八年級(jí)上冊(cè)期末練習(xí)題一、積累與運(yùn)用(30分)1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.池沼(zhǎo)依傍(bàng)軒榭(xiè)B.軋碎(yà)河堤（tī）記載(zǎi)C.喧囂(xiāo)題跋(fù)遒勁（qiú）D.剎那(chà)罅隙(xià)對(duì)稱(chēng)(chèng)2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）(2分)A.頑強(qiáng)殲滅凜冽摧古拉朽B.遺囑督戰(zhàn)嫻熟英勇善戰(zhàn)C.屏息沸騰慷慨眼花繚亂D.鐫刻咆哮澎湃驚心動(dòng)魄3．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）A.你的人生是否有意義,要看你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。B.隨著國(guó)家平抑物價(jià)的政策和外地蔬菜的大量調(diào)運(yùn),最近蔬菜價(jià)格有所回落。C.從微笑的樹(shù)蛙到開(kāi)心的綿羊,這些圖片向我們展示了動(dòng)物們的“笑功”和幽默感。D.為了防止不再出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,我們班同學(xué)制定出了具體的改進(jìn)措施。4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。（2分）A.《背影》寫(xiě)于1925年10月，是一篇回憶性的寫(xiě)景散文。文章寫(xiě)的是1917年冬，因祖母去世，作者從北京至徐州，和父親一道回鄉(xiāng)奔喪，喪事辦完后，父親去南京謀事，作者返回北京上學(xué)，父子在浦口車(chē)站送別的情景。B.《白楊禮贊》是一篇抒情散文。文章運(yùn)用象征手法，托物抒情，借白楊樹(shù)的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)了作者對(duì)抗日軍民的崇敬之情。C.《昆明的雨》是一篇優(yōu)美的散文，文章中，作者沒(méi)有長(zhǎng)篇大論地描寫(xiě)昆明的雨景，而是通過(guò)寫(xiě)昆明雨季中的菌子、仙人掌、楊梅、緬桂花，來(lái)烘托昆明雨季的頻繁而不連續(xù)，豐滿(mǎn)卻頗具柔情。D.《我為什么而活著》是羅素的思想隨筆，從中可以窺見(jiàn)思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。作者在文中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地回答了標(biāo)題提出的問(wèn)題，他活著的目標(biāo)有三個(gè)：對(duì)愛(ài)情的渴望；對(duì)知識(shí)的追求；對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情心。然后逐一闡明理由。5.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）(2分)A.《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建于公元282年。B.沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù):因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。C.據(jù)后代文人考訂，《清明上河圖》可能作于政和至宣和年間。(1111-1125)D.這種鰭有些運(yùn)動(dòng)力，能夠幫助幼蟲(chóng)走出殼外，并且?guī)椭竭^(guò)帶有纖維的樹(shù)枝——這是比較困難的事情。6.給下面的新聞材料擬寫(xiě)標(biāo)題，并簡(jiǎn)述理由。(4分)××網(wǎng)2016年4月22日訊4月24日是首個(gè)中國(guó)航天日。為迎接首個(gè)航天日，航天專(zhuān)家在國(guó)家博物館學(xué)術(shù)報(bào)告廳做專(zhuān)題報(bào)告，總結(jié)了中國(guó)載人航天、火箭發(fā)射、深空探測(cè)等方面的航天成就，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)進(jìn)入太空的能力目前已經(jīng)達(dá)到航天大國(guó)的水平，并指出“十二五”期間，中國(guó)每年的航天發(fā)射數(shù)量穩(wěn)居世界前三，尤其值得所有中國(guó)人自豪的是，近20年中國(guó)長(zhǎng)征火箭的發(fā)射成功率居全球之最。7．根據(jù)要求默寫(xiě)填空。（10分）(1)杜甫的《春望》中作者以花鳥(niǎo)為喻用擬人手法抒發(fā)對(duì)國(guó)破悲傷之情的詩(shī)句是：____________________，____________________。