《登高》教案設計

【教學目標】

1.了解本詩的寫作背景和杜詩沉郁頓挫的詩歌特色。

2.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，理解“一切景語皆情語”，感受詩人深沉的苦痛與憂

思。

【教學重點】

1.體會春歌中的意象包含的情感。

2.賞析詩歌情景交融的藝術特點。

【教學難點】準確、規范、生動地解讀詩歌中蘊含的作者的思想感情。

【難點突破】抓住意象，通過知人論世、品字、對比、探究等多種方式實行突破。

【教學時數】1課時

【教學步驟與教學過程】

一、激趣導入（4分鐘）

同學們，我們知道知道農歷九月初九是我國傳統的重陽節。《易經》中把“六”定為陰數,

把''九”定為陽數，九月九日，二九相重，所以叫重陽，又叫''重九"。由于“九九”諧音是

“久久”，有長久之意，常在此日實行祭祖和敬老活動，所以重陽節又被稱為“老人節”。與

三月初三“踏春”相對應，重陽還被稱“踏秋”，這個天全家都要一起登高“避災”以求長壽，

還會插茱萸、喝酒賞菊，所以重陽節又稱“登高節”。在小學時我們學過王維的《九月九日憶

山東兄弟》一詩，其中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描述的正是重陽節登高、插茱萸

的習俗。

公元767年的重陽節這個天，四川省夔州的長江邊上，一位衣衫襤褸、疾病纏身、年過半

百的老人，孤身一人、步履蹣跚地朝山上登高而來。在這個滿目衰敗的殘秋里，面對水急風大

的萬里江天，面對疲倦而孤獨的飛鳥，面對了無生氣的枯樹，這位一生坎坷、窮愁潦倒的老人,

似乎已經走到了生命的晚秋，老人百感交集，情不自禁地賦詩一首，這就是我們今天所要學習

的一首七言律詩一一《登高》。

二、《登高》的寫作背景（2分鐘）

《登高》向來被譽傳為名作，被明代的胡應麟稱為“古今七言律第一”。這首詩是杜甫

767年在四川夔州所作，當時雖然安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥又趁機相互爭奪地盤,

