我們，要努力！可努力有時候是愚蠢的。以我撐船的經驗來看，在學習的過程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要得多。過分的“努力”會阻塞你的“感受”。就說撐船吧，在掌握正確的方法之前，“努力”的結果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘氣。好的學習方法是控制力氣，輕輕地，把全身的感受力都調動起來。在人與物合一的感覺出現之后，再全力以赴。⑤我來講一個撐船的故事吧。在我很小的時候，我曾經把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠的地方撐回打谷場。以我那時的身高和體重來說，那條裝滿了稻谷的水泥船太高、太大、太重了，劃動它是我力所不及的。可事實上，我并沒有費多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發生的呢？水泥船在離岸的時候被大人們推了一把，笨重的船體就開始在水面上滑行了，這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大的慣性。這就是泰坦尼克號在關閉引擎之后還會撞上冰山的緣故。事實上，在巨大的慣性之下，只要加上那么一點兒的力量，它前行的姿態就保持住了。問題是，你不能停，一停下來就再也無能為力了。⑥我經常告訴我的兒子，無論多大的事情，哪怕這件事看上去遠遠超過你的能力，你也不要懼怕它。“不可能”時常是一個巍峨的假象。在它啟動之后，一定會產生頑固的、巨大無比的慣性，你自己就是這個慣性的一部分。只要你不停息，“不可能”就會成為“可能”，并最終成為奇跡。⑦農業文明的特征其實就是植物枯榮的進程，一個字——慢。每個周期都是一年，無論你怎樣激情澎湃，也無論你怎樣“大干快上”，它只能是而且必須是一年。在農業文明面前，時間不是金錢，效益也不是生命。為了呼應這種慢，農業文明的當事人——農民，他們所需要的其實就是耐心。⑧在我剛剛學會撐船的時候，急，恨不得一下子就抵達目的地。它的后果是，五分鐘的激情之后我就難以為繼了。一位年長的農民告訴我：“一下一下地。”是的，對農業文明來說，五分鐘的激情可以忽略不計。⑨“一下一下地”，這句話像河邊的芨芨草一樣普通，但是，我不會因為它像芨芨草一樣普通就懷疑它包含的真理。“一下一下地”這五個字包含著農業文明無邊的瑣碎、無邊的耐心、無邊的重復和無邊的挑戰。⑩有時候，我們要在水面上“行”一天的路，換句話說，撐一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的處境就會像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風飄蕩。那可不是一個詩情畫意的場景，而是狼狽的，凄涼的。這種事在我的身上發生過。?在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭。1．請你談談第①段在文章中的作用。2．第③段中寫道：“零的意義不是意味著沒有，相反，它意味著公平”這句話怎樣理解？3．請賞析第?中畫線的句子。水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭。4．閱讀文章，請你概括出作者在劃船的過程中得到了哪些啟示。11．閱讀下面的文章后，完成下列小題父母的心川端康成(1)諸位，把眼睛閉上五分鐘，然后平心靜氣地想想父親或者母親試試看。你們的父母是如何深深地愛著你們，懷念子女的父母之心是多么溫暖、多么廣闊，直到現在不是依然使大家感慨萬千、激動不己的么？啊，用不著閉上眼睛，你們大家無論早晚不是深深地感到雙親之恩么？這個故事，肯定也是讓你們知道父母之心是多么偉大的故事之一。(2)輪船從神戶港開往北海道，當駛出瀨戶內海到了志摩海面時，聚集在甲板上的人群中，有位衣著華麗、引人注目、年近四十的貴婦人。女傭和打雜兒的片刻不離左右。(3)與此成對照的是，有個四十歲上下的男人，他也引人注意：他帶著三個孩子，最大的七八歲。孩子們看上去個個聰明可愛，可是每個孩子的衣裳都污跡斑斑。(4)不知為什么，高貴夫人總看著這父子們。后來，她在老女傭耳邊嘀咕了一陣，女傭就走到那個窮人身旁搭訕起來：(5)孩子多。真快樂啊！(6)哪里的話，老實說，我還有一個吃奶的孩子。窮人孩子多了更苦。不怕您笑話，我們夫妻已沒法子養育這四個孩子了！但又舍不得拋棄他們。這不，現在就是為了孩子們，一家六口去北海道找工作啊。(7)我倒有件事和你商量，我家主人是北海道函館的大富翁，年過四十，可是沒有孩子。夫人讓我跟你商量，是否能從你的孩子當中領養一個做她家的后嗣？如果行，會給你們一筆錢作酬謝。(8)那可是求之不得啊！可我還是和孩子的母親商量商量再決定。(9)傍晚，輪船駛進相模灘時，那個男人和妻子帶著大兒子來到夫人的艙房。(10)請您收下這小家伙吧。夫妻倆收下了錢，流著眼淚離開了夫人艙房。