山東省曹縣市級名校2024屆中考猜題語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．依次填入下面三段文字橫線處的詞語，最恰當的一項是（）①世衛(wèi)組織派13個工作人員在災區(qū)與國家衛(wèi)生當局密切協調提供服務，還有更多的國內和國際工作人員整裝待發(fā)，時刻準備著在需要時災區(qū)。②運動員參賽，在展示自身競技水平之外，張揚、創(chuàng)意的個性表達，但亦要守住底線，對那些損毀國家形象之事、讓國家蒙羞之舉不可姑息。③黃果樹瀑布沒有廬山瀑布那么長，遠比它寬的多，氣勢非凡，雄偉壯觀。A．奔向無可非議雖然……但是……而且……B．奔向無可厚非不僅……而且……所以……C．奔赴無可非議雖然……但是……而且……D．奔赴無可厚非不僅……而且……所以……2．下列文學常識說法錯誤的一項是()A．莊子，戰(zhàn)國中期思想家，繼承老子哲學，是道家學派的重要代表人物。B．序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,內容多說明它的內容,寫作緣由,經過,旨趣和特點；別人代寫的序叫“代序”,內容多介紹和評論該書的思想內容和藝術特色.宋濂的《送東陽馬生序》。C．施耐庵是元末明初的小說家，他根據民間流傳宋江起義的故事寫成長篇小說《水滸傳》。這是我國文學史上第一部描寫農民起義全過程的長篇小說。D．小說可借用兒童的視角來反映世界，莫泊桑的《我的叔叔于勒》通過菲利普的眼光發(fā)現了人與人之間的冷漠無情。3．下列說法有誤的一項是（）A．《關雎》《蒹葭》均出自于《詩經》中的“風”，都采用重章疊句歌詠了愛情的美好。B．李清照的詞既有“九萬里風鵬正舉”的豪放，也有著“小園幾許，收盡春光”的婉約。C．老年人別稱頗多，如課文和名著中出現的“翁”“耆老”“叟”“老兒”“黃發(fā)”等。D．泰戈爾是印度文學家，曾獲得諾貝爾文學獎，他的散文詩《金色花》贊美童真和母愛。4．下面句子中，沒有語病的一項是（）A．會不會用心觀察，能不能重視積累，是提高寫作水平的基礎。B．在閱讀文學名著的過程中，常常使我們明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。C．他課上認真聽講，課下有工夫就閱讀書刊，全班同學沒有一個不說他學習不積極。D．營造健康文明的網絡文化環(huán)境，已成為新時期精神文明建設的迫切需要。5．下列詞語中加點字注音全部正確的一組是（）A．勻稱(chèn)解剖（pāo）綺麗（qǐ）干涸（hé）B．悲愴（cāng）嫉妒（jí）緘默（jiān）襁褓（qiǎnɡ）C．呻吟（yín）妖嬈(ráo)熾烈(chì)模樣（mú）D．古剎（chà）箴（zhēn）言恣睢（zhì）謁見（yè）6．《中國詩詞大會》是央視一檔全民參與的詩詞節(jié)目，以“賞中華詩詞、尋文化基礎、品生活之美”為宗旨，通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請你也來參加！（1）請在下面對聯橫線處填入一個恰當的選項，將其補充完整。（只填序號即可）人似秋鴻來有①，事如春夢了無②。A．情B．信C．痕D．聲（2）請從表格中識別并寫出一句關于春節(jié)的完整七言詩句。把花后符桃總新梨換清舊落（3）考考你。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指；李賀“茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡”中，“劉郎”指；“如何四為天子，不及盧家有莫愁。”（李商隱）7．根據課文和要求，寫出下面空缺的古詩文詞語或句子。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪______也。”《論語》居天下之廣居，立天下之正位，__________。（《孟子·富貴不能淫》__________處，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）秋瑾在《滿江紅》中，描寫京城中秋花好月圓，秋色清爽的美景的話句是：“__________，__________。”人們常引用李白《行路難》中的詩句：“__________，__________”表達沖破一切阻力去施展自己的抱負的豪邁氣概和樂觀精神。人生不應以名利為重，而應有古仁人“__________，__________”（范仲淹《岳陽樓記》）的思想境界，做到不計得失，寵辱不驚。8．名著閱讀《水滸傳》目錄（摘選）第七回林教頭刺配滄州道①大鬧野豬林第十五回②押送金銀擔吳用智取生辰綱第三十回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓③夜走蜈蚣嶺第三十二回宋江夜看小鰲山④大鬧清風寨1．