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2018年曲阜師范大學611教育學基礎綜合考研真題

2018年曲阜師范大學611教育學基礎綜合考研真題及詳解

2019年曲阜師范大學611教育學基礎綜合考研真題（回憶版）

2018年曲阜師范大學611教育學基

礎綜合考研真題

一、名詞解釋

1教育物資

2研究假設

3元認知

4最近發展區

5隱形課程

二、辨析題

1先進的教育技術可以替代教師的角色。

2由德育課程承擔學校德育的作用。

3陶行知的生活教育理論深受杜威教育思想的影響。

4懲罰是一種負強化，不應在教學中使用。

三、簡答題

1盧梭的自然教育理論。

2布魯納的發現學習步驟。

3簡述朱子讀書法。

四、論述題

1論述環境對人的作用。

2論述孔子的教學方法對現代教學改革的啟示。

3論述教育行動研究作用。

2018年曲阜師范大學611教育學基

礎綜合考研真題及詳解

一、名詞解釋

1教育物資

答：教育物資是指進入教育過程的各種物質資源。根據這些物質資源在

教育中的不同作用，可以把它們分為教育的活動場所與設施、教育媒體

以及教育輔助手段三大類，這是教育活動中物的要素：①教育的活動場

所與設施在學校中主要指校舍、教室、操場、實驗室、校辦工廠、農場

等的數量與內部的設備裝置，反映了教育作為特殊的社會活動的專門化

程度和一定的教育觀。②教育媒體是教育活動中兩類主體之間傳遞信息

的工具，其主要作用是成為溝通教育者與受教育者之間的橋梁。③教育

輔助手段是指幫助教育者“教”和受教育者“學”的物質工具與技術手段，

它與媒體的區別在于它本身并不是教育中需傳遞的信息的載體。而是某

些信息載體傳遞時必須有的工具或手段。

2研究假設

答：研究假設是根據一定的科學知識和新的科學事實，對所研究問題的

規律或原因做出的一種推測性論斷和假定性解釋，是在進行研究之前預

先設想的、暫定的結論。對各種教育問題和現象所作的且尚待證明的初

步解釋都屬于假設性質。一個好的假設，是探索教育規律，形成理論的

前階，是進行教育研究的核心。研究假設陳述的是兩個變量間所期望的

相關（或不同）。在研究假設中，呈現出方向性假設和非方向性假設兩

類：方向性假設指出相關或差異的特點；非方向性研究假設，往往是當

研究者對所研究對象的內在關系不甚了解，憑借已有知識經驗只能肯定

研究對象內在諸變量之間有相關，但不能肯定是何種相關。

3元認知

答：元認知就是個人關于自己的認知過程的知識和調節這些過程的能

力。它包括兩個相對獨立的成分：元認知知識，包括有關個人、任務以

及策略的知識；元認知控制，包括計劃、監控和調節。元認知活動的內

容則是對認知活動進行調節和監控，如閱讀中的元認知活動有：確定閱

讀目的、自我提問以檢查閱讀效果、若發現錯誤則糾正等；元認知的對

象是內在的、抽象的認知過程或認知結果等；元認知的目的是監測認知

活動的進展（即給主體提供有關進展的信息），并間接地促進這種進

展；元認知只能通過對認知活動的調控，間接地使主體的認知活動有所

進展。

4最近發展區

答：“最近發展區”是蘇聯心理學家維果斯基提出的關于兒童發展的一種

理論。這種理論認為兒童有兩種發展水平：一是兒童的現有發展水平，

指由一定的、已經完成的發展系統所形成的兒童心理機能的發展水平；

二是兒童即將達到的發展水平。這兩種水平之間的差異稱為“最近發展

區”，它表現為在有指導的情況下，憑借成人的幫助所達到的解決問題

的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異。“最近發

展區”的提出說明了兒童發展的可能性，強調教育活動應該建立在第二