造成社會動亂，民不聊生。同時，唐與吐蕃等外族戰爭不斷。在這種內憂外患的形勢下，詩人

杜甫的郁悶是多種因素造成的，時代的苦難、家道的艱辛、個人的多病和壯志未酬，再加上好

友李白、高適、嚴武的相繼辭世，各種苦悶像濃云似的時時壓在他的心頭。為了排遣苦悶，詩

人抱病登高，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

三、整體感知（3分鐘）

1.播放錄音朗讀，找出本詩的主體情緒是什么？（詩眼:悲）

2.聽老師示讀，注意詩歌的字音、節奏及停頓。

3.大家自由朗讀，注意結合課文注釋，翻譯不懂的字句。

四、品讀詩歌（30分鐘）

1.［鑒賞首聯］——風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回

問題1：首聯利用工筆細描的手法共寫了幾種景物？

六種:風、天、猿、渚、沙、鳥

問題2:這六種景物分別用什么詞描寫的？

急、高、嘯哀、清、白、飛回。十四字寫六種景，形、聲、色、態兼備，十分凝煉。

急風，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

飛鳥，可能是一只找不到食物的孤獨痛苦的鳥。由于是深秋了，食物很少了。也可能是一只找

不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。

問題3:我們能不能把它想象成一只歡樂的鳥？或者想象成不是一只，而是多只？

不能，我們得根據杜甫此時此刻的處境去想象，此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

迅疾的秋風、高遠的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的

水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如

臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠，又肅殺凄涼。

2.［鑒賞頷聯］----無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

問題1：頷聯，寫了幾種景物？由落木和江水，我們能想到什么？

兩種景物:落木、長江。杜甫看到落葉飄零，想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人

己經到了生命晚秋。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是55歲，也就是

去世前三年寫的。“落木蕭蕭”是有生命短暫之意，傳達出年華易逝的感慨。

“不盡長江”傳遞的信息是時間的無窮，給人一種歷史長河永不停息的感覺。歷史和時間

越悠久，人的生命就越顯得短暫。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。面對滾滾不盡的歷

史長河，杜甫感到有些無可奈何。但作為一個現實主義詩人，一個有闊大胸襟的知識分子來說,

他不但僅是無可奈何，也不是對生命短暫的想不通，更不是想違背自然規律而祈求長生不老，

他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟

開闊，有一種很宏大的氣勢。

問題2:能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？

從表達技巧角度，此聯使用對比襯托，用時間的無窮襯托了生命的短暫。人的生命越短暫,

歷史和時間越顯得悠久。歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人的生命越短暫，歷史

和時間越顯得悠久。相反，時間和歷史越是悠久無窮，就越顯得人生命的短暫瞬逝。人生一世,

草木一秋，但江山萬古長青。此聯“無邊”“不盡”，使人聯想到落木窸窣之聲，長江洶涌之

狀，傳達出韶光易逝、壯志難酬的感慨。

這種復雜深沉的情感借助兩個修飾詞“無邊”和“不盡”表現得更為充分。這兩個詞與下

聯的“萬里”、“百年”呼應。詩人的羈旅愁與孤獨感，就像落葉和江水一樣，排遣不盡，驅趕

不絕，情與景交融。詩的境界更加雄渾壯闊，更能表達出深沉復雜的思緒。

總結：寓情于景，為全詩奠定了沉郁、凄清、悲愴的感情基調。如果說前兩聯是寫景的

話，那么后兩聯是什么？抒情。

3.［賞析頸聯］----萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺

問題1：南宋學者羅大經《鶴林玉露》評析此聯十四字之間含有八意，即八可悲，

如何理解？

異鄉“作客”，寄人籬下，此其一；系舟“萬里”，故鄉渺茫，此其二：“悲哉秋之為氣”,

節令凄涼，此其三，“常”年如此，不知其終，此其四。“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多

病”，纏身不愈，此其六；重九“登臺”，倍思親，此其七；孑然孤“獨”，此其八。

羅大經對這一聯的總結的確極為精當，此句把杜甫的悲情、愁情表達得淋漓盡致，可謂

悲中添悲、愁上加愁。

“萬里”：寫出了自己距離故鄉之遠，相隔千山萬水，思鄉之情，溢于言表。這是第一層

意思。

“悲秋”：這兩個字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節，

人在秋天往往會有一種悲涼的感覺。悲秋，是我國文人墨客的一種傳統文學題材。古代就有“秋

士”一詞，意思是說秋天的時候，男子會覺得繁華落盡，滿目蕭瑟，有些英雄末路的傷感。我

們再聯系詩人杜甫所處的時代和四處飄泊的經歷，就能夠體會出“悲秋”中這個“悲”字的沉

甸甸的份量。這是第二層意思。

“作客”：詩中的作T※是“做客”，意思是寄居他鄉。漂泊他鄉的人，難免會有思鄉之

情，這種思鄉之情，在秋天就會更加濃烈。這是第三層意思。

“常”：在“作客”前，加上這一個“常”字，說明了什么？它說明在詩人的一生中，經

常要到處飄泊，四處流浪。杜甫48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中一直在外漂零，

寫這首詩時已是第八個年頭了。如果說“作客”他鄉，已經讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”

就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。

“百年”：不是說一百年，也不是像書上注釋那樣是一生，而是指“暮年”，也就是老年。

當時作者已經55歲了，這么大年紀還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。

“多病”：在多年的飄泊生活中，詩人身患多種疾病，一個身體多病的人，往往多愁善感，

更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。

“登臺”：詩人登上高臺所見到的是“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭

下，不盡長江滾滾來”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩人心中產生了無限感慨，再聯想到時局的

