《赤壁賦》讀后感錦集6篇《赤壁賦》讀后感篇2

赤壁之下，多少英雄盡事，多少騷客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪蘇軾的筆下，以簡極的筆墨躍然生輝，意境悠長，令我陶醉。“月出東山之上，徘徊于斗牛之間”，“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬傾之茫然”，月色水光，天宇合一。是實景還是幻象？蘇軾寫的是常景，但卻叫我也不禁“羽化登仙”了。

夜游赤壁，雖怡然但因苦悶。蘇軾因“烏臺詩案”被貶，政治上遭受嚴重打擊，內心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個胸懷曠達之人，他放情山水，隨緣自適，令人欽佩。文中此情此景，令人賞心悅目。正當主客陶然其中，扣弦而歌卻又引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒轉為惆悵。借景生情，情由景生，“月明星稀，烏鵲南飛”，“客”由曹操之口抒發感情：赤壁一帶，當年何等英雄，而今安在？何況吾輩魚樵江渚之上！江水無窮，人生須臾，渺如滄海一粟。若能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可驟得”。賦寫客之生悲，實為蘇子開導之關合。他針對“客人”之言有感而發，從宇宙的變化說到人生的哲理：從變化的角度看，天地一刻也不會變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱，得失，憂樂便不足為念了。蘇子的人生哲理，雖有佛老思想的隨遇而安，唯我自然相適的消極因素，但他身處逆境而不消極頹廢，豁達開朗，超然物外，在當時是難能可貴了！此賦中對江山風景的熱情贊美，對歷史英雄的傾慕向往，對理想的追求，值得受到我們感染，不愧為名作！

合卷閉目，坐思己過。現代人生何嘗不是如此？困難與坎坷雖無窮盡，但是只要有開朗樂觀的心態，遼遠曠達的胸襟，何畏之有？

《赤壁賦》讀后感篇3

蘇東坡為宋朝豪放派詞風的一代大師，其作品風格豪邁、視野廣闊、個性鮮明、意趣橫生，其賦一如其詞，力改堆陳鋪就之風，直抒胸臆、娓娓道來，看似隨手拈來，實則深思熟慮。其中《前赤壁賦》在托物詠志、借景抒情方面堪稱一絕。其中一段，反復誦讀，頗感包含著某種真理，初具辯證唯物主義的雛形。內容如下，蘇子曰：“客亦知夫水與月呼？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨呼！……唯江上之清風與山中之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子所共適。”

·有感于天地之美、山川之麗，對自然及事物發展變化的內部規律亦感悟頗深，設使當時，蘇東坡順其感悟，發展開來，說不定就此能挖掘出一條辯證唯物主義的纜線，逐漸延伸、發展、導引出一個系統的光明工程。當時，并未意識到他的這種樸素的、朦朧的唯物史觀，就象當年曹雪芹原創《紅樓夢》時，并未意識到他的作品對封建制度有所抨擊和鞭笞一樣，否則，我們這些后人一提哲學的源頭不該是西方的先哲先賢，豈不哀哉。

聯想到我們自身，經過臨床的歷練，潛移默化中也曾略有得失、略有收獲、略有感悟，有了感想，不能及時捕捉靈感的蛛絲馬跡，那么，感悟和收獲如一縷青煙，隨風而逝，你永遠站在你自己原來的位置上徘徊，留下的是一片唏噓、一些感慨、一聲嘆息。如，早在10年前，筆者就寫過一篇題為《解磷定胃內給藥輔助治療有機磷農藥中毒療效的觀察》發表于《護理學雜志》上，限于當時條件，未作進一步的探討。20xx年，省護理專家來我院考察工作，偶然看到這篇文章，建議設立科研課題，進行網上檢索時，被告知此科研由他人于20xx年在河北省鑒定。

與其明日無悔，不如今日無憾，每一個收獲都是一條綿延的蛛絲，你可能以此為契機，細細編織你的理想和希望，也可能以此為誘餌，使數不清的污垢和塵埃封存著你的靈魂，由此，印證了哲人們的`箴言：真理和謬誤，只差一步。

《赤壁賦》讀后感篇4

1082年，蘇軾寫下《前赤壁賦》，表達了內心的苦悶，卻又豁達地認為，物我都是無盡的，這是古代士子平衡心態的人生態度。

生老病死是人生的一個過程。我們有幸來到這個世界上每個人都演繹著不同的人生。然而我們的時間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學無窮的知識這樣才無悔人生。

我深深的知道健康的重要性，它是快樂的源泉。隨著年齡的增長，越發意識到時間的流逝之快，也就會越想把它留住。當然時間是不因世人對它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年沒有在人生書本留下輝煌的一筆，不能劃個完滿的句號。面對過去的歲月，我已無力挽回，但現在和未來仍掌握在我手中。

讀《前赤壁賦》中，我從蘇軾身上學到了一種物我兩忘的精神，悟出了一個道理：懂得生活的人，把一生當一天珍惜，而虛度光陰的人，把一天當一生揮霍。

我們應該珍惜現在的美好時光！

《赤壁賦》讀后感篇5

夜讀《前赤壁賦》，反復咀嚼，不能入睡，嘆服于蘇子的見解和境界。古往今來，人們追求“大、久、美”的精神境界而不可得，無奈于生命的短暫，哀嘆于人生的虛無，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，昔曹孟德橫槊賦詩，何其慷慨？一戰敗于孔明周郎，何其慘烈？一世之雄，而今安在？想到這里，心中不免生出一股沮喪和凄涼，“知不可乎驟得，托遺響于悲風”。

蘇子認為，萬物都有表象和實質，如水，“逝者如斯，而未嘗往也”；又如月，“盈虛者如彼，而卒莫消長也”。表象雖千變萬化，而其背后作為本質的“道”卻是是永恒無盡的。“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。

人生壽命的長短、功名、富貴也都是相對的`，因而短暫虛無，唯有道是絕對的，遵從道、順應道、享受道才能達到“大、久、美”；另外“天地之間，物各有主”，不可強求，亦不可貪得，即使強求而茍得，也不可能長久，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而有聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也”，故而人生只有淡薄名利，化解執著，順其自然，天人合一，才可享受生命“大、久、美”之至高境界。

道不孤，必有朋，明人楊慎在《臨江仙。滾滾長江東逝水》中這樣寫道：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中！”，與蘇子這篇《前赤壁賦》所見略同，可謂異曲同工，遙相輝映，雖歷經千古，蘇子之道亦不寂寞矣！

《赤壁賦》讀后感篇6

暑假，一直教我們《論語》的宋老師又帶著我們學習了《赤壁賦》。我喜歡這篇文章，它講述的是蘇軾與朋友在赤壁游玩之事，全文十分流暢，讀起來特別舒服。

蘇軾是北宋著名文學家，以前我們還學過他的《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇春江曉景》和《贈劉景文》等詩。《上下五千年》中講到蘇軾多才多藝，一生留下來四千多首詩，他還是個大名鼎鼎的書法家和很有成就的畫家。

在一個明月當空的夜里，蘇軾在黃州（今湖北黃岡）約了幾個朋友乘著小船，來到長江邊上的赤壁。他觸景生情，感慨萬千，寫下了這首千古名篇《赤壁賦》。我覺得文中的景色描寫很好：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”短短幾句話，概括出了周圍的一切景象，使讀者有了身臨其境之感，同時語句長短結合，朗朗上口。

文章結尾時，講到了世間萬物各有主宰，如果不是屬于自己所有的，即使一絲一毫也不能占為己有。只有江上的清風和山間的明月，和耳朵聽到的聲音、眼睛看到的.美景，這些都是大自