2023屆高三語文核心素養新學案(第702期)詩歌知識篇精練|詩歌鑒賞一篇多題(二)14.下列對《錢塘湖春行》一詩的賞析，不恰當的一錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳底。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A.首聯點題，交代游蹤。從孤山寺北出發，到賈公亭以西，遠眺湖面，春水初漲，云腳低垂，與湖面相接。這就勾畫出西湖早春的輪廓，是從大處落筆。B.頷聯寫鶯與燕，“幾處”說明早鶯還少，“爭暖樹”說明正是乍暖還寒的時候，“誰家新燕”說明燕子始回，尚未筑巢。這聯可謂描摹細致，充滿生機。C.頸聯寫花和草，亂花初放，而未繽紛，但可以預見即將盛放，能”寫出花草欣欣向榮的趨勢。D.尾聯借景抒情，含蓄地表達了詩人的喜悅心情。“湖東”點明15.下面對《錢塘湖春行》一詩的賞析，不正確的一項是()錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低；幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄，最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A.首聯點題，交待游蹤。從大處落筆，寫出春水初漲，云腳低垂，湖面開闊之景。B.頷聯和頸聯寫鶯、燕、花、草四種最能體現春色的景物，從不同角度寫了錢塘湖早春生機盎然的美麗景色。C.黃鶯搶占“暖樹”,生怕趕不上；新燕正啄“新泥”,忙碌而興奮。這兩句詩著意描寫鶯鶯燕燕的動態，整首詩歌洋溢著春的活力D.尾聯的“最愛湖東行不足”直接描寫，內容詳細地描寫了白沙堤的美麗景色。16.下面對《錢塘湖春行》一詩的賞析，不恰當的一錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A.首聯點題，交代游蹤。詩人從孤山寺北到賈公亭以西，遠眺西湖，見到了春水初漲，云腳與湖面相接的開闊景象。B.中間兩聯抓住早鶯、新燕、亂花、淺草四種景物，描繪了暮春時節生機勃勃、欣欣向榮的美好景象。C.尾聯直抒胸臆，寫詩人完全陶醉在美好的湖光山色之中，表達了詩人的喜悅之情。D.全詩準確抓住景物特征，運用富有表現力的語言加以描繪，形象鮮活，色彩鮮明，富有畫面感。17.下列對《渡荊門送別》這首詩賞析不恰當的一項是()A.這是一首寫景抒情的五言律詩。B.首聯寫詩人從蜀地來到荊門山，游覽楚地風光。C.頷聯煉字精妙。“隨”表現出群山與平野的位置逐漸變換、推移，寫出了空間感和流動感；“入”渲染出江水匯流的磅礴氣勢，展示了詩人的廣闊胸襟。D.尾聯照應詩題，將朋友比作故鄉水，表達了對友人萬里相送18.對《錢塘湖春行》這首詩理解有誤的一項是()A.這首詩描寫了西湖早春的明媚春光，抒發了詩人喜悅的感情。B.首聯遠眺湖面，春水初漲，云腳低垂，與湖面相接，從大處落筆勾勒西湖早春輪廓。C.頸聯詩人描寫了一派繁花盛開、花團錦簇的景象，綠草如茵剛剛能把馬蹄淹沒。D.尾聯點明行蹤，與首聯呼應，詩人完全陶醉于湖光山色之中。19.對《使至塞上》理解不正確的一項是()A.詩人以“征蓬”“歸雁”自比，象征了詩人此時漂泊異鄉的飄零之感，蘊含著詩人被排擠出朝廷的惆悵，表現了自己內心的激憤與B.詩人以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風光，其中“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句，更是膾炙人口的千古名句。C.詩中的“圓”字與“直”字，都用得逼真傳神，非常講究景物的畫面感，充分體現了王維“詩中有畫”的特色。D.“都護在燕然”和前面的“屬國過居延”遙相呼應，點明了詩人此次出使路途之遠。20.下列對《野望》這首詩的賞析，不恰當的一項是()東皋薄幕望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。A.首聯借陶淵明“登東皋以舒嘯”的詩句，暗含詩人歸隱之后，B.頷聯和頸聯運用工筆細描的表現手法，精細地描畫出了農村生活的真實場景。C.頷聯和頸聯運用動靜結合的表現手法，使詩歌充滿畫面感，突出了鄉村氣息。D.尾聯表明了詩人在現實當中難覓知音，孤苦無依，只好追懷古代的高士賢人。21.