言懷陸游蘭碎作香塵，竹裂成直紋。炎火熾昆岡，美玉不受焚。孤生抱寸志，流離敢忘君。釀桂餐菊英，潔齋三沐熏。孰云九關遠，精意當徹聞。捐軀誠有地，賈勇先三軍。不然赍恨死，猶冀揚清芬。愿乞一棺地，葬近要離墳。?【題解】言懷：抒發情懷。言，表達。【作者】陸游：（1125—1210）宋越州山陰人，字務觀，號放翁。少有文名。高宗紹興二十四年應禮部試，名列前茅。因論恢復，遭秦檜黜落。孝宗即位，任樞密院編修官，賜進士出身。乾道六年，起為夔州通判。后入四川宣撫使幕，復任四川制置使司參議官。淳熙七年，提舉江西常平茶鹽公事，以發粟賑災，被劾罷。十六年，任禮部郎中，劾罷，閑居十余年。寧宗嘉泰二年，召修孝宗、光宗實錄。以寶謨閣待制致仕。工詩、詞、散文，亦長于史學。其詩多沉郁頓挫，感激豪宕之作，與尤袤、楊萬里、范成大并稱為南渡后四大家。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。?【句解】蘭碎作香塵，竹裂成直紋。炎火熾昆岡，美玉不受焚。<注>香塵：芳香之塵。語出晉·王嘉《拾遺記·晉時事》：“﹝石崇﹞又屑沉水之香如塵末，布象牀上，使所愛者踐之。”紋：裂紋，紋路。炎火：烈火。熾：燒，燃燒。昆岡：即昆侖山。《書·胤征》：“火炎崐岡，玉石俱焚。”受焚：遭受焚燒。<譯>蘭草即使碎成塵土，依然可以保持馨香的氣息；竹子即使開裂，依然可以保持筆直的裂紋。<析>首四句使用比興手法，在抒寫心懷之前，借助蘭、竹、美玉在傳統文化里的豐富意蘊，著重展現了蘭成塵猶香、竹開裂仍直、美玉無懼受焚的特點，歌頌了蘭、竹、美玉秀異不凡的品性，委婉地表達了詩人的人生志趣與價值追求，為后文抒寫心志營造了良好氛圍。?孤生抱寸志，流離敢忘君。釀桂餐菊英，潔齋三沐熏。<注>孤生：孤陋的人。常用為自謙之詞。抱：心里存著（想法、意見）。寸志：微小的心愿。流離：因災荒戰亂流轉離散。又，指流轉離散的人。敢：豈敢，哪敢。忘君。釀：釀造。餐：吃（飯）。英：花瓣。潔齋：凈潔身心，誠敬齋戒。沐熏：沐浴熏香，多表示虔敬。<譯>我這個孤陋的人，心里懷著微小的心愿，即使輾轉流徙，哪里敢忘記君王。我釀造（并飲用）桂花酒，吃下菊花的花瓣，多次沐浴熏香，凈潔身心。<析>前二句中，詩人寫自己身懷寸志不敢忘君。孤生，指孤陋之人，是詩人的自謙之詞，也流露出詩人對君王的恭敬與虔誠。寸志，微小的心愿。這同樣是詩人的謙辭，詩人向以殺敵報國恢復失地為志，詩人的志向如果說是小的微的，真不知還有什么志向可以成為大的志向。流離，指流轉離散。詩人奔波江湖，或宦或民，或仕或隱，無論個人遭際如何，時時刻刻不敢忘記君王，表現了詩人九死不悔的赤膽忠心。后二句，詩人寫自己釀桂餐菊潔齋沐熏，借鑒屈原開創的“香草美人”傳統，以此來含蓄地表現自己愛惜羽毛高潔自守的寶貴品質。總之，詩人懷揣報國之志，修身潔行，渴望有朝一日可以報效君王安定邦國兼濟天下，彰顯了詩人赤誠、熱血的英雄志士的形象。?孰云九關遠，精意當徹聞。捐軀誠有地，賈勇先三軍。<注>孰云：誰說。九關：指宮闕，朝廷。精意：專心一意；誠意。徹：通,達。捐軀：為國家為正義而死。誠：如果，果真。賈勇：語本《左傳·成公二年》：“齊高固入晉師，桀石以投人，禽之，而乘其車，繫桑本焉。以徇齊壘，曰：‘欲勇者，賈余餘勇。’”