動蕩不安，聯想到自己的一生遭遇，心情就會更加沉重。這是第七層意思。

“獨”：在“登臺”前面加一個“獨”字，就使“登臺”更加悲涼。在傳統的重陽節到來

之際，詩人既不能走親訪友，又不是舉家齊登，而是獨自登高。晚年的杜甫抱負未展，疾病纏

身，家鄉難回，知音漸少（好友李白、高適、嚴武相繼辭世），怎能不感慨萬千？那種孤苦無

助之感，可謂是表達得淋漓盡致。這是第八層意思。

總結：大家看，雖然只有十四個字，卻能夠寫出八層意思、，這就難怪此詩千百年來為世

人年稱道。需要我們注意的是，在這兩個詩句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融

合疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過半百而又疾病纏身老人，遠離家鄉，多年

飄泊在外，在一個秋風蕭瑟，落葉飄零的秋天，獨自登上江邊的高臺，面對著滾滾江水、茫茫

蒼穹，禁不住慨然長嘆。這是一幅多么悲涼的景象啊！這其中任意一種意思就足以讓人沉重，

更何況是八層意思呢？為了使這種復雜而沉重的心情得到更充分的表達，詩人在接下來的兩個

詩句中，對自己當前的處境又進一步做了具體揭示：

4.［賞析尾聯］-----艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

問題1：聯系當時詩人所處環境說說尾聯中艱難二字的含義。

“艱難”指國家艱難，更多的是指個人艱難。因為杜甫此時已經是“百年”，也就是晚

年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是

自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷一一幾乎伴隨了杜甫老人的一生。他既憂己，

更憂民憂國。古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫

卻是無論貧困還是發達，都是心懷天下的。憂國憂民是杜甫詩歌的主旋律。

問題2：用自己的話說說如何理解“苦”和“新停”二字？

苦，表達了極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰亂，

但是由于年老多病而不能為國家出力了，所以極度遺憾，這是一種憂憤的心情。老人心有余而

力不足，心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。

問題3：此時是重陽節，按習俗應該喝酒賞菊花。酒是中國人的最愛，似乎惟有酒能夠淋

漓盡致地表達或喜或悲的感情。杜甫這個人特別愛喝酒，無論高興還是傷悲都要來上一口。在

我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。“白日放歌須縱酒，青春作伴好還

鄉”。但是現在的杜甫卻不能喝酒了，這是為什么呢？

因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借

酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？

一一只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。

小結：國家與個人的雙重艱難，使作者心中的“苦恨”油然而生，于是才有了滿頭的花白，而

一個“繁”字，則寫出了白發之多，詩人的潦倒生活可見一斑。在這種情況下，正需要借酒澆

愁，好來個“一醉解千愁”，可是又偏偏因為生病而剛剛戒了酒，心有萬千愁緒，無法排解，

詩歌至此就戛然而止了，詩人似乎還有千言萬語，萬語千言要向世人訴說，但卻又不說了。人

在憂愁苦悶的時候，如果能夠向人盡情訴說，或許可以排解一些苦悶，而詩人卻不說了。不是

不想說，也不是不能說，而是心中的愁苦太多太重，說也說不完，訴也訴不盡，所以索性不再

說下去了。這就為讀者的進一步體會，進一步感受留下了無限廣闊的空間。這正是杜詩沉郁頓

挫的藝術特色所在：沉郁是指其作品思想內容的博大精深，題材的嚴肅，感情的深沉、深摯。

頓挫是指其表現手法的沉著蘊藉，感情表達的波浪起伏、反復低回。

五、結束語（6分鐘）?

今天，我們做了一次穿越，和大詩人杜甫一起完成了一次重陽登高，我們的靈魂仿佛再一

次受到洗禮。詩人在垂暮之年，在深秋時節，獨自登高望遠，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷

激烈，慷慨悲歌。這里有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對

生命的執著。這就是那個一生坎坷，曾經豪情萬丈，志在報國的杜甫，那個無論窮達，都不忘

兼濟天下的杜甫，那個已經走到了生命的冬季還掛念祖國興衰的杜甫。同學們請記住這位偉大

的老人。下面讓我們一起飽含感情的朗誦一下《登高》。

附：板書設計

｛仰望:云天秋風1雄渾高遠,、

｝（聲、色、愈）

首聯

俯視;江水洲渚'肅殺凄冰

頷聯｛仰望：無邊、蕭蕭

空間聲響

俯視：不盡、滾滾時間動態

頸聯悲秋作客多病登臺

尾聯苦恨霜鬢新停酒杯國難家愁

〈隋宮〉

我仍然不放開這個字，我說，今天我們講的課是“隋宮。，隋宮'什么意思呢？”