下列對《錢塘湖春行》一詞的賞析，不恰當的一項是()錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里A.首聯點題，交代游蹤，從孤山寺北出發，到賈公以西，遠眺湖面，春水初漲，云腳低垂，與湖面相接。B.頷聯“爭”和“啄”兩個動詞，寫出了一幅鶯爭暖樹、燕啄春泥的動態場景，生動地展示了初春的蓬勃生機。C.最后兩句間接抒情，點明湖東景致不足稱道，而白沙堤景致最美，表達詩人喜悅的心情。D.全詩緊扣“早春”著筆，運用富于表現力的語言加以描繪，形象鮮活，色彩鮮明，清新自然。22.下面對詩句的賞析，不恰當的一項是()這兩句詩寫近景、動態，側重細節描繪；夕陽余暉暈染下，每一棵樹，每一座山，都呈現著濃濃的秋意。此聯所寫為登高所見，境界闊大，色彩鮮明。兩句對仗工整，各用一個疊詞，聲調鏗鏘，音韻清明，富于音樂美。以傳神的筆墨描繪了奇美壯麗的塞外風光。此聯含蓄地抒發了思鄉之情，將全詩用一根無形的線收束在一起，23.下面對詩句的賞析不正確的一項是()A.“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”(王績《野望》)此聯承“望”每一棵樹，每一座山，都呈現著濃濃的秋意。B.“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。”崔顥《黃鶴樓》)此聯由景生情，形象鮮明，詩人憑欄遠望，故鄉卻為霧藹所隔，望不可見而生無限愁思的形象仿佛可見。移動的視角來描寫景物的變化，兩岸的地勢由平原過渡到山地，江水在河道中奔涌，水勢極大，流猛且急。此聯寫花和草。亂花初放，而未繽紛，但可以預見即將盛放。會使人寫出早春時節花草欣欣向榮的趨勢。24.對下面白居易這首詩的賞析有誤的一項是()錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A.首聯交代了踏春的去處，簡潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。B.頷聯抓住了“爭”、“啄”兩個動詞，描繪了幅早鶯爭暖、新C.頸聯用“沒馬蹄”寫出了西子湖畔春草深密、綠色醉人的景D.尾聯直抒胸臆，表達了詩人春行錢塘湖的喜悅心情。25.下列對詩歌鑒賞，說法錯誤的是()A.《野望》一詩中，詩人內心淡淡的苦悶與惆悵，因為晚秋山景的點染而得到鮮明的表現，而晚秋的山野景致也因詩人復雜的情感注入增強了它的感染力。卻是抓住了事物最本真的狀態，描繪出一輪圓圓的落日下，那一條黃河杳無盡頭的畫面，逼真傳神，其難以言其妙處。C.《黃鶴樓》中頷聯游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外，江上明朗的日景；尾聯徘徊低吟，間接呈現出黃鶴樓下，江上朦朧的晚景。D.“月下飛天鏡”,著一樓“飛”字，動感十足神韻完備，既寫其想象之奇特，意境之奇麗，體現了浪漫主義詩人的美好遐思。26.下列對詩歌賞析不恰當的一項是()A.東皋薄暮望，徙倚欲何依。(王績《野望》)這兩句詩交代了詩人“望”的時間和地點，“欲何依”化用了曹操的詩句，表現出作者想在政治上有所作為，卻始終不得志的迷茫和失意情緒。B.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)這兩句寫詩人登樓想象昔日黃鶴樓明麗之景色，長江對岸樹木蔥翠，芳草如茵，境界擴大，色彩鮮明。C.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)這兩句寫詩人覺得自己好像“征蓬”一樣隨風飄轉出關塞，又恰似“歸雁”一般進入胡天。既言事，又寫景，傳達出漂泊無定的內心感受。D.仍憐故鄉水，萬里送行舟。(李白《渡荊門送別》)這兩句寫故鄉之水對“我”依依不舍，萬里相送，含蓄地抒發了作者的思鄉之27.面對詩句的賞析，不恰當的一項是A.相顧無相識，長歌懷采薇。(王績《野望》)這兩句寫詩人感覺身處陶淵明般的境地，卻與之若即若離，只好放聲高歌，向前賢尋找一絲慰藉。B.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》》這兩句寫詩人從懷古之思回到現實后登樓所見的迷茫之景，境界闊大，朦C.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)這兩句是詩純凈的景物產生震撼人心的力量。D.仍憐故鄉水，萬里送行舟。