(11)第二天清晨，當船駛過房總半島，父親拉著五歲的二兒子出現在財主夫人的艙房。(12)昨晚，我們仔細地考慮了好久，不管家里多窮，我們也該留著大兒子繼承家業，把長子送人，不管怎么說是不合適的。如果允許，我們想用二兒子換回大兒子！(13)完全可以。貴夫人愉快地回答。(14)這天傍晚，母親又領著三歲的女兒到了財主夫人艙內，很難為情地說：?按理說我們不該再給您添麻煩了。我二兒子的長相、嗓音極像死去的婆婆。把他送給您，總覺得像是拋棄了婆婆似的，實在太對不起我丈夫了。再說，孩子五歲了，也開始記事了。他已經懂得是我們拋棄他的。這太可憐了。如果您允許，我想用女兒換回他。(15)財主夫人一聽是想用女孩換回男孩，有些不高興，看見母親難過的樣子，也只好同意了。第三天上午，輪船快接近北海道的時候，夫妻倆又出現在貴夫人的臥艙里，什么話還沒說就放聲大哭。(16)你們怎么了？財主夫人問了好幾遍。(17)父親抽泣地說：對不起。昨晚我們一夜沒合眼，女兒太小了，真舍不得她。把不懂事的孩子送給別人，我們做父母的心太殘酷了。我們愿意把錢還給您。請您把孩子還給我們。與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……(18)財主夫人聽著流下同情的淚：(19)都是我不好。我雖沒有孩子，可理解做父母的心。我真羨慕你們。孩子應該還給你們，可這錢要請你們收下，是對你們父母心的酬謝。(20)那一家六口終于又團聚了。1．小說具體描述了窮夫婦三次賣孩子的情形，請閱讀全文，完成下面表格內容。賣孩子的經過時間心理變化第一次窮夫婦因家里窮，接受了貴婦人的意見，售賣大兒子。傍晚求之不得——不適合第二次窮夫婦因考慮大兒子要繼承家業，所以想用二兒子替換。①勉為其難——覺得可憐第三次②這天傍晚感覺難過——③2．品讀下面語句回答括號中的問題。(1)請您收下這小家伙吧。夫妻倆收下了錢，流著眼淚離開了夫人艙房。（從描寫的角度賞析該句子）(2)與此成對照的是，有個四十歲上下的男人，他也引人注意：他帶著三個孩子，最大的七八歲。孩子們看上去個個聰明可愛，可是每個孩子的衣裳都污跡斑斑。（從內容與結構的角度說說作者這樣寫的用意。）3．假如你是這對窮夫婦中的一位，賣了小女兒，回去后你有什么想法，請模擬當時的心理活動寫一段30字左右的文字。4．請結合鏈接材料，聯系文章內容，談談你對文章題目?父母的心?的理解。（鏈接材料）川端康成（1899—1972），日本文學界泰斗級人物，新感覺派作家。出生大阪,兩歲喪父，3歲喪母，8歲時祖母去世，12歲時姐姐也去世了，16歲時祖父亦亡，孤獨憂郁伴其一生。這使川端康成作品透溢著隱隱的幽謐和淡淡的哀怨。1968年以《雪國》《古都》《千只鶴》三部代表作獲得諾貝爾文學獎。在川端康成的內心深處，一直特別渴望父母之愛。三、應用12．綜合性學習為紀念抗日戰爭勝利,學校將舉辦盛大的文藝會演。(1)請你為文藝會演的宣傳海報設計一條主題語。(2)為了讓同學們銘記這段歷史,感受一次深刻的愛國主義教育,學校將開展豐富多彩的活動。你會設計哪些活動形式?請仿照下面形式,再列舉三個,要求字數相同,結構相同活動形式一:舉行文藝會演活動形式二:活動形式三:活動形式四：(3)下邊圖片中的這座雕塑“打結的手槍”,矗立在聯合國總部,是盧森堡1988年贈送給聯合國的。請用精煉的語言向全班同學說說這座雕塑的寓意。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：晾衣桿不服氣的問笛子：“我們都是同一片山上的竹子，憑什么我天天日曬雨淋，不值一文，而你卻價值千金呢？”笛子回答說：“因為你只挨了一刀，而我卻經歷了千刀萬剮，精雕細刻。”材料二：逆商是美國教育大師保羅·斯托茨曾經提出的一個名詞，主要是指一個人面對逆境時的挫折承受能力與反逆境的能力。有人認為，一個孩子能走多遠，關鍵看他的逆商。根據以上材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于600字的文章，所寫內容應在材料范圍之內，除詩歌外，文體不限。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A項最恰當。根據四季的特點的對應關系作答。“春天惠風和暢，鶯飛草長”自然對應“是生命的萌發”；“夏天驕陽似火，蛙鳴蟲唱”自然對應“是生命的張揚”；“秋天明月朗照，五谷飄香”自然對應“是生命的純熟”。此題比較容易。2、B【解題分析】

A.“提高……工作”動賓搭配不當。C.缺少主語。D.“解決并發現”語序不當。故選C。3、D【解題分析】

D加點的詞語使用不恰當。“夸夸其談”指形容說話不切實際而又滔滔不絕，貶義詞。【題目點撥】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復習中應養成規范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區分近義詞中不同語素的含義，做題時根據語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養語感，注意詞語使用的語境。4、B【解題分析】