種水平上，應立足于不斷地將兒童的“最近發展區”轉化為現有的發展水

平，使教學走在學生發展的前面。

5隱形課程

答：隱性課程，又稱潛在課程、隱蔽課程，是以內隱的、間接的方式呈

現的課程，是學生在顯性課程以外所獲得的所有學校教育的經驗，不作

為獲得特定教育學歷或資格證書的必備條件。隱性課程的主要表現形式

有：①觀念性隱性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識形態，學校的

校風、學風，有關領導與教師的教育理念、價值觀、知識觀、教學風

格、教學指導思想等。②物質性隱性課程。包括學校建筑、教室的設

置、校園環境等。③制度性隱性課程。包括學校管理體制、學校組織機

構、班級管理方式、班級運行方式。④心理性隱性課程。主要包括學校

人際關系狀況，師生特有的心態、行為方式等。

二、辨析題

1先進的教育技術可以替代教師的角色。

答：錯誤。

先進的教學技術是現代科學技術進步發展的結果，教育技術在某些方面

確實可以使教學過程更加方便快捷，但是教育技術永遠替代不了教師。

教師職業是一種專門性職業，它需要經過專門的師范教育訓練、掌握專

門知識和技能、通過培養人才為社會服務。教師是人類文化的傳遞者，

在人類社會發展中起著承上啟下的作用；教師是社會物質財富和精神財

富的創造者，通過理論建構、知識創新、品德示范、宣傳咨詢等直接參

與社會物質文明和精神文明建設，起著“先導”作用；教師是人才生產的

主要承擔者，擔負著培養一代新人的重任，在學生發展中起著引導作

用。因此，教師職業的社會作用不可取代，教師的勞動理應受到全社會

的尊重與承認。所以，上述觀點錯誤。

2由德育課程承擔學校德育的作用。

答：錯誤。

德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、系統地對

受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體

驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養能力的教育活動。影響學

校德育實效的因素可以從學校內部和學校外部兩方面來說：

（1）學校內部因素，如指導思想與目標、課程與教學、校園文化、管

理、德育的內容、方法與途徑、教師與學生、教育評價等。樹立合理的

指導思想和目標，德育課程設置科學，德育內容貼近學生生活，教學有

方，建設積極健康的校園文化，加強學校管理，建立融洽的師生關系等

是學校德育出實效的重要保證。

（2）學校外部因素，如家庭和社會因素等。學校德育過程不能脫離社會

而孤立存在，它不可避免地要受到來自社會、家庭等各方面的影響。

因此，學校德育不僅僅應由德育課程承擔，還包括其他因素。所以，上

述觀點錯誤。

3陶行知的生活教育理論深受杜威教育思想的影響。

答：正確。

從理論來源上來看，陶行知的生活教育離不開杜威的教育思想。陶行知

曾是杜威的學生，受其影響是很自然的事情，但他并非照搬杜威的觀

點，而是結合中國當時的實際，根據自己的辦學經驗，提出自己的教育

主張。杜威根據美國當時社會的實際，提出了“教育即生活”“學校即社

會”和“做中學”等觀點，陶行知在受其影響之后，根據當時中國國情，

提出了“生活即教育”“社會即學校”和“教學做合一”的觀點。所以，上述

觀點正確。

4懲罰是一種負強化，不應在教學中使用。

答：錯誤。

一方面，凡是能增強反應概率的刺激和事件都叫強化物；反之，在反應

之后緊跟一個討厭的刺激，從而導致反應概率下降，則是懲罰。強化又

分為積極強化和消極強化，積極強化通過呈現刺激增強反應概率，消極