“隋朝的宮殿！”

我說：“別想當然！請認真看書再回答我。”

看書后，我請一個同學回答。她說：“隋宮，指隋煬帝楊廣在江都（現在江蘇省揚州市）所建的行宮。”我稱

贊她看書認真仔細。

“這個宮殿是隨便可以走進去的嗎？“學生回答當然只能是楊廣自己進入。我接著學生的話頭說，“所以，我

把“走之”去掉，順筆又寫了一個“宮”字。課題就板書出來了。

我讓一個學生朗讀一遍.他讀把“宜”讀成了四聲，我說應該讀成二聲。

我給同學們解釋，“紫泉”本來是一條小河流，本來的名字叫做“紫淵”，想想，詩里李商隱為什么把“淵''字寫

成了“泉,，字？

有的同學說，是為了押韻吧?我說“淵、泉'’屬于同一韻母，都是an,只不過聲調不一樣。我啟發說，從唐朝

歷史角度想想，對唐朝皇帝非常熟悉的同學才可能找到答案。

一同學站起，不敢十分肯定地說，是不是避諱唐高祖李淵的字呀！

我肯定他回答正確。同學們都以敬佩的目光看著他。

，“紫泉宮殿'，宮殿建在一條河流旁邊，或者，一條曲曲彎彎的小河，從宮殿里流出，能夠襯寫出宮殿的什

么特色？”

“環境很美。”“環境優雅。”“讓讀者想起整個宮殿來都十分美麗。“同學們回答。

'”宮殿鎖煙霞’，也就是說，宮殿被煙霞所籠罩，這，寫出宮殿的什么特征？”

“高大，宮殿很高！’“‘非常雄偉吧。'‘大家答。

一同學說：“宮殿上面煙霞繚繞，也十分美麗呀！“我肯定他的這個想像十分出色。

我又進一步說：“大家再仔細想想，‘鎖煙霞，三字，你還可以覺出什么？”

一學生站起來說：“宮殿是空的。一個‘鎖'字表明，沒有人來住，只有煙霞來光顧

”概括地說，首句寫出了宮殿的什么特點？”

“美麗、高大、閑置”，"雄偉、壯麗、空鎖。”同學們答。

有同學悄悄說，“雄偉、壯麗，那不成了天安門了？”

我說：“雄偉、壯麗，不只可以描寫天安門，還可以描寫所有具備這種特征的宮殿，甚至雄偉、壯麗，也可

以描寫高山呀！”

我進一步引申到第二句，“紫泉宮殿建立在他的國都，如此雄偉，如此壯麗，可是隋煬帝楊廣卻不住，仍然

’欲取蕪城作帝家’，這表明隋煬帝楊廣什么特性？”

一個同學舉手，我示意他站起來說，他說：“欲望無邊，貪得無厭。不僅住宮殿，還要建行宮。”

“好，這個評價一針見血。大家把，貪得無厭，四個字標在這句話的旁邊。這兩句話，實際上就是為了揭露隋

煬帝楊廣的貪得無厭的。大家想想，首句就是極力渲染宮殿之美，渲染它越美，那么，’欲取蕪城作帝家，

就越加顯示出他的貪得無厭，欲望無邊。”

“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。請一個同學把這兩句解釋一下。”

一同學拿課本念：“如果不是因為隋朝政權轉到李淵的手中，楊廣的船隊也許會游得更遠，游到天涯海角。

玉璽，這里作隋朝政權的象征。日角，額頭隆起像日頭；古時候的相士編造說帝王有這樣的天生貴相；這

里指李淵。錦帆，用錦緞制成的船帆，這里指楊廣的游船。”