(李白《渡荊門送別》)這是詩的尾聯，將全詩用一根無形的線收束在一起，以別致的角度含蓄地護抒發了自己的思鄉之情。【詳解】D.從“最愛”可知，尾聯是直抒胸臆，直接表達了詩人喜悅的心情。故選D。【詳解】D.尾聯的“最愛湖東行不足”直接抒情，抒發了詩人對西湖早春景色的熱愛之情。故選D。【詳解】B.“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”兩聯的意思是：幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽(野花)漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。前一聯抓住“早鶯”和“新燕”的動態，描繪了春的活力與生機。后一聯則抓住“亂花”和“淺草”兩個意象，展現了西湖早春的美好景色，【詳解】D.錯誤，尾聯“仍憐故鄉水，萬里送行舟”,意思是我還是憐愛故鄉的水，流過萬里送我遠行。這一句運用了擬人的修辭手法，將故鄉水擬人化，借寫故鄉水有情，不遠萬里，依戀不舍送我遠別故鄉，表達了詩人離開故鄉時依依不舍，思念故鄉的感情。故選D。【詳解】C.“亂花漸欲迷人眼”描寫早春見到的東一團、西一簇所以“描寫了一派繁花盛開、花團錦簇的景象”理解有誤；故選C。【詳解】B項中“刻畫了明媚秀麗的塞外風光”不正確，應該是壯闊雄奇的塞外風光。故選B。【詳解】本題考查詩歌內容的賞析。A.首聯寫黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定，不知該歸依何方。借用陶淵明在《歸去來兮辭》中“登東皋以舒嘯”創設的意境，寫出詩人歸隱之后的孤寂，A項正確；B.頷聯和頸聯寫層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅趕著牛群返回，獵人帶著獵物回去。可知詩人在此用質樸的語言描畫，應該是白描的手法，而非工筆細描，B項錯誤；C.頷聯“樹樹皆秋色，山山唯落暉”是寫靜景，“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”寫的是動景，因而是運用動靜結合的表現手法來描畫田薇”的詩句。可知此處詩人說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士了，D項正確；【詳解】C.最后兩句是直接抒情，“最愛”一詞直接表達詩人喜悅的心情；“不足”是“不夠”的意思，怎么走也走不夠，表明湖東景致非常美麗。故選C。【詳解】A.“樹樹皆秋色，山山唯落暉。”兩句詩寫遠景、靜態，側重全景勾勒。故選A。【詳解】C.錯在“兩岸的地勢由平原過渡到山地，江水在河道中奔涌，水勢極大，流猛且急”。應該是：兩岸的地勢由山脈過度到平原，山巒從視線中一點點地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫出了一副氣勢磅礴的萬里長江圖。故選C。【詳解】C對白居易這首詩的賞析有誤。“春草深密、綠色醉人”不符合早春特點。“沒馬蹄”既寫出了草淺，也側面點出騎馬踏春的【詳解】此題考查學生對古詩詞的鑒賞能力。賞析古詩詞，從作者入手，聯系已知作者的生活經歷，風格知識理解內容；借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖。C項有誤，應該為：頸聯游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。不是頷聯。【詳解】B.錯在“想象”。這兩句是實寫眼前的所見景物。故選【詳解】B.“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”描寫的是明媚清晰之景，而非迷茫之景。故選B。作文素材篇作文素材|主題時評精彩段落(三)人民日報的12個權威定義人民日報發表對核心價值觀“三個倡導”“十二個詞”的定義。采用的定義方式，別具一格，讓人印象深刻。對于每一個詞，先是說明最基本的意義，然后再說明其“中國特色”,提出在這一價值上“我們倡導”的是什么。有沒有達到“準確、深刻、簡明”呢?讓我們先睹為快!富強好比國之脊梁，挺起國家的腰桿，護衛民眾的福祉。舊中國積貧積弱，備受列強欺凌，實現國家富強和人民富裕，成為近代以來中華兒女最強烈、最執著的愿望追求。我們倡導的富強，是人民共同富裕和國家繁榮強盛的有機統一，也不是社會主義”,社會主義的優越性不僅體現在最終能夠創造比資本主義更發達的生產力，更體現在讓發展成果更多更公平地惠及全體而是希望與世界各國和睦相處、和諧發展，共謀和平、共享和平。