廣東省師大附中2024屆高考適應性考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、下列詞語中字音字形錯誤最多的一項是（）A．笑靨（yǎn）呦呦鹿鳴瓦斧雷鳴妄費心機B．傀儡(kuì)望風披糜山青水秀談笑風聲C．氛圍（fén）物阜民豐名門旺族甘冒不韙D．忖度(cùn)各行其事莞爾一笑焚膏繼鬼2、閱讀下面的文字，完成下面小題。的青色草浪，在風中起伏。草是竹節草和黑麥草，簇擁著翻卷。晌午后的微雨，也是青黛色的。遠處的島嶼，像隱在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽湖草海”——香油洲，面積很大。再過兩個月，鄱陽湖就會進入豐水期，湖水將慢慢上漲，將草洲，這里將變成一片汪洋，而水下的草甸將成為魚類覓食的天堂。大自然神秘莫測，它的力量是的。在中生代，受燕山運動的影響，地質下陷，形成了古贛江下游的河谷盆地。至一萬年前，最近一次亞冰期結束，斷塊上升后形成的“廬山”聳峙盆地之緣，盆地變成泱泱大湖。因與鄱陽山相接，山的名字就被拿來給湖命名，即鄱陽湖，它是最大的中國淡水湖。贛江、撫河、信江、饒河、修河五條虬曲的動脈，盤踞在江西大地，養育著世世代代的子民。最終，這五大水系注入鄱陽湖，與長江相通。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．一望無際吞噬不可名狀健壯B．一覽無余吞噬不可思議粗壯C．一覽無余吞沒不可名狀健壯D．一望無際吞沒不可思議粗壯2．下列各句中的破折號和文中畫波浪線部分的破折號，作用相同的一項是A．“好香的飯菜，——聽到雨聲了嗎？”老陳低聲說道。B．我們在天安門前深情地呼喚：周——總——理——C．想贏的不能贏，不怕輸的反而輸——這是競賽的辯證法。D．24小時的時間變得沒有意義——一天之中太陽會升起15次。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．因與鄱陽山相接，湖的名字就來自于山的名字，即鄱陽湖，它是最大的中國淡水湖。B．因與鄱陽山相接，湖被用山的名字來命名，即鄱陽湖，它是中國最大的淡水湖。C．因與鄱陽山相接，湖被用山的名字來命名，即鄱陽湖，它是最大的中國淡水湖。D．因與鄱陽山相接，湖的名字就來自于山的名字，即鄱陽湖，它是中國最大的淡水湖。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。2020年庚子鼠年，十二生肖中為什么會有“鼠”這樣讓人望而生厭的動物，實在是一件很令人費解的事。就中國文化來看，鼠從來都不是什么瑞獸，從《詩經》中的“碩鼠碩鼠，無食我黍”開始，鼠就一直是好逸惡勞的剝削者的象征，“三歲貫女”卻“莫我肯顧”一直逼得百姓要“逝將去女，適彼樂土”。《莊子》中吃“腐鼠”的“鴟”以“小鳥之心”度著“鹓鶵之度”歷來嘲笑。詞典中關于“鼠”的成語幾乎沒有一個是好的，“抱頭鼠竄、賊眉鼠眼、鼠目寸光……”鼠一直是如此的。生活中比“鼠”名聲好的動物實在是太多了，為什么中國人會把它放到十二生肖中？其實十二生肖中除了鼠，還有像虎，蛇這樣的兇獸，這其實就是中國人的智慧，人世間除了也有千回百轉，有春風得意也有時乖命蹇，一陰一陽之謂道，有苦有樂才是人生。十二生肖代表著年份，年份代表著時間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當然的事，我們當欣然接受。而把“鼠”放在開頭，再經歷“虎”與“蛇”的挫折，最后回到“雞豚狗彘之蓄”的安樂，由苦到樂先苦后甜。在干支紀年中，十“天干”與年份尾數的數字相對，而“庚”恰好對應0，意味著只要天干為“庚”的年份，這一年份的尾數一定是0，0為“無”“無”為萬物之始“無生萬有”，而“鼠”為十二生肖的開頭，因而，（）“萬事開頭難”，面對新年伊始的挫折，我們只要心有信念百折不撓，就一定能夠贏得更加美好的未來。1．下列在文中括號里補寫的語句，最恰當的一項是A．我們完全可以把2020庚子鼠年看作一個新的開始B．我們應該可以把2020庚子鼠年理解為一個新的開始C．我們完全可以把2020庚子鼠年當作一個新的開始D．我們應該可以說2020庚子鼠年就是一個新的開始2．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是A．為富不仁備受惡貫滿盈一帆風順B．貪得無厭倍受惡貫滿盈吉祥如意C．為富不仁倍受臭名昭著吉祥如意D．貪得無厭備受臭名昭著一帆風順3．文中畫波浪線部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．十二生肖代表著年份，年份代表著時間；就是要告訴我們，順和逆在時間中都是理所當然的事，我們當欣然接受。B．十二生肖代表著時間，時間代表著年份；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當然的事，我們當欣然接受。C．十二生肖代表著年份，年份代表著時間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在時間中都是理所當然的事，我們當欣然接受。D．十二生肖代表著時間，時間代表著年份；就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當然的事，我們當欣然接受。4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是（）弋陽，地處江西省東北部。弋陽腔被為中國古代戲曲“活化石”、高腔戲曲的“鼻祖”，。雨的聲音不時從門外傳來，場內的觀眾卻全然進入了戲中。①聽弋陽腔的演唱，強烈地感受到它超越地域文化的藝術穿透力和親和力②弋陽腔因弋陽而立身，弋陽亦因弋陽腔而揚名③讓人一接觸即被那激越清雅的氣質所打動④那響脆的鑼鼓和昂厲的嗩吶，無不動魄驚心⑤那或高亢狂放或抑郁婉轉的曲調⑥你看，一個演員在臺上唱，幕后數人接腔相伴，如回聲般美妙A．②①③⑥⑤④ B．②⑥⑤④③① C．⑤③④①②⑥ D．⑤④⑥③②①5、補寫出下列各句中的空缺部分。（1）《詩經·氓》中運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：“______，_____。”（2）不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中所說：“______，_____。”