《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新與經(jīng)營(yíng)》試題及答案1、要警惕“學(xué)問(wèn)過(guò)度()化所帶來(lái)的危急。2、學(xué)問(wèn)的創(chuàng)建要符合一個(gè)人成長(zhǎng)的(),否則學(xué)問(wèn)創(chuàng)建是難以發(fā)揮功效或者難以持續(xù)B、過(guò)程C、路徑3、()是一種包含了一系列要素及其關(guān)系的概念性工具，用以闡明某個(gè)特定實(shí)體的商A、經(jīng)營(yíng)學(xué)問(wèn)B、商業(yè)活動(dòng)D、經(jīng)營(yíng)模式4、人受()的影響是巨大的，這里有少數(shù)人會(huì)主動(dòng)影響環(huán)境，但多數(shù)人會(huì)接受環(huán)境的影響。在團(tuán)隊(duì)、組織氛圍、組織制度因素和社會(huì)因素中個(gè)人所在組織的制度和氛圍影響更為干脆，但社會(huì)因素也不容忽視。5、影響學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的因素?zé)o外乎()和外因。A、主觀因素C、心理因素6、在科學(xué)——人文價(jià)值不平衡時(shí)，()是基礎(chǔ)和前提，人文價(jià)值是基本價(jià)值推斷。D、客觀規(guī)律7、當(dāng)人類(lèi)駕馭了()的規(guī)律并植入人工智能+互聯(lián)網(wǎng)，有可能實(shí)現(xiàn)學(xué)問(wèn)的自動(dòng)再造，或者至少成為人類(lèi)學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的有力神器!A、學(xué)問(wèn)創(chuàng)建8、人類(lèi)文明的發(fā)展歷史就是一部()發(fā)展的歷史。9、明末清初的山西票號(hào)，通過(guò)“()”學(xué)問(wèn)的創(chuàng)建，激發(fā)了“職業(yè)經(jīng)理人”的學(xué)問(wèn)創(chuàng)的社區(qū)資源共享、政府引導(dǎo)和()參與。11、學(xué)問(wèn)具有()性質(zhì)，尤其是非公共性學(xué)問(wèn)，可以運(yùn)用在商業(yè)領(lǐng)域的學(xué)問(wèn)。C、貨幣12、:()的認(rèn)知層面反映了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的意象(是什么)和我們對(duì)將來(lái)的憧憬(應(yīng)13、制度因素是()的因素。14學(xué)問(wèn)創(chuàng)建與經(jīng)營(yíng)的價(jià)值可以從()、科學(xué)——人文、利己——利他等維度推斷。15、:()教化已經(jīng)成為最大最干脆的“學(xué)問(wèn)創(chuàng)建與經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目”。延長(zhǎng)和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。A、機(jī)器學(xué)習(xí)B、仿生學(xué)C、智能能機(jī)器人D、人工智能17、學(xué)問(wèn)創(chuàng)建是人類(lèi)的(),在不斷地問(wèn)：“為什么?”和不斷地“比較”探尋背后的18、同行中，一家的技術(shù)隱私不行能毫無(wú)保留地向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手開(kāi)放，否則也就不叫技術(shù)隱私了。但假如這個(gè)技術(shù)隱私成為技術(shù)壟斷的手段，從而阻礙了整個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展時(shí)，這種壟斷(),不論是以行政的方式還是法律的方式。C、逐步取消D、有肯定必要性19、大量的事實(shí)表明，學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的源頭往往來(lái)自(),來(lái)自“此時(shí)此地此景”中的個(gè)人，雖然“此時(shí)此地此景”中的個(gè)人不止一個(gè)，但具有“天時(shí)地利人和”因素交集的個(gè)人就是幸A、個(gè)人20、對(duì)學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)的愛(ài)護(hù)并不是為了()而愛(ài)護(hù)，過(guò)分的學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)愛(ài)護(hù)可能造成相反的效果。