B說法中不正確。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。“唐宋八大家”又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。5、百草豐茂枯藤老樹昏鴉浮光躍金靜影沉璧安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏足蒸暑土氣背灼炎天光【解題分析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“藤”“璧”“廈”“庇”等字詞的書寫。6、（1）草船借箭；樂不思蜀：蜀國被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說：“此間樂，不思蜀”。舌戰群儒：諸葛亮聯吳抗曹，遭到東吳謀士責難，他一一反駁，謀士啞口無言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說前有梅林，士兵頓時口舌生津。（2）龐統足智多謀、神機妙算（3）如：借獻帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩定軍心；借發代首，以嚴軍紀；借夢中殺人，保自身安全等。【解題分析】

考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《三國演義》有關的文學常識。（1）一問，考查從《三國演義》中提取成語的能力。中國傳統文化給我們留下了大量優美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。這要看學生平時對《三國演義》的詞語積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問，要求從“樂不思蜀、舌戰群儒、望梅止渴”三個成語中任選一個，概述相應故事情節。這是考查對成語故事的積累能力。如“舌戰群儒”出自《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰，并以其滔滔辯才使對手一個個皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權，使吳蜀聯盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風雛”是指龐統。選文“少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭支”是寫草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機妙算的軍事才能。（3）考查對名著內容的積累。題干要求根據你對《三國演義》的閱讀，舉一個例子來印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉官。曹操攻打袁術時軍糧不足，讓王垕以小斛充當，引發士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當替罪羊。二、閱讀7、1．A2．D3．我會到錢塘去做幾個月的雇工，賺錢買米使家人活下去，請母親不要擔憂。4．潘生是一個有擔當深明大義而且孝順的人。可從以下幾方面看出：潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時，主動外出賺錢養活家人；窮困潦倒的潘生幫助女子與遠在南方的家人團聚，且不圖回報；潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機會，執意回家侍奉母親，照顧弟弟。【解題分析】1．A項，屬：同囑”，囑咐；B項，使：讓/出使；C項，具：準備/詳細地；D項謝：謝絕/道歉。2．D項與例句均為介詞，到；A項，介詞，從；B項，動詞，給；C項，介詞，在。3．本題考查學生文言文翻譯的能力。翻譯文言文要做到“信、達、雅”。“信”是指譯文要準確無誤，忠于原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來；“達”是指譯文要通順暢達，符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病；“雅”是指譯文要自然、生動、形象，富有表現力，完美地體現原文的寫作風格。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現代漢語不同的句式。本題需要注意：“當傭（做雇工）”“活（使……活）”等詞語的含義。4．本題考查學生把握文章內容及分析人物形象能力。