（3）在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是：“______，_____。”6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______________，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）（2）_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（3）懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）（4）_______________，下者飄轉沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所廣益。（諸葛亮《出師表》）（6）________________________，紉秋蘭以為佩。（《離騷》）（7）_________________________，造次必于是，顛沛必于是，。（《論語》）（8）登山則情滿于山，_______________。（《文心雕龍》）7、閱讀下面的文字,完成下列小題。注重情感表現自古以來是我國文學的鮮明特色和優良傳統。不僅詩詞歌賦始終離不開抒情言志，就是神話傳說和戲曲小說也無不以情感為內核，注重表現人性人情以打動人心，追求以美善戰勝丑惡的結局，使人們的美好情感和愿望得以寄托與慰藉。與此相適應，中國文論也建構起了言志說、緣情說、性情說、主情說等理論觀念，既是對這種文學實踐的高度概括和深刻闡釋，反過來也對文學實踐給予有力支撐與引導。一個多世紀前，中國文學和文學理論進入現代轉型時期。那時的文學理論，受西方現代審美論文學觀念影響，力圖將我國傳統情感論與現代審美論有機融合起來，創建新的審美情感論文學觀念，以適應中國文學現代轉型發展的要求。老舍在《文學概論講義》中闡發的便是審美情感論的現代文學觀念，他認為感情與美是文藝的一對翅膀，想象是使它們飛翔起來的能力，而使人欣悅則是文學的目的，因此，感情、美和想象便是文學的三個特質。從上述可知，我國現代文論轉型并沒有割斷傳統，而是努力將情感表現與藝術審美融合起來建構新的文學觀念，這對于新文學實踐發展無疑起到了積極的作用。我國現代文論轉型還有另一個重要方面，就是以反映論為基礎的現實主義文學觀念建構及其發展。反映論文學觀念的重要特點是要求文學真實反映生活，特別強調文學的真實性及其認識作用。但是，真正的現實主義并不僅限于追求真實性，同時還強調典型性和思想情感的力量。聯系文學實踐來看，以巴金的創作為例，他說當初是從探索人生出發走上文學道路的，所思考的問題只有一個：怎樣生活得更美好，做一個更好的人，怎樣對讀者有幫助，對社會、對人民有貢獻。從《家》《寒夜》等作品中，我們不僅能看出作者的影子與生活的真實性，更能讓我們真切感受到作者的生命體驗和思想情感。在作者筆下，寒意襲人的生活中并不缺少人性溫暖，普通人物的命運遭際中無不充滿了同情，令人悲觀絕望的現實處境里也仍然讓人看到希望。然而后來的文學觀念嬗變沒有把這種文學傳統繼承下來。情感表現論的文學觀念日漸式微，文學反映論也發生了各種不同情形的變異。一種情形是不要“源于生活”而只強調“高于生活”，似乎藝術創造越高大上越好，導致文學創作完全憑想象編造生活和粉飾現實，隨心所欲地拔高乃至神化人物，把文學變成某種思想觀念的傳聲筒，蛻變為一種偽現實主義。進入新時期后出現的另一種情形，作為對偽現實主義的反撥，只強調“源于生活”的真實性，而反對“高于生活”的典型性，使得有些作品只停留于各種陰暗生活與人性扭曲現象的揭露性描寫，從中感受不到人間溫暖，也看不到光明和希望，成為一種簡單化的“暴露文學”，談不上真正的文學意義。在這種情況下，一些富有責任感的文論家積極倡導并努力建構審美反映論，將反映論文學觀念推進到一個新階段。審美反映論的要義就在于，文學不僅是生活的反映，更是審美的藝術，而文學審美的核心就在于審美情感。在文學作品中，不僅有生活的真實再現和摹寫，而且還有作家想象的創造和情感的表現，這才是文學的根本特性。這樣的理論闡發無疑有助于深化對于文學反映生活的理解，從而將文學創作引向正確的道路。（摘編自賴大仁《重建當代“情感論”文學觀念》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國文學以注重情感變化為傳統，以情動人，寄托人們的美好情感與愿望。B．中國文論包含言志說、緣情說等理論觀念,有力地支撐與引導了文學實踐。C．將反映論文學觀念融入中國現代文論,導致了不應該出現的兩種變異現象。D．審美情感是文學審美的核心,所以有情感表現的作品就是真正意義的文學。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．文章從文學實踐以及中國文論發展的角度,論述了情感表現在中國文學中的地位。B．文章以巴金的創作為例論證現實主義文學既要追求真實性還要強調典型性和情感表現。C．文章通過分析文學反映論兩種變異的危害，自然而然地引出了審美反映論的要義。D．文章二、三兩段逐層遞進,論述了中國文論在現代轉型時期的兩種表現及其發展。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．中國文論概括與闡釋了中國文學實踐,在轉型期借鑒了西方文學觀念,曲折前行。B．在中國文論發展進程中,接受西方現代審美論比接受反映論更加具有積極的意義。C．只憑想象編造生活和只描寫陰暗生活與人性扭曲現象都不是文學創作的正確做法。D．審美反映論的建構體現了文論家的責任感,是對錯誤的文學創作主張的撥亂反正。8、閱讀下面的文字，完成小題。人類命運共同體是黨的十八大以來總書記屢屢提及并不斷豐富的一個國際關系新理念新思想新戰略,是中國特色大國外交的一個關鍵原則和方向。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應該如何認識其思想文化本源？客觀地說，世界上主要文明地區的政治文化中都有命運與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國古代的“天下大同”等觀念。總的來說，早期這些共同體觀念解決的只是內部秩序問題，還沒有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對立世界觀的局限，它們所強調構建的共同體是以一個假想或現實的敵人為目標的，這種思想很容易導致世界陷入對抗之中。