人類社會(huì)的開(kāi)展史，大致是按照石器時(shí)代、銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代、電器〔氣〕時(shí)代……的順序構(gòu)成的，這一理論最先由丹麥的湯姆遜提出，經(jīng)過(guò)他的學(xué)生沃爾賽完善后，成為了西方文化學(xué)的“經(jīng)典理論〞。第十二章中國(guó)古玉器與玉文化廣州大學(xué)公選課?寶石鑒定與貿(mào)易?1/3/20241.隨著我國(guó)考古工作的不斷深入，使得諸多專家們不得不面臨一個(gè)事實(shí)：在中國(guó)的原始社會(huì)，有著無(wú)比燦爛的玉雕藝術(shù)和玉器文明，它們以北方的紅山文化、南方的良渚文化和中原的龍山文化為代表，構(gòu)成了一個(gè)環(huán)東南沿海的月牙帶。大量的物質(zhì)遺存足以證明玉器在當(dāng)時(shí)已成為時(shí)代的主流，不但滲透到當(dāng)時(shí)的各個(gè)領(lǐng)域而且存世長(zhǎng)達(dá)千年之久，其制作工藝之精良，制作水平之高超，“早已超越了新石器時(shí)代的定義，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于青銅器時(shí)代〞。因此，有的學(xué)者把這段時(shí)期稱為“中國(guó)玉器時(shí)代〞.第一節(jié)玉器概論一、中國(guó)玉器時(shí)代及其原因1/3/20242.〔1〕首先是玉器的大量遺存。材料證明，當(dāng)時(shí)的玉器使用已非常普遍，代表軍事武器的有玉斧、玉鉞、〔yuè〕、玉刀等，是統(tǒng)治者擁有權(quán)力的象征；代表祭祀禮儀性質(zhì)的有玉璧、玉琮、玉璜、玉璋……它們是伴隨巫術(shù)盛行而產(chǎn)生的伴生物，是通神的工具，也是祈求上天保護(hù)的精神寄托。代表農(nóng)業(yè)工具和實(shí)用玉器也占了相當(dāng)?shù)谋壤耒P、玉錛、玉錐形飾、玉帶鉤、玉紡輪、不勝枚舉，形式繁多。中國(guó)玉器時(shí)代原因：1/3/20243.還有大量的肖生藝術(shù)品、玉佩飾、玉斂葬器和各種不知名器。以上所舉也僅指建國(guó)以后的出土器物，尚有大量精品散藏于世界各地的博物館和私人手中，其具體數(shù)目已難以統(tǒng)計(jì)。1/3/20244.〔2〕其次，便是令人難以置信的玉雕藝術(shù)。以良渚文化在大批琮、壁、璜、杖、冠等玉器上刻劃神人獸面紋為例，它們的表現(xiàn)手法均大小相同。具體地說(shuō)，僅在指甲蓋那么大的徽銘上，用淺浮雕和細(xì)陰線兩種方法刻劃出極其復(fù)雜的形象，并且琢紋一般寬０.２-０.９毫米，刻紋寬０.１-０.２最細(xì)的僅有０.７絲米！在那個(gè)尚未進(jìn)入文明社會(huì)的原始社會(huì)，用粗陋的工具琢制出如此精美的花紋，不能不說(shuō)是一奇跡！1/3/20245.顯然，中國(guó)的開(kāi)展史上確實(shí)有一段不同于別國(guó)的開(kāi)展時(shí)期，它們大致在新石器時(shí)代晚期至銅器時(shí)代早期之間，具體說(shuō)就是在距今５０００—４０００年間。許多專家成認(rèn)這是一個(gè)“銅石并用時(shí)代〞，實(shí)際也不完全正確，因?yàn)樵诩t山文化和良渚文化中，迄今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)銅制品的報(bào)導(dǎo)。1986年，美國(guó)哈佛大學(xué)張光直先生提出了“玉琮時(shí)代〞的觀點(diǎn)，曾一度引起軒然大波。其后，試述中國(guó)玉器時(shí)代的文章屢見(jiàn)報(bào)端。1991年，曲石先生的論文集?中國(guó)玉器時(shí)代?付梓出版；1997年，牟永抗的論文?試論中國(guó)玉器時(shí)代?發(fā)表。盡管認(rèn)識(shí)不同，但“玉器時(shí)代〞的問(wèn)題似乎已成為玉器專家們不可回避的問(wèn)題。1/3/20246.〔一〕玉文化與中華文明史中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，她有著七千多年的文明史。中華文明起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中華民族文化的基石之一，這是區(qū)別于世界上其他文明起源的一個(gè)重要標(biāo)志。在中國(guó)人的文化中，玉是文化構(gòu)成的一個(gè)重要基因。1、玉器伴隨中華民族走過(guò)了七千多年的歷程，在這么悠久的歲月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。幾經(jīng)興衰，再度繁榮時(shí)卻更加輝煌。2、中國(guó)玉和玉器在世界享有盛譽(yù)。世界上許多國(guó)家和民族一看到玉就想到中國(guó)。3、玉從很早就成為中華民族的集體潛意識(shí)的內(nèi)在性格的一個(gè)組成局部。數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)玉的崇敬和熱愛(ài)始終未變，其傳統(tǒng)綿延不斷，傳承至今。二、中國(guó)玉文化1/3/20247.4、玉器具有無(wú)窮的魅力，她能為不同文化、不同民族、不同時(shí)代的人們所接受。5、宗教功能圖騰崇拜：如紅山文化中的玉龍、龍；良渚文化中的人獸紋玉器；道家用玉；佛教用玉：玉佛像。二、中國(guó)玉文化1/3/20248.〔二〕玉、玉器、古玉器的定義1、古人對(duì)玉的認(rèn)識(shí)▲東漢許慎的?說(shuō)文解字?中定義："玉，石之美者，有五德。"▲舊石器時(shí)代，玉與石不分；新石器時(shí)代，區(qū)分了玉與石。▲甲骨文中出現(xiàn)了"寶、玉"的概念。▲古代，寶石與玉是不分的，如水晶水玉，紅寶石紅玉、牙烏、雅姑、雅琥都是波斯語(yǔ)的"寶石"，如紫牙烏。▲1863年AlexisDamour將和田玉稱為軟玉，將翡翠稱為硬玉。