下列各項填入回目中的空缺處，正確的一項是（）A．①魯智深②石秀③李逵④花榮B．①魯智深②楊志③武行者④花榮C．①黑旋風②楊志③武行者④公孫勝D．①黑旋風②石秀③林沖④公孫勝2．《水滸傳》108將聚義梁山的原因有多種。下列各項，對其中的四種原因對應的人物有誤的一項是（）A．被自己人陷害——以盧俊義為代表。B．被官府（或者與官府有勾結的人）陷害，被迫上山——以林沖為代表。C．被俘上山，由于個人意志不堅定，甘愿為梁山效力——以關勝為代表。D．因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山——以秦明為代表。二、閱讀9．渡荊門送別李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。1．試簡要分析“山隨平野盡”中“隨”字的表達效果。2．下列對詩歌賞析有誤的一項是()A．首聯敘事，直扣詩題，交代了詩人出行的目的：初次離開家鄉(xiāng)，從蜀地乘船遠至楚地的荊門。B．頷聯以游動的視覺描繪了兩岸的地勢由山脈過渡到平原，江水向原野奔騰而去的壯闊景色。C．頸聯描寫近景，用兩幅美麗的畫面寫江上美景，第一幅是天邊云霞圖，第二幅是水中映月圖。D．尾聯“送”字用得妙，突出故鄉(xiāng)水送“我”到楚地還不忍分別的情意，含蓄地抒發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。金圣嘆先生傳[清］廖燕①先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學聞者，先生輒起而排①之，于所居貫華堂設高座，召徒講經。經名“圣自覺三昧”，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經史子集箋疏訓詁，與夫釋道內外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾②，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時講學者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。②鼎革后③，絕意仕進，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐④貫華堂中讀書著述為務。或問“圣嘆”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與⑤點則為圣嘆。予其為點之流也！”所評《離騷》《南華》《史記》、杜詩、《西廂》《水滸》，以次序定為六才子書，俱別出手眼。③先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進吳見思、許庶庵為最著，至今學者稱焉。④予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，并傳其略如此云。[注釋]①排：批駁。②緇白四眾：泛指聽眾。③鼎革后；入清后。④兀坐；獨自靜坐。⑤與：贊同。1．請用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）以次序定為六才子書2．請寫出下列句子中劃線詞的意思。好飲酒，善衡文：______鼎革后，絕意仕進：______或問“圣嘆”二字何義：______因為詩吊之：______3．請用現代漢語寫出第②段畫橫線句的意思。除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務。4．文章第①段中，哪句話高度概括了金圣嘆的性格特點？11．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進化和演變，濃縮了中國古代的科技進步史，同時也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時代，人們發(fā)現了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當地特有的一種青黑色頁巖，選好的石材還要經過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時需要用石頭塊支起來，后來出現了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國古代勞動人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領域的應用，使得一些重要的烹飪方法應運而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質和技術支撐。