事實上，直到今天，這種思想還在影響著個別大國的外交政策，值得我們去辨別和防范。我們倡導的“人類命運共同體”，其思想文化本源來自傳統和現代兩部分。所謂傳統，中國古代有豐富的中外秩序資源，在當時地理所及的范圍內，形成了一套處理中外關系的思想和實踐做法，這套思想和做法在今天需要創造性轉化。所謂現代，“打造人類命運共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關于社會共同體和人類解放的思想中，包含著國際主義以及很多“人類命運與共”的資源。馬克思主義政治經濟學中關于世界不平等、剝削以及世界政治經濟秩序根源、改造的論述等，都是我們理解“人類命運共同體”的重要思想本源。同時，這些思想也是“人類命運共同體”理念從學理上區別于既往及現在流行的一些共同體理論，如各種帶有宗教色彩的聯盟、大西洋共同體、“民主”價值觀聯盟等的重要依據。以往絕大多數國際秩序思想和實踐，要么服務于強者，要么用來結成一個國家聯盟以反對另一個國家聯盟，要么是一種宗教秩序的外在表現。馬克思主義政治經濟學思想中蘊含的“人類命運共同體”理念與它們的區別在于，其并不是從排他性國家聯盟的角度來狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經濟秩序的變革、大多數人實現自身解放從而結成聯盟的高度來理解共同體。值得一提的是，我們今天倡導的“人類命運共同體”，并不否定其他文明中關于人類合作的合理的思想資源。人類命運共同體是一個開放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個概念將隨著全球人、財、物、智互聯互通的發展，擁有越來越大的世界基礎，具有較廣泛的心理認同和感召力量。我們說建設人類命運共同體，并不意味著當今世界就是一片祥和了。建設人類命運共同體的目標，一定是在不斷解決矛盾的過程中逐步實現的。當前，國際關系中的矛盾、阻礙構建人類命運共同體的因素仍然廣泛存在。構建人類命運共同體進程中還需要解決很多矛盾和難題。中國倡導建設人類命運共同體，也是在呼吁世界團結起來共同克服當前面臨的困難。（選自“中國社會科學網”，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．“打造人類命運共同體”不只是要解決華夏文明內部秩序問題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問題。B．直到今天，以一個敵人為目標構建共同體的思想還在影響著大國間的外交政策，這值得辨別和警惕。C．馬克思主義中包含著打造人類命運共同體的資源，這些資源在關于世界不平等和國際主義的論述中。D．作為一個開放的概念，“人類命運共同體”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合理解自己的位置。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章開頭提出“人類命運共同體”理念是中國特色大國外交思想的關鍵原則和方向，自然地引出了下文對其特色和思想文化本源的分析。B．文章在論述過程中反復提到其他的共同體觀念和國際秩序思想，目的是通過對比突出“人類命運共同體”的優越性，令人更易理解和接受。C．本文重在論述“人類命運共同體”擁有強大的世界基礎、廣泛的心理認同和感召力量，并順勢提出了實現這一理念的基本途徑。D．文末強調當今世界充滿矛盾和沖突，意在表明構建“人類命運共同體”的道路并非一帆風順，需要克服很多困難，任重而道遠。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．主要文明地區的政治文化中都有命運與共的政治思想，但它們解決的只是內部秩序問題，有些還受到二元對立世界觀的局限。B．中國古代有豐富的中外秩序資源，有一套處理中外關系的思想和實踐做法，這是人類命運共同體的傳統本源。C．今天中國倡導的“人類命運共同體”，并不否定其他文明中關于人類合作的合理的思想資源，但具有新意義。D．建設“人類命運共同體”是全世界負責任的大國的共同目標，這一理想終將在不斷解決矛盾的過程中逐步實現。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。文藝創作貴在“情”,就是要充盈文藝追求的深情。如果對文藝事業沒有深情厚誼，缺乏傳世之心，僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具，這樣的文藝工作就①，這樣的文藝工作者就容易成為市場的奴隸。堅定藝術追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是藝術創作的必然要求。也唯有如此，廣大文藝工作者才能以文質兼美的優秀作品，滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許。文藝創作貴在“實”,就是要增強扎根生活的篤實。生活是藝術之母，越是攀登文藝高峰，越要深入火熱生活，扎根人民群眾，積蓄創作力量。人民生活中存在著文學藝術的豐富礦藏，只有發揚勞作上手的精神，走出書齋畫室，走進人民群眾，投身基層一線，用腳丈量大地，才能創作出思想性、時代性、藝術性、觀賞性有機統一的文藝佳作。文藝創作貴在“意”，就是要②。文藝是胸懷和創意的對接，觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，創新是藝術的生命。可以說，沒有創新動力、創作活力的持續迸發，精品力作就難以迸發涌現，文藝高峰也只能是鏡中花、水中月，可望而不可即。倡導創新精神，并不是要標新立異，而是倡導將創新精神、創新教育融入藝術學習創作過程中，在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發靈感、厚積薄發,提升藝術原創能力，推動文藝不斷繁榮發展。1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比喻、夸張 B．比喻、排比 C．對偶、排比 D．對偶、借代2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“走進群眾,扎根基層,才能創作出上乘的文藝作品。”