第六課求索真理的歷程6.2在實踐中追求和發展真理1.真理的含義2.真理的屬性：客觀性、具體性和條件性(難點)3.認識具有反復性、無限性和上升性,追求真理是一個永無止境

的過程。(重點)學習目標：認識：是主體對客體的能動的反映，有正確和錯誤之分。真理謬誤相符合不符合認識客觀對象

1、真理的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。一、真理是客觀的認識、真理、謬誤？形式內容對象性質思考：“仁者見仁、智者見智”，為什么對同一個確定的對象人們會產生不同的認識？結論：由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力、認識水平不同，對同一確定的對象會產生多種不同的認識，但其中只有一種正確的認識，也就是說真理只有一個。真理和謬誤的界限不容混淆。真理只有一個，真理面前人人平等。啟示2.真理的屬性（1）真理是客觀的最基本屬性真理的客觀性有兩層含義：第一：真理內容的客觀性真理作為對客觀事物其規律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉移的客觀內容；第二：檢驗真理的標準是客觀的社會實踐真理是實踐檢驗的結果，而實踐本身是一種客觀的物質性活動。注：“真理”是客觀的,它不以人的意志(包括權力.地位)為轉移.真理面前人人平等：對同一個事物只能產生一種正確的認識，即真理只有一個。①真理都是有條件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。（2）真理是具體的有條件的前蘇聯的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權”理論“農村包圍城市”理論

②真理都是具體的（具體性）任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。指主觀認識符合當地的實際指主觀認識符合當時的實際.任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。真理是具體的指主觀認識符合當地的實際指主觀認識符合當時的實際獨生子女政策三胎政策人口快速增長，超過經濟社會承受能力人口增長穩定，趨向老年化社會變化如果離開這一特定過程，真理就會變成謬誤。一種真理并不是適用于任何條件，真理是具體的有條件的【原理內容】真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇；是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性；【方法論】真理只有一個，堅持真理面前人人平等。原理歸納1：真理的含義和基本屬性【原理內容】①真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；②真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統一。【方法論】1.要求我們想問題、辦事情要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。2.真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。要求我們在探索真理的過程中，正確對待錯誤。

真理和謬誤既對立又統一。（1)真理和謬誤是對立的，真理和謬誤有著嚴格的界限，不容混淆的；(2)真理與謬誤往往相伴而行，在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。（3）真理和謬誤在一定條件下相互轉化。超出了真理適用的條件和范圍，不顧真理的具體性歷史性，真理就會變成謬誤。拓展：真理與謬誤的關系（2020·山東卷）毛澤東指出：“世界上只有唯心論和形而上學最省力，因為它可以由人們瞎說一氣，不要根據客觀實際，也不受客觀實際檢查的。”這告訴我們的是：①唯心論和形而上學都以認識和實踐相脫離為特征②客觀事物是認識的對象和檢驗真理的標準③真理的本性在于主觀和客觀相符合④不以理論為指南的實踐是盲目的實踐A．①③ B．②③ C．①② D．②④課堂練習A（2020·天津卷）1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念，從此“小康”被用來詮釋中國現代化坐標上一個重要階段。從黨的十五大提出“建設小康社會”，到十六大提出“全面建設小康社會”，再到十八大提出“全面建成小康社會”，十九大提出“決勝全面建成小康社會”。這一過程體現了A．認識的根本目的是獲得真理B．認識的最基本屬性是客觀性C．真理通過不斷戰勝謬誤得到發展D．認識在實踐基礎上不斷深化和發展課堂練習D（2020·長春市第二十九中學高三期末）2019年3月5日，李克強總理講到2019年政府重點工作任務時強調：推動社會治理重心向基層下移，推廣促進社會和諧的“楓橋經驗”。這是“楓橋經驗”首次寫入國務院政府工作報告。實踐表明，無論在哪個歷史時期，“楓橋經驗”在維護社會穩定、促進經濟社會協調發展中都彰顯了獨特優勢。對“楓橋經驗”我們必須十分珍惜、倍加愛護，始終堅持“楓橋經驗”的基本精神不動搖，并根據不同時期的形勢任務，不斷豐富和發展“楓橋經驗”，賦予其新的時代內涵，使之與時俱進，煥發出蓬勃生機和旺盛活力，成為社會治理的一面旗幟。請運用“真理是具體的有條件的”的知識，談談如何堅持“楓橋經驗”。課堂練習答案：①真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；真理都是具體的，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐具體的歷史的統一。②真理要隨著歷史條件的化而豐富、發展和完善。③堅持“楓橋經驗”，要根據不同時期的形勢任務，不斷豐富和發展“楓橋經驗”，賦予其新的時代內涵，使之與時俱進，煥發出蓬勃生機和旺盛活力，成為社會治理的一面旗幟解析：本題要求運用“真理是具體的有條件的”的知識，談談如何堅持“楓橋經驗”。屬于措施類試題，知識范圍是“真理是具體的有條件的”的知識，由材料信息出發進行分析。“根據不同時期的形勢任務，不斷豐富和發展楓橋經驗”，這說明真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍;真理都是具體的，堅持“楓橋經驗”要做到主觀與客觀，理論與實踐具體的歷史的統一;“賦予其新的時代內涵，使之與時俱進，煥發出蓬勃生機和旺盛活力，成為社會治理的一面旗幟”，這說明真理要隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善，要在實踐中豐富、發展“楓橋經驗”。1958年9月23日，前蘇聯發射首枚月球探測器，拉開人類探月序幕。1967年1月，“阿波羅１號”飛船在發射前的模擬演習中突遭火災。圖為遇難人員1969年7月21日，“阿波羅11號”實現了人類登月之夢思考：以上事例給我們什么啟示？人類對一事物的正確認識要經過一個怎么樣的過程？失敗的實踐說明了：