⑥青銅器的誕生更是促進了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yǎn），相當于現在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時期農業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應用使我國的烹飪文明逐步進入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎上的新型烹飪方法應運而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當然，鐵器時代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪原料的豐裕和多種燃料的應用和普及。⑩現在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統的鐵鍋堅固耐用、受熱均勻，在導熱方面效果很好。鐵鍋化學性質穩(wěn)定，不易引起化學反應。炒菜時溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國烹飪器具體現出了中國人獨特的工具智慧和審美意識，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進了人類社會的文明進步。（選自《百科知識》2018年第8期，有改動）1．閱讀全文，請簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點詞語的表達作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現的最早的鍋。3．從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。12．鼾聲①最后那幾年，她總睡不好，一方面因為更年期，精神緊張，一方面因為他的鼾聲實在太大。連偶爾回家的女兒都說：“爸爸打呼嚕那么吵，你怎么睡？干脆搬到我房間，空著也是空著，何必不用？”②半夜被吵醒，她也確實想過分房，好幾次翻身坐起，抓著枕頭，但不知為什么，又放下了，繼續(xù)接受他的“轟炸”。③四十年了，從年輕時兩個人摟著睡得地老天荒，到中年時，他因為工作壓力太大，常半夜磨牙。到這幾年，大概因為胖，由偶爾打小呼嚕，到鼾聲震四壁。④起初半夜被吵醒，推推他，或把他的臉轉向一側，還能管用，后來就算用力推，甚至狠狠踹，都無效。只聽他哼兩聲，有時候還說兩句夢話，跟著又睡著了，而且變本加厲，鼾聲更響。⑤她也曾陪他去看睡眠科的醫(yī)生，拿回一本小冊子，照著在睡前練習，說是能強化喉嚨里的不知什么地方。只是仍然沒用，而且可能強化了喉嚨的肌肉，卻增加了嘴唇的效果，后來除了鼾聲，還夾著咻咻的吹氣。⑥“是嗎？恐怕不是好現象！”他聽她抱怨，嘆口氣說：“有人講打呼嚕沒關系，千萬別吹，吹是吹土，吹墳上的灰，吹著吹著，吹得夠深，就走人了。”豈知一語成讖，他才說不久，就心肌梗死，連半句話都來不及交代，便走了。⑦從死那天，到喪禮結束，她每天夜里都哭，哭他的死和自己的大意，尤其是朋友的一句無心之言：“心臟病常有前兆，像是打呼嚕的聲音特別大，或者帶著吹氣，好像常常一下子上不來氣的樣子……”⑧她總想朋友的那句話，悔自己為什么沒注意，也不斷回憶他死前的鼾聲。結果雖然旁邊沒了打呼嚕的人，耳根清凈了，心里卻有了另一種鼾聲，反比以前睡得更不安，連吃安眠藥都不管用。⑨半年下來，每個看到她的人都說她瘦了，她知道因為失眠，自己憔悴了不少，也老了許多，朋友只是沒明說。⑩女兒終于看不下去，拉著她到日本散心，好死不死，才到東京，就碰上大臺風。⑾住在旅館三十多層的高樓上，覺得整個房間都在震動，還有那強風吹過窗邊發(fā)出的呼嘯。女兒女婿睡在隔壁，身在異鄉(xiāng)，她一個人躺著，更顯得孤獨凄涼。只是不知是否因為白天舟車勞頓，她居然一點也沒被臺風吵到，反而很快地進入夢鄉(xiāng)。夢里有風有雨也有他，她還是受不了他的鼾聲，伸手去推，又不舍地把手舉高，改成摟，卻一下子摟空。她突然驚醒：“他為什么不在旁邊？”⑿窗外天已亮，而風雨依舊，轟隆轟隆地搖撼，又咻咻地呼嘯，她哭著哭著居然又睡著了。⒀夢中的他剛才只是去洗手間，現在又睡回了她的身邊，繼續(xù)發(fā)出那熟悉無比的鼾聲……1．試分析第②段中劃線人物描寫的作用。2．文章第⑦自然段中劃線句能否去掉，為什么？3．請你說說第⑧自然段中加點詞“另一種鼾聲”的含義。4．丈夫去世后女人一直失眠，為什么她在大臺風的風雨之夜卻能很快進入夢鄉(xiāng)？說說你的理解。13．