推廣加強(qiáng)學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)的愛(ài)護(hù)并不自動(dòng)地促進(jìn)革新：開(kāi)放源代碼軟件或者創(chuàng)作共享軟件的勝利顯示，全部制之外的其他經(jīng)濟(jì)解決方法也可以取得豐碩成果。B、維護(hù)正義C、維護(hù)秩序21、學(xué)問(wèn)創(chuàng)建中，()的引領(lǐng)是基礎(chǔ)和方向。方向?qū)α耍拍苁箤W(xué)問(wèn)創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)之路正確，才能獲得真知。22、創(chuàng)建的基本特征是(),而且這個(gè)“有”更多層面是確定性的、基礎(chǔ)性的，是其他“有”的基礎(chǔ)。這些變更會(huì)深深地影響()的變更。24、依據(jù)中華人民共和國(guó)和阿爾及利亞在1999年的提案，世界學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)組織在2000年召開(kāi)的第三十五屆成員大會(huì)上通過(guò)決議，確定從2001年起，將每年的4月26日定為25、:()CKO(ChiefKnowledgeOfficer)出現(xiàn)在20世紀(jì)90年頭早期，也叫作學(xué)問(wèn)26、:()是學(xué)問(wèn)成立的基礎(chǔ)。27、學(xué)問(wèn)創(chuàng)建是()探討領(lǐng)域中最重要的探討內(nèi)容之一。問(wèn)產(chǎn)權(quán)的()愛(ài)護(hù)制度。29、公共學(xué)問(wèn)是不受()愛(ài)護(hù)的。30、在將外在的標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)問(wèn)內(nèi)化于心，變?yōu)椤皩儆谧约旱膶W(xué)問(wèn)”時(shí)，肯定是()的。31、:()在行業(yè)層面的學(xué)問(wèn)創(chuàng)建中發(fā)揮著重要作用。32、行業(yè)層面的學(xué)問(wèn)創(chuàng)建往往與“()”的歷史背景親密相關(guān)。33、經(jīng)營(yíng)學(xué)問(wèn)的背后是對(duì)()的推斷和追求。34、我國(guó)《專(zhuān)利法》第60條規(guī)定，侵?jǐn)_專(zhuān)利權(quán)的賠償數(shù)額，依據(jù)權(quán)利人因被侵確定的，參照該專(zhuān)利許可運(yùn)用費(fèi)的()合理確定。35、每個(gè)人都在建立著()他人的“學(xué)問(wèn)體系”。D、仿照36、:()經(jīng)營(yíng)模式也可以稱(chēng)之為品牌商業(yè)模式，就是把品牌當(dāng)作一種獨(dú)立的“虛擬資37、:()是指人們就其智力勞動(dòng)成果所依法享有的專(zhuān)有權(quán)利，通常是國(guó)家給予創(chuàng)建者對(duì)其智力成果在肯定時(shí)期內(nèi)享有的專(zhuān)有權(quán)或獨(dú)占權(quán)(exclus38、經(jīng)營(yíng)學(xué)問(wèn)可以理解為學(xué)問(wèn)的()實(shí)現(xiàn)，這個(gè)價(jià)值既包括公益的價(jià)值，也包括非公益的價(jià)值(商業(yè)價(jià)值)。39一些偽命題所創(chuàng)建的學(xué)問(wèn)就是(),那些造假而來(lái)的學(xué)問(wèn)更是偽學(xué)問(wèn)。40、在商業(yè)——公益價(jià)值沖突時(shí)，()是第一位的。41、對(duì)于著作權(quán)的愛(ài)護(hù)期限()20年，以便愛(ài)護(hù)權(quán)利全部人的利益。42、每個(gè)人的境況會(huì)有差異，但創(chuàng)建學(xué)問(wèn)的機(jī)會(huì)(),只不過(guò)在所創(chuàng)建學(xué)問(wèn)的層次上43、可驗(yàn)證()必需你自己親自驗(yàn)證。44、學(xué)問(wèn)來(lái)自實(shí)踐，是一個(gè)()的產(chǎn)物”是有關(guān)學(xué)問(wèn)定義的重要命題之一。