追求真理的過程不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經過從“實踐——認識——實踐...”的多次反復才能完成。原因：認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。1、認識具有反復性人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人們對一個事物的正確認識往往要經過“實踐——認識——實踐”的多次反復才能完成。二、追求真理是一個過程認識的主體（人類）認識的基礎（實踐）——世代延續——不斷發展人類認識無限發展認識的對象(物質世界)——無限變化追求真理是一個永無止境的過程，每個時代、每個人的認識發展的有限性，構成了整個人類的認識發展的無限性。四、追求真理是一個過程2、認識具有無限性人的認識運動不是圓圈式的循環運動，而是波浪式前進或螺旋式上升的過程認識運動具有反復性和無限性真理在發展中不斷超越自身≠真理推翻3、認識具有上升性結論：不存在終極真理，真理永不止步，不斷向前發展≠循環往復原理歸納2：認識具有反復性、無限性和上升性原理及方法論【原理內容】認識具有反復性，人類追求真理的過程不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理在發展中不斷地超越自身。【方法論】

與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，這是我們不懈的追求和永恒的使命。在實踐中追求和發展真理追求真理是一個過程真理的含義和屬性課堂小結真理的含義真理的最基本的屬性--客觀性真理的條件性、具體性認識具有反復性認識具有無限性認識具有上升性要求與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。（2021全國乙，21,4分）王安石在推敲“春風又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側面表明：①真理和謬誤往往是相伴而行的