我肯定該同學解釋非常準確。同時我問：“如果不考慮音韻因素，‘玉璽'能否改用，政權'或者，天下'，‘錦帆'

能否改用‘船隊'？"

她回答：“不行。因為那樣就不含蓄了。”

“是不含蓄還是不形象？”

她答：“既不含蓄也不形象！”

我肯定道：“玉璽和錦帆，都是非常具體的東西，可感可看，非常具像化。用這樣的詞來表現天下政權，表

現浩浩蕩蕩的船隊，的確既形象又含蓄。”

我又提問：“大家想想，作者李商隱是否十分相信、十分肯定，楊廣的政權不被李淵代替的話，那么楊廣就

一定會帶領船隊游玩到天涯海角？請根據詩歌的具體詞句來回答。”

課堂上沉寂了一會兒。有同學舉手。

他說：“我覺得，作者李商隱對此應該十分肯定。”

我提醒他說理由，他說：“三四句是緊承著一二句的。既然一二句是說楊廣的貪得無厭，欲望無止境，那么，

這三四句同樣是說，楊廣如果不丟失政權的話，那么，他在位一天，就會游玩一天。如此下去，他就會游

玩到天涯海角的。“

我承接他的話說：“依你的話說，作者已經徹底看透了楊廣了，非常肯定楊廣一定會游玩到天涯海角了。”

他點頭。

我開始尋找不同意見者。“誰的觀點與他不同？也就是說，你認為，作者李商隱并沒有十分地確定楊廣一定

會游玩到天涯海角。”

只有一個同學舉手，是位女生。她說：“我覺得，作者是不確定的。因為，他這里用了一個詞是'應是"

我說：“哦，你是說，’應是’這個詞是不確定的意思。你說'應是'是什么意思？”

她說：“是'大概可能’的意思，’也許可能’的意思。”

我有些驚喜：“這個同學理解非常到位，她緊緊扣住了具體的字詞來理解，來把握。”

我走回到剛才那位同學跟前。“你們兩位都不要坐下，你們兩個，一個覺得作者李商隱已經十分肯定楊廣會

游玩到天涯，一個覺得作者并沒有十分肯定楊廣會游玩到天涯。請你倆各自辯解一下吧。”

沒想到，我的話音沒落，那個持肯定意見的同學收回了自己的意見，他說：“我同意她的意見。我剛才的話

沒有道理，她的話才有說服力。她抓住了'應是‘這個詞。’應是'就是不十分確定的意思。”

“也就是說，大家都同意，作者李商隱在這里只是一種猜測，他也不能確準政權不丟的話，楊廣一定會游玩

到天涯海角。”

大家都點頭，盡管有些同學仍然有些猶疑。

我有些著急，因為我剛剛點了一把火，本希望這把火能夠熊熊燃燒，希望不同意見的雙方唇槍舌劍，可是

卻突然熄滅了。

我于心不甘！

同學們同意得太輕易了，太缺乏深入思考了.

為使學生往深處考慮，我就順著話題發揮下去，以使同學們發現結論的不周密處。

“更進一步說，李商隱并沒有看透楊廣，對楊廣的本性并沒有十分的把握，李商隱認為，盡管楊廣其人貪得

無厭，但是，他如果繼續往南游玩的話，還可能有突然省悟的一天，會幡然悔悟。所以，作者李商隱在這

里使用一個不確準的詞兒一一‘應是‘，表達自己推想、猜測的意思。”

終于，有同學發言了。

他站起來：“老師，我覺得這樣說似乎不對。其實，李商隱是看透了楊廣的本性的，在李商隱看來，楊廣這

個人就是至死不悟，死不悔改！”

另一個同學接著說：“李商隱看來，楊廣就是那種不見棺材不落淚的無賴。”

又一個同學說：“如果不丟失玉璽大印，楊廣必定會游玩到天涯。”

我打斷同學們的話頭：“原來你們都認定了作者李商隱看透了楊廣，可是，怎么解釋李商隱在這里用了，應是‘，

為什么不用，必是，？如果這樣寫，玉璽不緣歸日角，錦帆必是到天涯'不更恰切表達看透楊廣的意思了嗎？”

