故鄉(xiāng)魯迅談?wù)勑≌f(shuō)

小說(shuō)——以塑造人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活。小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境人物是三要素中的主要要素。

故事情節(jié)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。(序幕、尾聲)環(huán)境：自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境作者簡(jiǎn)介（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始用魯迅作筆名。著名作品集有:《野草》、《朝花夕拾》《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。在初中我們學(xué)過(guò)他的作品有：《從百草園到三味書(shū)屋》選自《朝花夕拾》《社戲》選自《吶喊》《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》選自《朝花夕拾》

辛亥革命后，封建王朝的專(zhuān)制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。寫(xiě)作背景介紹寫(xiě)作背景:1919年12月，魯迅回故鄉(xiāng)紹興，接母親到北京。在故鄉(xiāng)，他目睹了故鄉(xiāng)的冷漠、麻木、市儈和猥瑣，“希望”的破滅，心中感到無(wú)比的悲哀。1921年，作者依據(jù)這次回家的經(jīng)歷為題材，寫(xiě)了這篇小說(shuō)。文章是用第一人稱來(lái)寫(xiě)的，是作者所塑造的一個(gè)人物形象，不能指作者自己。整體感知1、朗讀課文，疏解字詞。3、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。2、小說(shuō)以什么為線索來(lái)組織故事情節(jié)？秕谷（）鵓鴣（）顴骨（）折本（）潺潺（）陰晦()伶仃（）恣睢（）猹()獾()弶()腳踝()髀()愕然()嗤笑()瑟縮()黛()惘然（）祭祀()寒噤()廿()讀準(zhǔn)字音bǐbógūquánshéchánlíngdīnghuìzìsuīcháhuānjiànghuáibìèchīsèdàiwǎngsìjìnniàn整體感知2、題為“故鄉(xiāng)”，請(qǐng)你根據(jù)時(shí)間順序，在“故鄉(xiāng)”前再添一個(gè)詞，概括全文結(jié)構(gòu)層次。1、小說(shuō)以什么為線索來(lái)組織故事情節(jié)？以“我”在故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞感受為線索。回故鄉(xiāng)---在故鄉(xiāng)---離故鄉(xiāng)一、課文分析如果用一個(gè)字來(lái)表達(dá)故鄉(xiāng)留給我的印象，那就是：物人變記憶中的故鄉(xiāng)是什么樣的呢?現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)呢？蕭索的荒村神異的圖畫(huà)第12自然段描寫(xiě)的少年閏土月夜瓜地刺猹圖。景物色彩明快、艷麗。第2段描寫(xiě)了哪些景物，起什么作用？天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。

寫(xiě)出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。合作探究：．魯迅先生是怎樣來(lái)描寫(xiě)閏土的？再讀課文，分別從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、對(duì)我的態(tài)度、對(duì)生活的態(tài)度方面進(jìn)行對(duì)比。在文中劃出。變化少年閏土中年閏土外貌動(dòng)作語(yǔ)態(tài)對(duì)“我”的態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周?chē)[得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。“只是不怕我”，送我貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了天真活潑，無(wú)憂無(wú)慮悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。而他把幸福的希望寄托在神靈身上（二）純真活潑,有勇有謀懂得很多生產(chǎn)知識(shí)簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄少年閏土中年閏土勤勞善良、質(zhì)樸老實(shí)、痛苦麻木1、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。2、社會(huì)落后愚昧。帝國(guó)主義侵略、封建社會(huì)制度

閏土變化的原因及塑造這一形象的意義表面原因：深層原因：作者塑造這一形象的目的：揭示帝國(guó)主義、封建社會(huì)雙重壓迫給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)害。作者對(duì)其態(tài)度：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)

閏土形象：他是一個(gè)勤勞善良，質(zhì)樸老實(shí)，痛苦麻木，但不覺(jué)悟的農(nóng)民形象

辛苦麻木的生活人物分析（二）：楊二嫂前后又有怎樣的變化？在文中劃出來(lái)相關(guān)的描寫(xiě)并分析其形象。楊二嫂年輕時(shí)：“豆腐西施”、終日坐著（安分守己）二十多年后肖像：語(yǔ)言：“凸顴骨”“薄嘴唇”“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”（自私刻薄、能說(shuō)會(huì)道、貪婪勢(shì)利）1.“哈！這模樣了，胡子這么長(zhǎng)了！”2.“不認(rèn)識(shí)了么，我還抱過(guò)你咧！”3.“忘了？這真是貴人眼高……”4.“……讓我拿去吧……”5.“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，……”怪聲怪調(diào)以長(zhǎng)輩自居說(shuō)話尖刻愛(ài)占便宜肆意造謠

動(dòng)作：“……慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”明索暗偷年輕漂亮端莊文靜豆腐西施潑辣刻薄自私勢(shì)利貪小便宜的圓規(guī)

楊二嫂是庸俗、自私、貪婪、尖刻的小市民的典型形象。是“辛苦恣睢而生活”的人。

2.楊二嫂為什么也發(fā)生這么大的變化？

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困、小市民勢(shì)利貪婪（或：市儈）的惡習(xí)使她發(fā)生了這么大的變化。

作者對(duì)其態(tài)度：既可恨、可鄙又可憐。塑造楊二嫂形象的作用1、以她的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。另一方面也展示了當(dāng)時(shí)人與人之間關(guān)系的隔膜。

楊二嫂2、說(shuō)明在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)和城市小市民的日趨貧困。3、小結(jié)：小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法，描寫(xiě)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說(shuō)明辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民和小市民生活的貧困，封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。

作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。見(jiàn)聞了故鄉(xiāng)的此情此景，我離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的心情是怎樣的？研讀課文最后五段

指封建思想、等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的隔膜。2、“我只覺(jué)得我四面有著看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？

3、文中寫(xiě)了哪三種生活？怎樣理解這三種生活？“他們應(yīng)該有新的生活”是指______的生活。“辛苦展轉(zhuǎn)”，像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。”辛苦麻木”，像閏土那樣在社會(huì)的重壓下貧困艱辛，精神麻木。”辛苦恣睢”，像楊二嫂那樣生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。全句表達(dá)了作者希望“應(yīng)該有新生活”的強(qiáng)烈愿望。

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、“我想到希望”為什么“忽然害怕起來(lái)”？

害怕理想不能實(shí)現(xiàn)5、為什么說(shuō)“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”（1）因?yàn)椤拔摇钡脑竿瞧仗煜碌娜硕歼^(guò)上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來(lái)。（2）閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活，所以說(shuō)“切近”，我的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。

文中兩個(gè)“偶像”分別是指和。神靈希望6、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。

再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫(huà)，這是“我”對(duì)新的希望的想象、憧憬。7、“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”運(yùn)用什么表達(dá)方式?有什么深刻含義?

分析:本段運(yùn)用議論的表達(dá)方式,深化主題.

“無(wú)所謂有”,意在說(shuō)明只有“希望”,而不去追求,奮斗,“希望”就必然落空;“無(wú)所謂無(wú)”有了理想，努力去奮斗,“希望”就會(huì)成為現(xiàn)實(shí).最后一句運(yùn)用比喻告訴我們是:要實(shí)現(xiàn)美好的愿望,就要努力去實(shí)踐.想想“我”是一個(gè)什么樣的人？

“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”