強化通過終止不愉快條件來增強反應概率。所以說懲罰不是一種負強

化；另一方面，懲罰有時候也會在教學中起到積極的作用，不應該全盤

否定，如通過學生遲到會被罰打掃衛生從而降低學生的遲到率。所以，

上述觀點錯誤。

三、簡答題

1盧梭的自然教育理論。

答：盧梭的教育思想和他的政治思想一樣，是18世紀法國資產階級革命

時期的產物。它一方面具有鮮明的反封建的色彩，對資產階級革命起了

積極的推動作用，在當時的條件下具有劃時代的意義；另一方面，也不

可避免地帶有資產階級固有的階級局限性，無法克服在解決教育問題方

面的唯心主義觀點。

（1）自然教育的目的論

他認為應該通過自然教育來培養能夠保持人的本性的“自然人”，換句話

說，即培養“自由的”“自食其力的”“對任何職業都有所準備的人”。這種

人不管命運怎樣變動他的地位，都能應付自如。

（2）自然教育的基本原則

①“遵循自然”是教育的基本原則

盧梭一反傳統的經院主義的教學方法，強調要使人的教育適合于人的本

性，要“遵循自然，跟著它給你劃出的道路前進”，“遵循自然”地進行教

育，就是遵循兒童自身的發展規律，根據兒童的年齡特點和心理特點進

行教育。

②自由教育

盧梭認為，只有按照兒童的本性自由發展起來的人，才能成為真正的、

自由的人。他堅決反對壓抑兒童的個性和束縛兒童的自由，反對嚴格的

紀律和死記硬背；主張讓兒童完全自由地進行活動，并盡可能多地給兒

童以自由活動的機會，讓他們能以自己所特有的方法去看、去想，去感

覺一切事物。

（3）關于年齡分期和各個年齡時期的教育

盧梭從上述“遵循自然”的基本原則出發，主張把兒童的發展和教育劃分

為四個階段：

①嬰兒期的教育（出生后的兩年）

盧梭把出生后的兩年劃為成長和教育的第一階段。他認為這一時期應以

身體的養育和鍛煉為主。身體保育的一切措施都要合乎自然，要給孩子

活動的自由。他不僅主張把嬰兒送往鄉村，而且主張婦女到鄉村去分

娩，自己哺乳孩子，在一個更自然的環境里，盡自然的責任。盧梭還批

評了在教兒童說話方面操之過急的習慣做法。

②兒童期的教育（2～12歲）

盧梭認為兒童期從會說話開始，又稱為“理性睡眠期”。這一階段兒童開

始了他個人的生活。他認為這一時期應該首先鍛煉的是感官并繼續發展

身體。兒童應該從開始就學習勇敢的精神，應該學習的頭一件事情是忍

受痛苦。盧梭同意這一時期的兒童應掌握一些道德觀念，但反對道德灌

輸，也反對在這一時期讓兒童讀書。盧梭重視這一時期的感官訓練和身

體發育，提出了較為詳細的訓練原則和方法。

③青年期的教育（12～15歲）

盧梭認為12～15歲是兒童體力發展最旺盛的時期，但又是一個十分短促

的時期，所以尤其顯得珍貴，必須善加利用。盧梭主要論述了這一階段

中的知識學習和勞動教育等問題。在學習知識的問題上，盧梭把培養興

趣和提高能力放在首位，并注意通過學習知識陶冶情操。盧梭從培

養“自然人”的獨立性出發，認為青年期的孩子應當學會勞動。盧梭主張

學生必須學一門職業，盧梭還希望通過學習勞動，鍛煉學生的思維能

力，養成反復思考的習慣。

④青春期的教育（15～20歲）

這個時期的青少年身心均已發育成熟，積累了較為豐富的感性經驗和自

然知識，可以由農村返回城市，接受道德教育及宗教教育，學會做一個

城市社會中的自然人。盧梭認為，在前三個階段培養兒童具有了個人的

良好行為習慣的基礎上，進而要培養善良的感情、道德判斷能力以及堅

強的道德意志。宗教教育也是這一時期道德教育的重要內容。但他反對

灌輸宗教觀念，主張依從其天性發展到一定程度時自然而然地理解宗

教、信奉上帝。盧梭還提出了青年時期的愛情教育和性教育問題，并把

它們作為道德教育的一部分。

