2024屆廣州高三調研作文指導，話題：“一把尺子”和“多把尺子”【真題再現】（2024屆廣州高三調研作文）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)本試卷文言文閱讀材料二，讓我們看到古人衡量伯夷、叔齊行為的“尺子”各有不同。這種情況，在現實生活中也常常出現。有時候我們要用一把尺子量到底，有時候我們需用多把尺子去衡量。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題分析】此次作文考查形式綜合化多樣化，寫作與文言文閱讀結合考查，其中體現的弘揚優秀傳統文化、提升思辨能力與邏輯思維、結合現實生活分析問題等要求，體現了考綱對于考生學科綜合素養的要求，也在提示考生需要有整體意識，多方面綜合提升自己的學科能力。作文備考：1、全面備考，重視思辨。全面練習各種類型的作文，強化結構化思維和思辨能力。2、關注生活，聚焦時代。關注生活中的哲理，聚焦時代話題，積累并靈活運用素材來展開論證。３、錘煉語言，強化表達。豐富語料積累，強化行文表達，打造作文亮點。【審題補充】

這是一道關于生活事理、人生哲理類的作文試題，材料的關鍵詞為“一把尺子”與“多把尺子”，是典型的二元思辨類題目。考生針對“一把尺子”可解讀為既定的標準、原則、約定俗成的社會觀念等，這只是“有時候”需要的單個衡量標準，是“原則性”的體現；針對“多把尺子”可解讀為多元主體、多種視角和多個領域等，重點在“因人制宜”“因事制宜”，是“靈活性”的體現。所以整則材料是圍繞“尺子”，即衡量標準做出討論的。特定情況下需要用“一把尺子”且“量到底”，以某種原則或標準貫穿始終。其他情況下需要用“多把尺子”靈活處理，衡量得盡可能全面、公平、客觀、理性。考生可結合現實生活中的社會現象、熱點事件、人才發展衡量標準等展開討論。寫作時要兼顧原則性與靈活性，將二元思辨的對立統一性闡述充分即可。【參考立意】1.一把尺子選拔，多把尺子評價2.一把尺量底線，多把尺析問題3.一尺量根本，辯證看萬像4.善用適合之尺，衡量他人行為5.一尺在心做事有底，多尺在心靈活變通一類文評分標準作文等級內容及表達要求特征一類文（60～54）整體評價好。思想好，表達好，亮點特出。主要表現為：①立意準確鮮明，思想健康向上，文體特征明確；②精準理解材料，綜合運用材料，整體深入闡析“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”兩個方面，凸顯“有時候”的特定情境（對象、前提、條件等），具體明確，體現寫作的針對性，分別與“一把尺子量到底”和“用多把尺子去衡量”構成嚴密的邏輯關系，邏輯清晰地完成概念的判斷、推理；③多角度聯系現實，闡述充分，論據具體豐富、運用恰切，分析嚴謹論理準確、事理分明，認識深刻；④語言精準、流暢或有文采，結構嚴謹，文脈清晰。①有“一把尺子量到底”；②有“用多把尺子去衡量”；③有特定情境（對象、前提、條件等）；④思辨方面有突出亮點；⑤無偏差【審題指導】一、對材料的解試題所給定材料可分為兩層。1.第一層:本試卷文言文閱讀材料二，讓我們看到古人衡量伯夷、叔齊行為的“尺子”各有不同。這句話通過材料中作者對伯夷、叔齊行為有別于前人的議論，引出“衡量”“行為的“尺子各有不同”的話題，引導考生圍繞“尺子”展開思考。文言文閱讀材料二，圍繞伯夷、叔齊因不愿繼承王位而相繼出逃，且以食周粟為恥等一系列歷史事件,引出儒家代表人物孔子和孟子對他們的評價一一孔子曾經稱頌他們是古代賢德之人，孟子也曾贊譽他們為圣人中的高潔之士。而方孝孺則基于對“允執厥中”(即指言行不偏不倚，符人們合中正之道)這一理念的推崇，認為伯夷、叔齊的行為雖在一定程度上有著“廉頑立懦”的教化意義，但由于其“過中失正”，并不符合圣人之道。可見，從不同的角度、立場、理念出發，古人衡量伯夷、叔齊行為的“尺子”確實各有不同。2.第二層:這種情況，在現實生活中也常常出現。有時候我們要用一把尺子量到底，有時候我們需用多把尺子去衡量。第一句:這種情況，在現實生活中也常常出現。這是過渡句，由兩個分句組成。第一個分句承接第一層，“這種情況”是指“古人衡量伯夷、叔齊行為的“尺子’各有不同”，“在現實生活中”引發考生的思考與聯想，“常常”則指出“這種情況”發生的頻率較高。在現實生活中，尺子因其有著標準刻度和單位的特點，往往比喻為評價的標準、尺度、規則、底線……而這些標準、尺度、規則、底線等，又受人們處事態度、價值觀念等的影響。