(2)李賀的《雁門(mén)太守行》中渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和城內(nèi)將士嚴(yán)陣以待的情形的句子是：____________________，____________________。(3)陶淵明的《飲酒(其五)》一詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得、超然物外的思想情趣的詩(shī)句是：____________________，____________________。(4)晏殊的《浣溪沙》中被譽(yù)為“天然奇偶”的千古佳句是：____________________，____________________。(5)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文中論證“死于安樂(lè)”的句子是：______________________________________________________________________________________________________________________________________。8.學(xué)習(xí)《蘇州園林》一課后，班內(nèi)開(kāi)展了以“話(huà)說(shuō)蘇州園林”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與進(jìn)來(lái)。(6分)(1)【巧對(duì)對(duì)聯(lián)】蘇州園林的美景令人陶醉，同學(xué)們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)它的贊美，擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)上聯(lián)寫(xiě)出下聯(lián)。(2分)上聯(lián):桂林山水甲天下下聯(lián):。（2）【詩(shī)句還原】下面是一首吟詠蘇州園林“怡園”的詩(shī)歌，次序已被打亂，請(qǐng)將它還原。(2分)①水芝開(kāi)出似車(chē)輪②便有紅魚(yú)跳綠萍③石幢一夕桃花雨④疊石疏泉不數(shù)旬原詩(shī)正確的順序是:(3)學(xué)校電視臺(tái)擬拍攝專(zhuān)題電視片《話(huà)說(shuō)蘇州園林》，該電視片計(jì)劃從“建筑”“歷史”“文學(xué)”“旅游”等角度各拍一集，請(qǐng)你參照下面已經(jīng)定好的一集標(biāo)題，從其他三個(gè)角度中任選兩個(gè)，再寫(xiě)兩集電視片的標(biāo)題。(2分)歷史一一自然遺風(fēng)閱讀理解（40分）（一）閱讀下面詩(shī)詞，完成下面小題。（4分）（甲）錢(qián)塘湖春行（唐）白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（乙）行香子（北宋）秦觀樹(shù)繞村莊，水滿(mǎn)陂塘。倚東風(fēng)，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過(guò)東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。9.（乙）詞中的“倚”字用得好，好在哪里？（2分）10.兩詩(shī)詞運(yùn)用的表現(xiàn)手法，通過(guò)描繪春日?qǐng)D景，表達(dá)了作者之情。（2分）（二）同讀下面文言文，回答問(wèn)題。（12分）富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”11.解釋下列加點(diǎn)詞。（2分）（1）妾婦之道也（2）是焉得為大丈夫乎（3）居天下之廣居（4）無(wú)違夫子12.下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：女子之嫁也A.悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)（《捕蛇者說(shuō)》）B.至之市而意操之（《鄭人買(mǎi)履））C.已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）D.舜發(fā)于默畝之中（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)））13.用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。（1分）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。15.請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。（3分）16.孟子否定景春的理由是什么?舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)大丈夫的理解。