45、原委何為“()”,人類(lèi)好像并不存在根本的相識(shí)上的沖突，那就是“增進(jìn)人類(lèi)福B、準(zhǔn)則46、須要指出的是，你和誰(shuí)在一起并不能狹隘地理解為“()的在一起”,更深刻的在一起的意義是指“神交”,你不行能與孔子在一起，但你可以與他的思想在一起，這是學(xué)問(wèn)創(chuàng)建最具影響力的地方。B、物理上的、生物學(xué)上C、生活47、商業(yè)模式的創(chuàng)新屬于()的學(xué)問(wèn)中最為重要的學(xué)問(wèn)之一。A、經(jīng)營(yíng)學(xué)問(wèn)B、技術(shù)學(xué)問(wèn)C、科學(xué)學(xué)問(wèn)D、理論學(xué)問(wèn)48、學(xué)問(wèn)創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)的將來(lái)根本上是要追求“()”,也是學(xué)問(wèn)最根本的要求和動(dòng)身D、新奇心的滿足49、與學(xué)問(wèn)的創(chuàng)建、生產(chǎn)、加工、傳播、營(yíng)銷(xiāo)等等相關(guān)的職業(yè)都可以看作是學(xué)問(wèn)()。B、職業(yè)50、:():明示或系統(tǒng)化的學(xué)問(wèn)，也就是那些由形式、系統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)，可以進(jìn)行傳遞的學(xué)問(wèn)。B、暗默學(xué)問(wèn)C、理論學(xué)問(wèn)D、應(yīng)用學(xué)問(wèn)51、學(xué)問(wèn)的本質(zhì)是(),遵從唯一的真理，這個(gè)真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”是有關(guān)學(xué)問(wèn)定義的重要命題之二。B、教人向善D、實(shí)踐的結(jié)果52、依據(jù)中華人民共和國(guó)最高人民法院《關(guān)于審理專(zhuān)利糾紛案件適用法律問(wèn)題的若干規(guī)定》的司法說(shuō)明中規(guī)定：侵?jǐn)_著作權(quán)的訴訟時(shí)效自著作權(quán)人知道或者應(yīng)當(dāng)知道侵權(quán)行為之日起計(jì)算。權(quán)利人超過(guò)()起訴的，假如侵權(quán)行為在起訴時(shí)仍在持續(xù)，在該著作權(quán)愛(ài)護(hù)期內(nèi)，人民法院應(yīng)當(dāng)判決被告停止侵權(quán)行為；侵權(quán)損害賠償數(shù)額應(yīng)當(dāng)自權(quán)利人向人民法院起訴之日起向前推算兩年計(jì)算。B、兩年的基礎(chǔ)理論、專(zhuān)業(yè)理論、()”是有關(guān)學(xué)問(wèn)定義的重要命題之三。54、個(gè)人的()對(duì)學(xué)問(wèn)創(chuàng)建起著內(nèi)因方面的確定性作用。A、價(jià)值觀探究，那么,人類(lèi)對(duì)自身發(fā)展認(rèn)知的()就更加緊迫和極具挑戰(zhàn)。56、:(),是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，以收取傭金為目的，為促成他人交易而從事居間、行57、盲目信仰而不探究其內(nèi)在的()是偽學(xué)問(wèn)的一大特征。58、學(xué)問(wèn)有可以復(fù)制、傳播的形式學(xué)問(wèn)，也還有()的暗默學(xué)問(wèn)，它與學(xué)問(wèn)創(chuàng)建者的59、:()對(duì)學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的影響很多。所謂組織氛圍有人說(shuō)是組織環(huán)境和組織輸出之間的B、外因60、不能違反基本道德準(zhǔn)則，利用學(xué)問(wèn)或者信息不對(duì)稱(chēng)而謀取()利益。1、假如說(shuō)()的學(xué)問(wèn)觀是一種‘人格學(xué)意義上的才智論’,那么,()的學(xué)問(wèn)觀恰恰是一種學(xué)問(wèn)論意義上的‘真理’論。B、柏拉圖2、一個(gè)命題的產(chǎn)生是須要有科學(xué)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐證明的。()都有其存在的(),如過(guò)脫離了這個(gè)客觀條件的變更，一味堅(jiān)持不合時(shí)宜的觀念，就會(huì)犯極大的錯(cuò)誤。