第二句:有時候我們要用一把尺子量到底，有時候我們需用多把尺子去衡量。這句話帶出了兩種對尺子使用的角度，一是在某些情境(對象、前提、條件等)下，為了保證對不同測量對象秉持統一的公平、公允、公道的態度，我們做事需要從頭到尾始終堅持一個標準，按照一以貫之的原則和規范進行測量與評價：二是在某些特定情境(對象、前提、條件等)下，為了立體全面地測評，需要多元評價體系，對同一事物從不同角度進行衡量評判，才能夠量得恰到好處，呈現更多精彩。由此可概括出“何種情況下選擇一把還是多把尺子米衡量事物或問題”的主題。”有時候”表示”間或不定”，暗示了選擇是在一定條件下作出的，考生要寫出選擇時的所思所想，即體現出自己對問題或現象有怎樣的評定或斟酌:在何種情境(對象、前提、條件等)下應該“用一把尺子”量到底，在何種情境(對象、前提、條件等)下宜“用多把尺子"去衡量。本則寫作材料，由閱讀材料引入，圍繞“尺子”展開，言簡意豐，啟迪思維。縱觀近些年，習近平總書記多次以“尺子”作喻,生動形象地指明了我國各項事業發展的準則、目標和方向。2015年12月在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上，習近平總書記深刻指出，領導干部“要手握法律的戒尺、紀律的戒尺、制度的戒尺、規矩的戒尺、道德的戒尺，做到克己奉公。我們的內心要始終裝著一把黨性的尺子，衡量人生得失,把握行為尺度”。2021年9月，習近平總書記任中央人才工作會議上強調:“要用好用活各類人才，對待急需緊缺的特殊人才，要有特殊政策，不要求全責備，不要論資排輩，不要都用一把尺子衡量，讓有真才實學的人才英雄有用武之地。”習近平總書記所闡述的這些以“尺子”作喻的鮮活而深刻的道理，引人深思。本則寫作材料化用其意，簡潔明了，且未做其他限制性要求，為考生預留了廣闊的思考空間。寫作時，考生可從材料出發，結合個人體驗或對社會生活的觀察，分析、歸納、反思相關現象，凝練成自己的觀點，再尋找并使用恰當的證據支撐觀點。【審題指導】

二、對引導語的理解本作文題第二段“請結合以上材料寫一篇文章”為引導語，規定了寫作任務“結合以上材料”應該有以下幾個含義:一是寫作要結合的是作文試題的材料；二是要以材料為起點，作文的主題要由材料得出:中間要提到材料，各分論點由材料得出:結尾要回扣材料。三是既要結合材料的內容，也要結合材料的含意、邏輯關系及其情境。材料的內容是指材科在生活方面的意義，含義是指材料的啟示意義，即類比意義、擴展意義、哲學意義、抽象意義等。四是寫作應以“用尺子衡量”為寫作起點。要求“寫一篇文章”，沒有文體方面的限制，考生可以自由地選擇一種文體進行寫作。三、對寫作要求的理解寫作要求，主要有三個方面。一是對寫作立意角度選擇、標題擬寫兩個方面提出要求:二是對考生寫作態度提出要求,明確反對套作,禁止抄襲和保證公平;三是對字數提出要求，不少于800字。關于“選準角度，確定立意”，即要求選準立意角度，指文章寫作的切入角度準確，立意精當。從立意看，既有單一角度立意，也有整體角度立意，均在符合題意的范圍:但從思維品質看，有高下之分。【考場佳作】（樣卷1號文）一把尺子選拔，多把尺子評價

①孔子，孟子、方孝孺等人用不同的尺子構建出對叔齊、伯夷的多元評價體系，使我們獲得更為全面的對叔齊、伯夷的評價。現實生活中，一把尺子量到底是一種“選拔式”邏輯，而多把尺子去衡量則是一種“評價式”邏輯。一把尺子的一元評價體系有利于高效選拔，而多把尺子的多元評價體系則更有利于全面完整地對一個人作出評價。②一把尺子是在單一標準下進行的有目的的篩選，多把尺子則是在多重標準下對一個人做出更全面的評價。前者更像一種選拔機制，正如考試以分數作為單一的對考生的衡量標準，在單一維度上對考生能力進行評估，能方便高效地達到篩選目的，尤其在對專業人才的選拔中，一元評價體系更適合作為選拔機制。而多元評價傳系則給予我們不同的視角，人不是扁平的而是立體的，不是一面的而是多面的，相比只能丈量一個維度的一元評價體系，多把尺子讓我們對一個人獲得更全面的認識，多元評價體系更適合作為評價機制。③由于其包容性、開放性和全面性，多元評價體系在日常生活中的應用比單一元評價體系更廣泛也更科學。一元評價之下和多元評價之下我們可能會得到不同結果。如單從品行方面進行評價，我們不難看到孔子對叔齊、伯夷作出“古之賢人”的評價，孟子作出“圣之清”的評價，而方孝孺從多個角度進行評價，發現他們“過中失正，恐未臻乎堯舜禹之道”。