（4）女子教育

盧梭關于女子教育的觀點也是從他的“遵循自然”“歸于自然”的基本思想

中引申出來的。盧梭認為，對女孩也是首先培養健康的身體，但更傾向

于靈巧的目的。盧梭還安排女子學習唱歌、跳舞、繪畫等，使之聲音動

人、身材靈巧、風度優雅并具有思考的習慣，以便更好地愉悅家人、教

育子女，而不是為了參加社交活動。女子的治家能力是她盡相夫育子的

天職所不可缺少的。盧梭理想中的女子不僅是女工的能手，而且是管

理、調度、安排全家生活、使全家人親密相處的能人。不過，她最好不

進菜園和廚房。盧梭還不贊成女孩學習更深的知識，因為她們沒有相當

精細的頭腦和集中的注意力去研究嚴密的科學。

2布魯納的發現學習步驟。

答：布魯納認為“發現是教育兒童的主要手段”，學生掌握學科的基本結

構的最好辦法是發現法。教學不應該使學生處于被動地接受知識的狀

態，教師的作用是幫助學生形成一種能夠獨立研究的情境，而不是提供

現成的知識。布魯納發現學習的一般步驟有四步：（1）創設問題情

境，提出和明確使學生感興趣的問題；（2）激發探究的欲望，提供解

決問題的各種假設；（3）檢驗假設；（4）引導學生運用分析思維去驗

證結論，最終使問題得到解決。在這個過程中，教師要提供資料，讓學

生親自發現結論和規律。

總之，布魯納的發現學習理論克服了以往學習理論根據動物實驗的結果

而推演到人的學習的種種缺陷，針對學生在課堂教學情境下學習各種知

識的活動提出自己的學習與教學理論，把研究的重點放在學生獲得知識

的內部認知過程和教師如何組織課堂上，強調學生學習的主動性，強調

學習的認知過程。但是忽視學生學習的特點，歪曲了接受學習的本意。

3簡述朱子讀書法。

答：朱熹強調讀書窮理，認為“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必

在于讀書”。他自己一生酷愛讀書，對于如何讀書有深切的體會，并提

出了許多精辟的見解。他的弟子將其概括為“朱子讀書法”六條，具體如

下：

（1）循序漸進

朱熹主張讀書要“循序漸進”，包含三個意思：第一，讀書應該按一定次

序，不要顛倒。第二，應根據自己的實際情況和能力，安排讀書計劃，

并切實遵守它。第三，讀書要扎扎實實打好基礎，不可囫圇吞棗，急于

求成。

（2）熟讀精思

朱熹認為，讀書既要熟讀成誦，又要精于思考。他提出，熟讀的要求

是“使其言皆若出于吾之口”，精思的要求是“使其意皆若出于吾之心”。

（3）虛心涵泳

虛心涵泳的讀書方法包括兩方面的涵義。所謂“虛心”，是指讀書時要虛

懷若谷，靜心思慮，仔細體會書中的意思，不要先入為主，牽強附會。

所謂“涵泳”，是指讀書時要反復咀嚼、細心玩味。

（4）切己體察

“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究。”朱熹強調讀書

不能僅僅停留在書本上，口頭上，而必須見之于自己的實際行動，要身

體力行。

（5）著緊用力

包含兩方面的意義：其一，必須抓緊時間、發憤忘食，反對悠悠然；其

二，必須抖擻精神、勇猛奮發，反對松松垮垮。

（6）居敬持志

居敬持志既是朱熹道德修養的重要方法，也是他最重要的讀書法。所

謂“居敬”，就是讀書時精神專一，注意力集中。所謂“持志”，就是要樹

立遠大的志向，高尚的目標，并要以頑強的毅力長期堅持。

四、論述題

1論述環境對人的作用。

答：一個人發展到什么程度，都與他所處的環境有關，“近朱者赤，近

墨者黑”就是這個道理。即環境的作用可能是積極的，也可能是消極

的，但是我們不能過分地夸大環境的作用。

（1）環境的分類

環境因素的分類有兩種，這兩種分類對于教育研究來說，都是必須重視