（2分）、閱讀下文，回答問(wèn)題。（10分）“勢(shì)利”的大腦岑嶸①《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)經(jīng)典的橋段：賈母讓劉姥姥嘗一嘗茄鲞，劉姥姥細(xì)嚼了半天說(shuō)：“雖有一點(diǎn)茄子香，只是還不像是茄子。告訴我是個(gè)什么法子弄的，我也弄著吃去。”②這時(shí)鳳姐笑道：“這也不難，你把才下來(lái)的茄子的皮刨了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞脯肉并香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干、各色千果子，俱切成丁子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴(yán)、要吃時(shí)，拿出來(lái)，用炒的雞瓜一拌，就是。”③假如你無(wú)意間吃到這道菜，它會(huì)好吃嗎？從油炸到雞湯煨制，再到封存，茄子可能早已經(jīng)成了黏膩的糊，而這層糊再包裹上堅(jiān)硬的干果，這樣的口感，恐怕稱(chēng)不上美味。劉姥姥對(duì)這道菜評(píng)價(jià)也很一般：“雖有一點(diǎn)茄子香，只是還不像是茄子。”④但是當(dāng)劉姥姥聽(tīng)完鳳姐的介紹再去吃這道菜，味道還會(huì)一樣嗎？⑤加州理工大學(xué)希爾克·普拉曼斯教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他讓20位志愿者品嘗不同的葡萄酒并用掃描儀觀察志愿者大腦的活動(dòng)。⑥志愿者被告知有5種葡萄酒以及它們的價(jià)格，實(shí)際上這些價(jià)格信息可能是虛假的。但是，志愿者一旦得知葡萄酒品質(zhì)很高，價(jià)格很貴，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的偏愛(ài)，哪怕這種酒其實(shí)是低價(jià)葡萄酒。⑦同時(shí)普拉曼斯教授發(fā)現(xiàn)，一旦志愿者得知葡萄酒價(jià)格昂貴，大腦掃描儀就會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)側(cè)前額皮質(zhì)活動(dòng)增強(qiáng)，也就是說(shuō)不管這酒是不是真的昂貴，也不管志愿者原本是不是喜歡這種酒，此時(shí)大腦都會(huì)讓志愿者產(chǎn)生明顯的愉悅感。⑧杜克大學(xué)做過(guò)一個(gè)類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)，研究者向志愿者介紹一種新藥“維拉多尼”，并告知在臨床試驗(yàn)中92%以上的人服用10分鐘內(nèi)疼痛會(huì)顯著減輕，止痛效果持續(xù)8小時(shí)。⑨志愿者手腕被施以一定強(qiáng)度的電擊，并讓他們記錄下疼痛強(qiáng)度，這時(shí)再讓他們服用“維拉多尼”，15分鐘后繼續(xù)接受電擊，并再次記下疼痛強(qiáng)度。⑩這個(gè)實(shí)驗(yàn)最有趣的一點(diǎn)在于，當(dāng)一組志愿者得知每片藥品的價(jià)格是2.5美元時(shí)，幾乎所有人都聲稱(chēng)該藥降低了疼痛。而另一組志愿者得知每片藥品的價(jià)格是10美分時(shí)，聲稱(chēng)有效果的只有“2.5美元組”的一半，而事實(shí)上，所謂的“維拉多尼”只不過(guò)是普通的維生素C膠囊。?烏爾辛納斯學(xué)院是賓夕法尼亞州鄉(xiāng)下的一個(gè)小型自由藝術(shù)學(xué)院，從1999年起招收的學(xué)生越來(lái)越少。為了鼓勵(lì)學(xué)生報(bào)考，校長(zhǎng)并沒(méi)有降低學(xué)費(fèi)，反而將學(xué)費(fèi)增加了近20%，但是新生人數(shù)卻因此增加了35%。通過(guò)變身為一所“昂責(zé)的藝術(shù)學(xué)院”，烏爾辛納斯學(xué)院向未來(lái)的“顧客”表明，它也是一所精英學(xué)校。價(jià)格重塑了人們對(duì)這所學(xué)校的認(rèn)識(shí)。?我們的大腦相當(dāng)“勢(shì)利”，僅憑知道一件物品是昂貴的，即使它只是價(jià)格標(biāo)簽上的數(shù)字，也可以使人有真正愉悅的體驗(yàn)。正因如此，我們的大腦會(huì)認(rèn)為價(jià)格越貴的食物口味越好，價(jià)格越貴的藥品和化妝品效果越好，收費(fèi)越高的學(xué)校教育質(zhì)量越好……?當(dāng)劉姥姥聽(tīng)完鳳姐的這番話(huà)后，搖頭吐舌說(shuō)：“我的佛祖！倒得多少只雞配它，怪不得是這個(gè)味兒。”此時(shí)如果她再次品嘗這道用銀子堆出來(lái)的茄鲞，一定能品嘗出神奇的美味，因?yàn)閷?duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)“改變”了人們的味蕾。