當我們基于一元的選拔式邏輯去看待一個人，往往放大了其某一方面的優點或缺點，得到的認識往往有失偏頗，當我們用多元的評價式邏輯去看待一個人，則是以一種更客觀、包容、全面的心態去看待一個人的優缺點，從而建構出對一個人更立體的觀點。④一把尺子選拔，多把尺子評價，并非是說只有一元宜于選拔，只有多元宜于評價，而是指其背后的基本思維模式。一把尺子能選出專才，卻也難選出全才。但本質上講一元偏重于選拔，多元當然也可作為選拔標準，但在更廣泛的意義上講，它往往作為社會評價體系而存在。不要用一元的選拔思維無限放大一個人的優點或缺點，在一個更加包容的社會里，多元思維、多點評價應該成為主流。于個人而言，是去扁平化、去一維化的過程；而于社會而言，則是敞開更包容懷抱的過程。【話題框架分析】不妨把文章中的“概念體系”作如下表格來表示。這位作者把“一把尺子”“多把尺子”分別定性為“選拔式邏輯”和“評價式邏輯”，這屬于隱喻概念的明確與提升。對于這個作文題目，“尺子”的隱喻內涵理解以及對其“本體”為“評價”的落實，是寫作立意準確的前提；而對“一把尺子”“多把尺子”在“評價”的范疇內再進行定性分類，而且這一定性分類非常恰切準確，從中可見作者的社會生活的認知與邏輯分類的清晰思維。這在見識、認識、思想、思維、邏輯，已經是“遙遙領先”了。在此之下，再從功能分析、優劣比較上下一番功夫，這篇文章已經呈現出“心智成熟”甚至超過眾多成人的水平。文章認知建構題目概念分類框架功能優劣比較多元評價體系一把尺子“選拔式”邏輯高效扁平化一維化多把尺子“評價式”邏輯全面完整包容性開放性全面性評語:本文屬論述類一類文。文章開篇以試卷中的文言文材料切入，從構建評價體系的角度，分析了對伯夷叔齊評價的不同“尺子”，繼而指出現實生活中“一把尺子”和“多把尺子”的不同邏輯-“選拔式“與”評價式”，順勢提出中心論點，強調“一把尺子”的高效和“多把尺子”的多元全面。既回應標題，又概括材料，形式靈活，入題迅捷。第二段在“一把尺子”和“多把尺子”比較的前提下，重點闡釋了“一把尺子”這種高效篩選方式的適用范圍，指出“一把尺子”的優勢。第三段集中筆力，運用舉例等多種方式，分析了多元評價體系在當下的意義，并指出“一把尺子”相對的不足之處。二、三兩段，將“一把尺子”和“多把尺子”放在一起分析，各有側重，既論述了事物的利弊兩面，又比較了不同方式的優劣，邏輯清晰，富于思辨色彩。第四段從評價人才的角度，提出建設性意見，希望社會更加包容，建立更加多元的社會評價體系。語言克制，言簡意賅。這篇文章圍繞“尺子”的概念，針對現實，嚴謹有序。尤其是在比較中進行的邏輯思辨貫穿全篇，令人贊嘆。語言節泰不疾不徐、氣度從容不迫，是一篇有思想深度的優秀考場作文。若考生能從更多的維度來解讀“尺子”的概念，文章的內容就能更增厚度，也能帶給讀者更多的啟發和思考。發展等級打在“深刻”評分:19+19+20-58【下水作文】

尺子與多元：時代之尺度與人生之抉擇昔人以尺量天地，今人以心測乾坤。世界如萬花筒，多角度折射，照見人生百態。伯夷、叔齊之行為，古人評說各異，皆因衡量之尺不同。世事如棋，觀棋不語真君子；人情似紙，世事如書，書寫各自篇章。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”蘇子有言，人生如同飛鴻踏雪，需以不同尺度衡量，方能領悟生命之真諦。若以財富為尺，則富者如山，貧者如水；若以才華為尺，則智者如海，愚者如河。世間萬物，皆有長短，尺子不同，衡量結果自異。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”觀山如此，觀人亦然。用一把尺子量人，則人皆相同；用多把尺子量人，則人皆不同。是以伯夷叔齊，世人譽之者有之，毀之者亦有之，皆因衡量之尺不同。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”取人之長，補己之短，則尺短寸長。且夫天地之間，物各有主，非寧靜無以致遠。心靜如水，方能觀物；心亂如麻，則難測深淺。是以伯夷叔齊之行為，或褒或貶，皆因心境不同。若人心如鏡，則物我本無間；若人心如霧，則咫尺天涯難測。然則人生在世，需用多把尺子衡量。長短相較，高低相形，是故尺短寸長。如以道德為尺，則伯夷叔齊高矣；如以功名為尺，則二人乃庸碌之輩。是以人生百態，需用心去量；世事如夢，需用情去感。且夫天地之間，