2024屆北京市西城區第十三中學高三壓軸卷語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。優秀傳統文化的創造性轉化是一個大命題，也是當下電影創作必須直面的時代課題。在《大圣歸來》《哪吒》中,孫大圣、哪吒被塑造為當代人的形象：戰無不勝、的孫大圣,被重塑為一個經歷重創后萎靡不振、又希望得到他人認可的形象;品行頑劣的哪吒最終成長為一個有擔當的少年。在這樣的人物重塑和故事新編中，孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活，成長為活生生的能走出傳統,走進觀眾內心的普通人，他們的困頓與奮起,真實地了當代人的生活、情感和價值追求。優秀傳統文化曾經涵養了中國民族動畫,孕育出《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等經典力作,影響了一代又一代中國人。今天，《哪吒》等影片立足傳統經典，_現代人的生活,并廣泛多種文化的營養,在保持傳統文化精神內核的基礎上,(),展現新魅力。他們一步一個腳印的努力,讓人們看到了“國漫崛起”的希望。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．所向披靡反應觀照獲取B．望風披靡反應觀測獲取C．望風披靡反映觀測汲取D．所向披靡反映觀照汲取2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．孫悟空、哪吒走出傳統，成長為貼近時代、貼近生活，能走進觀眾內心的活生生的普通人B．孫悟空、哪吒走出傳統，變成了貼近時代、貼近生活，能走進觀眾內心的活生生的普通人C．孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活,變成了活生生走出傳統，能走進觀眾內心的普通人D．孫悟空、哪吒貼近時代、貼近生活，成長為走出傳統，能走進觀眾內心的活生生的普通人3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．讓傳統文化融人時代語境，迸發新活力B．讓時代語境融人傳統文化，迸發新活力C．迸發新活力，讓傳統文化融入時代語境D．迸發新活力，讓時代語境融人傳統文化2、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子《勸學》中，以螃蟹設喻，指出“__________，__________”在于“用心躁也”，從反面論述要學習必須專注、持之以恒。(2)《詩經.氓》中寫女主人公起初對愛情充滿了渴望，她“__________”，遙望復關，看不見就“__________”，看見了就有說有笑。(3)王維《使至塞上》中“__________，__________”兩句將詩人情感推向高潮，抑郁孤寂的凄然即刻被興奮昂揚的愛國之情淹沒。3、對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是（）中小學時代思想觀念和價值取向，不僅影響甚至還決定著他們未來價值觀念的養成。《大學》是“初學入德之門”，這種傳統價值教育與現代的知識教育雖不盡相同，但通過學習《大學》，能讓中小學生明白為學次第和進德修業的內在邏輯關系，為日后確立正確的人生目標和價值觀念打下堅實基礎。A．中小學時代思想觀念和價值取向對未來有巨大影響。B．傳統價值教育與現代知識教育不盡相同，要有所區別。C．學習《大學》能讓中小學生明白學與德的關系。D．中小學生應讀《大學》，確立正確的人生目標和價值觀念。4、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。表海亭①歐陽修②望海亭亭古堞間，獨憑危檻俯人寰。苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山。髀肉已消嗟病骨，凍醪猶可慰愁顏。潁田二頃春蕪沒，安得柴車自駕還。（注）①表海亭原址在山東省青州的南陽河河畔，傳說當年姜太公分封至齊，屬東夷之地。②1049年，歐陽修被請來做潁州太守，離開潁州后，他寫下了一批思念潁州的作品，表達歸潁的愿望。這就是其中的一首。1．下列關于詩歌的理解和賞析，不正確的兩項是（）A．首聯寫望海亭非常高，從上面可以俯看人間，可惜年久失修，欄桿壞了很危險。B．頸聯寫詩人因病瘦弱，形銷骨立，萬念俱灰，只能借酒消愁。由此可知他的老病無助。C．尾聯寫家鄉二頃田園是否荒蕪，何時才能自駕柴車回到故里？可見詩人渴盼歸隱，思家心切。D．從詩歌的頷聯和尾聯來看，我們可以看出詩人對自然美景的喜愛和渴盼歸隱種田的情懷。E.從詩歌的整體來看，觀察的視角是由上而下；寫作思路是由寫景到抒情，抒發孤寂、愁苦之情。2．詩歌頷聯描繪了什么樣的畫面？有什么作用？5、閱讀下面詩歌，回答下列小題。渡荊門送別①（唐）李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓②。仍憐故鄉水，萬里送行舟。杜甫晚年過江峽作《旅夜書懷》詩云：“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”后人常將此二詩頷聯加以比較，或稱“李雖壯而杜骨力過之”，或稱“未容優劣，二者皆有興會”。（注）①渡荊門送別：開元十四年，李白由三峽初次出蜀，作此詩。荊門，山名，在今湖北宜都縣西北；自此以東，地勢平坦。送別，意指江水送自己離別蜀中。②海樓：海市蜃樓。（1）李白與杜甫，世稱，代表了唐代詩歌藝術的最高成就。（2）請從情景關系角度賞析李詩畫線句。（3）后人對李、杜詩頷聯有兩種評價，你的看法如何？請說說理由。6、（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（莊子《知北游》）7、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：中國共享經濟從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到，從百花齊放到資本進場，再到行業洗牌后幾個幸存者，中國共享經濟正在轉型中穩步發展。借助人工智能和大數據領域的產業優勢，中國共享經濟借得東風，乘勢而上。截至2018年底，全球305家獨角獸企業中有中國企業83家，其中具有典型共享經濟屬性的中國企業34家，占中國獨角獸企業總數的41%，2018年中國又有11家共享企業首次進入獨角獸行列。移動支付助推共享經濟。美國彭博社刊文稱，發展共享模式在中國幾乎比在世界任何其他地方都要有前途。英國廣播公司報道稱，中國使用智能手機支付的普遍程度，世上沒有其他國家可媲美。手機支付亦令共享經濟起飛。良好的營商環境也為外媒所津津樂道。