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐臨,京兆長安人,周內史瑾孫也。其先自北海徙關中。伯父令則,開皇末為左庶子,坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。出為萬泉丞。縣有輕囚十數人,會春暮時雨,臨白令請出之,令不許。臨曰:“明公若有所疑,臨請自當其罪。”令因請假,臨召囚悉令歸家耕種,與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸,至時畢集詣獄，臨因是知名。再遷侍御史,奉使嶺外,按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉黃門侍郎,加銀青光祿大夫。儉薄寡欲,不治第宅,服用簡素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家童自歸家取白衫，家童誤將余衣，懼未敢進。臨察知之,使召謂曰:“今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫，且止之也。”又嘗令人煮藥失制，潛知其故,謂曰:“陰暗不宜服藥,宜即棄之。”竟不揚言其過,其寬恕如此。高宗即位,檢校吏部侍郎。其年,遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之數,臨對詔稱旨,帝喜日:“朕昔在東宮,卿已事朕，朕承大位,卿又居近職，以疇昔相委,故授卿此任。然為國之要在于刑法法急則人殘法寬則失罪務令折中稱朕意焉”高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號叫稱冤,臨所入者獨無言。帝怪問狀，囚曰:“罪實自犯,唐卿所斷，既非冤濫,所以絕意耳。”帝嘆息良久日:“為獄者不當如此耶!”永徽元年，為御史大夫。尋遷刑部尚書,加金紫光祿大夫,復歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年,坐事貶為潮州刺史,卒官,年六十。(節選自《舊唐書·唐臨傳》,有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．然為國之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務令折中/稱朕意焉/B．然為國之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務/令折中/稱朕意焉/C．然為國之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務令折中/稱朕意焉/D．然為國之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務/令折中/稱朕意焉/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是A．再遷,指兩次升官職。《琵琶行(并序)》中“左遷九江郡司馬”的“左遷”，則指降職。B．刺史,又稱刺使,職官。“刺”是檢核問事的意思，即監察之職。“史”為“御史”之意。C．卿,古時君王對親近大臣的稱呼,也被用作高級官員的尊稱，如前文中的“大理卿”。D．永徽,唐高宗年號。年號,是用來紀年的一種名號。一位皇帝在位時只用一個年號。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．唐臨為官寬容,體恤囚犯。他曾懇請縣令放囚犯們歸家耕種,囚犯們感念唐臨，全都按時回到獄中。B．唐臨崇尚節儉,淡泊寡欲。他雖然身居高位卻不置辦房產,在日常生活中也不講究吃穿用度。C．唐臨簡在帝心，深受重用。唐高宗認為他執法公正不偏,符合自己的心意,所以任命他為大理卿。D．唐臨仕途順遂,但終遭貶。他歷經多次升遷官至尚書,晚年卻因事被貶為潮州刺史,任上去世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)嘗欲吊喪,令家童自歸家取白衫,家童誤將余衣,懼未敢進。(2)高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號叫稱冤,臨所入者獨無言。5．唐臨曾讓人煮藥,為什么最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥?請簡要說明。11、閱讀文章，完成小題目。畏壘亭記歸有光①自昆山城水行七十里，曰安亭，在吳淞江之旁。蓋圖志有安亭江，今不可見矣。土薄而俗澆，縣人爭棄之。②予妻之家在焉，予獨愛其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見吳淞江環繞而東，風帆時過于荒墟樹杪之間；華亭九峰，青龍鎮古剎、浮屠，皆直其前。亭舊無名，予始名之曰“畏壘”。③《莊子》稱，庚桑楚得老聃之道，居畏壘之山。其臣之畫然①智者去之，其妾之絜然②仁者遠之。臃腫③之與居，鞅掌④之為使。三年，畏壘大熟。畏壘之民，尸而祝之，社而稷之⑤。④而予居于此，竟日閉戶。二三子或有自遠而至者，相與謳吟于荊棘之中。予妻治田四十畝，值歲大旱，用牛挽車，晝夜灌水，頗以得谷。釀酒數石，寒風慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然。誰為遠我而去我者乎？誰與吾居而吾使者乎？誰欲尸祝而社稷我者乎？作《畏壘亭記》。（注釋）①畫然：聰明的樣子。②絜然：清潔的樣子。③臃腫：無知的樣子。④鞅掌：為公事忙碌的樣子。⑤尸：神像；社：土神；祀、稷：祭祀。1．對于安亭，人“棄”我“愛”的原因是。2．第③段的作用是_____________。3．對“二三子或有自遠而至者，相與謳吟于荊棘之中。”一句理解正確的一項是（）A．兩三個孩子有的從遠方回來，相互跟隨歌詠在長滿荊棘的荒野中。B．間或有從遠道而來的兩三位好友，相互跟隨歌詠在長滿荊棘的荒野中。C．兩三個孩子有的從遠方回來，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。D．間或有從遠道而來的兩三位好友，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。4．