（選自2020.12.4《今晚報(bào)》）（注釋?zhuān)┣仰撸▁iǎng）：一種菜肴。17.標(biāo)題“‘勢(shì)利’的大腦”有什么妙處？（2分）18.請(qǐng)分析選文開(kāi)頭引用《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥吃茄鲞情節(jié)的作用。（2分）19.第⑩段主要運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？有什么作用？（3分）20.選文第⑥段的加點(diǎn)詞是否可以刪掉？為什么？（3分）志愿者被告知有5種葡萄酒以及它們的價(jià)格，實(shí)際上這些價(jià)格信息可能是虛假的。（四）閱讀下面選文，完成問(wèn)題。（14分）爹娘樹(shù)張金剛①我的老家在一個(gè)山坳里，樹(shù)木連綿遍野。那里的樹(shù)與村里的人一樣，綿延了不知多少代，其中與我相伴的那些樹(shù)，令我永遠(yuǎn)牽念。一些樹(shù)貼上了“老張家”的標(biāo)簽，是屬于父母的，我親切地喚作“爹娘樹(shù)”。②“爹娘樹(shù)”品類(lèi)不一，凡土生土長(zhǎng)的樹(shù)種都有些，大大小小有百余棵，遍布我家田間地頭、屋前屋后。它們有分田地時(shí)帶的，有老家院兒里祖?zhèn)鞯模€有父母親手培植的。父母把它們視若兒女，精心呵護(hù)并時(shí)常念叨：“說(shuō)不定哪天就能沾上它們的光！”③父親個(gè)頭不高，但身形靈活。過(guò)去，每年冬季，他都會(huì)腰別鐮刀，蹭蹭爬上樹(shù)干，修理那些瘋長(zhǎng)的枝丫。經(jīng)過(guò)父親的精心護(hù)理后，鉆天楊開(kāi)始“鉆天”，洋槐樹(shù)不再乖張，一株株如剛理過(guò)發(fā)的小伙兒般精神、帥氣。父親一邊砍枝一邊逗我：“小子呀，你也像這樹(shù)一樣，不修理就成不了材！”我叉腰抬頭朝樹(shù)上喊：“那你下來(lái)修理我呀！”說(shuō)完，我倆都笑了。④冬去春來(lái)，修剪過(guò)的樹(shù)木冒出新芽，父親又會(huì)剪些楊樹(shù)枝，扦插在自家河埂上、溝渠邊、農(nóng)田里。他說(shuō)：“每年栽一些，以后又是一片樹(shù)林！”還真是這樣，如今幾十年過(guò)去，我老家的那幾片楊樹(shù)林已郁郁蔥蔥。⑤記得哥哥結(jié)婚那年，父親伐了幾株高大的楊樹(shù)和槐樹(shù)，請(qǐng)了村里蓋房把式最好的木匠，在山腳下蓋起了5間土木新房，讓哥哥風(fēng)風(fēng)光光將媳婦娶進(jìn)了家。那些父親一手培育成材的樹(shù)木，即使不再撒下蔭涼，也換了種方式繼續(xù)幫著老張家遮風(fēng)擋雨，開(kāi)枝散葉。⑥那年我考上師范，收到錄取通知書(shū)那天，父親高興地放了一掛鞭，對(duì)著老房山墻外的兩株老洋槐念念有詞：“老洋槐啊，孩子的學(xué)費(fèi)就靠你了！”說(shuō)完，摩拳擦掌地砍起樹(shù)來(lái)。靠著賣(mài)樹(shù)木賺取的1000多元，父親送我走出了大山，我得以進(jìn)城求學(xué)。⑦母親雖然瘦弱，卻能勤勞持家。母親總會(huì)千方百計(jì)地從田野溝谷尋得各種果樹(shù)苗，有柿樹(shù)苗、棗樹(shù)苗、核桃樹(shù)苗、蘋(píng)果樹(shù)苗、石榴樹(shù)苗……移栽在我家房前屋后和田間地頭，費(fèi)盡心思地侍弄、修剪和嫁接這些果木樹(shù)。⑧老房墻角處，有一棵李子樹(shù)，可心的是竟然還有兩枝大黃杏。盛夏，黃杏先熟。我對(duì)著黃澄澄的大黃杏，直流口水，“娘呀，這些大黃杏深得我心！”摘下杏來(lái)咬一口，酸甜可口，“太解饞了！”母親喜滋滋地看著我吃，眼中充滿(mǎn)了慈愛(ài)，說(shuō)：“小時(shí)候帶你走親戚。你吃了人家一瓢大黃杏。我怕你嘴饞，就嫁接了兩枝，好幾次才成活呢。”我吃著黃杏，想著家里的那些果樹(shù)，說(shuō)：“這么多果樹(shù)，得結(jié)多少果子啊，我們也吃不完呀！”母親說(shuō)：“吃不完的果子，你爹去集上賣(mài)，賣(mài)了錢(qián)也能貼補(bǔ)家用……”如今，那些樹(shù)還在，一年年?duì)縿?dòng)著我回家的腳步。⑨有一年秋天，我回家?guī)湍赣H摘柿子。當(dāng)年的小樹(shù)已高大挺拔，碩果滿(mǎn)枝。在家的那些天，母親略顯神秘地領(lǐng)我走了幾道谷、幾塊地，讓我認(rèn)認(rèn)家里的果木樹(shù)。在母親的指引下，我知道了村北有三棵核桃樹(shù)、五棵棗樹(shù)，村東有兩棵杏樹(shù)、四棵花椒樹(shù)，村南有兩棵柿樹(shù)、一棵山楂樹(shù)，老屋附近還有四棵桃樹(shù)、一棵李子樹(shù)；也知道了這些果樹(shù)參差的樹(shù)齡、掛果的先后以及管理方法、收獲時(shí)令。⑩母親坐在院里的蘋(píng)果樹(shù)下喘著氣，說(shuō)：“哪年我都會(huì)栽些樹(shù)。如果真有一天我干不動(dòng)了，或是不在了，你們照樣能吃到應(yīng)時(shí)的果子，摘了送人、賣(mài)錢(qián)都成。