美國《福布斯》雜志網站9月3日報道稱，從新興市場制造業技術、可靠性、貨幣穩定性、治安和國內市場增長等方面講，中國是第一名。“豐富的勞動力、穩定的貨幣和政局、世界一流的物流以及更安全的營商環境使中國脫穎而出。雨傘1小時3元，單車1小時4元，充電寶1小時最高可達8元……外媒關注到，最近一些中國共享經濟形態紛紛跨入“漲價時代”。從此前的大規模補貼和優惠，到如今行業集體上調價格，為何會有如此明顯的變化？事實上，漲價是市場自身發展規律的表現。“中國共享經濟是否達到頂峰？”英國廣播公司給出的答案是，雖然發展遇上不少困難，但共享經濟依然有豐富的潛力。（摘編自《人民日報》，有刪改）材料二：圖表2注：占比=共享服務型支出/人均消費支出材料三：中國共享經濟從被稱為“共享經濟元年”的2015年算起，至今也不過4年時間，在短暫的時間內，價格從當初的“白菜價”、“豆腐價”漲到現在的“內食價”，價格出現跳躍式波動，既令人感到眼花繚亂，也讓不少消費者深深感觸到現在消費共享經濟有點力不從心，對共享經濟這種行為議論紛紛，褒獎不一，共享經濟陷入了典論旋渦，讓其身份處于尷尬邊緣。我國共享經濟之所以擴張快，大都是資本推動“跑馬圍地”的行為在作怪而已，一些企業為了搶占地盤，不惜進行價格補貼，很多共享經濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比如一些共享單車公司即便虧損嚴重、賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續向中小城市延伸。這么不計成本的擴張，其后果是危險的：容易導致共享經濟的惡性競爭，違背了市場經濟規律，使共享經濟背離了發展初衷；且也會導致參與共享經濟主體的持續大幅虧損，導致資本市場亂象，給了投資者巨大的風險，也讓共享經濟本身變得脆弱，蒙上了發展陰影，這一切都是低價盲目擴張帶來的后果。“借債最終是要還的”，共享經濟靠低價格的擴張和經營顯然是行不通的，近年一些共享經濟主體陷入困局就是最好的證明。值得慶賀的是，目前共享經濟主體大都意識到了持續低價惡性競爭的危害會殃及到整個共享經濟健康發展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經濟說不，紛紛將共享經濟提價。雖然說共享經濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經營理性行為的回歸，只有這樣才能讓共享經濟持續下去，不讓消費者利益受損，也給資本以正常回報。同時，這也是建立共享經濟優勝劣汰市場機制的需要，通過合理“漲價”，讓一些消費者真正需要的共享經濟能保證高質量發展，不斷成為市場競爭的優勝者；而讓那些市場需求不強、價格與質量不相符的共享經濟被淘汰出局，讓共享經濟市場恢復良好生態。但共享經濟市場主體需要注意，不能只站在自身利益角度而唯利是圖，讓消費價格高得離譜，導致價格嚴重背離它的價位，只顧通過脫離實際的提價而讓自己經營盈利：這樣做又會適得其反，會從一個極端走向另一個極端，最終有可能引發共享經濟消費者的反對。這是特別需要謹記的堅守的經營原則！（2019年9月16日《人民日報》，有刪改）1．下列對原文內容的說法，不正確的一項是A．中國共享經濟從誕生之日起就備受世界矚目，發展順利，有豐富潛力，正在轉型中穩步發展。B．人工智能和大數據領域的產業優勢、移動支付、良好的營商環境助推了中國共享經濟的發展。C．圖表中，在線外賣的共享型服務普及率和共享型服務支出占比都居首位，醫療領域則都是最低。D．共享經濟提價有經營理性行為回歸的原因，也是共享經濟持續發展的需要，但須遵循經營原則。2．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．圖表中，出行、住宿、餐飲、醫療等領域共享經濟發展迅速，但共享型服務支出占比仍然偏低，住宿和醫療更為明顯。B．共享經濟的價格從“白菜價”“豆腐價”漲到現在的“肉食價”，跳躍式波動的價格讓不少消費者對這種漲價行為褒獎不一。C．在共享經濟發展過程中，因為資本推動“跑馬圈地”的行為，導致有些共享經濟主體公司出現虧損嚴重、賺不到錢的現象。D．要使共享經濟高質量發展，就要讓共享經濟進入市場進行優勝劣汰，讓需求不強、價格與質量不符的共享經濟主體淘汰出局。3．中國共享經濟發展速度很快，為何還要大幅漲價？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。青春心態：“五四”文學審美心理素描這個概括來源于徐志摩，《默境》中他寫道：但見玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領；歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂。這里青春、歡樂、光明是三位一體的，“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”。“五四”作家不是將歡樂當成是一種消費和閑暇來對待的，“五四”作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。正因如此，“五四”文學開辟出一條以歡樂、光明、青春心態為宗旨的審美戰線以反對封建文學的自虐、黑暗、老年心態。“五四”新文化運動的倡導者們是以青年為突破口來建設“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創辦《新青年》雜志（第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》），在其發刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年。《新青年》雜志將“改造青年之思想，輔導青年之修養”作為自己的天職；1916年李大釗在《新青年》2卷1號上發表《青春》一文，認為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應成為“青春之歷史，活青年之歷史”。“五四”新文化運動從本質上講就是一場青年文化運動，它標志著中國傳統的長老型文化的終結和中國現代青春型文化的誕生。由此“五四”文學運動在這一背景中是與整個“五四”文化運動的青春型轉向相應和的。“五四”新文學作家主體是青年，從新文學的創作主體這一角度來說，將“五四”文學說成是青年的文學是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，陳獨秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時許多人只20出頭。