②認識主體的知識和素質影響認識結果③認識是一個包含曲折性的前進上升過程

④對同一個確定對象不能產生不同的認識A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C課堂練習【答案】C【詳解】本題考查認識論的知識，考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力，考查科學精神等學科素養。思路點拔：材料中，王安石反復修改打磨詩句，沒有體現謬誤，也沒有體現真理和謬誤的關系，①不選。不同的人對同一個確定對象可以產生不同的認識，④說法錯誤。王安石作為一位文學家，對“又到江南岸”不滿意，說明認識主體的知識和素質會影響認識結果，②正確。對一個字反復修改，凡如是十字許，始定為“綠”，說明認識是一個包含曲折性的前進上升過程，③正確。(2021河北，12，3分)2021年4月29日11時23分，中國空間站天和核心艙發射升空，準確進入預定軌道。天和核心艙發射成功，標志著我國空間站建造進入全面實施階段，為后續任務展開奠定了堅實基礎。中國空間站由天和核心艙、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構成。根據任務安排，空間站計劃于2022年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學實驗、技術實驗和綜合開發利用太空資源能力，轉入應用與發展階段。由此可見A.實踐的發展不是一帆風順的B.人的實踐活動是歷史的發展著的C.認識工具決定人的認識水平D.科學實驗是一種探索世界規律的思維活動課堂練習B（2020.課標3）1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發現的化學元素納入一個統一的體系中。依據元素周期律，門捷列夫推斷當時的一些原子量測定結果存在誤差，預言“類鋁”（鎵）、“類硼”（鈧）等當時尚未發現元素的存在，他的推斷和預言后來在實驗中被逐一證實。這表明（）①科學發現來源于認識的不斷深化與積累②科學原理對探索和發現真理具有指導作用③任何科學理論都必須在實踐中驗證自己的真理性④科學原理——科學預測——實踐檢驗是認識發展的一般規律A①②B.①④C.②③D.③④C課堂練習【解析】①：實踐是認識來源，科學發現來源于實踐，①錯誤。②：認識對實踐具有反作用，正確的認識能夠推動社會實踐的發展，錯誤的認識阻礙社會實踐的發展。由題意知，門捷列夫依據元素周期表推斷當時的一些原子量測定結果存在誤差，預言一些尚未發現元素的存在，在這一科學原理的指導下，他展開了科學研究并在實驗中逐一證實了他的推斷和預言，這體現了科學原理對探索和發現客觀真理具有指導作用，②符合題意。③：實踐是認識的基礎，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。由題意知，門捷列夫展開了科學研究并在實驗中逐一證實了他的推斷和預言，這表明任何科學理論都必須在實踐中驗證自己的真理性，③符合題意。④：實踐是認識的來源，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成，④錯誤。(2020浙江7月選考，26，2分)米用傳統的玉米和大豆間套種方法，大豆會缺少光照，倒伏嚴重，產量很低。針對該問題，農學家經過多年探索，反復試驗，提出玉米和大豆帶狀復合種植的新理論和新方法，實現了兩種作物的協調高產。由此可見①實踐是認識的來源

②認識產生于實踐的需要③認識受具體的實踐水平限制④認識受主體知識水平的限制A.①②

B.①③

C.②④

D.③④課堂練習A（2020年全國卷一）40.閱讀材料，完成下列要求。(26分)在抗擊新冠肺炎疫情過程中，國家衛生健康委組織專家對醫療教治工作不斷進行分析、研判、總結，先后制修訂和發布7版新冠肺炎診療方案，為保衛人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡單，主要包括病原學特點、病例特點，病例定義，鑒別診斷、病例發現與報告、治療等方面內容。第3版方案細化了中醫治療方案等內容，第7版方案增加病理改變內容，增補和調整臨床表現、診斷標準、治療方法和出院標準等，并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復者恢復期血漿治療等新發現，形成了包括13個方面內容的比較完整的診療體系。中醫藥是中國人民在幾千年生產生活實踐中創造的，是中華文化的瑰寶，在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨特的價值和魅力。----------(1)診療方案的變化反映了對新冠肺炎認識的發展，運用認識論原理加以分析。(12分)課堂練習40.(1)實踐是認識的基礎，對復雜事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成；真理是具體的、歷史的，是一個不斷發展的無限過程。診療方案的變化，反映了對新冠肺炎的認識以診療實踐為基礎，是一個從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的過程，是一個指導診療實踐又不斷接受診療實踐檢驗的過程?！驹斀狻浚?）本題要求學生運用認識論原理分析“診療方案的變化反映了對新冠肺炎認識的發展”，屬于分析說明類主觀題，知識限定范圍為“認識論”。材料中“先后制修訂和發布7個版新冠肺炎診療方案”，說明認識具有反復性、無限性，真理性認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成，是一個從不深刻到此較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的過程。材料中“第1版方案較為簡單”、“第3版方案細化了中醫藥治療方案”、“第7版增加病理改變內容……”說明實踐是認識的基礎，人類對新冠肺炎的認識以診療實踐為基礎，隨著實踐的深入不斷深化對新冠肺炎的認識。自定義答案：(1)實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是