簡析第④段畫線句的特點及表達的情思。5．“釀酒數石，寒風慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然。”寥寥幾筆，在簡潔的敘述中飽含著真摯情感。結合《項脊軒志》，闡述這一手法的表達效果。12、閱讀下面的材料，根據要求作文。清明祭祖，慎終追遠。生者尋根，葉落歸根。有人煙處，必有血脈傳承。有人說，清明節就是中國的感恩節！“清”者，清潔、清廉、清凈，無非一個清白；“明”者，明事、明禮、明法，無非一個明白！清白明白之人，自有清風拂面滌心，自有明月皎潔般的真善美。可是如今一些中學生卻以種種原因拒絕清明掃墓祭祖，或認為它是一種迷信行為，或認為它是大人的事情，或認為學習比它更重要……這引起了人們的深思。請結合材料內容，面向本校（統稱“圓夢中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“清明祭祖，從我做起”，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

參考答案1、B【解題分析】

本題考查學生識記現代漢語普通話常用字的字音和字形的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列詞語中字音字形錯誤最多的一項”，然后根據詞語意思來辨析字音和字形正誤。A項，“笑靨”的“靨”應讀yè；“瓦斧雷鳴”的“斧”應為釜；“妄費心機”應為“枉費心機”。C項，“名門旺族”應為“名門望族”。D項，“忖度”的“忖”應讀cǔn；“各行其事”應為“各行其是”；“焚膏繼鬼”應為“焚膏繼晷”。B項，“傀儡”的“傀”應讀kuǐ；“望風披糜”應為“望風披靡”；“山青水秀”應為“山清水秀”；“談笑風聲”應為“談笑風生”。故選B。2、1．D2．D3．B【解題分析】1．本題考查對詞語的辨析的能力。解答時注意要從詞語意義輕重、意義側重點、感情色彩和語境等方面綜合考慮分析。第一處，“一望無際”，一眼看不到邊，形容遼闊；“一覽無余”，一看就全在眼里了，形容事物簡單或平淡無味；語境說的是一眼望去，青色草浪沒有邊際，應選用“一望無際”。第二處，“吞噬”，吞食，并吞；“吞沒”，淹沒；語境說的是湖水淹沒草洲，應選用“吞沒”。第三處，“不可思議”，不可想象，不能理解；“不可名狀”，不能夠用語言形容；從語境看，這里形容的是神秘莫測的自然的力量，應選用“不可思議”。第四處，“粗壯”，(物體)粗大而結實；“健壯”，強健；語境把五條河比作動脈，用來修飾動脈，應選用“粗壯”。故選D。2．本題考查辨析破折號的作用的能力。解答時一要了解破折號常見的作用，二是要結合具體的句子分析破折號的作用。破折號常有的作用：表示解釋說明，表示意思的遞進，表示意思的轉換、跳躍或轉折，表示語音的延長，表示語音較大的停頓或中斷。畫波浪線部分的破折號的作用是解釋說明。A項，表示話題的轉換；B項，表示聲音的延長；C項，起總結上文的作用；D項，表示解釋說明。故選D。3．本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，“因與鄱陽山相接，湖的名字就來自于山的名字”，偷換主語，“與鄱陽山相接”的應是鄱陽湖，而后句的主語卻是“湖的名字”；“它是最大的中國淡水湖”，語序不當，多項修飾成分并列，表領屬性的“中國”應放在“最大的”的前面；C項，“它是最大的中國淡水湖”，語序不當，多項修飾成分并列，表領屬性的“中國”應放在“最大的”的前面；D項，“因與鄱陽山相接，湖的名字就來自于山的名字”，偷換主語，“與鄱陽山相接”的應是鄱陽湖，而后句的主語卻是“湖的名字”。故選B。3、1．A2．D3．C【解題分析】

1．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯詞語的運用。根據上文“只要天干為‘庚’的年份，這一年份的尾數一定是0”“因而”，可知“2020庚子鼠年”就是一個新的開始，在“完全可以”和“應該可以”中，我們應選“完全可以”，排除BD兩項。“鼠”為十二生肖的開頭，2020庚子鼠年可以看成是一個新的開始，這也與下文“萬事開頭難”相一致，排除C項。故選A。2．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規范用法。第一組，“為富不仁”意思是剝削者為了發財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。“貪得無厭”原指貪婪到無法滿足的地步，現指貪圖名利或金錢之心永遠沒有滿足的時候。前者側重心腸狠毒，后者側重貪婪。語境中“鼠”的本性是貪婪，應選“貪得無厭”，排除AC兩項。第二組，“備受”意思是受盡，嘗盡。“倍受”指更加受到、格外受到。語境中“鴟”有遭受嘲笑的意思，應選“備受”，排除B項。第三組，“惡貫滿盈”意思是指罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。“臭名昭著”意思是壞名聲人人都知道。前者側重罪惡之多；后者側重名聲之壞。語境中指“鼠”的名聲壞，應選“臭名昭著”。第四組，“一帆風順”意思是船掛著滿帆順風行駛。比喻非常順利，沒有任何阻礙。“吉祥如意”多用祝頌他人美滿稱心。根據下文“千回百轉”，可知這里應選“一帆風順”。故選D。3．本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。“十二生肖代表著時間”“時間代表著年份”說法錯誤，干支紀年是循環使用的，所以說，“十二生肖代表這年份”“年份代表著時間”。排除BD兩項。“順和逆”應是在“時間”范疇內說的，所以“順和逆在時間中都是理所當然的事”，排除A項。故選C。【題目點撥】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、A【解題分析】