他們的出現給現代文壇帶來一股青春風，一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學的性質，中國古代文學以士大夫為主體，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發。“五四”文學則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學是青春性的文學，“五四”文學的審美是一種青春心態的審美。“五四”文學的青春型審美心理特征不是空穴來風。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風云、震駭心魄”，一掃四平八穩，老態龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達了希望變老大中國為少年中國的憧憬，前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續關系。郭沫若也說，“五四”以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進取氣象的姑娘，是“年輕的祖國”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四”時代的文學雜志的名稱上也可以明確地看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進》《創造》《狂飆》等等都是一種青春風格的命名。“五四”文學審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（摘編自葛紅兵《正午的詩學》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．將歡樂與光明融合在個體生命形態之中，這是“五四”文學作家“青春教”的宗教信仰。B．“五四”文學運動實現了封建文學向以歡樂、光明、青春心態為宗旨的青春型文學的轉向。C．“五四”新文學作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大，其余都是35歲以下的青年人。D．“五四”文學的審美心理特征具有深厚的歷史基礎和濃重的時代氣息，并不是憑空產生的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從創作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四”文學的青春型特征。B．文章開頭引用徐志摩的詩句，開門見山，直接點明了文章要論述的中心論點。C．文章舉李大釗《青春》一文為例，證明了青年人是建設“五四”文化的關鍵。D．文章主體段落內部的論證思路清晰嚴整，先提出論點，再列舉事實加以佐證。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“五四”文學以“青春、歡樂、光明”的心態為宗旨，其本質就是在與“老年、自虐、黑暗”的封建落后文學做斗爭。B．中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體，體現出一種老年心態，因此李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史。C．《新青年》雜志贊美青年人，主張“改造青年之思想，輔導青年之修養”，這體現了“五四”新文化是一種青春型文化。D．“五四”新文學運動與“五四”新文化運動相應和，給有幾千年悠久歷史的中國帶來了青春的氣息，影響是深遠的。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中醫學理論體系約形成于戰國至秦漢時期。在“諸子蜂起，百家爭鳴”的時代，中國古代哲學思想得到長足發展，中醫學將當時盛行的陰陽、五行和精氣學說作為一種思維方法引入，與其自身固有的理論和經驗相融合，完成了中醫辨證論治體系的基本理論構建，因而這些本為關于世界存在和變化的哲學觀念與學說，亦是中醫學的哲學基礎。陰陽學說，是建立在唯物論基石之上的樸素的辯證法思想，是古人認識宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種宇宙觀和方法論。陰陽學說用“一分為二”的觀點，來說明事物存在著相互對立、制約、互用、交感、消長、轉化、自和等運動規律和形式，宇宙萬物之間存在著普遍的聯系，世界本身就是陰陽對立統一的結果。中醫學將陰陽學說用于解釋人體，認為人體是由各種既對立制約又協調統一的組織結構、生理機能所構成的有機整體，《素問》指出“陰平陽秘，精神乃治”。陰陽學說幫中醫學構筑了獨特的理論體系，并貫穿于其中的各個方面，指導著歷代醫家的理論思維和臨床實踐。五行學說，既是古代樸素的唯物辯證的宇宙觀和方法論，又是一種原始而質樸的系統論。五行學說認為，宇宙萬物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類，整個宇宙是由此五類不同層次的事物和現象之間的生克制化運動所構成的整體。中醫學以五行學說解釋人體，將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分歸于五行之中，構筑以臟為中心的五個生理病理系統，并以五行的生克規律闡釋這五個生理病理系統的相互關系。五行學說幫助中醫學建立了人體是一個有機整體和人與自然環境息息相關的整體思想，構筑了人體臟腑經絡的系統模型，并用于解釋疾病的病理傳變和指導對疾病的診斷和防治。精氣學說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。精氣學說認為，精氣是宇宙萬物的共同本原，精氣自身的運動變化，推動和調控著宇宙萬物的發生，發展和變化。此學說作為一種思維方法滲透到中醫學中，促使中醫學建立了“精”為人體生命的產生本原，“氣”為推動和調控生命活動的動力的精氣理論，并對中醫學的整體觀念、病因病機理論、養生防治理論等的構建具有方法學方面的重要意義。陰陽、五行、精氣諸學說，對中醫學理論體系的形成確實起了重要的作用，但由于歷史的限制，仍存在著較多的局限。人體的生命活動是非常復雜的，用古代哲學的精氣、陰陽、五行諸學說尚不能全面且深層次地闡釋人體生命、健康和疾病的規律和機制。因此，對人體復雜生命過程的研究，還應該在中醫學整體思想的指導下，一方面吸收中國古代人文學科的精華，一方面運用現代科學的研究方法和手段，進行細微層次的研究，以逐漸揭示人體生命活動的本質和規律。（摘編自王新華、孫廣仁《中醫基礎理論》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．