學生有些急，“不對，用'必是‘，不如用'應是‘更含蓄。”

"用'應是'更具有諷刺效果！”

我進一步說：“同學們這樣一說，哦，我忽然有些明白，用，應是，在字面上似乎顯得輕巧，可是諷刺力度更

深，挖苦意味更強。我給大家讀一讀吧，我想像，李商隱就坐在楊廣的對面，他非常看不起楊廣，可是他

又想耍弄一下楊廣，諷刺挖苦一下楊廣，李商隱就說，楊廣呀，楊廣，（你的）玉璽一不緣一歸日角（的話）,

那么，（你的）錦帆一應是一到天涯（了吧），呵，是不是呀？呵……”

我繪聲繪色地模仿著想像中的李商隱，我的語調非常輕飄，非常口語化，根本不是在字正腔圓地范讀，而

是在極力輕松地模仿著想像中的李商隱與楊廣談話、想像著李商隱在逗弄、耍弄楊廣這個潑皮無賴。

我的繪聲繪色的模仿剛剛落聲，教室內頓時一片掌聲。

我立即總結道：“實際上，是以表面上輕巧的字眼表達深度的諷刺之意，以，應是，的揣測表達，必是，的判斷。”

進入“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉”兩句，牽扯到兩個歷史事實，即“腐草無螢火"和“垂楊

“請一個同學講講‘腐草無螢火’是怎么回事？”

“楊廣在洛陽和江都征集過螢火蟲，在夜晚游樂時放出看螢火。”一個學生站起來讀課本上的注釋。

'"垂楊'是怎么回事？“我問。

學生答不上來，只是猜測：“就是河邊上長著垂楊柳唄。“

我補充道：“楊廣在洛陽景華宮時，曾經派人搜求螢火蟲好幾斛，斛，一種量具，一斛相當于十斗，夜間游

山時放出螢火蟲，整個山谷一片光亮，楊廣就以此為樂。據說江都有放螢院，相傳就是隋煬帝放螢的地方。

還有植柳，說的是，隋煬帝開通運河由汴口到長江的一段，沿著堤岸1300多里地，遍植垂楊柳，后世人稱

‘隋堤"

我想讓學生體會到這兩句詩的妙處。但是直接講這兩句詩的妙處，有一定的難度，學生不容易理解。

于是我按照備課時的設想進行，我說：“我想把這兩句改寫一下，大家跟原詩對比一下，看看好不好？我這

樣改，‘當年腐草捉螢火，千里運河植垂楊”同時，我把昨天晚上的小黑板拿出來，上面就寫有這兩句。

我同時提醒學生：“相互比照時，不要考慮音韻方面，而只考慮內容方面。”

有學生舉手。他說：“我覺得不好。，，我示意他說出原因，他說，“老師你改的那兩句只是敘述一種歷史事實。”

我反駁道：“只是敘述歷史事實有什么不好？原詩也是在敘述事實呀，你看，'于今腐草無螢火，終古垂楊有

暮鴉”

“人家說的既有歷史事實，也有當今的事實。”學生答，他已經抓到了要害。

“哦，我改寫的這兩句，只有歷史事實，只是歷史事實的一般描述，而原詩兩句，既著眼于歷史事實，又著

眼于當今的事實。也就是說，形成了一種對比。什么對比？”

學生答：”是古今對比！”

我抓住不放：“請你抓住具體字詞來說說。”

學生說：“這里有‘于今'，同時有‘終古"

“'于今‘怎么樣，‘終古’又怎么樣？"我追問。

“于今腐草無螢火，顯得非常熱鬧；而終古垂楊有暮鴉，顯得非常凄涼。”學生說到了點子上，說到了詩句的

妙處。

“好，確實如此！”我表揚他。

同時又引導，“誰還能補充一些嗎？大家想想，螢火多么光亮，多么繁盛，而暮鴉，多么壓抑，多么凄涼。”