民主：國之經絡民主如同國之經絡，疏通國家的肌體，協調政治的機能。作為一種政治實踐、價值理念，人民民主是社會主義的生命，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。我們倡導的民主，是真實的民主，沒有門檻，不受財產、地位、民族、性別、宗教等因素限制，使每個人都享有平等的政治權利；是廣泛的民主，絕不以犧牲多數人利益為代價來保護少數人的利益，同時又尊重和照顧少數人，充分反映和協調各方面的意愿和利益；是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于盡快形統一行動，以解決實際問題；是豐富的民主，不僅有選舉民主，還有協商民主、基層民主，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督。文明就像國之大廈，凝結民族的追求，鑄就國家的強盛。“觀乎人文，以化成天下”,正是薪火相傳的文明火種，孕育了泱泱中華五社會進步的狀態。我們倡導的文明，是以道路選擇、理論指引、制度建構，追求全方位的發展與進步。堅持以人為本的核心理念，讓物質文明、政治文明、精神文明、生態文明和制度文明有機統一；堅持開放包容的創新姿態，將古今中外一切優秀文明成果兼收并蓄。既不推崇“西方文明至上論”,也不搞“歷史虛無主義”;既不妄自尊大，也不妄自菲薄。和諧：國之氣血和諧好比國之氣血，為社會補給能量，給國家增強活力。天人合一、協和萬邦、和而不同，和諧蘊含了中國人的生存智慧，體現著中國人的精神基因，也昭示著中國人的社會理想。我們倡導的和諧，是人與人、人與社會、人與自然的有機統一。和諧的中國，是民主與法治相統一、公平與效率相統一、活力與秩序相統一、人與自然相統一的社會主義國家。和諧的中國，秉持世界持久的和平理想，心系人類繁榮的共同命運，擔當永續發展自由：社會活力之源自由是社會活力之源，也是社會主義的價值理想。人的自由全面發展，是社會主義區別于其他社會形態的本質屬性。我們倡導的自由，不是少數人的、形式上的、虛偽的自由，而是不是超越發展階段和現實承受能力的自由，而是與一定的經濟社會發展條件相適應的自由。社會主義的自由，不只是追求物更重要的是保證人民充分享有發展自我、實現自我的機會，使每個人都能人生出彩、夢想成真。平等：社會和諧穩定壓艙石平等是社會和諧穩定的壓艙石，它標注了調整社會關系的基本尺度。“王侯將相，寧有種乎”?在中國這樣一個曾經有過幾千年封建專制制度的社會，對平等的渴望和呼喚，是人心深處最為我們倡導的平等，是兼顧效率與公平的平等，不是“不患寡而患不均”的絕對平均主義；是實實在在的平等，不是落在法律字面上的“形式上的平等”。是要讓人人都能公平行使社會權利、履行社會義務、分享社會成果，政治上平等參與、經濟上共同富裕、文化上共建共享，同祖國和時代一起成長進步。公正：捍衛權利的天平公正是捍衛權利的天平，它是衡量社會發展的價值準繩。古往今來，人類追求的幸福生活，只能建立在公平正義的基礎之上。社會主義正是在資本主義不公正的廢墟上誕生的，公正作為社會主義社會的內在要求，集中體現著社會主義的制度優越性和道義感召力。我們倡導的公正，不只是強調機會平等和程序正義的公正，而是兼顧結果正義，體現在社會生活各個領域、各個層次、各個方面的公正。社會主義社會的各項制度安排，是要將最廣大人民的根本利益作為出發點和落腳點，在社會發展過程中盡最大努力實現人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的根本利益。法治：社會保障之盾法治是社會保障之盾，也是現代政治文明的核心。只有當法治成為治國理政的基本方式，自由、平等、公正才會有安全的避風港。我們倡導的法治，不是片面強調司法獨立、推行三權分立，更不是對資本主義法治理念的照抄照搬，而是立足中國的社會現實和文化傳統，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國的有機統一。社會主義法治，不是廣場上的雕塑、柜子里的花瓶，而是運用人民賦予的權力，體現人民意志、保護人民權益，讓法治成為國家長治久安、社會安定有序、人民安居樂業的堅強柱石。愛國：民族精神的核心愛國是民族精神的核心，它建立起公民與祖國最牢固的情感紐帶。“誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。”