陰陽、五行和精氣學說既是古人認知世界的世界觀和方法論，也是中醫學的理論基礎。B．中醫學的陰陽觀念，既可說明人體的組織結構和生理機能，又能指導醫家的診斷和治療。C．中醫學的精氣理論是一種用來解釋宇宙的生命本原以及人體病因病機、養生防治的學說。D．中醫注重從整體上把握人體，認為生理病理系統之間存在著相互生發又相互制約的關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先指出中醫學理論體系的形成時代和背景，再論述了古代哲學對中醫學的深遠影響。B．第二段引用《素問》中的句子，意在證明陰陽學說幫中醫學構筑了獨特的辯證理論體系。C．通過分別論述陰陽學說、五行學說、精氣學說對中醫學的影響，文章把論證推向了深入。D．文章既肯定了三種學說對中醫學理論體系形成的作用，又指出其局限性，具有辯證意味。．3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．陰陽、五行、精氣學說在影響古代中醫學時，它們三者之間也在互相促進、共同發展。B．中醫分熱證、寒證，“寒者熱之，熱者寒之”，這是陰陽學說在中醫治療中的具體運用。C．中醫學既用陰陽學說，又用五行學說解釋人體，難免存在矛盾之處，有一定的局限性。D．要認識人體復雜生命的規律和本質，須用現代科學方法和手段對中醫學進行理論改造。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。樂黃目，字公禮，撫州宜黃人。淳化三年舉進士，補伊闕尉。成平中，徙知壁州，未行，上章言邊事，召對，拜殿中丞。久之，直史館、知浚儀縣。俄上言曰：“今朝官以數任除知州，簿尉以兩任入縣令，雖功過易見，而能否難明。伏見唐開元二年選群官，有宏才通識、堪致理化者，授刺史、都督。又引新授縣令于宣政殿，試理人策一道，惟鄄城令袁濟及格，擢授醴泉令，余二百人，且令赴任，十余人并放令習學。臣欲望自今審官院差知州銓曹注縣令候各及三二十人一次引見于御前試時務策一道如此則官得其人事無不治。”上頗嘉其好古。遷太常博士、京西轉運使。丁內艱，時真宗將幸洛，以供億務繁，起令蒞職。父尋卒，上復詔權奪。大中祥符中，使契丹還。就拜起居郎，改陜西轉運使，賜金紫。陳堯咨知永興，好以氣凌黃目，因表求解職，不許。堯咨多縱恣不法，有密言其事者，詔黃目察之，得實以聞，堯咨坐罷龍圖閣職，徙知鄧州。八年，黃目入判三司三勾院。天禧初，馬元方奏黃目職事不舉，遂分三勾院，以三人掌之。黃目罷任，奉朝請。逾月，拜兵部員外郎、知制誥。黃目屬辭淹緩，朝議以為不稱職。時以盛度知京府，辭不拜，即遷黃目右諫議大夫，權知開封府，度為會靈觀判官，兩換其任。仁宗升儲。明年，徙潭州。長沙月給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。五年，代還，知審官院。黃目以風疾題品乖當[注]，改知通進。數月，求外任，得知亳州。俄所疾加甚，卒，年五十六。黃目面柔簡默，為吏處劇，亦無敗事。有集五十卷，又撰《學海搜奇錄》四十卷。（節選自《宋史·樂黃目傳》）[注]題品乖當：考評政績不當。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣欲望白今審官院差知州／銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御／前試時務策一道／如此／則官得其人事／無不治B．臣欲望白今審官院差知州／銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御前／試時務策一道／如此／則官得其人／事無不治C．臣欲望白今審官院差／知州銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御／前試時務策一道／如此／則官得其人／事無不治D．臣欲望白今審官院差／知州銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見于御前，試時務策一道／如此／則官得其人事／無不治2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．權奪，古代官員居父母喪時，雖然喪服未滿，但朝廷強令m仕。B．金紫，金印紫綬，黃金印章和紫色綬帶，后代指高官顯爵。C．奉朝請，諸侯春季朝見天子叫朝，秋季為請；因稱定期參加朝會。D．代還，出任外官的朝臣在一定年限會被其他官員替換而回到京城。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．樂黃目熟悉古制，上書介紹。樂黃目曾經上書介紹唐朝開元二年選拔官員的事情，在介紹對新任縣令的考察時，陳述了朝廷的具體做法以及最終的結果等。B．樂黃目不計私仇，客觀公正。陳堯咨任永興知軍時經常欺凌樂黃目，樂黃目想免除職務沒被允許；后來有人密報陳堯咨放縱違法，樂黃目訪察后據實上報。C．樂黃目寫文緩慢，朝臣非議。樂黃目寫文章比較慢，朝中大臣認為他不稱職。此時因為盛度不愿意擔任京府知府，就讓樂黃目暫代，并兩次替換他的職位。D．樂黃目面目和善，為官認真。樂黃目為人簡約、沉靜，曾經擔任過轉運使、知審官院、毫州知州等官職，在官任上處理比較繁多的事務，沒有失敗的事情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(l)丁內艱，時真宗將幸洛，以供億務繁，起令蒞職。(2)長沙月給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。方慶在任數載秋毫不犯又管內諸州首領舊多貪縱百姓有詣府稱冤者府官以先受首領參餉未嘗鞫問方慶乃集止府僚，絕其交往，首領縱暴者悉繩之，由是境內清肅。當時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。有制襲之曰：“朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠聞，實副朝寄，令賜卿雜采六十段，并瑞錦等物，以彰善政也。”神功元年七月，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻俘。內史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時、忌歲，益無理據。’當時從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌。”則天從之。方慶又舉：“令杖‘期喪、大功未葬，不預朝賀；朱終喪，不預宴會。’比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，伏望中明令式，更禁斷。”