閱讀下面的圖文材料，完成小題“知識跨年”讓觀眾“漲姿勢”“跨年夜”是中國各大衛(wèi)視的收視爭奪戰(zhàn)。而2018年跨年晚會呈現出“知識跨年”“文化跨年”的新特色：央視跨年晚會以“長知識”為特色，回顧總結了2017年的大事件；浙江衛(wèi)視推出了“2018思想全跨年盛典”，邀請高曉松等知名知識分子與年輕人溝通交流；深圳衛(wèi)視則再次聯手羅振宇，為觀眾提供了一場知試演講……材料一中國青年報社對2005名受訪者開展的一項調查顯示，77.3%的受訪者看好“文化跨年”。對于綜藝節(jié)目、晚會中文化元素的回歸，49.8%的受訪者認為是觀眾審美趣味提升的體現；49.1%的受訪者認為是由于傳統“唱跳”的娛樂方式缺少新意，遭遇“瓶頸”；41.5%的受訪者認為是由于感官式娛樂內容泛濫，同質化嚴重；36.1%的受訪者認為這是文化自信的具體表現；35.7%的受訪者覺得文化跨年賦予了“跨年”新的意義；21.4%的受訪者認為這是內容生產中的“價值回歸”。“文化跨年”的魅力在哪里?調查中，56.5%的受訪者認為是有思想深度，而不只限于感官娛樂；47.0%的受訪者認為是對過去一年的回顧總結；45.3%的受訪者認為是令人開闊眼界，增長見識；22.4%的受訪者借此勉勵自己“活到老，學到老”。綜藝節(jié)目、晚會如何平衡文化深度和娛樂觀賞性之間的關系?調查中，57.5%的受訪者建議環(huán)節(jié)設置、語言風格上更加輕松活潑；53.0%的受訪者建議利用舞美、特效等技術手段讓文化元素更具視覺震撼力；27.9%的受訪者認為應從文化素材中挖掘觀眾感興趣的切入點；25.0%的受訪者建議請大眾熟知的藝人參與。----中國青年報材料二其實，近年來不僅跨年晚會的文化屬性越來越強，其他綜藝節(jié)目也在逐漸往更有“文化味”上靠櫳，《中國詩訶大會》《朗讀者》〈國家寶藏》等節(jié)目都獲得了許多觀眾的好評。與以往的枯燥、沉悶的文化類節(jié)目不同，如今這些文化類節(jié)目更善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進行創(chuàng)作和表達。比如，絢麗的舞美特技、明星擔綱主講人，讓高大上的知識更接地氣。這不僅拉近了節(jié)目與年輕人的距離，還獲得了良好的口碑和市場回報。當然，我們也要看到“文化跨年”深受歡迎背后的深層次原因：在高速發(fā)展的現代社會，時間越來越趨于碎片化，人們希望利用這些時間學習新知識的需求日益強烈。但這也意味著諸如“文化跨年”“直播答題”等文化現象所呈現的知識都是零碎的、非系統的“干貨”知識。人們如果要想真正擺脫“知識焦慮”，而不是因為明星而關注知識，還是應該將被動的知識喂養(yǎng)轉變?yōu)橹鲃拥男畔⑺褜ぃ邮芡暾⑾到y化的知識體系，這樣才能充分感受到知識的力量與魅力。----廣州日報《“文化跨年”讓知識更接地氣》材料三相關聲音某傳煤公司制片李慕雪分析，文化元素的回歸既有外因也有內因。“外因是______，節(jié)目制作者們自然會費盡心思尋找新的形式和內容。內因則是__________。”某高校研究生張帆說：“文化跨年是一個好趨勢，給觀眾帶來了新的選擇和感受。”他還認為，文化元素回歸熒幕的過程中，創(chuàng)新至關重要。“其實文化類節(jié)目一直都不少，觀眾真正喜歡的，是恰當、巧妙、年輕的展現方式。”某大學學生彭振鐸指出，也有文化跨年晚會存在“形式大于內容”的問題。“如果是為了追‘文化’的熱點，而強行植入文化元素，就失去了節(jié)目創(chuàng)作的初衷，也不是觀眾希望看到的。”“我們的文化本身足夠有魅力，節(jié)目創(chuàng)作者需要充分理解它，再通過節(jié)目的設計包裝，將這份魅力傳遞給觀眾。”----中國青年報鏈接材料今年，許多媒體采用更廣泛的文化表達形式，呼應觀眾情感，借助“跨年”這一電視儀式，在其中植入“文化元素”，進行文化傳播，讓“跨年”呈現出更多元的文化姿態(tài)，既讓傳統文化有了參與現代娛樂的機會，又讓這一場場電視儀式擁有更深刻的文化內涵。1．比較選文第一自然段和“鏈接材料”，哪段文字更能激發(fā)你的閱讀興趣?請說明理由。2．結合材料，下列說法符合原文意思的一項是A．多數受訪者認為，可以通過綜藝節(jié)目、晚會請大眾熟知的藝人參與的形式來平衡文化深度和娛樂觀賞性之間的關系。B．《朗讀者》節(jié)目深受好評的原因是其更善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進行創(chuàng)作和表達。C．“文化跨年”“直播答題”等文化現象可以幫助人們真正擺脫“文化焦慮”。D．“文化跨年”的最大魅力在于它可以勉勵人們“活到老，學到老”。3．結合材料，回答問題。(1)談談你對下面句中加點詞的理解。比如，絢麗的舞美特技、明星擔綱主講人，讓高大上的知識更接地氣。