又一學生舉手，我示意后，他說：“這里有興亡的對比，有盛衰的對比。螢火似乎成了興盛的象征，暮鴉似

乎成了衰敗的象征。”

他的話贏得了掌聲。

“對，這兩句實際包涵一種深沉的歷史感慨呀！是不是可以這樣說，如果一個皇帝在位時總是以捉螢火放螢

火這類事情為樂，那么，等待他的就只有暮鴉聲聲！”

至此，全詩已經欣賞了四分之三，我想回頭把頭緒整理一下。

“大家看看，一二句說的是'出游'，三四說的是，滅亡，，五六句說的是，亡后‘，”同時我在黑板上也豎著寫出上

面六個字，“詩歌寫到這個地方已經寫到了盡頭，從出游一直寫到亡后，往后已經沒有什么可寫的了。大家

想想，是不是已經沒有東西可寫了？'‘學生點頭。

“如果為了湊數，硬湊上八句，那么，頂多再加上兩句議論、勸誡的話，什么，后人莫學隋煬帝，荒淫誤國被

人罵’之類。這樣詩的結尾就非常沒有意思了。看看李商隱這位詩人大家是怎么寫的？”

“地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花！”

我問學生：“兩句是議論嗎？”，

學生答：“是描述。”

“是對什么的描述呢？對真實事實的描述，還是對想像的描述？”

學生答：“是對想像情境的描述，對楊廣死后的情況的想像與描述。”

“這就是窮追猛打了。作者對楊廣，不但追擊到滅亡之后，還要追擊到地下！想像楊廣的靈魂會不會悔改。

大家看看，楊廣到了地下之后，他的靈魂悔改了沒有呢？”

“沒有！”學生答。

“陳后主是誰？“我問。

一學生站起來念注釋：”陳后主，叫陳叔寶，南北朝時陳朝的最后的國君，因為荒淫滅國。”

“陳后主也是一個荒淫國君，大家是否知道陳后主的陳國是被誰滅的嗎？”

學生答：“不知道。”

“就是楊廣呀！是亡國之君滅了亡國之君，而又步亡國之君的后塵。“我說。

“如果三四句中，玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯，，是說楊廣，不見棺材不落淚，的話，那么現在他已經死了，

成了地下鬼了，應該落淚、悔恨了吧，可是呢，他仍然不落淚、不悔恨，可以說是什么呢？一一”

，，一一見了棺材也不落淚。”學生順口而答。

“對，死后他的靈魂仍然淫樂，仍然要做風流鬼，仍然惦念著陳后主的寵妃張麗華，惦念著想欣賞荒淫舞曲

《玉樹后庭花》。“我接著發揮道。

但是學生們仍然沒有注意到兩個詞的妙處，這兩個詞是“若逢”和"豈宜”，難以體會這兩個詞的表現力。

于是，我便這樣問：“同學們，我問大家兩個問題：第一、你們說假如人死后真靈魂，楊廣的靈魂會不會去

找陳后主？第二、假如楊廣和陳后主真的在地下見面了，那么楊廣會不會詢問《玉樹后庭花》？”

學生們不假思索回答：“會”“當然會！”“一定會！”

“那么，我把'若逢'二字改成‘必逢'，，豈宜‘改成'一定’，好不好呢？"我問。

學生沉吟片刻，有的讀出了聲音，在推敲這兩組詞語。

“老師，我覺得那樣改動之后有些死板！”有學生發言。

“不如原詩更活潑。”一個說。

“不如原詩更有意味。'‘又一個說。

“也就是說，不如原詩更耐人咀嚼，更靈動。請大家把李商隱這兩句詩反復吟誦一下，你是不是覺得李商隱

這個人就在眼前呢？如果他在眼前，他是個什么形象？”我進一步啟發。

“應該是一副輕輕松松的樣子。”一個說。

“是嘻嘻哈哈的，不十分嚴肅的。’‘一個說。

“好像跟楊廣在開玩笑。’‘又一個說。

“那么，換成，必逢'和，一定，后，大家再讀讀，再想像一下李商隱是一個什么樣子的形象？“我說。

“李商隱的表情很嚴肅。”