從之。方慶漸以老疾，乞從閑逸，乃授麟臺監修國史。及中宗立為東宮，方慶兼檢校太子左庶子。長安二年五月卒，贈袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。（選自《舊唐書·列傳第三十九》）1．對下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．方慶在任/數載秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問B．方慶在任數載/秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問C．方慶在任/數載秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問D．方慶在任數載/秋毫不犯/又管內諸州首領/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領參餉/未嘗鞫問2．對文中下列詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“永淳”，是皇帝的年號，用年號來紀年起源于儀武帝時，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年號紀年。B．“聯”，在先秦時代，不分尊單貴賤，人人都可以自稱為“聯”；秦滅六國之后，“聯”成為皇帝的專稱。C．“期喪”，即“期限”，指為期一年的喪服，“大功”服孝期九個月，古代以親屬關系遠近制定孝服輕重。.D．“溢”，即“謚號”，是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進行評定之后，給予的或褒或貶或同情的稱號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．王方慶政績顯赫，他在廣州都督任上，清肅境內，當時的人認為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員。B．王方慶據理力爭，在將軍人城是否應有軍樂問題上援引“晉穆帝納后在康帝忌月”的事例說服武后準奏軍樂。C．王方慶主張嚴明法令。他任廣州都督時依法制裁當地放縱殘暴的首領，還建議禁止不遵禮法、有失風化的行為。D．王方慶得到兩朝皇帝垂愛，武則天時他因為政績突出得到褒獎和賞賜；中宗即位后，他又被追贈為史部尚書。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。（1）嘗就記室任希古受《史記》《漢書》，希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業。（2）比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預朝會，伏望中明令式，更禁斷。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。2020年的春節是一個讓人終生難忘的春節！新冠肺炎疫情襲來，各省相繼啟動重大突發公共衛生事件一級響應，我們中華兒女守望相助、眾志成城，打了一場新冠肺炎疫情防控的人民戰爭！84歲的鐘南山院士臨危受命，出任國家衛健委高級別專家組組長，建議人們“沒有特殊的情況，不要去武漢”，但他義無反顧地趕往武漢防疫最前線。在他的身后，還有李蘭娟、王辰等10個著名院士專家團隊。國家派出了一批又一批醫療隊火速馳援湖北，截止目前，共派出346支醫療隊、4萬多名醫護人員。他們不顧個人安危，勇敢逆行而上；他們是白衣天使，更是白衣戰士！疫情牽動人心！身在海外的華人華僑，紛紛捐款捐物馳援祖國；俄羅斯、韓國、日本、法國等數十個國家提供了緊急援助。作為一名新時代的青年學生，對此，你有何感想？你可以寫一篇演講稿，把你的感受講給你的同學聽；可以寫一封感謝信，向抗擊疫情的人們致敬；亦可以寫一份倡議書，把你的想法分享給大家。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．A【解題分析】1．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。所向披靡：力量所到之處，一切障礙全被掃除；常用于形容軍事或體育競技中絕無對手的常勝勁旅。望風披靡：比喻軍隊毫無斗志，老遠看到對方的氣勢很盛，沒有交鋒就潰散了。句中寫“戰無不勝”的“孫大圣”，應當用“所向披靡”，故排除BC。反應：因為事件所引發的意見、態度、行動或回應。反映：把情況或意見等向上級報告；把客觀事物的本質表現出來。句中指把“當代人的生活、情感和價值追求”表現出來，故用“反映”更恰當，故排除AB。觀照：原是美學名詞，現指人（主體）在超功利的狀態下對事物（客體）特性進行觀察、體驗、判斷、審視等特有的心理活動。觀測：觀察并測量（天文、地理、氣象、方向、情況等）。句中用于形容“現代人的生活”，故用“觀照”更恰當，故排除BC。獲取：指取得、獵取。汲取：吸取、吸收。句中指影片廣泛吸收多種文化的營養，故用“汲取”更恰當，故排除AB。故選D。2．本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。劃線句有兩處錯誤，語病一是“成長為……普通人”不合邏輯，應將“成長為”改為“變成了”，故排除AD；語病二是“活生生的能走出傳統,走進觀眾內心的普通人”語序不當，可改為“能走出傳統,走進觀眾內心的活生生的普通人”，故排除C。故選B。3．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補寫句子的位置，依據上下句內容的提示，從主語一致、時間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。依據括號前的“在保持傳統文化精神內核的基礎上”可知，括號內的前半句應為“讓傳統文化融入時代語境”，故排除BD；依據括號后的“展現新魅力”的句式和內容特點，可知，括號內的后半句用“迸發新活力”銜接更緊密，故排除CD。故選A。【題目點撥】病句題中常見的六種類型為搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯．學生平時要注意歸納這幾種病句類型，同時還要多做題，熟悉各種病句的特點，做到熟能生巧，形成解答病句題的能力。2、蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者乘彼垝垣泣涕漣漣蕭關逢候騎都護在燕然【解題分析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目，該如何識記這些課內的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。第一句“蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者”，正呼應了題干的“螃蟹設喻”“用心躁也”；該句要注意“蟹”“螯”“鱔”；第二句要注意“垝垣”“泣涕”“漣漣”等字的正確書寫；第三句要注意“蕭關”“候騎”“燕然”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【題目點撥】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。3、D【解題分析】