A、任何命題3、學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的利益相關(guān)者包括：()、()、()、律師、()等。A、學(xué)問(wèn)創(chuàng)建者B、學(xué)問(wèn)經(jīng)營(yíng)者C、學(xué)問(wèn)產(chǎn)品消費(fèi)者D、政府4、:《中華人民共和國(guó)民法通則》中規(guī)定了6種學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)類(lèi)型，即()、()、()、發(fā)覺(jué)權(quán)、()和其他科技成果權(quán)，并規(guī)定了學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)的民法愛(ài)護(hù)制度。A、著作權(quán)B、專(zhuān)利權(quán)5、影響學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的后天因素也很重要，尤其是()、()、()、()、所在單位等有著干脆的影響。B、重要任務(wù)6、SECI模型中，共同化是指：()。表出化是指：()。聯(lián)結(jié)化是指：(),是將各種概念綜合為學(xué)問(wèn)體系的過(guò)程。內(nèi)在化是指：(),這個(gè)過(guò)程與“做中學(xué)”有著親密的關(guān)系。A、從暗默學(xué)問(wèn)到形式學(xué)問(wèn)B、從形式學(xué)問(wèn)到暗默學(xué)問(wèn)C、從暗默學(xué)問(wèn)到暗默學(xué)問(wèn)D、從形式學(xué)問(wèn)到形式學(xué)問(wèn)7、中國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》(1982年)、《中華人民共和國(guó)專(zhuān)利法》(1984年)、《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》(1990年)、《計(jì)算機(jī)軟件愛(ài)護(hù) (),以加強(qiáng)()愛(ài)護(hù)。A、法律法規(guī)B、文件C、學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)8、學(xué)問(wèn)的()是指人(),詳細(xì)包括學(xué)問(wèn)構(gòu)成的邏輯過(guò)程和()。9、從某種意義上說(shuō)，只要有()、()、新方法、()、()都構(gòu)成創(chuàng)建學(xué)問(wèn)的要素。礎(chǔ)”。“()”是低成本、高效率、高質(zhì)量地進(jìn)行生產(chǎn)，最大限度地使顧客滿足。“()”是準(zhǔn)時(shí)化與人員自主化。“()”是改善。11、中國(guó)主動(dòng)參與()愛(ài)護(hù)學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)的主要()和條約。自1980年加入世界學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)12、實(shí)現(xiàn)勝利的學(xué)問(wèn)管理體系的5項(xiàng)關(guān)鍵是：①制定企業(yè)(),建立學(xué)問(wèn)創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)創(chuàng)新實(shí)力；③與企業(yè)的業(yè)務(wù)流程相結(jié)合，調(diào)整企業(yè)學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)；④建立(),管理學(xué)問(wèn)生產(chǎn)、交換、整合和內(nèi)化；⑤對(duì)學(xué)問(wèn)管理體系制定(),以期改進(jìn)。相識(shí)也做出了一系列宏大的獨(dú)創(chuàng)，如：()、貨幣、()、銀行、()、質(zhì)量認(rèn)證和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、平安體系等等。B、血型14、提高個(gè)體學(xué)問(wèn)創(chuàng)建實(shí)力的幾個(gè)途徑，()、尋、()、試、()、()。