中華民族有著深也是中華民族最深沉的文化基因。我們倡導的愛國，就是把個人價值的實現同推動國家的繁榮發展對接，把人生意義的提升同增進最廣大人民的福祉相連，不斷加深對祖國悠久歷史、燦爛文化的認同，不斷增強做中國人的骨氣和底氣；就是讓個人夢想與國家夢想緊密結合，把我們的國家建設好，把我們敬業：職業道德的靈魂敬業是職業道德的靈魂，它為個人安身立命奠定基礎，為社會發展進步注入活力。正是依靠敬業奉獻，中華民族創造了燦爛的文明。難免被人詬病和輕蔑。我們倡導的敬業，就是要增強事業心和責任感，追求崇高的職業理想，激發積極進取的奮斗熱情，秉持認真負責的職業態度，鍛造嚴謹細致的工作作風；就是要讓敬業成為實現夢想的動力之源，以那么一股子干勁、拼勁、闖勁，續寫中國奇跡，靠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動，開創美好未來。誠信：公民道德的基石誠信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底線，也是社會運行的基本條件。現代社會不僅是物質豐裕的社會，也應是誠信有序的社會；市場經濟不僅是法治經濟，也應是信用經濟。“人而無信，不知其可也”。失去誠信，個人就會失去立身之本，社會就失去運行之我們倡導的誠信，就是要以誠待人、以信取人，說老實話、辦老實事、做老實人。激發真誠的人格力量，以個人的遵信守諾，構建言營造“守信光榮、失信可恥”的風尚，增強社會的凝聚力和向心力。友善：公民德行的光譜友善，是公民德行的光譜，它為人際關系注入正能量，為社會和諧提供潤滑劑。現代社會與傳統社會的顯著區別，就是人與人的交往突破了血緣地域的限制，構建起一個“陌生人社會”。在這樣的社會里，“人人為我、我為人人”的親善、互助、友愛變得尤為珍貴。我們倡導的友善，是愛心的外化，是與人為善、與物為善。善待親人以構建和諧家庭關系，善待他人以構建和諧人際關系，善待萬物廣聚愛心，樂善好施，讓世界充滿愛，是友善的理想境界。實戰訓練篇閱讀下面的文字，完成1～3題。需要秋天的人尹向東長命的家門前有棵蘋果樹，結的蘋果味道酸，沒人喜歡吃，沒人采摘。長命抬起頭來，看樹上又結出不少蘋果，這些被人遺忘的蘋果半青半紅地墜在枝上，被蟲叮，被鳥啄，似長了雀斑一樣布滿斑點，要多丑有多丑。它們的模樣和此刻的長命很像，想到這個，長命的心長命的家在農村。他把自己這樣的人叫城市的農民。這些年，他們都去城里打工，收入與在城里工作的親戚相比高出不少，卻比單位里的人更自由。不過長命仍然不喜歡農村人的身份，像這名字——村里邊許多人叫得富、來富、富貴。這些奇怪的想法是長命在工地上閃了腰后才出現的。腰給傷了，長命只能在家干些輕松的事。而養豬、種菜卻不為支撐家里的生活，干這些雜事兒，只為家人吃上安全食物。但長命總覺得自己沒被派上用場，像城市的農民這個群體，生存和土地失去關系，丟掉主業后與他們就是農民，長命常常為此覺得尷尬，雖然生活好了起來，他們卻被城市和土地同時忽視。養了豬，每日里就得去城里大小餐館收泔水。這是長命最討厭的活，得穿上油膩骯臟的衣服，騎上三輪摩托，拖著兩只大油桶改裝的泔水桶穿越城市，這形象活脫脫就是在頭頂寫上“我是農民”四個大字，讓他特別難受。正值放學的時候，孩子們自校門蜂擁而出，散到街上，散到陡峭的坡邊。長命的兒子也在這所小學讀書。這時候有可能會碰上兒子，這不是好事，十二歲的兒子不喜歡在大庭廣眾中碰見拉泔水的他。他將頭低下來，只看前面的路，快到街口，聽見兒子叫他的聲音，他有點驚喜，忙剎住車，看見兒子跑上前來，兒子不看他，也不看油膩的摩托車，只望著身邊的人流，細聲細氣地說：“老師讓買升學考試的模擬試題，記住了，數學和語文都要，就在新華書店里。”長命把三輪摩托車停在一家面館外。面館里已經有兩三桌客人，長命進面館的時候他們都回過頭來看他。長命熟悉他們的眼神，也就是嫌棄而已，沒啥大不了。他直接去了廚房，長命提著桶出來，他看見臨門的一個女人獨坐一張桌，他走過時，女人盡力擠向墻邊，女人的眼神中不僅僅是嫌棄，明明白白地表達著討厭。長命騎著摩托車離開時心情糟透了，他不想再去拉泔水。長命忘不了女人隔著玻璃窗瞪他的那一眼，豈止是一個惡毒所能囊括的。長命后來把車停好，準備給兒子買模擬題。他看見一個微胖的女人領著一個四五歲的小女孩，女人蹲在書架邊，翻著一本畫冊給小女種讓人溫暖的氣息。長命有了一種強烈的渴望，他想聽聽女人在給孩子講些什么,他把車推到邊上，進了書店。長命踱到兒童書