本題考查篩選提煉信息的能力，在作答時，首先要通讀段落，了解文段的內容。其次，要根據文章內容劃分層次，把每個層次的關鍵信息，勾畫出來。最后根據要求選擇。本段共兩句話，第一句的主要意思是中小學時代形成的思想觀念和價值取向很重要；第二句主要是說《大學》的學習為中小學生日后確立正確的人生目標和價值觀念打下堅實基礎。據此概括出“中小學生應讀《大學》，確立正確的人生目標和價值觀念”。故選D。4、1．AD2．頷聯描繪了凄寒黯淡的畫面。苦寒之冰與流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。詩人借景抒情，以此景烘托此時詩人寂寞孤獨的心情；為下文抒發情感奠定了感情的基調。【解題分析】1．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。A項，“危”是“高”的意思，并不是“危險”的意思。D項，頷聯并沒有表現對自然美景的喜愛，因為這并不是美景；尾聯表現的是對故鄉的思念之情。故選AD。2．本題考查鑒賞頷聯的內容和思想情感的能力。首先要讀懂詩意，立足頷聯內容分析，第一步，抓住頷聯中的意象，用生動的語言描繪頷聯的畫面；第二步，指出運用了哪種手法并分析詩中怎樣運用這種手法；第三步，簡析這種手法在表情達意中作用。頷聯“苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山”的大意是：苦寒之冰與流水匯集在一起，天欲下雪，烏云低垂到山上。根據意象及其修飾語分析其意境特點，“冰”“流水”是“苦寒”的，“雪”是“欲”下的，“云”是“垂四面山”的，整個畫面顯得凄寒、黯淡。給人一種壓抑感。借景抒情，其作用在內容上顯然是借凄寒、黯淡的意境烘托此時詩人寂寞孤獨的心情，并在結構上為下文抒發情感奠定了感情的基調。【題目點撥】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。5、（1）李杜（2）要點：運用比喻手法，描繪了滿月映入江水、云霞絢爛多姿的奇麗景象，表達了初次出峽見到廣闊平原時的新鮮感和喜悅感。（3）要點：(1)兩詩頷聯都寫大江和原野，景象雄渾，境界闊大。(2)李句簡練明快，于蒼茫中見少年豪邁之氣；杜句精嚴沉郁，于宏闊中見志士垂暮之態。兩人風格各擅勝場。【解題分析】

（1）本題考查文學常識的識記能力。解答此類題目，需要考生熟記大綱規定的文學常識，平時注意分類整理記憶。本題李白與杜甫，世稱“李杜”。（2）本題考查詩歌鑒賞的藝術手法，具體考查情景的關系。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后要回顧情與景的四種關系：愛景襯哀情，樂景襯樂情；哀景襯樂情，樂景襯哀情。“月下飛天鏡，云生結海樓”一句，意思是月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡，云彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“云生結海樓”的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。頸聯兩句反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿了浪漫主義色彩。運用比喻手法，描繪了滿月映入江水、云霞絢爛多姿的奇麗景象，表達了初次出峽見到廣闊平原時的新鮮感和喜悅感。（3）本題考查詩歌的比較閱讀。解答此類題目，可分別從詩歌的意象意境、語言、感情、整體風格等角度賞析。本題要求對“山隨平野盡，江入大荒流”“星垂平野闊，月涌大江流”進行評價。星垂平野闊，月涌大江流.：江岸的原野與天際的稀星互成動勢，原野因星垂而寥闊，稀星因野闊而低垂。星垂，一馬平川，無遮無掩，地闊星低；月涌，月隨波涌，目隨浪走，大江奔流。此詩是在唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辭去節度參謀職務，返居成都草堂的旅途中所作。燦爛的星空、遼闊的原野和洶涌的江流，反襯出詩人的渺小和悲苦，甚至還有幾分蒼涼和恐懼。因此,杜甫這兩句寫長江奔流的名句壯闊之中見沉郁，雄渾之外顯悲涼。山隨平野盡，江入大荒流：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。以游動的視角寫出了景物的變化,船由蜀地到荊門，山巒從作者的眼中一點一點的消失,奔騰的水從山巒中奔向江河中。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。和杜甫停舟細視不同，李白這里是飛舟瞥視，因此，才有一種自由奔放、神彩飛揚之感。兩詩頷聯都寫大江和原野，景象雄渾，境界闊大。李句簡練明快，于蒼茫中見少年豪邁之氣；杜句精嚴沉郁，于宏闊中見志士垂暮之態。兩人風格各擅勝場。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解題分析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：漲、羨、駑、駕、鴻。【題目點撥】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．C2．C3．①漲價是市場自身發展規律；②是經營主體低價惡性競爭之后理性回歸的表現；③建立和完善市場優勝劣汰機制的必然要求【解題分析】1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據。然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對原文內容的說法，不正確的一項”。C項，錯在“在線外賣的共享型服務普及率和共享型服務支出占比都居首位，醫療領域則都是最低”這個地方，表述太絕對，不合圖表事實。