A、應(yīng)用學(xué)問(wèn)與理論學(xué)問(wèn)B、暗默學(xué)問(wèn)與形式學(xué)問(wèn)C、技術(shù)體系的學(xué)問(wèn)與經(jīng)營(yíng)、保障體系的學(xué)問(wèn)D、學(xué)問(wèn)與學(xué)問(wèn)邏輯16、1900年，奧地利醫(yī)學(xué)家蘭德斯坦納探討了這一問(wèn)題。他()自體的紅細(xì)胞和血清在試內(nèi)混合后，不會(huì)發(fā)生(),但從不同個(gè)體采集來(lái)的紅細(xì)胞和血清在混合以后，在試管中就發(fā)生凝集與不凝集兩種狀況。17個(gè)體學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的過(guò)程，第一步();其次步相關(guān)學(xué)問(wèn)元的搜尋：第三步():第A、欲望的產(chǎn)生B、新學(xué)問(wèn)的邏輯18、學(xué)問(wèn)的教化立場(chǎng)不是一種學(xué)問(wèn)的本體論立場(chǎng)，而是一種()立場(chǎng)；不是一種共識(shí)性立場(chǎng)，而是一種()立場(chǎng)；不是一種事實(shí)性立場(chǎng)，而是一種()立場(chǎng)；不是一種純粹的科學(xué)立場(chǎng)，而是一種生命立場(chǎng)。A、主體論B、特性化19、項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的影響因素主要有以下幾個(gè)方面()、()、():B、人際關(guān)系C、利益關(guān)系D、是否具有開(kāi)放合作意識(shí)20、當(dāng)學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)受到侵害的時(shí)候，可以通過(guò)多種途徑尋求法律救助，主要途徑有：()、A、和解B、訴訟或仲裁C、行政救濟(jì)D、上訴21、:()就是學(xué)問(wèn)擁有者，以其擁有的()(專(zhuān)利、技術(shù)等)作為資本，與出資人合作，成立股份公司，或者在經(jīng)營(yíng)者的公司里入股，成為(),享受分紅或者技術(shù)轉(zhuǎn)讓、供應(yīng)技術(shù)服務(wù)帶來(lái)的收益。A、技術(shù)入股B、學(xué)問(wèn)D、股東22、不受專(zhuān)利愛(ài)護(hù)的領(lǐng)域有：()、()、疾病的診斷和治療方法、()、用原子核變換23、學(xué)問(wèn)構(gòu)成要素包括：()、()和()。符號(hào)表征表明作為人類(lèi)的相識(shí)成果，任何學(xué)24、中國(guó)人講“()、()、()、()”,這里既有對(duì)學(xué)問(wèn)體系的認(rèn)知，也有對(duì)學(xué)問(wèn)的25、在個(gè)體層面的學(xué)問(wèn)創(chuàng)建中確有(),有人可以成為宏大的思想家、科學(xué)家，也有人可以成為能工巧匠，()在應(yīng)用這些人所創(chuàng)建的學(xué)問(wèn)而謀生，在謀生過(guò)程中又在不同程度上積累著各自的學(xué)問(wèn)，這其中也包含多種多樣的()。問(wèn)轉(zhuǎn)化的過(guò)程事實(shí)上就是學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的過(guò)程。學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)化有四種基本模式——() B、共同化受到激勵(lì)敬重的氛圍，是組織成員之間彼此毫無(wú)()地共享學(xué)問(wèn)，相互啟發(fā)的氛圍，是人們可以(),任何創(chuàng)意都可以得到響應(yīng)激勵(lì)的氛圍。28、:()是以學(xué)問(wèn)為中心的管理，旨在通過(guò)學(xué)問(wèn)(),獲得和()學(xué)問(wèn)來(lái)提升企業(yè)競(jìng)29、學(xué)問(wèn)擁有者的經(jīng)營(yíng)可以有幾種方式：自我經(jīng)營(yíng)、被經(jīng)營(yíng)。其中被經(jīng)營(yíng)又可以有：()、職業(yè)經(jīng)理人制、()、()、從專(zhuān)家到CEO等。A、合伙人制C、經(jīng)紀(jì)人制30、組織創(chuàng)建學(xué)問(wèn)的過(guò)程：第一階段：()。其次階段：()。第三階段：()。第四階段：建立原型。第五階段：()。