“面無表情地斥責楊廣。“

我說：“哪一種情況表現出來的諷刺、挖苦、蔑視之意，更強烈、更尖銳？”

“輕輕松松的那一種。”學生一致同意。

“也就是說，如果用詞過分肯定，過分強烈，表達出來的效果，卻不一定強烈；而用詞看似不經意，詞義也

不確定，但是表達出來的效果，卻十分強烈。大家看看，若逢、豈宜，都是這樣的詞，表現效果卻出奇地

好。請大家記下這樣一些話，叫做，平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色大家體味一下這首詩中的

用字，都具有這種特點。譬如，不緣、應是、于今、終古、若逢、豈宜，這六個詞，都是平平常常、平淡

無奇的，可是它們的表現力卻非同一般，真可謂平字見奇。''我把"平字見奇”四個字寫在黑板上。

“這首詩是詠史詩。一切詠史皆以諷今為目的。詠的是歷史，卻都是寫給當朝皇帝的。李商隱這首詩，也許

在告誡他們，統治者的行為本身，往往是國家興亡、盛衰的的根本原因。勤儉為民，當朝就會走向興盛；

奢侈為已，鋪張淫逸，當朝就會走向衰亡。曾經有句非常有名的話，叫做，成由勤儉敗由奢’，大家知道作者

是誰嗎？"學生回答：“不知道。”“就是本詩的作者李商隱。在此意義上，豈宜重問后庭花這句話，是問楊廣,

也是問唐朝當朝皇帝，更是問后代的封建統治者。”

馬嵬

李商隱

【教學目標】

1、知識目標

(1)引導學生結合讀過的詩，了解李商隱的有關生平和藝術創作。

(2)引導學生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現方法。

2、能力目標

(1)進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

(2)通過寫“我所知道的李商隱”等訓練，提高搜集整合信息的能力。

3、情感目標

(1)體味詩人獨特的人生際遇。

(2)深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。

【教學重難點】

(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內容和藝術特點，特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。

(2)正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。

【教學方法】

以誦讀感悟為主，教師適當點撥，學生充分交流。

【課時安排】

1課時

【教學步驟】

第一課時

一、導入新課

唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。又這樣敘說唐玄

宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺

的情形，詩歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落

下黃泉，兩處茫茫皆不見忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。今天我們學習李商隱的《馬嵬》，看看李商隱

如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。

二、作者簡介

李商隱(約813—約858),晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。

曾三次應進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度

使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗

的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優秀篇章都具有深婉綿密、

典麗精工的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

三、課文簡介

《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無

華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等

人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及

唐朝國家戰亂，總之是以史為鑒，多抒發興亡之慨。

四、初讀課文

1.教師范讀

(提不:)

海外/徒聞/更/九州，他生侏卜/此/生休。

空聞/虎旅/傳/宵柝，無復/雞人/報/曉籌。

此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。

如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁

2.學生齊讀課文。

五、分析課文

1.學生參照注釋默讀課文，把握詩意。

2.學生討論，老師點撥。

(1)【提問】首聯中用典，玄宗聽術士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？

【明確】雙刺唐玄宗癡心妄想。

(2)【提問】頷聯用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？

【明確】反襯手法，“雞人報曉籌”反襯''虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍

然紙上。“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望

重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，

這是第三層意思。“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看,

“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴

妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活

了。

(3)【提問】頸聯運用什么手法，表達了怎樣的意思？

【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當時”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能

相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩

相映襯，楊貴妃“賜”死的結局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時,

“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果

關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃

之“此日”！

(4)【提問】尾聯運用什么手法，表達了作者怎樣的觀點？

【明確】尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是

作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺"、又能“采桑"的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么

當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄

宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結，更豐富了批判的內容。

(5)【提問】如何理解《馬嵬(其二)》的意境和情感。

【明確】《馬嵬(其一)》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由

過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調，卻更勝一籌，寫得回環往復，

一唱三嘆，意味深長。首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已,

就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾

物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指

出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當

頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去

了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