朗讀作者答問注釋擴展歸納導入岳陽樓記范仲淹2

落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色滕王閣

黃鶴樓

岳陽樓

晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲先天下之憂而憂后天下之樂而樂岳陽樓歷史三國時東吳大將魯肅在洞庭湖畔訓練水軍，建起閱兵樓。唐玄宗開元四年(公元716年)宰相張說被貶岳州(岳陽)，在閱兵樓舊址修建岳陽樓。北宋慶歷四年(公元1044年)，滕子京被貶至岳州，兩年后大規模重修此樓。完工后，他將樓的建筑結構、四周風光及唐代詩人的作品寫下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了遠在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫下千古流傳的《岳陽樓記》，抒發了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高潔懷抱。自此《岳陽樓記》名傳千古，岳陽樓也名滿四方。返回上頁下頁岳陽樓

岳陽樓返回上頁下頁岳陽樓返回上頁下頁岳陽樓大觀返回上頁下頁岳陽地理位置返回上頁下頁岳陽作者范仲淹969－1052字希文

北宋政治家

文學家返回上頁下頁范仲淹簡介

范仲淹，蘇州吳縣人，出身貧寒，幼年喪父，經發奮苦讀，26歲中進士。因敢于直言強諫，久不被重用。慶歷元年（1041）任陜西經略安撫副使，加強對西夏的防御，卓立功勛，使西夏多年不敢入侵。當時邊境上流傳歌謠：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”西夏軍中也流傳：“小范老子，胸中自有十萬雄兵。”慶歷三年(1043)西夏請和，范仲淹還朝任參知政事（副宰相），因力主改革遭保守派反對，于慶歷五年(1045)貶官鄧州。后來還做過杭州、青州太守。死后謚號文正。有《范文正公集》。返回上頁下頁成語故事：斷齏劃粥

范仲淹自幼喪父，隨母親改嫁到長山朱家，就讀于長白山寺。他在生活十分困頓的情況下發奮苦讀，常于寺中熬一鍋粥，劃為四塊，早晚各食兩塊。取山韭野菜，切成數段，用鹽腌一腌就著吃。這樣度過三年，終于考中進士。（《續資治通鑒》《湘山野錄》《幼學瓊林》等書對此都有記載）

齏（jī）：醬菜或腌菜之類。返回上頁下頁返回上頁下頁蘇州高義園范文正公祠返回上頁下頁蘇州高義園范文正公祠14一范仲淹與《岳陽樓記》《岳陽樓記》事、景、物中生發出情理，從而明志。記：一體文體。目的：抒發情操和抱負。滕子京重修岳陽樓，請他作記，附送《洞庭晚秋圖》。背景：政治改革失敗，被貶放登州。第二年注釋：返回上頁下頁規模唐今賢人

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。貶官做太守注意：不是“守衛”之意同“囑”二、疏通文句口譯課文通“俱”全擴大難句解釋

刻唐賢今人詩賦于其上要按現代漢語習慣顛倒語序：于其上刻唐賢今人詩賦。“唐賢今人”的語序應是“唐今賢人”，即唐代和當代的賢人。這叫“互文”。在上面刻上唐代和當代名人的詩賦。返回上頁下頁譯文1

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建了岳陽樓，擴展了它舊有的規模，把唐代和當代名家的詩賦刻在上面，囑咐我寫一篇文章來記述這件事。返回上頁下頁注釋：返回上頁下頁水流浩大的樣子聚集、聚會予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？能壯麗景象雖然如此，那么那降職遠調的人詩人日光連接就是難句解釋

然則北通巫峽，南極瀟湘（雖然）這樣，那么（此地）北面通向巫峽，南面直達瀟水湘水返回上頁下頁

譯文2

我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。從清晨到傍晚，有時湖上灑滿陽光，有時又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的壯麗景象，前人已經描述得很詳盡了。（既然）這樣，那么（此地）北面通向巫峽，南面直達瀟水湘水，被降職遠調的官員和不得志的詩人大多聚集在這里，他們觀賞景物時的心情，能沒有不同嗎？

返回上頁下頁注釋：返回上頁下頁這個說壞話國都

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。昏暗另見后面“說文解字”沖向桅桿槳迫近像那光輝隱沒到極點說文解字：冥下面的“六”是兩只手。返回上頁下頁冥，兩只手把天幕拉上，表示“昏暗”。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

譯文3

在那陰雨連綿不斷，整月不晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，日月星辰都隱藏起光輝，山岳也隱沒了它的形體，商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷，傍晚時分，天色暗下來，（只聽到）老虎的咆哮和猿猴的悲啼。這時人們登上這座樓來，就會產生被貶離京，懷念家鄉，擔心遭到誹謗，害怕被人諷刺的心情，抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨到極點而十分悲傷了啊。返回上頁下頁注釋：返回上頁下頁鳥兒棲止另見后面“說文解字”至于又如有時潔白明亮心胸開闊精神愉快