B、創(chuàng)建概念D、共享暗默學(xué)問(wèn)31、1790年美國(guó)的()-費(fèi)城證券交易所誕生，1792年紐約的24名經(jīng)紀(jì)人在華爾街11號(hào)共同組織了”紐約證券交易會(huì)”,這就是后來(lái)著名于世的”紐約證券交易所”。隨著股票交易的發(fā)展，在1884年，美國(guó)的()獨(dú)創(chuàng)了反映股票行情變更的股價(jià)指數(shù)雛形-道·瓊斯股價(jià)平均A、證券交易委員會(huì)B、第一個(gè)證券交易所C、道瓊斯32、學(xué)問(wèn)的創(chuàng)建一般有幾種類(lèi)型：原生學(xué)問(wèn)體系();原有學(xué)問(wèn)體系的();不同學(xué)問(wèn)體系的()(集成、復(fù)合、跨界)。B、延長(zhǎng)33、學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的理論一般認(rèn)為原創(chuàng)大部分來(lái)自()靈感，也就是說(shuō)學(xué)問(wèn)創(chuàng)建最初是從 ()起先的，這個(gè)人與所創(chuàng)建學(xué)問(wèn)之間存在多種多樣、難于復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、環(huán)境影響、個(gè)人特點(diǎn)等聯(lián)系。D、集體34、作為人類(lèi)的(),任何()都是以特定的()作為表征的。A、相識(shí)成果B、暗默學(xué)問(wèn)與形式學(xué)問(wèn)35、營(yíng)造正能量的組織氛圍：()、充分宣揚(yáng)和發(fā)揮組織的優(yōu)勢(shì)、()。B、開(kāi)大會(huì)造輿論C、制止或者干預(yù)負(fù)能量行為D、走自己的路讓別人說(shuō)去吧36、()構(gòu)成學(xué)問(wèn)體系的()和(),不是全部的學(xué)問(wèn)都可以叫做真理。C、核心37、影響學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的個(gè)人因素有：()與()的因素。38、專(zhuān)利指授予一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建(技術(shù)方案)的專(zhuān)有權(quán)(獨(dú)占實(shí)施權(quán)),專(zhuān)利在有限時(shí)間內(nèi)為專(zhuān)利全部人的獨(dú)創(chuàng)供應(yīng)愛(ài)護(hù)，愛(ài)護(hù)期通常10-20年。專(zhuān)利愛(ài)護(hù)有時(shí)間性、地域性和獨(dú)占A、好用新型B、技術(shù)隱私D、獨(dú)創(chuàng)專(zhuān)利39、人類(lèi)往往用新工具的適用來(lái)斷代：()、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代；畜牧業(yè)時(shí)代、農(nóng)耕時(shí)代、()、工業(yè)時(shí)代、()等等。。。。科技變更生活，人們用此來(lái)定義若干次的()。A、石器時(shí)代B、手工業(yè)時(shí)代C、后工業(yè)時(shí)代40、學(xué)問(wèn)的創(chuàng)建首先來(lái)自于學(xué)問(wèn)創(chuàng)建的動(dòng)力，這種動(dòng)力來(lái)自于主動(dòng)與被動(dòng)兩個(gè)方面。 ()方面是人類(lèi)自然的新奇心，他要嘗試從未有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，解決長(zhǎng)期以來(lái)困擾人類(lèi)的問(wèn)題。。。()方面是人類(lèi)面臨的危機(jī)，疾病、瘟疫、糧食危機(jī)、能源危機(jī)、自然災(zāi)難。。。人們?cè)趹?yīng)對(duì)緊急中創(chuàng)建了新的學(xué)問(wèn)。B、被動(dòng)的C、主動(dòng)的1、無(wú)論是否按商業(yè)價(jià)值劃分，學(xué)問(wèn)的創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)基本準(zhǔn)則，就是符合人類(lèi)共同的、最基本的價(jià)值觀要求，符合法律的要求。正確2、試與用不同，試是嘗試，探究，而用則是對(duì)證明是正確的學(xué)問(wèn)大膽地運(yùn)用。有人會(huì)說(shuō)，莫非這還難嗎?正確的事，去做難嗎?事實(shí)證明