杜預注：“賈，賣也。言己勇有餘，欲賣之。”后以“賈勇”為鼓足勇氣的意思，或指有勇氣可售，形容很有勇氣。三軍：軍隊的通稱。<譯>誰說朝廷高遠，只要有一顆誠摯的心，一定會上達天聽的。如果有為國捐軀的機會，我的勇氣可以超過三軍將士。<析>前二句中，詩人寫如果身懷精誠之心，即使朝廷甚至天子也會不再遙遠，一定會上達天聽。言下之意，有的人略遭挫折，就降志改行，反而埋怨朝廷高遠天意難知。在詩人看來，這實在是對朝廷和天子的誤解。對詩人而言，既然身懷報國志向，就要堅守初心誠心一意百折不撓愈挫愈勇，這樣就一定能夠讓朝廷和君王明白自己的忠誠。這樣的文字，表現了詩人的忠誠與執著。后二句使用典故，寫如果有為國捐軀的機會，我的勇氣一定冠絕三軍，彰顯了詩人熾熱的忠君之心和報國之志。不然赍恨死，猶冀揚清芬。愿乞一棺地，葬近要離墳。<注>不然：不如此，不是這樣。赍恨：抱憾，抱恨。猶：尚且，還。冀：希望。揚：傳播。清芬：清香，喻高潔的德行。愿：希望。葬近要離墳：《后漢書·逸民列傳·梁鴻》：“（鴻）遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：「彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。」乃方舍之于家。鴻潛閉著書十馀篇。疾且困，告主人曰：「昔延陵季子葬子于嬴博之閒，不歸鄉里，慎勿令我子持喪歸去。」及卒，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：「要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。」葬畢，妻子歸扶風。”要離，春秋末吳國人。吳王闔閭所養死士。闔閭既殺吳王僚，僚子慶忌出奔。乃使要離刺慶忌。要離詐以罪而亡，令吳王戮其妻子。走見慶忌于衛，使之弗疑。后與慶忌同渡江，至吳地，刺殺慶忌，己亦伏劍自殺。<譯>如果不能如此，我只有抱恨而死，即使如此，我還是希望能夠發揚高潔的德行。希望有一塊哪怕只容得下一個棺材的地方，能夠像漢代的梁鴻一樣毗鄰要離的墳墓安葬。<析>這四句寫無法實現志向時詩人的選擇。詩人寫道，假使君王不能明白自己的忠誠、自己也沒有為國捐軀之地，哪怕赍志而歿抱恨而終，也絕不改悔。同時，詩人運用典故，指出自己哪怕是死，也要像漢代的梁鴻一樣與忠臣烈士為伴，以此來表明自己高潔堅貞的品德節操，從而彰顯了詩人渴望施展才華殺敵報國視死如歸的烈士形象和赤膽忠心九死未悔的忠臣形象。?試題：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。言懷陸游蘭碎作香塵，竹裂成直紋。炎火熾昆岡，美玉不受焚。孤生抱寸志，流離敢忘君。釀桂餐菊英，潔齋三沐熏。孰云九關遠①，精意當徹聞。捐軀誠有地，賈勇先三軍。不然赍恨死，猶冀揚清芬。愿乞一棺地，葬近要離墳②。[注]①九關:指宮闕，朝廷。②要離:春秋末吳國勇士，后世亦用以稱壯烈之士。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.蘭碎塵猶香、竹裂紋尚直，詩人贊美它們的品格，以此表述自己的心志。B.第六句中