把握文章內容，一定要通讀全文，整體上把握文章內容和主題，在此基礎上根據題目要求回歸文章，找到相應的答題區域，仔細閱讀，根據題目要求提取相關的內容答題。文本“即以母屬兩弟，自傭回鶻人”是說潘生要去做傭人。把握人物的形象要從人物的言行，所做的事件還有作者和他人的評價中把握。潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時，主動外出賺錢養活家人可以看出他有擔當；潘生幫助女子與遠在南方的家人團聚，又不圖回報，可以看出他善良等。【題目點撥】參考譯文：潘生者是富陽人，幼年喪父，只與兩個弟弟奉母居住。大德間，江南大饑。道上餓死的人到處都是。自己估計沒辦法得到食物，說：“我沒有給母親的東西，那么母子都會餓死。與其等死，何不用我強壯的身體，稍稍延長母親的性命呢？”就把母親托付給兩個弟弟，自賣給回鶻人當傭人，于是告訴母親說：“兒子到錢塘當傭人幾個月，得錢米讓家人活下去，母親不用擔心。”不久，回鶻人把潘生轉賣到遼東。不幾年，讓他回到了自己的家鄉。潘生路遇一個女子，還有一個像丫鬟那樣的人隨行。問他們，說：“是淮人，以前因為饑餓，被父母拋棄，轉了好幾家。現在主人家讓我回去，您是南方人，能帶著我一起回去嗎？”潘生答應了他們，于是每天拿著瓢在路上乞討。渡過淮水，女子上堂見父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相見面，備好酒飯歡樂。酒飲到一半，拿著酒杯跪在地上說：“我的女兒幸運的完好回來，見到自己的父母鄉親，免遭受霜露盜賊，是您的功勞。吾家還有一些園田；我的女兒可以作為您的妻子。您就不能回去了。”潘生則毅然拒絕說：“我怎么敢以那您的女兒為利呢？我雖然身份低賤，不讀書，且義不敢取；況且母親年老體衰。估計還活著。萬一母親死了，兩個弟弟倘若有一個還活著，現在不回去，我又怎么安心在這里呢？”于是告辭回家了。8、1．B2．他們問現在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏晉了。3．①便要還家,設酒殺雞作食。②村中聞有此人,咸來問訊。③余人各復延至其家,皆出酒食。4．相似:語段(一)(二)都是通過描繪虛構的世外之境來表現對美好生活向往主題的。不同:語段(一)是通過描繪一個沒有剝削、沒有壓迫、和平安定、民風淳樸的世外桃源,直接表達作者對美好生活的向往和追求。語段(二)描繪的也是世外之境,雖無戰亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好。作者欲借此揭露當時社會的黑暗、動亂和百姓生活的困苦,間接表達對社會和平的渴望。【解題分析】1．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類”。C.聽/出名。D.出去/裸露出來。2．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現代漢語里的“無論”。3．本題考查學生對文章內容的理解能力。解答時，需要在把握全文的基礎上，抓住關鍵詞句再做具體分析。“便要還家，設酒殺雞作食”，“村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復延至其家，皆出酒食”，表現了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學生對文章內容及主題的比較分析能力。解答時，先要疏通文意，反復閱讀選文，整體感知文本；然后結合兩文內容，聯系兩文的寫作背景，進行比較分析。兩文在內容上有很多相同點：①都是為避難而來到此地；②都是無意間被外人發現；③結果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個沒有剝削壓迫、人人和平的理想社會，這表達了作者對理想社會的渴望，同時也在結尾道出這是作者虛構的理想社會，而并非真實。乙文的主題是：描繪了當時社會的黑暗、動亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達了作者對社會和平的希望。【題目點撥】譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”【乙】唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：“你是什么人？”和尚說：“我是人啊！”女人笑著說：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。”她又順便問：“佛是干什么的？”法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理。”又問：“佛教的宗旨如何？”法朗就給她們講解《金剛經》。她們聽了再三再四稱贊叫好。法朗就問她們：“這個地方是個什么樣的世界？”女人說：“我們本來是秦時人，隨著蒙恬修筑長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這里。