本題考查語言表達的連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯詞語的運用。根據引句，首句應闡明弋陽腔與弋陽的關系,所以選②。接著總寫“弋陽腔”的藝術效果，故選①，因為“穿透力和親和力”，所以能一下子打動人，應接③。下面是具體舉例，“你看”是領句，所以先選⑥，再看④⑤兩句，“無不動魄驚心”是總結句，故④應在⑤后面。故選A。5、于嗟鳩兮無食桑葚后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟【解題分析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。此題難寫的字詞有：鳩、桑葚、蜉蝣、滄海等。【題目點撥】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛罥長林梢必能裨補闕漏扈江離與辟芷兮君子無終食之間違仁觀海則意溢于海【解題分析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：盈，漿，漱，罥，梢，裨，闕，芷，扈，溢。7、1．B2．D3．B【解題分析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“情感變化”錯誤，依據第一段“注重情感表現自古以來是我國文學的鮮明特色和優良傳統”可知，原文是“情感表現”，故A項偷換概念。C項，“將反映論文學觀念融入中國現代文論,導致了……”錯誤，依據第四段“文學反映論也發生了各種不同情形的變異。一種情形是不要’源于生活’而只強調‘高于生活’”“進入新時期后出現的另一種情形，作為對偽現實主義的反撥，只強調‘源于生活’的真實性，而反對‘高于生活’的典型性……談不上真正的文學意義”可知，導致不應該出現的兩種變異現象，并非因為“將反映論文學觀念融入中國現代文論”，而是一些創作者的錯誤理解。D項，“有情感表現的作品就是真正意義的文學”錯誤，依據最后一段“審美反映論的要義就在于，文學不僅是生活的反映，更是審美的藝術，而文學審美的核心就在于審美情感”可知，真正意義的文學要有情感表現，但不能說凡是有情感表現的作品就都是真正意義的文學。故選B。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。D項，“文章二、三兩段逐層遞進”錯誤，依據第二段“一個多世紀前，中國文學和文學理論進入現代轉型時期。那時的文學理論，受西方現代審美論文學觀念影響……以適應中國文學現代轉型發展的要求”，第三段“我國現代文論轉型還有另一個重要方面，就是以反映論為基礎的現實主義文學觀念建構及其發展”可知，文章二、三兩段是并列結構。故選D。3．本題考查理解并分析文中觀點態度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真比對選項和原文在觀點態度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“接受西方現代審美論比接受反映論更加具有積極的意義”錯誤，依據第二段“那時的文學理論，受西方現代審美論文學觀念影響，力圖將我國傳統情感論與現代審美論有機融合起來，創建新的審美情感論文學觀念，以適應中國文學現代轉型發展的要求”，第三段“反映論文學觀念的重要特點是要求文學真實反映生活，特別強調文學的真實性及其認識作用”可知，兩者都能產生“積極意義”，但文章并沒有比較哪種更加具有積極的意義。故選B。【題目點撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系，看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。8、1．D2．C3．D【解題分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題：A項“要解決華夏文明內部秩序問題”無中生有，原文只有第二段表述為“總的來說，早期這些共同體觀念解決的只是內部秩序問題”，可知，解決華夏文明內部秩序問題，用中國古代的“天下大同”理念，所以不能推斷出“人類命運共同體”要解決華夏文明內部秩序問題；B項“以一個敵人為目標構建共同體的思想還在影響著大國間的外交政策”擴大概念范圍。依據原文第二段是“影響著個別大國的外交政策”，此處擴大了范圍。C項，縮小概念范圍，把馬克思主義思想中“打造人類命運共同體”資源的范圍縮小了。該項對應的答題區域是第三段“所謂現代，‘打造人類命運共同體’還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關于社會共同體和人類解放的思想中，包含著國際主義以及很多‘人類命運與共’的資源。馬克思主義政治經濟學中關于世界不平等、剝削以及世界政治經濟秩序根源、改造的論述等，都是我們理解‘人類命運共同體’的重要思想本源”，可以看出“打造人類命運共同體”的資源除了“馬克思政治經濟學中關于世界不平等、剝削以及世界政治經濟秩序根源、改造的論述”外，還應包括“關于社會共同體和人類解放的思想”；D項，正確；故選D。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題：C項“本文重在論述……廣泛的心理認同和感召力量”錯，只有第五段花了一段較短的文字論述了一下，另外，“順勢提出了實現這一理念的基本途徑”無中生有，原文沒有相關表述；故選C。3．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此類題，注意仔細閱讀文章，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。本題：D項“建設‘人類命運共同體’是全世界負責任的大國的共同目標”于文無據，“這一理想終將……”原文并沒有這么肯定，依據原文最后一段“一定是不斷解決矛盾的過程中逐步實現的”。故選D。9、1．B2．①原文表述在內容上更豐富具體,較為詳細地展現了發揚勞作精神的具體做法;②原文表達上效果更加鮮明清晰,有深度,更全面;③原文表達與上下文句式風格更為協調,整體感較好。3．①容易沾滿銅臭味②樹立銳意創新的意識【解題分析】1．本題考查學生對修辭手法的分析能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、借代、比擬等，而每一種修辭手法又各有其作用，在平時的學習中要進行分類整理，寫作時可以恰當運用，以增加文章的文采。“文藝高峰也只能是鏡中花、水中月”是比喻句，把文藝高峰比作“鏡中花、水中月”，說明其可望不可即的特點；“廣大文藝工作者才能以文質兼美的優秀作品,滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許”是排比句。故選B。2．本題考查學生賞析重要語句的能力。要求考生能夠體會文中重要語句的豐富含義，品味精彩語句的表現力。