即便顧不上摘，也是個(gè)念想不是？”我連連說(shuō)“是”。母親滿(mǎn)意地笑了，起身做飯，我卻坐在原地，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，一時(shí)不知如何是好，只是默默地將那些樹(shù)又一棵一棵地種在了心田里。?一日，父親打電話(huà)說(shuō)，村里修路要占地，要砍掉一片楊樹(shù)林。他雖不舍，卻識(shí)得大體。幾日后，他招呼我回家，將得的4萬(wàn)元補(bǔ)償款給我，說(shuō)：“這些錢(qián)你幫我收著，等哪天我們有個(gè)大事小情，或者突然走了，就用這些吧。菜園地里還有兩棵老香椿樹(shù)，到時(shí)砍了給我倆做壽材，夠用，挺好……”?時(shí)光如梭，“爹娘樹(shù)”年歲日長(zhǎng)，明年將繼續(xù)發(fā)新葉、結(jié)新果，可爹娘卻會(huì)一直枯萎下去，終將滑向生命的冬季，不再回春。?恍惚間，我已然站成了一棵樹(shù)，與妻女，哥嫂一起成了“爹娘的樹(shù)”，融在了山坳的密林之中……21.選文第②段畫(huà)線(xiàn)處，寫(xiě)父母念叨“說(shuō)不定哪天就能沾上它們的光”，閱讀選文③～⑧段，概括出“沾光”的幾件事。（2分）22.從修辭角度，賞析選文第③段畫(huà)線(xiàn)的句子。（4分）鉆天楊開(kāi)始“鉆天”，洋槐樹(shù)不再乖張，一株株如剛理過(guò)發(fā)的小伙兒般精神、帥氣。23.品析選文第⑩段加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（2分）只是默默地將那些樹(shù)又一棵一棵地種在了心田里。24.概括選文中父母的性格特點(diǎn)。（2分）25.分析選文結(jié)尾段的作用。（2分）26.選文標(biāo)題有什么含義？（2分）三、寫(xiě)作(50分)27、做一個(gè)有責(zé)任心的人，是時(shí)代的需要。有人把“天下興亡，、匹夫有責(zé)”改為“天下興亡，我有責(zé)”，意思是說(shuō)“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的責(zé)任。國(guó)家遇到了困難，集體發(fā)生了分歧，家庭產(chǎn)生了矛盾、同學(xué)違反了紀(jì)律，自己成績(jī)不理想……都應(yīng)當(dāng)問(wèn)一問(wèn)“我應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任”請(qǐng)以“責(zé)任”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于600字的文章，可寫(xiě)自身經(jīng)歷，也可記敘發(fā)生在別人身上的事，可正面描寫(xiě)，也可從側(cè)面烘托:可抒發(fā)感情，也可發(fā)表議論……答案A2.A3.C4.A5.C示例一:首個(gè)中國(guó)航天日前夕，專(zhuān)家總結(jié)中國(guó)航天輝煌成就；因?yàn)樗c(diǎn)明了時(shí)間的特殊性，從整體上概括了新聞的核心內(nèi)容。示例二:近20年中國(guó)長(zhǎng)征火箭發(fā)射成功率居全球之最;因?yàn)樗怀隽酥袊?guó)航天的這一成就，激發(fā)中國(guó)人的自豪感給人印象深刻，有吸引力。7、(1)感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心(2)黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開(kāi)(3)采菊東籬下悠然見(jiàn)南山(4)無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)(5)入則無(wú)法家拂士、出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡8.(1)示例:蘇州園林冠江南(2)④①③②示例:①建筑——巧奪天工，②文學(xué)一一詩(shī)詞襖士，③旅游——登臨勝地。(任選兩個(gè)即可)9.“倚”字化無(wú)形的東風(fēng)為有形，具體可感/“倚”，倚靠，使東風(fēng)具體可感；表現(xiàn)出詞人悠閑愜意（或舒暢閑適/愉悅）的心境。10.借景抒情/融情于景/寄情于景喜愛(ài)（熱愛(ài)）和贊美/愉悅11.（1）方法。（2）這，這樣的人。（3）住宅。（4）違背。12.A13.公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉?14.金錢(qián)地位不能使自己迷惑，貧苦窮困不能使自己動(dòng)搖，權(quán)勢(shì)武力不能使自己屈服。這才叫大丈夫。15.“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的“仁”“義”“禮”的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。