(2)談談目前“文化跨年”“直播答題”存在的問題及解決方法。4．請根據材料一相關內容，概括“相關聲音”中李慕雪分析“文化元素的回歸”的內因和外因。5．結合以上材料，談談你對材料三漫畫的理解。三、語言表述14．請從每句所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的填寫在橫線上。(1)站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，________(吸吮攝取吸收)著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊.具有無比強大的前進定力。(2)雖然科學界對全球暖化的影響程度尚有歧見，但若人類對溫室效應造成的危險________(不屑一顧置之不理置之度外)，無非是玩火自焚。四、寫作15．有人曾這樣總結現代人不健康的工作方式：把思考交給了電腦，把聯系交給了手機，把行走交給了汽車，把健康交給了藥丸……誠然，人們在過分追求便捷、享受便利時，無形中丟失了原來應該擁有甚至必須終生堅守的東西。作為中學生，也應該很好地自我反省：在日常學習、生活中，我們是否曾丟失過什么？例如生活中的愛心、孝心、同情心、責任心，再如成長過程中必須具備的自尊、自信、自立、自強，等等。請以“不該丟失的”為題目，寫一篇600字左右的文章。可以敘寫個人經歷，也可以就此發(fā)表你的看法、感情等。提示與要求：①先將題目補充完整再作文；②除詩歌外，文體不限；③文中不得出現真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結合具體的語言環(huán)境來分析，可以從使用范圍和語意側重點角度來辨析。“奔向”指向某個方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此處應該用“奔赴”，排除AB兩項；“無可非議”意思是沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，“無可厚非”指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解，“無可非議”符合此處語境；“沒有廬山瀑布那么長”與“遠比它寬的多”是轉折關系。故選C。2、D【解題分析】

試題分析：莫泊桑的《我的叔叔于勒》是通過若瑟夫的眼光發(fā)現了人與人之間的冷漠無情，不是“菲利普的眼光”。故答案為D。3、B【解題分析】

“小園幾許，收盡春光”選自秦觀《行香子》。B項有誤。4、D【解題分析】

A.前后不一致，應刪去“會不會”和“能不能”。B.成分殘缺，去掉“在……過程中”。C.誤用雙重否定，“全班同學沒有一個不說他學習不積極”錯誤，應該是“全班同學沒有一個不說他學習積極”。D.正確。5、C【解題分析】

C詞語中加點字注音全部正確。A解剖（pōu）。B悲愴（chuàng）。D恣睢（zì）。6、（1）①B②C（2）總把新桃換舊符（3）旅館；劉徹（漢武帝）；紀。【解題分析】

（1）此題考查學生詩詞積累背誦默寫能力。“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”出自宋代詩人蘇軾的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去》全詩是：“東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂。”故答案：B信。C痕。（2）此題考查學生詩詞積累和默寫能力。注意題干的要求“關于春節(jié)”“完整的七言詩句”“一句詩”。結合所學可知這幾個字包含的詩句是：總把新桃換舊符。出自宋代王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（3）考查對詩歌內容的理解。讀懂詩句大意，結合知人論世的方法解讀。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。此詩標題是《商山早行》，是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經過商山時所作。所以這里的“茅店”是指旅館。“茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡”出自《金銅仙人辭漢歌》，是唐代詩人李賀因病辭職由京師長安赴洛陽途中所作的一首詩。大意：茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而逝。“劉郎”指漢武帝劉徹。