體會重要語句的豐富含義，即是理解體會詞語、句子的含義。作答時，首先通讀全文，然后從內容和形式上鑒賞句子。①從內容上看，原文表述在內容上更豐富具體，“走出書齋畫室”“用腳丈量大地”較為詳細地展現了發揚勞作精神的具體做法。②從表達效果上說，原文表達效果更加鮮明清晰，有深度，更全面，“書齋畫室”借代閉門造車的工作環境，“走出書齋畫室”與“用腳丈量大地”更形象地表達了文藝創作者要增強扎根生活的篤實，比簡單說“走進群眾,扎根基層”更有感染力。③從語言風格上看，上段說“堅定藝術追求，一往情深、不改初心、矢志不渝,是藝術創作的必然要求”，下段說“在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發靈感、厚積薄發,提升藝術原創能力,推動文藝不斷繁榮發展”，原文表達與上下文句式風格更為協調，都是多用短句，鏗鏘有力，整體感較好。3．本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。注意前后文的銜接。依據第一空上文的“僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具”，可知這樣的文藝工作就會缺少真情，被金錢奴役，所以第一空填寫“容易沾滿銅臭味”。依據第二空后文“觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新”“創新是藝術的生命”“沒有創新動力、創作活力的持續迸發，精品力作就難以迸發涌現”等，可知第二空應填寫“樹立銳意創新的意識”。10、1．C2．D3．C4．(1)一次,他曾想要哀悼喪事,讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服,害怕不敢拿出來。(2)高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀,以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨不說話。5．唐臨待人寬容大度:①下人煮藥出錯,他暗中發現后，沒有追究宣揚那個人的過失。②借口天氣陰沉昏暗，說自己不適合吃藥,就讓那人把藥扔掉。【解題分析】1．本題考查學生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據語意做題，可用排除法。譯文：治國的關鍵，在于刑法，執法過嚴就傷害人，執法過寬就使懲罰犯罪失誤，務必讓執法公正不偏，符合我的心意啊。“為國之要”偏正短語，譯為“治國的關鍵”，中間不能斷開，排除AB。“法急則人殘”與“法寬則失罪”結構對稱，排除D。經過分析，斷句為：然為國之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務令折中，稱朕意焉。故選C。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。D項，“一位皇帝在位時只用一個年號”錯誤，一位皇帝不一定只用一個年號。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，是因為高宗做太子時，唐臨就侍奉他，做皇帝后，唐臨又擔任侍奉的職位，憑昔日的忠誠，所以高宗又授予唐臨重任。故選C。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：吊喪，哀悼喪事；將，拿；余衣，別的衣服；進，拿出。譯為：他曾想要哀悼喪事，讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服，害怕不敢拿出來。第二句得分點：錄，審查；斷，判處、審理；入，使進入，引申為“判處”。譯為：高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀，以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨不說話。5．本題考查學生理解文意篩選文中信息的能力。解答本類型題目關鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。唐臨曾讓人煮藥，最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥，是因為唐臨待人寬容大度。唐臨“令人煮藥”，但是那人卻“失制”，而唐臨“潛知其故”，也就是下人煮藥出錯，他暗中發現了事情原委，但是唐臨卻對下人說：“天氣陰沉昏暗，我不適合吃藥，那就扔了它吧。”文中贊揚唐臨說“竟不揚言其過，其寬恕如此”，所以，唐臨沒有追究宣揚那個人的過失，反而說不宜吃藥，是因為他的寬容大度。【題目點撥】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：唐臨是京兆長安人，周內史唐瑾的孫子。他的先人從北海遷徙到關中。他的伯父唐令則，在開皇末年擔任左庶子，因諂媚，曲意迎合太子李勇獲罪而被殺。唐臨年輕時與兄唐皎都有很好的名聲。出任萬泉縣丞。萬泉縣有輕罪囚犯十幾人，恰逢春末下了及時雨，唐臨稟告縣令請求放出他們，縣令不允許。唐臨說:“您如果有所疑慮，我自己承受這個罪責。”縣令因而請求他暫代縣令，唐臨主持政事，召集囚犯全讓他們回家耕種，和他們約定，讓他們按時回到關押的地方。囚犯們都感激寬恕恩惠，到約定時間全都聚集到監獄，唐臨因此知名。兩次提升后任侍御史，奉命出使嶺外，審查交州刺史李道彥等處置的申訴冤案關押的三千多人。多次升遷后任黃門侍郎，再封給他銀青光祿大夫。他生活節儉少私欲，不建宅第，衣服用品很簡樸，在待人上很寬容。一次，他曾想要哀悼喪事，讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服，害怕不敢拿出來。唐臨了解了此事，讓人把他叫來對他說道:“今日感覺呼吸不順，不適合哀悼哭泣，先前讓你取白衫，暫且不取了。”又一次，他曾讓人煮藥，加工上出了錯，他暗中了解了緣故，對那人說:“天氣陰沉昏暗，我不適合吃藥，那就扔了它吧。”終究沒有宣揚那個人的過失，他的寬恕到了如此地步。唐高宗即位，唐臨任檢校吏部侍郎。那年，升為大理卿。高宗曾向唐臨詢問在監獄關押的犯人數，唐臨回答皇帝問話符合皇帝意思，皇帝高興地說:“我以前做太子時，你就侍奉我，我現在做皇帝，你又擔任侍奉的職位，憑昔日的忠誠，所以我又授予你如此重任。