的。

①以環境因素的構成成分的性質為標準，分為自然環境與社會環境。自

然環境包括人的出生地的自然條件、所處的地理位置。這些因素不僅對

人的身體發展有影響，而且還會影響人的心理發展水平。社會環境包括

發展個體生活圈中一切社會因素：經濟的、政治的、文化的以及各種性

質的社會關系。這一切對人的發展、尤其是社會性的發展具有重要作

用。

②從教育學研究的角度以范圍為標準，分為大環境與小環境。大環境指

發展個體所處的總體的自然環境與社會環境。其中的社會環境主要指個

體所處的時代和國家制度的性質與發展水平，如所處社會的政治、經濟

制度、經濟發展水平、民族文化傳統與科學文化發展水平以及教育的制

度、性質及發展水平。小環境指與發展個體直接發生聯系的自然環境與

社會環境。那就是個人的出生地的自然位置與條件；就內容來說涉及到

為個體提供的物質財富、精神財富。個體生存期間周圍世界發生的各種

事件和與發展個體相關的各種人際關系。

（2）環境對個體發展影響的性質

社會環境是使人成為人的基本條件。研究環境對人發展的影響，不僅要

注意構成環境因素的性質、范圍及其各方面不同方向的變化與相互關

系，而且要注意環境因素與發展個體自身因素變化的相互關系。

①環境對人發展的影響主要表現為提供了多種發展的可能性，同時也作

出了一定的限制。

a．提供的可能性

表現為在人的一生中常會遇到許多不同的機遇，也表現為在生存空間中

出現的事物。環境為人的發展提供了多種可能性，從而也為個人的發展

提供了選擇的可能。

b．做出的限制

人的發展總要受到他所處的時代的限制，受到自己生活的小環境的限

制。這些限制就是人發展的逆境。順境和逆境哪一個對人發展意義更

大，從條件因素和客體因素兩個方面來看待：首先，從條件因素來講，

人類社會的發展是提供越來越優越，人們沒有必要有意制造困苦來磨煉

所謂的人的意志。要教育學生能適應各種環境，有超越環境和創造更美

好未來的追求；其次，從客體因素來看，客體因素是與認識任務、實踐

任務聯系在一起的。這些客體因素應具有激起或調動學生內在潛力的力

量，使個體感受到困難，使他努力去超越自己現有的水平。

②環境對人作用的大小與環境本身的性質、變化相關，也與個體發展水

平相關。

環境對人的作用在個體發展過程中是一個變量，體現在：環境中不同的

構成部分，對人發展不同方面及在不同發展時期大小不同；環境本身的

開放程度不同，對人發展影響也不同；環境的影響隨著主體自我意識的

形成而相對減弱，影響的性質也由限制逐漸轉向更有效地利用；環境因

素還隨個體活動能力的大小而變化。

③環境對人發展的影響在方向上有正、反之分。

方向的正反是指對人發展影響的性質是積極還是消極，前者為正，后者

為反。在同一環境中，各種因素的作用方向可能不同，大小環境之間的

作用方向也有多種組合。

2論述孔子的教學方法對現代教學改革的啟示。

答：孔丘本人的自學過程和一生的教學實踐活動經驗，表明了人后天學

習的重要性。實際上，他遵循的是“學而知之”的認識路線，他的教學方

法論是以具有唯物主義傾向的認識路線為基礎的。

（1）孔子的教學方法

①學、思、行結合

“學而知之”是孔丘進行教學的主導思想，學是求知的途徑，也是求知的

唯一手段，在論述學和思的關系上，他說：“學而不思則罔，思而不學

則殆。”孔丘還強調學習知識要“學以致用”。學是為行服務的，能夠

行，也就證明已有學。

②啟發誘導

孔丘認為，不論學習知識或培養道德，都要建立在學生自覺需要的基礎

上，應充分發揮學生的主動性、積極性。他主張：“不憤不啟，不悱不

發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”