從圖表看2015年出行的普及率高于在線外賣；而“年共享型服務普及率”這個表中，醫療領域的比率高于共享住宿的，說明并不都是最低的。故選C。2．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。C項，強加因果，曲解文意。原文是“我國共享經濟之所以擴張快，大都是資本推動‘跑馬圍地’”的行為在作怪而已，一些企業為了搶占地盤，不惜進行價格補貼，很多共享經濟主體其實是不賺錢的，只不過是賠本賠吆喝而已。比如一些共享單車公司即便虧損嚴重、賺不到錢，依然不停地向市場投放，并將擴張模式繼續向中小城市延伸。”也就是說有些共享經濟主體公司出現虧損嚴重、賺不到錢的現象的直接原因并不是“跑馬圈地”。真正導致一些公司嚴重虧損的原因是“價格補貼”或同行之間的低價戰等惡性競爭導致的。故選C。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間；③準確尋找，篩選提取。本題要求回答：中國共享經濟發展速度很快，還要大幅漲價的原因。從材料一，“事實上，漲價是市場自身發展規律的表現”，可概括出市場規律；“目前共享經濟主體大都意識到了持續低價惡性競爭的危害會殃及到整個共享經濟健康發展，再也不能麻木不仁，而是痛定思痛，抱著壯士斷腕之決心，向低價共享經濟說不，紛紛將共享經濟提價”“雖然說共享經濟紛紛提價行為有很多的無奈，但更多的是經營理性行為的回歸”可概括出經營主體方面的理性回歸。從“同時，這也是建立共享經濟優勝劣汰市場機制的需要，通過合理‘漲價’”，等語句可概括出市場機制的需要。篩選整合信息，要學會分點、從多角度回答。8、1．B2．B3．B【解題分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”，要求選出的是“正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“這是‘五四’文學作家‘青春教’的宗教信仰”錯誤，由原文“‘五四’作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態——‘青春’之中，‘五四’作家的青春教又是光明教和歡樂教”可知，“青春教”只是表達一種文學創作上追求，而不是“宗教信仰”。A錯誤。C項，“‘五四’新文學作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大”錯誤，其中梁啟超不屬于“五四”新文學作家。C錯誤。D項，“‘五四’文學的審美心理特征具有深厚的歷史基礎”錯誤，由原文“‘五四’作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代”可知，“五四”文學的審美心理特征具有濃重的時代氣息，而不具有深厚的歷史基礎。D錯誤。故選B。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“直接點明了文章要論述的中心論點”錯誤，引用徐志摩的詩句并沒有點明本文的中心論點，由詩句“歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂”可知，只是引出了一個話題。B錯誤。故選B。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體”無從推斷，同時這也不是“李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史”的原因，強加因果。【題目點撥】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當的一項。9、1．C2．B3．B【解題分析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“用來解釋宇宙的生命本原”有誤，原文是“精氣學說，是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論”，選項混淆了哲學的精氣理論與中醫學的精氣理論之間的區別。故選C。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“意在證明陰陽學說幫中醫學構筑了獨特的辯證理論體系”錯誤，原文是“中醫學將陰陽學說用于解釋人體，認為人體是由各種既對立制約又協調統一的組織結構、生理機能所構成的有機整體，《素問》指出‘陰平陽秘，精神乃治’”。此處的引用論證意在強調陰陽和諧的必要性。故選B。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“它們三者之間也在互相促進、共同發展”于文無據，文中并未提及三者關系。C項，“難免存在矛盾之處，有一定的局限性”有誤，原文是“陰陽、五行、精氣諸學說，對中醫學理論體系的形成確實起了重要的作用”，這兩種學說共同促進了中醫學理論體系的形成，文本中并沒有提及兩者的矛盾。D項，“須用現代科學方法和手段對中醫學進行理論改造”有誤，原文說“對人體復雜的生命過程的研究”應該“在中醫學整體思想的指導下”“吸收中國古代人文學科的精華”“運用現代科學的研究方法和手段、進行細微層次的研究”，并未隱含改造中醫學理論的信息。故選B。【題目點撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。10、1．B2．D3．C4．(1)樂黃目的母親去世，當時皇帝將要到洛陽，因為后勤供給事務繁多，征召讓樂黃目繼續任職。(2)長沙每月的供給比荊渚要少，朝廷特意下詔增加，又把托付重任告知他。【解題分析】1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。劃線句的翻譯是：我希望從現在開始審官院差遣知州、銓曹登記縣令，等到各夠二三十人，一次引見給皇帝，設置實務策一題進行考試。這樣做，可以選出合適的官員，沒有事情辦不好。“知州”“縣令”的謂語分別是“差（選擇、選拔）”“注（登記）”，再加上名詞“臣”和動詞“欲望”，可以判定“知州”后要停頓，排除CD；介詞“于”的賓語是“御前”，故“御前”后要停頓，排除AC；從語句結構特點分析，“官得其人”和“事無不治”分別是結構嚴整的兩個句子，故“人”后要停頓，排除AD。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“在一定年限會被其他官員替換而回到京城”錯誤，代還，文中的意思是朝臣出任外官者重新被調回朝廷任職；也指軍隊被調回原地駐防。故選D。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，C項，“并兩次替換他的職位”錯誤，原文有“兩換其任”，意思是樂黃目與盛度兩人互換了職位。