三、中國(guó)玉文化1/3/20249.2、現(xiàn)代定義天然玉石：指自然界地質(zhì)作用形成的,具有美觀、稀少、耐久性和工藝價(jià)值的礦物集合體。玉就是特殊的巖石。玉器：用玉石雕琢成的器物。古玉：自雕琢成器算起100年以上的玉器稱為古玉或古玉器。即清末及以前的玉器屬古玉器。又分為傳世古和出土古。◆春秋時(shí)期：佩玉成為一種社會(huì)時(shí)尚。◆春秋戰(zhàn)國(guó)以后，佩玉也多，如湖北隨州的曾侯乙墓出土的玉器。◆隋唐以后，佩玉品種發(fā)生變化，主要為耳飾、腕飾、手飾、頭飾。◆唐宋以后，作為陳列的玩賞玉器占據(jù)玉器的主要地位。三、中國(guó)玉文化1/3/202410.〔三〕主要文化遺址★中國(guó)歷史年表三、中國(guó)玉文化1/3/202411.★新石器時(shí)代主要文化遺址1、距今6000年前的2、距今6000-5000年間的3、距今5000-4000年間的4、二里頭文化和二里崗文化。三、中國(guó)玉文化1/3/202412.⑴興隆洼文化：

發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼，還分布于遼寧阜新查海等地，公元前6000-5000年。玉器有玉玦、玉環(huán)等，工具，玉質(zhì)為碧類。

⑵新樂(lè)文化：發(fā)現(xiàn)于沈陽(yáng)新樂(lè)，公元前5000年。玉器有珥珰、玉珠等小型玉器，玉質(zhì)為青玉、墨玉、碧玉、瑪瑙、煤精。1、距今6000年前的文化遺址興隆洼文化--距今約8000年1/3/202413.⑶裴李崗文化：70年代發(fā)現(xiàn)于河南新鄭裴李崗，公元前5700-6000年，玉器主要有綠松石、水晶質(zhì)珠。

⑷仰韶文化:

分布于黃河中游，發(fā)現(xiàn)于澠池縣仰紹村，公元前5000-3000年。玉器有璜、環(huán)、珠、墜、管、鐲、笄、魚(yú)形飾等飾玉和產(chǎn)斧刮削器等工具，玉質(zhì)主要為綠松石、綠色玉。1/3/202414.⑸大汶口文化:

1959年發(fā)現(xiàn)于山東寧陽(yáng)堡頭村和泰安大汶口一代。據(jù)碳同位素測(cè)定始于公元前4500年。有男女合葬，向父系社會(huì)過(guò)渡。玉器以玉環(huán)、耳墜、指環(huán)等飾玉和刀、鏟、斧等工具為主；玉質(zhì)以綠松石、蛇紋石為主。⑹河姆渡文化:1973年發(fā)現(xiàn)于浙江余姚，位長(zhǎng)江下游。公元前4800年。玉器有玉璧、璜、環(huán)、珠、玦、管等飾玉，玉質(zhì)有瑩石、粗玉。⑺馬家浜--崧澤文化:1959年發(fā)現(xiàn)于浙江嘉興一帶，據(jù)碳同位素測(cè)定為公元前4700-3700年。繼承了河姆渡文化特征。玉器有1件鏟和玉玦，璜、環(huán)、珠、玦、管、鐲、墜等飾玉。以上文化遺址出土玉器150多件，均為小型玉器，以工具和飾玉為主；玉質(zhì)有綠松石、蛇紋石、碧玉、水晶、瑩石。姆渡人當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)情景1/3/202415.〔8〕紅山文化：1935年首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙東部的赤峰紅山，分布于遼寧、內(nèi)蒙十幾處，屬北方文化。玉器以龍和動(dòng)物題材的玉器群為特征，如龍、龜、魚(yú)、鳥(niǎo)、豬等；有少量飾玉；也有斧、刀、鑿、刮削器等工具。沒(méi)有琮、璋等禮器。玉質(zhì)主要是岫玉，有綠松石。〔9〕青蓮崗文化：1951年首次首次發(fā)現(xiàn)于江蘇淮安縣青蓮崗，分布于長(zhǎng)江、淮河下游，江蘇新沂花廳、蘇州、常州、吳縣等地。江蘇新沂花廳出土了150件玉器，吳縣張陵山出土57件玉器。主要有琮、璜等禮玉，玦、管、珠、鐲、指環(huán)等飾玉。玉質(zhì)除瑪瑙、蛇紋石玉外，有白色玉、青色玉。〔10〕大溪文化：位于四川東部。玉器以玉玦、環(huán)、璜、刀和小型墜飾為主。玉器質(zhì)地光滑細(xì)潤(rùn)，雕刻精美。〔11〕凌家灘文化：1985年發(fā)現(xiàn)于安徽含山縣凌家灘。據(jù)碳同位素測(cè)定為距今5560-5290年。大墓內(nèi)隨葬品以玉器為主，陶器較少；中小型墓葬內(nèi)那么以石器和陶器為主，玉器較少。現(xiàn)已開(kāi)掘出土上千件玉器。主要有石質(zhì)和玉質(zhì)工具、飾玉，也有禮儀用玉。其中，玉人、玉龍、玉豬鳥(niǎo)、玉冠狀飾等的形制和紋飾在當(dāng)時(shí)當(dāng)屬精美之作。2、距今6000-5000年的文化遺址1/3/202416.〔12〕龍山文化：1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)，分布于黃河中下游山西、陜西、山東、河南、江蘇、湖北一帶,碳同位素測(cè)定始于公元前2800-2300年。是大汶口文化的繼承和開(kāi)展。玉器以刀、鏟、戈、鉞等工具為主，其次為琮、璧、圭、璋、璜等禮玉和環(huán)、鐲、墜、頭飾、串飾等飾玉。玉質(zhì)有綠松石、蛇紋石玉、萊陽(yáng)玉、蛋白石等。

3、距今5000-4000年的文化遺址1/3/202417.〔13〕良渚文化：1936年首次發(fā)現(xiàn)于浙江余杭，碳同位素測(cè)定始于公元前3300-2250年；分布于江蘇南部--浙江北部，是馬家浜文化--崧澤文化和河姆渡文化的開(kāi)展和繼續(xù)。遺址多達(dá)百十余處。出土玉器數(shù)量多,種類較豐富,僅余杭反山和瑤山出土玉器就達(dá)三四千件之多，且許多是前所未見(jiàn)之品。玉器琢制較精美。以飾玉、禮玉為主，少有工具。20066710-1000多件文物都是自2001年以來(lái)在良渚遺址新近出土的，主要包括卞家山遺址、石馬兜遺址、廟前遺址以及前幾天剛開(kāi)掘的后楊村遺址等出土的罕見(jiàn)文物。大量精美的玉器、瓷器、陶器、木器、骨器、漆器等器物琳瑯滿目，令人嘆為觀止，最近剛在后楊村出土的玉琮、玉璧、玉鉞以及玉“耘田〞器等瑰寶將帶著數(shù)千年泥土芳香第一時(shí)間向世人展出.1/3/202418.〔14〕屈家?guī)X文化：1954年發(fā)現(xiàn)于湖北京山屈家?guī)X。分布于江漢平原，碳同位素測(cè)定始于公元前2750-2650年，屬新石器時(shí)代晚期。玉器有鐲、墜、珠、方形飾、龜頭形飾、璜、刀。玉質(zhì)有碧玉、瑪瑙、粗質(zhì)玉。〔15〕齊家文化：1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅和政縣齊家坪。分布于甘肅大夏河、渭河上游。碳同位素測(cè)定始于公元前2000年。玉器有玉珠、玉片飾、璜、璧、鏟。玉質(zhì)有綠松石、瑪瑙、粗質(zhì)玉。〔16〕石家河文化：發(fā)現(xiàn)于湖北天門石家河。屬長(zhǎng)江流域文化。距今4600-4000年。玉器共有300多件，根本上是小型飾玉，如玉鷹、玉鹿首、玉人首等，玉質(zhì)較好，工藝較精。1/3/202419.4、二里頭文化和二里崗文化〔17〕二里頭文化：1959年開(kāi)掘于河南偃師二里頭。時(shí)間上位于新石器時(shí)代晚期與商文化之間，有學(xué)者認(rèn)為就是夏文化。玉器制作較精美，與稍早的龍山文化、良渚文化和稍晚的商文化可以銜接，起著承上啟下的作用。玉器可以分為五類：1〕生產(chǎn)工具；2〕禮器；3〕武器〔儀仗器〕；4〕飾玉；5〕雜器。〔18〕二里崗文化：發(fā)現(xiàn)于鄭州二里崗，晚于二里頭文化，屬商代早期。還包括湖北黃陂盤龍城、河北藁城等商文化遺址。玉器有三類：1〕兵器占多數(shù)且向大型化方向開(kāi)展；2〕禮器中有璧；3〕飾玉中有璜、笄〔即ji)。