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。全一起圓形的玉窮盡說文解字：集上半部分是一只鳥的象形。本意是鳥落在樹上，即棲止。翔集：時而飛翔，時而停歇。返回上頁下頁

返回上頁下頁譯文4：待到春風和煦、陽光明媚（的時候），湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。沙鷗時而展翅高飛，時而落下棲息，美麗的魚兒游來游去，岸上、小洲上的芷草、蘭花，香氣濃郁，青翠碧綠，有時湖上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上閃爍著金光，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣，哪里有窮盡！這時人們登上這座樓來，就會感到胸懷開闊，精神愉快，榮辱得失都被忘卻，端著酒杯，吹著微風，高興到極點了。注釋：返回上頁下頁唉!憂慮

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？探求擔心或許沒有想法心理活動處在難句翻譯

不以物喜，不以己悲不因外物的好壞和個人的得失而或喜或悲返回上頁下頁居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君在高高的朝堂上就為百姓憂慮。（在朝廷做官就為百姓憂慮。）處在遙遠的江湖上就替君主擔憂。（不在朝廷做官就替君主擔憂。）先天下之憂而憂后天下之樂而樂先（于）天下之憂而憂后（于）天下之樂而樂在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。返回上頁下頁微斯人，吾誰與歸？“吾誰與歸”屬賓語前置，需顛倒語序：吾與誰歸。除了這樣的人，我和誰同道呢？

返回上頁下頁譯文5

唉！我曾經探究過古代品德高尚的人的思想，他們或許不同于以上的兩種表現，為什么呢？（是因為）他們不因外物的好壞和個人的得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮，退處江湖就替國君擔憂。這樣進朝廷做官也擔憂，退處江湖也擔憂，那么，他們什么時候才快樂呢？那一定會說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧！啊！（如果）沒有這樣的人，我同誰一道呢？

31第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。

第二部分（2～4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產生的兩種不同感受。可分為兩層。

第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。

第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。

第三部分（5段）：借對“古仁人之心”的探求，抒發作者的曠達胸襟和政治抱負。

第四部分（6段）：點明作“記”的時間1、下面請同學們給課文分段并歸納段意。三、質詢研討深入理解32被貶，總不是什么好事，范仲淹在文章一開頭便提滕子京“謫守巴陵郡”，是否讓老朋友難堪呢？（課文為什么這樣開頭？）滕子京“謫守巴陵郡”，才一年工夫，就“政通人和，百廢具興”，還重修了岳陽樓，這樣開頭，既是對他政績的贊揚，也是為他的被貶鳴不平。還呼應后文，勸勉他“不以己悲”。返回上頁下頁332、第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。3、第2段寫洞庭湖的全景寫景的句子是？其中哪兩個字最有氣勢？用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。銜、吞。洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。34“覽物之情，得無異乎”

這一問題在結構上起什么作用?承上啟下，是全文“關節”。上承岳陽樓大觀，引出“遷客騷人”的“覽物之情，進而引出關于“古仁人之心”的議論。返回上頁下頁354、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

（1）氣勢非凡：“銜遠山，吞長江”。（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。5、作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？

寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

6、朗讀第3段，想這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

367、朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。8、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。37討論:１．第3、4兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請劃出有關語句。

寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。

先寫了風雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個方面。

描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這兩段內容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發揮。

38指出第三、四段寫“遷客騷人”心情的句子。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。這些遷客騷人因什么而或悲或喜？因物（景物）、因己。返回上頁下頁請朗讀39悲從中來（悲景：）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧薄暮冥冥，虎嘯猿啼。（悲情：）登斯樓也，則有去國懷鄉，去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。感極而悲者矣40喜由心生喜景：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬傾；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀藍，郁郁清清。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。喜情：心曠神怡，寵辱偕忘其喜洋洋者矣41

然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。

你知道歷史上有哪些遷客騷人“會”于此？屈原、賈誼、李白、杜甫、孟浩然、柳宗元、劉禹錫、張說……現在又有了一個滕子京。返回上頁下頁429、提問：“古仁人之心”是怎樣的？

內涵是“不以物喜，不以己悲”。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

10、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。11、“進”指什么？“退”指什么？

“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。（借代）12、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和現箴之意。431.作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。2.這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢?他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡4413、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

4514、文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜…則憂其君’調明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。46

此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

“前人之述備矣”呼應前文哪一句？“前人之述”指的是什么？呼應“刻唐賢今人詩賦于其上”。“前人之述”指“唐賢今人詩賦”。返回上頁下頁47四、小結本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負：并以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的愉悅。

48境遇景色心情思想

退進明媚陰暗喜悲情操篇范仲淹不憂國憂民49

為什么洞庭湖的“勝狀”寫得這么簡略呢？因為寫景不是本文目的，目的是借景抒懷，并勸勉滕子京；還因為“前人之述備矣”。返回上頁下頁50結尾一段使用的表達方式是：議論這段文字在文中所起的作用是：抒發政治抱負，點明全文主旨。返回上頁下頁抒發自己曠達胸襟和政治抱負的語句（本文主題句）是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