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還是像秋風中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時威風無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”出自唐代李商隱的《馬嵬二首》。根據以上分析填充即可。7、（1）志（2）行天下之大道（3）曲徑通幽（4）黃花開遍秋容如拭（5）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海（6）不以物喜不以己悲【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“拭”的書寫，理解型默寫（4）的關鍵詞是“中秋花好月圓，秋色清爽”。（5）抓關鍵詞“豪邁氣概和樂觀精神”。（6）的關鍵詞“不計得失，寵辱不驚”。8、1．B2．D【解題分析】1．要求學生結合原著內容分析回目名稱。①處“大鬧野豬林”可知是花和尚魯智深。②處“押送金銀擔，吳用智取生辰綱”可知是青面獸楊志。③處結合“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓”可知是行者武松。④處結合“大鬧清風寨”可知是“小李廣花榮”。故選B。2．D項錯誤。因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山，以晁蓋、吳用等人為代表。秦明上梁山的原因：被自己人陷害。原因及經過：秦明被擒后，清風山眾頭領勸秦明歸降，秦明不愿意，眾頭領便留秦明在山上吃飽喝足，答應之后放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上發(fā)現城外許多人家都被燒成瓦礫場，回到城邊時，慕容知府不放他入城，而且已經事先因為秦明“指撥紅頭子殺人放火”而處決了秦明的家小，又命人放箭射秦明。秦明無法，只得回舊路，卻遇到宋江等人，隨之回到清風山上后才知道，原來宋江等為了斷秦明的歸路，讓他入伙，派人扮作秦明在城外燒殺。秦明聽后，先是憤怒，打算動手，轉而卻因為“上界星辰契合”以及斗不過對方的原因，就吞下這口氣，愿意歸順了。二、閱讀9、1．“隨”字化靜為動(或“以靜寫動”)，寫出群山隨著平原的出現而不復見，形象地描繪了渡過荊門后的壯闊景象，表現了詩人喜悅開朗的心情。2．C【解題分析】

1．所謂“煉字”，指某一字在寫景表意上有獨特的地方，這類字一般是動詞或形容詞，往往用“以動寫靜”和“比喻擬人”等方法，來突出景物的奇特之處，表達作者的情感。本題“隨”字化靜為動（或“以靜寫動”），寫出群山隨著平原的出現而不復見，形象地描繪了渡過荊門后的壯闊景象，表現了詩人喜悅開朗的心情。2．C項第一幅畫應是“水中映月圖”，第二幅畫應是“天邊云霞圖”。10、1．以次序/定為/六才子書2．（1）喜歡（2）斷絕（3）有人（4）寫3．除了和親人朋友談笑之外，（先生）只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。4．為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)。【解題分析】1．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關聯詞語后面要有停頓；根據語言順序來處理停頓，即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。“以次序定為六才子書”意思是“根據次序編定為六才子書”，結合翻譯應停頓為“以次序/定為/六才子書”據此作答即可。2．此題考查的是文言詞語的意義。需要注意的是“絕意”意思是“斷絕了念頭”，所以“絕”意思是“斷絕”；“為”應讀“wèi”，是動詞“寫”的意思。其余兩個難度不大，理解作答即可。3．此題考查的是文言文的翻譯能力。在翻譯句子時，首先要注意重要的實詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過來之后，再按照現代漢語的習慣調整語序即可。“除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書著述為務”句中“朋”意思是親人朋友，“從”意思是“跟，與”，“惟”意思是“只”，“兀”意思是“兀自，獨自”，“務”意思是“追求”，語序屬于正常語序，據此理解作答即可。4．此題考查的是對文意的疏通和從文中搜集信息的能力。金圣嘆先生為人灑脫，高傲奇特，喜歡喝酒，對文章有獨到的評論，這些在文章開頭作了高度概括，即“為人倜儻高奇，俯視一切，好飲酒，善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā)”。譯文：先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。