當初吃草根，得以不死。來到這里也不知道年歲，也沒有再到人間。”于是她們就把法朗留下，用草根養活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。9、1．①放下②去、往③同囑囑咐、囑托④贈送，給予2．B3．①（武生）喝酒喝得盡興了，（人們）把火和筷子錯雜地擺放在前面卻不說話。②王公大人到滇地游玩（在滇地游玩的王公大人），沒能得到武生的筷子就算是不光彩的事。4．技藝精湛，特立獨行，樂于濟貧。（寫出兩點即可）【解題分析】1．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意“屬”是通假字，同“囑”囑咐、囑托；“遺”在這里讀作“wèi”，贈送、給予的意思。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言詞的意思，再聯系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。A.用/因為；B.都是連詞，表順承；C.作為/介詞，對、向；D.代詞，他/助詞，的。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規范。注意以下關鍵詞語的意思：“以”，把；“陳”，擺放；“箸”，筷子；“光”，形容詞用作名詞，光彩的事。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查評價人物形象。解答此題需要先疏通文意，了解內容。根據文中故事情節以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質方面進行概括。根據“武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工”，可知武生技藝精湛；根據“生顧未嘗售也，頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護如頭目”，可知武生特立獨行；根據“或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然為之，雖累百不倦”，可知武生樂于濟貧。選自《虞初新志》作者：張潮年代：清參考譯文：滇地多產細竹，（細竹）堅硬扎實可做筷子。武恬用火燙的方法在上面繪畫，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精妙絕倫，巧奪天工。人們對之感到驚奇，每每為求得他的一雙筷子，爭相用數百錢購買。于是武恬的那些貧窮的朋友、親戚，（常常）借此來謀利。武恬卻不曾出售，頗為矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保護自己的性命一樣。有時（他）醉酒后痛哭，（把筷子）都燒毀了，酒醒后又后悔，后悔而后又再做，但是不輕易給人。有好事的人趁他買醉時，拿酒招待他，他一到必定喝得盡興。酒喝得酣沉了，人們把火和筷子錯雜地放在（他）面前卻不說話。他伸出雙臂站起，頃刻之間就制作完成幾十雙，揮揮手頭也不回（就走了）。有人在喝酒過程中以做筷子的事來囑托他，他就發怒，披衣而去，終身不再與其相見。有時遇到貧士以及佛門、道家之人，把窮困情況告訴他，他就欣悅地為他們做筷子，即使做上百雙也不厭倦。于是滇地士大夫有時相互之間贈送禮品，都把武恬做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，沒能得到武恬做的筷子就算是不風光的事。10、1．內容上：寫出了自然環境以及洪災影響了故鄉人的文化基因，形成了故鄉獨特的行路方式。結構上：引出下文關于水上行路的相關內容的描寫。2．這句話十分富有人生哲理，寫出了“我”對運氣的理性思考：人生有順風也會有逆風，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的各種境遇。3．①運用擬人的修辭手法，寫出了水的不急不躁的特點；②以水為喻，以喻寓理；③形象地表達“我”的理性思考，強調了耐心對于人生的重要作用；④深化了文章主旨。4．①感受比努力更重要；②保持慣性，巧用力量；③永不停息，將“不可能”變成“可能”；④要耐心持久，切忌心急。【解題分析】1．本題考查文章結尾的作用。一般從結構上與內容上這兩個角度來回答。開頭在文中的作用：結構：點題、引出下文、總領全文、為下文作鋪墊、設置懸念。內容：突出人物品質/情感。此文第一段結構上，開篇點題，并引出對水上行路的相關內容的描寫；內容上，因為我的故鄉興化地理環境特點，一次又一次的災難嚴重影響了興化人的文化基因，興化人不太相信這個世界，他們更相信的，是自己。2．考查對句子的理解。這個句子包含哲理，有順風的人就必然有逆風的人，有順風的時候就必然有逆風的時候。在一條河里，好運的人和倒霉的人相加，最終是零；在人的一生里，好運的時候和倒霉的時候相加，最終依然是零。