4、二里頭文化和二里崗文化

1/3/202420.

4、二里頭文化和二里崗文化

文化遺址分布示意1/3/202421.◆古玉器一般都有裝飾〔紋飾與工藝〕◆紋飾是玉雕藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式◆有的紋飾、工藝具有斷代的作用◆紋飾、工藝是玉器命名的要素之一◆古玉的命名往往采用——紋飾+玉質(zhì)+器形：如谷紋青玉璧或工藝〔+紋飾〕+玉質(zhì)+器形：如高浮雕蟠螭紋白玉璧第二節(jié)古玉器上的紋飾與工藝1/3/202422.一、常見(jiàn)的重要紋飾1、谷紋:整齊排列的蝌蚪狀紋飾，象谷牙。流行于戰(zhàn)國(guó)秦漢。各種谷紋1/3/202423.谷紋環(huán)漢代

1/3/202424.排列整齊、

清晰的谷紋

谷紋璧〔戰(zhàn)國(guó)〕1/3/202425.玉璧龍鳳紋乳釘紋西漢廣州南越王墓出土2、乳丁紋：凸起的乳突狀圓釘。是最簡(jiǎn)單的紋飾之一。常見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)秦漢。1/3/202426.金玉相連龍帶鉤：龍紋乳釘紋，西漢1/3/202427.3、云雷紋：連續(xù)盤旋形線條構(gòu)成的圖案。圓形轉(zhuǎn)角的稱云紋；方形專角的稱雷紋。在商周時(shí)期的玉器和青銅器上最為盛行。云紋云紋1/3/202428.雙頭云紋T型云紋雙線云紋1/3/202429.西周陰刻線云紋、云雷紋1/3/202430.雙陰線、菱形紋、皿紋、云龍紋，商代龍鳥(niǎo)佩1/3/202431.人字紋雷紋皿紋云紋龍鳥(niǎo)佩商代1/3/202432.蒲紋璜漢代4、蒲紋：成排密集排列的六角形格子紋飾。常見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的玉璧上。蒲紋，谷紋

璧漢代1/3/202433.5、蟠螭紋：象四腳蛇或壁虎的爬蟲(chóng)。梯形頭、無(wú)角、四支腳、圓形長(zhǎng)卷尾。三蟠螭紋

系璧浮雕1/3/202434.雙螭紋，玉璧，浮雕雙螭劍格，明代，浮雕雙螭紋1/3/202435.6、虺〔hui:蜥蜴〕紋：蛇狀紋飾。無(wú)角、無(wú)腿。1/3/202436.7、夔龍紋：一足或兩足龍形怪獸。圓眼、方嘴、方形卷尾.龍形玦：商，河南安陽(yáng)婦好墓出土1/3/202437.夔龍紋1/3/202438.8、饕餮紋：一種貪吃的怪獸的頭部。。1/3/202439.8、饕餮紋：一種貪吃的怪獸的頭部。。1/3/202440.9、獸面紋：怪獸的臉。獸面紋

陰線刻

淺浮雕

西周1/3/202441.神人獸面紋

細(xì)如毫發(fā)的陰線刻

良渚文化1/3/202442.二、剪影狀動(dòng)物紋飾

象什么動(dòng)物就叫什么紋飾。其內(nèi)往往有谷紋、云紋等紋飾。如龍紋虎紋鳳紋鷹紋鳥(niǎo)紋象紋龜紋魚(yú)紋等。鷹紋環(huán)形器

龍山文化早期的鏤雕1/3/202443.玉冥器主要品種有