愛好喝酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當時有憑講授學問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設置很莊嚴的座位，招收學生講授經書。他所講授的經書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設講座，環(huán)顧四周的樣子神采卓異，所有一切經史子集、箋疏訓詁，和那些釋道內外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內容，沒有不被他引述評論的。議論縱橫捭闔，自始至終都講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我得意，即使以前講學的人聽說了，皺眉長嘆，他也不理會。明清易代后，先生斷絕了做官進取的念頭，改名叫人瑞，字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意義，先生說：“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，顏淵感嘆孔子，孔子贊嘆弟子曾點，我大概是曾點一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據次序編定為“六才子書”，都是有獨到的眼光的。先生死后，仿效先生風格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現在求學的人還稱贊他們。我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關于他的生平大概的傳記。11、1．石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．迄今為止是對時間的限制，說明這是到目前為止我國發(fā)現的最早的鍋，不排除以后會發(fā)現更早的鍋，體現了語言的準確性和嚴密性。3．舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設計巧妙。【解題分析】1．本題考查對文本內容的理解掌握。根據第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．本題考查說明文的語言。為了說明的更加準確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對時間的限制，不排除以后會發(fā)現還要更早的鍋。這個短語體現了說明文語言的準確性。3．本題考查說明方法。細讀第七段劃線句可知，這句話是一個具體的例子，所以說明方法是舉例子，結合具體語境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設計巧妙的特點。12、1．第②自然段運用了心理描寫和動作描寫，寫出了丈夫鼾聲對女人的影響之大，和女人內心的矛盾，也表現了女人對丈夫的寬容與愛。2．不能，因為劃線句交代了丈夫的死因；照應了上文，也為下文寫“她”后悔、自責以致失眠作鋪墊。3．指女人回憶起的丈夫死前的鼾聲，以及她心中涌起的后悔、自責，和對丈夫的思念。4．白天舟車勞頓容易疲勞，窗外風雨轟隆轟隆的搖撼聲，咻咻的呼嘯聲極似丈夫的鼾聲和咻咻的吹氣聲，讓她產生錯覺，以為丈夫睡在身邊，她心安、踏實，因此進入了夢鄉(xiāng)。這表現了女人對丈夫的摯愛和對丈夫深深的思念。【解題分析】1．試題分析：考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法有肖像（外貌）、神態(tài)、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側面描寫和細節(jié)描寫等。其作用是形象生動地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點，表達作者的……感情。本題畫線句子運用的是動作和心理描寫，從這個角度結合語境分析作答。2．試題分析：考查重點語句的作用。這種題型一般回答不能刪除，要結合文章主旨和表達作用來分析。答題格式：分析語句的含意+表達作用。作答時要結合語句在文章內容和結構上的作用進行分析。3．試題分析：考查重點詞語的理解。理解詞語的含義不要僅浮于語句的表面意義，要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯系上下文，緊扣文章中心主題。作答時要結合語段的具體內容從表層含義和深層含義兩個角度進行分析。4．試題分析：考查對文章內容的理解。