返回上頁下頁請高聲朗讀

表示對滕子京的慰勉與規箴之意的句子是：微斯人，吾誰與歸？52記敘一、交代修樓背景，說明作記緣由二描寫抒情描繪岳陽樓大觀，轉寫遷客騷人覽物之情景“異”陰暗景色………悲明媚春光情似“異”情“同”以已悲以物喜議論三、探求古仁人之心“或異二者之為”不以物喜，不以已悲憂民憂君先天下之憂而憂，后天下之樂而樂53遷客騷人謫古仁人以“陰”悲以“晴”喜“覽物之情”不以物喜不以己悲（即景抒情）（由情入議）先天下之憂而憂后天下之樂而樂解釋加紅色的詞語：返回上頁下頁謫守巴陵郡政通人和百廢具興乃重修岳陽樓增其舊制屬予作文以記之貶官做太守政治通達百姓和樂同“俱”，都于是規模同“囑”五、歸納要點復習鞏固夫巴陵勝狀

浩浩湯湯

朝暉夕陰

岳陽樓之大觀

然則北通巫峽

南極瀟湘

遷客騷人

多會于此

得無異乎返回上頁下頁那水流浩大的樣子日光壯麗景象既然這樣，那么盡，直到降職遠調的人詩人聚集能若夫

霪雨

霏霏

濁浪排空

檣傾楫摧

薄暮冥冥

登斯樓也

去國懷鄉

憂讒畏譏

滿目蕭然返回上頁下頁像那連綿的雨雨雪繁密的樣子沖向桅桿船槳傍晚昏暗的樣子這離開國都說壞話蕭條冷落的樣子

至若

春和景明

沙鷗翔集

錦鱗游泳

而或

長煙一空

皓月千里

靜影沉璧

心曠神怡返回上頁下頁至于日光棲止美麗的魚有時全潔白，明亮圓形的玉開闊愉快寵辱偕忘

把酒臨風

嗟夫

予嘗求古仁人

或異二者之為

不以物喜

微斯人

吾誰與歸返回上頁下頁一起面對啊，唉研究，探求或許因無，沒有歸依，同道從第五段找出四對反義詞喜—悲進—退先—后憂—樂返回上頁下頁翻譯句子

刻唐賢今人詩賦于其上在上面刻上唐代和當代名人的詩賦。把唐代和當代名人的詩賦刻在上面。返回上頁下頁不以物喜，不以己悲不因外物的好壞和個人的得失而或喜或悲

然則北通巫峽，南極瀟湘（既然）這樣，那么（此地）北面通向巫峽，南面直達瀟水湘水的盡頭返回上頁下頁覽物之情，得無異乎看了自然景物而觸發的感情，能沒有不同嗎?居廟堂之高則憂其民在高高的朝堂上就為百姓憂慮。在朝廷做官就為百姓憂慮。處江湖之遠則憂其君處在遙遠的江湖上就替君主擔憂。不在朝廷做官就替國君擔憂。返回上頁下頁先天下之憂而憂后天下之樂而樂在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。返回上頁下頁微斯人，吾誰與歸？除了這樣的人，我和誰同道呢？理解性背誦默寫

1、抒發曠達胸襟和政治抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。返回上頁下頁2、表“古仁人之心”名句是：？不以物喜，不以己悲。2、居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。3、表示對滕子京的慰勉與規箴之意的句子是：微斯人，吾誰與歸？65分別劃出：

1.描寫洞庭湖全景的句子.

2.從空間上描寫洞庭湖的廣闊無垠的句子

3.從時間上描寫洞庭湖景象的句子銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千

小知識：

本文的語言特點是“駢散結合”。

駢，原意是二馬并列，引申為“并列”。所謂“駢句”，就是指成雙成對的句子。對偶句，當然都是駢句。

請找出本文中的對偶句。返回上頁下頁67八年級下冊文言文訓練之五（滿分21分）《岳陽樓記》篇一慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？一、釋字（6分）興：屬：文：一：觀：會：朝：二、一詞多義（9分）屬予作文以記之（）以域民不以封疆之界（）以塞忠諫之路也（）乃重修岳陽樓（）乃見漁人，乃大驚（）乃悟前狼假寐（）增其舊制（）其醉能同其樂（）不能指其一端（）三、簡析（6分，每題2分）1、用原文回答領起下文陰晴景致的句子：覽物之情，得無異乎2、“刻唐賢今人詩賦于其上”與下文哪句話形成照應？前人之述備矣。3、“此則岳陽樓之大觀也”中“大觀”指的什么？銜遠山……千。4.首段在文中有什么作用？第二段中，“覽物之情，得無異乎？”在全文結構上起什么作用？交代作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊；承上啟下（引起下文的抒情）68若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？一、釋字（7分）國：嘗：求：為：居：歸：微：二、一詞多義（8分）不以物喜，不以己悲（）以以君之力，曾不能損魁父之丘（）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（）吾誰與歸（）與蹴爾而與之（）號令如三老、豪杰與皆來會計事（）或