故選C。4．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）丁內艱，母親去世；繁，繁多；起，征召。（2）減，少；諭，告知，寄任，托付重任。【題目點撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：樂黃目，字公禮，撫州宜黃人。樂黃目在淳化三年考中進士，補任伊闕尉。成平年間，樂黃目調任壁州知州，沒有赴任，上奏章討論邊境的事務，皇帝召見他，任命他為殿中丞。一段時間后，擔任直史館和浚儀縣縣令。樂黃目很快上書說：“現在朝中官員任滿幾個任期就被任命為知州，主簿、縣尉兩個任期就被任命為縣令，雖然能夠看清楚他們的功過，但他們是否有能力擔任這樣的官職卻很難確定。我聽說唐朝開元二年挑選官員，有宏才通識、勝任治理教化的，被任命為刺史、都督。又引見新任縣令到宣政殿，策試一道治理百姓的題目，只有鄄城的縣令袁濟及格，朝廷將他提拔授任為醴泉令，其余二百人，先讓他們赴任，還有十多人都安排讓他們學習。我希望從現在開始審官院差遣知州、銓曹登記縣令，等到各夠二三十人，一次引見給皇帝，設置實務策一題進行考試。這樣做，可以選出合適的官員，沒有事情辦不好。”皇帝對他熟悉古制很滿意。后來樂黃目被任命為太常博士、京西轉運使。樂黃目的母親去世，當時皇帝將要到洛陽，因為后勤供給事務繁多，征召樂黃目繼續任職。不久，他的父親去世，皇帝又下詔讓他暫時堅守職務，不讓他守喪。大中祥符年間，樂黃目出使契丹返回朝廷。就地被任命為起居郎，改任陜西轉運使，賜金印紫綬。陳堯咨任永興知軍，經常以豪橫欺凌樂黃目，樂黃目因而上奏請求免除職務，沒有被批準。陳堯咨多次放縱違法，有人把他的罪行密報給朝廷，朝廷詔令樂黃目訪察，樂黃目得知真相后上報朝廷，陳堯咨因而被免去龍圖閣的職務，調任鄧州知州。大中祥符八年，樂黃目入京掌管三司三勾院事務。天禧初年，馬元方上奏說樂黃目不稱職，于是朝廷將三勾院分開，委任三個人掌管。樂黃目被罷免職位，定期參加朝會。過了一個月，樂黃目被任命為兵部員外郎、知制誥。樂黃目寫作比較緩慢，朝臣們都認為他不稱職。當時朝廷任命盛度為開封府知府，他推辭不肯上任，朝廷就升遷樂黃目為右諫議大夫，代理開封府知府，盛度為會靈觀判官，兩個人的職務互換。仁宗被立為太子。第二年，樂黃目被調任潭州。長沙每月的供給比荊渚要少，朝廷特意下詔增加，又把托付重任告知他。天禧五年，樂黃目任滿回到京城，主理審官院。樂黃目因為患中風導致考評政績不當，改任知通進。幾個月后，樂黃目請求到京外任職，被任命為亳州知州。不久，疾病加重，去世，享年五十六歲。樂黃目神情和善，默默無聞，做官處理繁重的公務，也沒有失敗過。有文集五十卷，又撰寫了《學海搜奇錄》四十卷。11、1．D2．D3．A4．（1）（王方慶）曾經跟隨記室任希古學習《史記》《漢書》，任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學業。（2）近來朝官不遵從禮法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會，希望陛下申明禮法，加以禁止。【解題分析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。選項的區別在于“方慶在任數載/秋毫不犯”和“舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者”兩處，第一處涉及“數載”的劃分，劃分到前面說明在此為官短，但都秋毫無犯，劃分到后面則是在此為官，有一段時間秋毫無犯，顯然前者更好，據此排除A、C項：第二處注意“百姓”的劃分，不是“放縱百姓”而是“百姓詣府稱冤”，據此排除B、C項。全句翻譯為“王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內的各州首領，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因為事先接受了首領的賄賂，也未曾追查。”故選D2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題D項，“是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進行評定”錯。在古代，大臣也可有謚號，如本文王方慶就是大臣，死后謚號“貞”。故選D3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題中，A項“當時的人認為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員”錯。原文是“當時議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右”，選項少了限制語“治廣州者”，擴大范圍。故選A。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練自己注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）句翻譯時應注意：嘗，曾經；就，追隨，跟隨；受，學習；卒，終止。（2）句翻譯時應注意：比來，近來；衰容，悲傷的神色；預，參加；伏望，希望。【題目點撥】附參考譯文：王方慶，是雍州威陽人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。他的祖先從瑯琊向南遷移，遷居到丹陽，是江左名門望族。王方慶十六歲，就被任命為越王府參軍。曾經跟隨記室任希古學習《史記》《漢書》。任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學業。唐高宗永淳年中（683），王方慶連續升任至太仆少卿。武則天臨朝當政時，王方慶官拜廣州都督。王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內的各州首領，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因為事先接受了首領的賄賂，也未曾追查。王方慶就約束府僚，斷絕他們與各州首領的私人交往，放縱殘暴的首領均受到法律的制裁，由此境內清靜肅穆。當時人們認為唐以來治理廣州的官員沒有誰能超出王方慶的。皇上親筆褒揚：“朕因為卿一貫很盡職，所以授予此官，這使大唐的美名遠揚，這的確符合朝廷的期望，現賜卿各色絲織品六十段并瑞錦等物，以表彰你的良好政績。”神功元年（697）七月，清邊道大總管建安王攸宜攻破契丹凱旋，想在七月上朝廷獻俘。內史