本題作答要在理解文章內容的基礎上，依據“只是不知是否因為白天舟車勞頓，她居然一點也沒被臺風吵到，反而很快地進入夢鄉(xiāng)。夢里有風有雨也有他，她還是受不了他的鼾聲，伸手去推，又不舍地把手舉高，改成摟，卻一下子摟空。她突然驚醒：‘他為什么不在旁邊？’”這一語句分析作答。13、1．示例一：選文第一自然段更能激發(fā)我的閱讀興趣。因為選文以各大衛(wèi)視2018跨年晚會的事例開頭，事例新鮮、新穎，從日常生活談起，更貼近生活，拉近了文本與讀者的距離；與“鏈接材料”文字相比，語言生動具體，內容豐富。示例二：“鏈接材料”的文字更能激發(fā)我的閱讀興趣。因為這段文字更為準確地定義了“文化跨年”，具體地闡釋了“文化跨年”的意義和內涵。2．B3．(1)“接地氣”意為善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進行創(chuàng)作和表達，拉近了與年輕人的距離，使節(jié)目更為年輕人所接受。(2)存在問題：“文化跨年”“直播答題”等文化現象所呈現的知識都是零碎的、非系統的“干貨”知識。解決方法：人們要想真正擺脫“知識焦慮”，不應該因明星而關注知識，而應該將被動的知識喂養(yǎng)轉變?yōu)橹鲃拥男畔⑺褜ぃ邮芡暾⑾到y化的知識體系。4．外因是傳統“唱跳”的感官娛樂方式內容泛濫且缺少新意，同質化嚴重，遭遇“瓶頸”；內因則是觀眾整體審美趣味的提升、轉變，觀眾開始具有文化自信，也意識到我們文化的價值。5．一些制作者(單位)單純地為迎合觀眾的感官式娛樂而進行模式化(流水線化)節(jié)目制作，造成節(jié)目缺乏新意、內容同質化嚴重，使節(jié)目失去發(fā)展空間和市場關注，前景堪憂；而有的節(jié)目制作者(單位)更善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進行節(jié)目創(chuàng)作和表達，扎根觀眾所需，拉近了節(jié)目與觀眾的距離，贏得了良好的口碑和市場關注，具有更為廣闊的發(fā)展前景(生命力)【解題分析】1．要求學生首先明確態(tài)度。然后結合第一段內容或了解材料的內容分析，寫出理由即可。如：“鏈接材料”的文字更能激發(fā)我的閱讀興趣。因為這段文字更為準確地定義了“文化跨年”，具體地闡釋了“文化跨年”的意義和內涵。其中的“文化元素”讓我沉醉。2．A項錯誤，“多數受訪者”，與材料一“25％的受訪者”不相符；C項錯誤，與材料二“人們如果要想其正擺脫‘文化焦慮’，而不是因為明星而關注知識，還是應該將被動的知識養(yǎng)轉變?yōu)橹鲃拥男畔⑺褜ぃ邮芡暾⑾到y化的知識體系，這樣才能充分感受到知識的力量與魅力”的表述不相符；D項錯誤在于：“最大”一詞與材料一“22.4％的受訪者借此勉勵自己‘活到老，學到老’的數據”不相符。3．（1）要求學生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義。“接地氣”，網絡流行詞，就是要廣泛接觸老百姓的普通生活，與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。用大眾的生活習慣、用語等，而不是脫離了群眾的實際需求和真實愿望，浮于表面，而是踏踏實實，深入人心，就是要遵循自然規(guī)律，而不是盲目行事。在這里意為善于用年輕人喜愛、熟悉的方式進行創(chuàng)作和表達，拉近了與年輕人的距離，使節(jié)目更為年輕人所接受。（2）要求學生結合材料內容分析闡述即可。結合材料二內容“在高速發(fā)展的現代社會，時間越來越趨于碎片化，人們希望利用這些時間學習新知識的需求日益強烈。但這也意味著諸如‘文化跨年’‘直播答題’等文化現象所呈現的知識都是零碎的、非系統的‘干貨’知識。人們如果要想真正擺脫‘知識焦慮’，而不是因為明星而關注知識，還是應該將被動的知識喂養(yǎng)轉變?yōu)橹鲃拥男畔⑺褜ぃ邮芡暾⑾到y化的知識體系，這樣才能充分感受到知識的力量與魅力。”分析：“文化跨年”“直播答題”存在的問題是“文化跨年”“直播答題”等文化現象所呈現的知識都是零碎的、非系統的“干貨”知識。解決方法：人們要想真正擺脫“知識焦慮”，不應該因明星而關注知識，而應該將被動的知識喂養(yǎng)轉變?yōu)橹鲃拥男畔⑺褜ぃ邮芡暾⑾到y化的知識體系。4．要求學生首先理解內因和外因。內因是觀眾因素，外因是客觀原因。然后結合材料分析即可。外因結合“49.1%的受訪者認為是由于傳統‘唱跳’的娛樂方式缺少新意，遭遇‘瓶頸’；41.5%的受訪者認為是由于感官式娛樂內容泛濫，同質化嚴重”概括得出：傳統“唱跳”的感官娛樂方式內容泛濫且缺少新意，同質化嚴重，遭遇“瓶頸”；內因結合“36.1%的受訪者認為這是文化自信的具體表現；35.7%的受訪者覺得文化跨年賦予了‘跨年’新的意義；21.4%的受訪者認為這是內容生產中