那就意味著一切都要從零開始，對誰都是公平的，讓人們理性看待生活中的挫折和磨難。3．考查對句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點，從修辭手法、詞語運用或者是描寫角度等等。此句“水從來都不著急，它們手拉著手”運用擬人修辭手法，將水賦予人的情態，生動形象地寫出水有耐心，不急不躁的特點。人也應該學習水的耐心，強調了耐心對于人生的重要作用。此句處在結尾，還起到點明中心，深化主旨的作用。4．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。可摘錄文中的句子或者根據文段內容，自己概括。第④段：“感受”比“努力”要重要得多。第⑥段：不要懼怕它，保持慣性，只要不停息，“不可能”就會成為“可能”，并最終成為奇跡。文章最后：要“一下一下地”，要耐心持久，切忌心急。11、1．第二天清晨窮夫婦因二兒子像死去的婆婆，舍不得賣，想用小女兒替換。實在舍不得（意對即可）2．（1）用了動作與語言的描寫，形象生動地寫出了夫妻倆矛盾與不舍的心態。（2）體現了這個男人的窮困，多子，與上文貴婦人的形象形成鮮明的對比，也為下文賣孩子作了鋪墊與伏筆。3．學生能依照情境模擬當時的心理體現不舍之心即可。4．“父母之心”不僅體現在窮夫婦的身上，盡管夫婦生活困頓，三次賣孩子卻都因心生不舍而未賣成；也體現在貴婦人的身上，因為自己沒孩子，很渴望擁有一個孩子，想到去買孩子，當看到窮夫婦賣孩子心生不舍提出替換，總是能理解與原諒，甚至最后不要孩子，也不要錢；同時從鏈接材料中發現，他“兩歲喪父，3歲喪母，8歲時祖母去世，12歲時姐姐也去世了，16歲時祖父亦亡，孤獨憂郁伴其一生”，可以知道在川端康成的內心深處，是非常孤獨的，他一直特別渴望父母之愛，渴望一顆父母之心，這也是本文寫作的一個目的。【解題分析】

1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內容。在此基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題可依據文章第（14）段所敘寫的“這天傍晚……我二兒子的長相、嗓音極像死去的婆婆。把他送給您，總覺得像是拋棄了婆婆似的，實在太對不起我丈夫了。……如果您允許，我想用女兒換回他。”（17）段“女兒太小了，真舍不得她”這些內容概括作答。2．（1）人物描寫及作用作答方法：學生了解常用的外貌肖像、動作行為等人物描寫手段，明確每一種人物描寫手段對刻畫人物性格的作用。學生能結合具體語言環境來進行分析。“收下了錢，流著眼淚離開了夫人艙房”是動作描寫；“請您收下這小家伙吧。”是語言描寫。形象地寫出了夫妻倆矛盾與不舍的心態。一定要答出描寫對表達人物心理和情感的意義。（2）要求從內容與結構的角度說說作者這樣寫的用意。聯系上下文語境，“他帶著三個孩子，最大的七八歲。孩子們看上去個個聰明可愛，可是每個孩子的衣裳都污跡斑斑。”內容上體現了這個男人的窮困、多子，生活窘迫，與上文貴婦人的形象“有位衣著華麗、引人注目、年近四十的貴婦人。女傭和打雜兒的片刻不離左右”形成鮮明的對比，為下文賣孩子作了鋪墊與伏筆。3．本題考查學生根據文章內容揣摩人物心理活動的能力。做題時，一定要結合語境，還要結合上下文內容，從文字的表面深入到人物的內心世界，設身處地的考慮一下人物當時的心情和想法。要注意把握一些關鍵性的詞語，它們對揣摩人物的心理起著很重要的提示作用。揣摩人物的心理活動，要根據當時的情境，父親聽到貴夫人想要一個孩子。他說，回家商量。可見，他是猶豫的。母親送女兒換的時候，“難為情”，也是表露出一份歉意，覺得對不起人，可是又舍不得孩子。“賣了小女兒，回去后有什么想法”，根據這對父母對孩子的不舍之心模擬當時的心理即可。答案不唯一。4．本題考查學生的對題目的理解。“父母之心”首先體現在窮夫婦的身上，盡管夫婦生活困頓，三次賣孩子卻都因心生不舍而未賣成；貴夫人，也希望有自己的孩子，可以享受天倫之樂。她最后還成全了這一對窮人父母，說明她也是理解父母之心的人。而且，也可以說，她雖然無子女，卻也有父母之心。每一次換孩子，她都同意了，而且即使窮人父母毀約，她也沒有收回報酬。她這么寬容和善待這個家庭，只是因為她也理解什么是父母的不舍之心。其實文章寫了三重父母之心。在明暗雙線之外，還有一層父母之心，更需要我們潛心體驗，才能察覺。關于作者的生活經歷：二歲喪母，三歲喪父，他被寄養，而且與自己的姐姐也分開。他一生感到生命的孤獨，所以更渴望用文學藝術的描繪，來彌補生活里所缺少的。這個特殊的成長經歷，讓他明白，一個孩子離開父母的呵護，與親人分離，是怎樣痛苦與不幸的。所以，他在渴望擁有幸福家庭生活的期待下，以小說的筆法，為自己因了一個夢。他在這個故事里，深刻理解了父母之心，也讓我們看到了他多么想擁有這樣的幸福生活呀？據此整理作答。三、應用12、（1）示例：銘記歷史，珍愛和平（2）示例：觀看紀實影片舉辦主題演講開展主題班會評選手抄小報舉辦征文比賽