治國重要的事在于刑法，執法過嚴就傷害人，執法過寬就使懲罰犯罪失誤，務必讓執法公正不偏，符合我的心意啊。”高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀，以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨不說話。皇帝奇怪地問這個情況，囚犯說:“罪行確實是自己犯的，唐大理卿判處的刑罰，已經不感冤屈，不是濫用刑罰，這是我沒有想法的原因。”皇帝感嘆很久說:“審理案件的官員不應當如此嗎?”永徽元年，唐臨任御史大夫。不久升任刑部尚書，再封給他金紫光祿大夫，又擔任過兵部、度支、吏部尚書。顯慶四年，因犯罪被貶為潮州刺史，死在他的任職.上，終年六十歲。11、1．安亭土地貧瘠、民風不淳別人離去，而我愛這里的閑靜，便于讀書；愛這里清池古木、江流風帆、九峰古剎的美景。2．承接上文交代取名“畏壘亭”的出處（或緣由）；為下文表達自己留居安亭自得其樂的心境作鋪墊。3．D4．運用排比修辭構成整句，以強烈地語氣；表達豐收后的快意和滿足；對志同道合者的召喚。5．釀酒登亭，即便寒風吹徹，黃葉紛飛，痛飲長嘯，真是暢快，把戰勝大旱后而自得自足的神情刻畫得淋漓盡致。如《項脊軒志》中“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”在簡潔的敘述中，表現出小屋環境的優雅寧靜，凸現了人物內心的愉悅之情。【解題分析】1．此題考核歸納內容要點概括中心意思的能力，要求概括對于安亭，人“棄”我“愛”的原因，答題時注意抓到原文的句子，然后概括作答。首先找到有用信息，在1、2段：“土薄而俗澆，縣人爭棄之”。“予獨愛其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見吳淞江環繞而東，風帆時過于荒墟樹杪之間；華亭九峰，青龍鎮古剎、浮屠，皆直其前。”，然后用現代漢語分析概括處兩方面的原因。2．此題考核分析文段作用的能力，要求分析文中第三段的作用，答題時先分析語段的內容，然后結合語段的位置恩熙作用。首先從內容的角度答出第三段引用《莊子》中的故事，突出庚桑楚居畏壘之山的情況；然后結合上文“亭舊無名，予始名之曰‘畏壘’”和小文“二三子或有自遠而至者……忻忻然”分析結構上的作用。3．此題考核翻譯文中的句子的能力，注意重點詞語和句子的分析，句中“二三子或有自遠而至者”是定語后置句，譯為“間或有從遠道而來的兩三位好友”。“相與謳吟于荊棘之中。”是介詞結構后置句，譯為：“一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。”。故選D。4．此題卡盒賞析文中的句子的能力，要求簡析第④段畫線句的特點及表達的情思，答題時注意分析句子的修辭手法和情感。答題時注意結合句子“誰……者乎”“誰……者乎”“誰……者乎”分析排比的手法，然后結合排比的效果和句子“為遠我而去我者”“與吾居而吾使者”“欲尸祝而社稷我”分析情感。5．此題考核探究能力，要求結合《項脊軒志》探究“釀酒登亭，即便寒風吹徹，黃葉紛飛，痛飲長嘯，真是暢快”的手法。答題時先答出此文的手法，然后結合《項脊軒志》分析。此文句子的細節表達了作者豐收后的快意和滿足的神情。作者在簡潔的敘述中飽含著真摯情感。《項脊軒志》中“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”在簡潔的敘述中，表現出小屋環境的優雅寧靜及人物內心的愉悅之情。有異曲同工之妙。參考譯文：從昆山城乘船航行七十里，就是安亭，安亭位于吳淞江畔。史志一類的圖書中有安亭江的記載，現在已見不到了。這兒土地貧瘠，民風不淳，縣里人棄之唯恐不及。我妻子的娘家住在這里，我唯獨喜愛她家宅院的閑靜，嘉靖二十一年，在這里讀書。住宅的西邊有砌成古老花紋的清水池，有用石塊壘疊起來的山；山上建有一座亭子，登上亭子，隱約見到吳淞江環繞著向東流去，乘風揚帆的船只在荒村樹梢之間穿過；華亭的九峰，青龍鎮的古寺、佛塔，都正當亭子面前。亭子原來沒有名稱，我開始命名為“畏壘亭”。《莊子》一書說，庚桑楚學得老子的學說，住到畏壘山上。他的部眾中聰明的智者離開了他，他的妻妾中圣潔的仁者疏遠了他。只有那些粗笨的人同他住在一起，忙碌地為他辦事。三年之后，畏壘地區獲得大豐收。畏壘的老百姓，迎神賽會，大肆祭祀和慶祝。我住在這里，成天關著門。間或有從遠道而來的兩三位好友，大家一起在荊棘叢中謳歌吟詠。我妻子治理田產四十畝，正碰上大旱之年，用牛套車拉水，日夜不停的澆灌，終獲很好的收成。釀下幾石酒，每當寒風凜冽，黃葉飄落之際；叫兒輩們倒酒，登畏壘亭而長嘯，怡然自得其樂。試問，有誰疏遠我、離我而去嗎？有誰同我相處聽我使喚的嗎？有誰想為我而迎種賽會祭祝的嗎？便作這篇《畏壘亭記》。12、【例文】清明祭祖，從我做起各位老師，各位同學，大家好！每年臨近清明的時候，心中總會有絲淡淡的莫名的哀愁，不甚強烈，卻也揮之不去，就這樣在心頭繞著、糾纏著。這幾天的天氣很是不錯，不知道，清明節那天，紛紛的細雨是否會如期而至。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思念。回味少年時，清明節和雨，在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個小牧童，牧童站在道旁，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源于《清明》這首詩吧。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”在我無憂的歲月里，這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境。少年無憂的時光總是短暫的，就像童年放起的一只風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。漸漸地，清明對于我，便多了一絲淡淡的哀愁，愈來愈重，特別是外公離去后，這感覺更加強烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，對我特別的好，可能是我比較乖的緣故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都會很哀傷。有人說，對別人的思念會隨著時間的流逝，越來越淡。我想，