③因材施教

孔丘在教育實踐的基礎上，創造了因材施教的教學方法，并作為教育原

則，貫徹于日常的教育工作之中，取得了成效。孔子承認學生間的個體

差異，并了解學生的特點。在了解學生的基礎上，根據學生的具體情

況，有針對性地進行教育。

（2）孔子的教學方法對現代教學改革的啟示

①必須把學和思有效地結合起來，統一于求知踐行的過程中，在我們的

傳統應試教育中，教師往往以升學為終極目的，進行灌輸式的教育，造

成了學生在更高層次的學習過程中，缺乏科研和創新的能力。

②尊重學生的主體性，注重學生的主動學習。一方面要培養學生的發散

思維，使已有的知識能夠觸類旁通，融會貫通，學生要自己學會發現問

題、分析問題并想辦法解決問題。另一方面，要培養學生創造思維和創

新能力，當今社會，各種東西日新月異，推陳出新，所以各國把創新人

才的培養作為教育的關鍵，許多學校也在努力尋找各種途徑鼓勵學生開

動腦筋，培養學生的創新意識和創新能力，而學生的思維具有創造性潛

能，需要教學的啟發。

③重視學生的個性差異，然后根據學生的個性差異因材施教，使每個學

生的個性都得到充分發展，這也是今天提倡的“素質教育”的一個重要原

則：發展學生個性，培養特長，就必須尊重學生差異，因材施教。

3論述教育行動研究作用。

答：教育行動研究是在教育情境中，研究人員和實際工作者結合起來解

決某一實際問題或提高教師素質的一種方法，是指通過研究真實的學校

教育過程與情境，以提高自己的教育行動質量與行動效率為目的的研究

模式。它一方面旨在提高教育實踐者自身的專業判斷能力與教育問題的

洞察力；另一方面也為優化教學實踐提供具體策略，其主要作用有四

點。

（1）為教育理論的自身發展找到了新的生長點

從當代教育理論存在的缺失出發，人們越來越注意到教育理論要生存、

發展，除了從理論中尋找自己的發展方向外，更應該從教育自身獨有的

領域中尋找新的生長點。因此教育理論要關注教育自身的問題，要以研

究課堂、課程、教學等實踐問題為主，在問題解決中發展自己。這種走

向問題解決的教育理論取向使研究者把目光投向了中小學教育教學實

踐。行動研究法也就應需而生。盡管行動研究法主旨不在于探索規律，

構建理論，但理論體系的建構仍是它的終極目標取向。因此，行動研究

為教育理論的自身發展找到了新的生長點。

（2）符合我國中小學教育科研發展戰略

在科研興校思想的促動下，我國中小學正涌動著一股教育科研的熱潮。

許多學校都爭先恐后地像專職教育理論研究者那樣運用規范的研究方法

去進行理論構建型的科研活動，而且“成果頗豐”。冷靜地剖析這股熱

潮，我們定會發現中小學教師由于受到專業實踐的任務、角色定位以及

多種客觀條件上的制約，一般不可能也沒有必要去開展以追求科學理想

為目的的研究活動。嚴峻的現實告訴我們，我國中小學教育科研亟待進

行戰略轉移，需要將目前的理論構建研究目標轉移到教師創造性地運用

教育教學理論解決實踐問題的目標上來。因此，加強行動研究符合我國

中小學教育科學研究的發展戰略。

（3）改變中小學教師的職業形象，促進教師專業化發展

長期以來，中小學教師與專業研究者是兩種不同的形象，在這種實質定

性的形象中，中小學教師處于無權的地位，他們只是被動地聽從管理

者、課程論專家、教科書編撰者的指導，而他們自己對教育教學理論與

實踐方面的意見不被關注，